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典故
相關(guān)人物
李膺


《后漢書》卷六十七《黨錮傳·李膺傳》
「李膺字元禮,潁川襄城人也?!龠w漁陽太守。尋轉(zhuǎn)蜀郡太守,……徵為度遼將軍。……聲振遠域。延熹二年徵,再遷河南尹?!埂冈龠w,復(fù)拜司?校尉?!埂甘菚r朝庭日亂,綱紀(jì)頹陀,膺獨持風(fēng)裁,以聲名自高。士有被其容接者,名為登龍門。及遭黨事,當(dāng)考實膺等。案經(jīng)三府,太尉陳蕃卻之。曰:『今所考案,皆海內(nèi)人譽,憂國忠公之臣。此等猶將十世宥也,豈有罪名不章而致收掠者乎?』不肯平署。帝愈怒,遂下膺等于黃門北寺獄。膺等頗引宦官子弟,宦官多懼,請帝以天時宜赦,于是大赦天下。膺免歸鄉(xiāng)里,居陽城山中,天下士大夫皆高尚其道,而污穢朝廷?!埂戈愞瑸樘担c大將軍竇武共秉朝政,連謀誅諸宦官,故引用天下名士,乃以膺為長樂少府。及陳、竇之?dāng)?,膺等?fù)廢?!埂负髲垉€事起,收捕鉤黨,鄉(xiāng)人謂膺曰:『可去矣?!粚υ唬骸菏虏晦o難,罪不逃刑,臣之節(jié)也。吾年已六十,死生有命,去將安之?』乃詣詔獄??妓馈!?/span>

例句

又豈復(fù)憂朝廷苦弛慢,中官轉(zhuǎn)縱橫,李膺勾黨即罹患,竇武忠謀又未行。 吳融 風(fēng)雨吟

李膺門客為閑客,梅福官銜改舊銜。 周樸 喜賀拔先輩衡陽除正字

坐登徐孺榻,頻接李膺杯。 孟浩然 荊門上張丞相

湖西正有月,獨送李膺還。 李白 陪從祖濟南太守泛鵲山湖三首之二

何時一杯酒,更與李膺同。 李白 魯城北郭曲腰桑下送張子還嵩陽

此意無人識,明朝見李膺。 杜牧 行次白沙館先寄上河南王侍郎

已忝歸曹植,何知對李膺。 杜甫 贈特進汝陽王二十韻

此意無人識,明朝見李膺。 許渾 行次白沙館先寄上河南王侍御

典故
相關(guān)人物
廣成子


《高士傳》
廣成子在崆峒之上。黃帝問曰:「吾欲取天地之精,以養(yǎng)萬物,為之奈何?」廣成子蟨然而起,曰:「……得吾道者,上為皇,下為王。失吾道者,上見光而下為土。吾將去汝,入無窮之閒,游無極之野,與日月參光,與天地為常。(據(jù)《藝文類聚》卷三十六引)
《莊子集釋》卷四下〈外篇·在宥〉~379~
黃帝立為天子十九年,令行天下,聞廣成子在于空同之山,故往見之,曰:「我聞吾子達于至道,敢問至道之精。吾欲取天地之精,以佐五谷,以養(yǎng)民人,吾又欲官陰陽,以遂群生,為之柰何?」
《太平廣記》卷一〈神仙一·廣成子〉~5~
廣成子者,古之仙人也。居崆峒之山,石室之中,黃帝聞而造焉。曰:「敢問至道之要?!箯V成子曰:「爾治天下,禽不待候而飛,草木不待黃而落,何足以語至道?」黃帝退而閑居三月,后往見之,膝行而前。再拜請問治身之道。廣成子答曰:「至道之精,杳杳冥冥,無視無聽。抱神以靜,形將自正。必凈必清,無勞爾形,無搖爾精,乃可長生。慎內(nèi)閉外,多知為敗。我守其一,以處其和,故千二百歲,而形未嘗衰。得我道者上為皇,失吾道者下為土。將去汝入無窮之門,游無極之野,與日月參光,與天地為常。人其盡死。而我獨存矣。」

例句

道重天地,軒師廣成。 李白 來日大難

不及廣成子,乘云駕輕鴻。 李白 古風(fēng)

歸來廣成子,去入無窮門。 李白 古風(fēng)

岧峣廣成子,倜儻魯仲連。 李白 贈宣城宇文太守兼呈崔侍御

登高覽萬古,思與廣成鄰。 李白 送岑征君歸鳴皋山

安知廣成子,不是老夫身。 王維 山中示弟

翻悲廣成子,閑氣說長生。 盧仝 自詠三首

尚想廣成子,遺跡白云隈。 陳子昂 薊丘覽古贈盧居士藏用七首軒轅臺

典故  
山頭石
 
望夫臺
 
化石心
 
化作石
 
山頭化石
 
身化石
 
磯頭新婦石
 
山頭似人石
 
化石山頭婦
 
妾身為石
  
望夫


《幽明錄》~237~
武昌陽新縣北山上有望夫石,狀若人立。相傳:昔有貞婦,其夫從役,遠赴國難,婦攜弱子,餞送此山,立望夫而化為立石,因以為名焉。
《太平御覽》卷五十二〈地部十七·石下〉~383~
《輿地志》曰:「南陵縣有女觀山,俗傳云,昔有婦人,夫官于蜀,屢愆秋期,憂思感傷,登此騁望,因化為石,如人之形,所牽狗亦為石,今狗形猶存。」
《太平御覽》卷四十六〈地部十一·江東諸山·望夫山〉~350~
《宣城圖經(jīng)》:「望夫山,昔人往楚,累歲不還,其妻登此山望夫,乃化為石。其山臨江,周?五十里,高一百丈?!?/span>
《水經(jīng)注》卷十《濁漳水》
漳水又東北,歷望夫山,山之南有石人,佇于山上,狀有懷于云表,因以名焉。

簡釋

望夫石:喻妻子思念丈夫,或形容精誠之至。唐元鎮(zhèn)《春六十韻》:“望夫身化石,為伯首如蓬?!?/p>


例句

愿作山頭似人石,丈夫衣上淚痕深。 劉損 憤惋詩三首

不須化作山頭石,待我堂前折桂枝。 彭伉 寄妻

便是孤帆從此去,不堪重上望夫山。 慎氏 感夫詩

望夫山上花猶發(fā),新婦江邊鶯未稀。 李嘉祐 送鄭正則漢陽迎婦

白玉高樓看不見,相思須上望夫山。 李白 別內(nèi)赴徵三首之一

望夫登高山,化石竟不返。 李白 擬古十二首之十二

常存抱柱信,豈上望夫臺。 李白 長干行二首之一

惆悵忠貞徒自持,誰祭山頭望夫石。 李紳 過荊門

典故    
金埒馬
 
馬埒編金
 
馬埒堆金
 
鋪錢埒
 
永埒鋪金
 
鋪金作埒

相關(guān)人物
王濟(字武子)


《世說新語箋疏》下卷下〈汰侈〉~883~
王武子被責(zé),移第北邙下。于時人多地貴,濟好馬射,買地作埒,編錢匝地竟埒。時人號曰「金溝」。
《晉書》卷四十二〈王渾列傳·(子)王濟〉~205~
數(shù)年,入為侍中。時渾為仆射,主者處事或不當(dāng),濟性峻厲,明法繩之。素與從兄佑不平,佑黨頗謂濟不能顧其父,由是長同異之言。出為河南尹,未拜,坐鞭王官吏免官,而王佑始見委任。而濟遂被斥外,于是乃移第北芒山下。性豪侈,麗服玉食。時洛京地甚貴,濟買地為馬埒,編錢滿之,時人謂為「金溝」。

簡釋

鋪錢埒:指生活豪侈。唐宗楚客《安樂公主移入新宅待宴應(yīng)制》:“馬向鋪錢埒,簫聞弄玉臺?!?/p>


例句

玉環(huán)騰遠創(chuàng),金埒荷殊榮。 上官婉兒 游長安公主流杯池二十五首

馬埒蓬蒿藏狡兔,鳳樓煙雨嘯愁鴟。 劉禹錫 題于家公主舊宅

金埒爭開道,香車為駐輪。 司空曙 觀獵騎

馬向鋪錢埒,簫聞弄玉臺。 宗楚客 安樂公主移入新宅侍宴應(yīng)制

新開金埒看調(diào)馬,舊賜銅山許鑄錢。 李端 贈郭駙馬

平陽不惜黃金埒,細雨花驄踏作泥。 楊巨源 贈崔駙馬

金埒乍調(diào)光照地,玉關(guān)初別遠嘶風(fēng)。 翁綬 白馬

金埒未登嘶若是,鹽車猶駕瘦何驚。 韓琮 詠馬


晉·葛洪《抱樸子·內(nèi)篇·金丹》
一轉(zhuǎn)之丹,服之三年得仙。二轉(zhuǎn)之丹,服之二年得仙。……九轉(zhuǎn)之丹,服之三日得仙……其轉(zhuǎn)數(shù)多,藥力盛,故服之用日少,而得仙速也。
《新校本后漢書》卷五十三《周黃徐姜申屠列傳·序》
太原閔仲叔者,世稱節(jié)士,雖周黨之潔清,自以弗及也。黨見其含菽飲水,遺以生蒜,受而不食。建武中,應(yīng)司徒侯霸之辟,既至,霸不及政事,徒勞苦而已。仲叔恨曰:「始蒙嘉命,且喜且懼;今見明公,喜懼皆去。以仲叔為不足問邪,不當(dāng)辟也。辟而不問,是失人也?!顾燹o出,投劾而去。

例句

九轉(zhuǎn)欲成就,百神應(yīng)主持。 劉禹錫 和樂天燒藥不成命酒獨醉

愿君此地攻文字,如煉仙家九轉(zhuǎn)丹。 呂溫 同恭夏日題尋真觀李寬中秀才書院

分明仙籍列清虛,自是還丹九轉(zhuǎn)疏。 皮日休 宏詞下第感恩獻兵部侍郎

莫合九轉(zhuǎn)大還丹,莫讀三十六部大洞經(jīng)。 盧仝 憶金鵝山沈山人二首

爐中九轉(zhuǎn)煉雖成,教主看時亦自驚。 秦韜玉 投知己

九轉(zhuǎn)丹成最上仙,青天暖日踏云軒。 趙嘏 喜張濆及第

空留華表千年約,才畢丹爐九轉(zhuǎn)功。 鄭璧 和襲美傷顧道士

三徵不起時賢議,九轉(zhuǎn)終成道者言。 黃滔 寄羅郎中隱

典故 
董奉杏
 
虎賣杏
 
杏樹
 
種杏

相關(guān)人物
董奉


《神仙傳》卷六〈董奉〉~
董奉者,字君異,候官人也?!罹由讲环N田,日為人治病,亦不取錢,重病愈者,使栽杏五株,輕者一株,如此數(shù)年計得十萬馀株。郁然成林,……后杏子大熟,于林中作一草倉,示時人曰:「欲買杏者,不須報奉,但將谷一器置倉中,即自往取一器杏去?!钩S腥酥霉葋砩伲⌒尤ザ嗾?,林中群虎出吼逐之,……奉每年貨杏得谷,旋以賑救貧乏,供給行旅不逮者,歲二萬馀斛。……奉在人間三百馀年乃去,顏狀如三十時人也。

例句

禹穴藏書地,匡山種杏田。 李白 送二季之江東

香爐峰色隱晴湖,種杏仙家近白榆。 杜甫 大覺高僧蘭若

神與棗兮如瓜,虎賣杏兮收谷。 王維 送友人歸山歌二首

董奉杏成林,陶潛菊盈把。 王維 送張舍人佐江州同薛琚十韻

無窮杏樹行時種,幾許芝田向月耕。 皇甫冉 送張道士歸茅山謁李尊師

杏田溪一曲,霞境峰幾轉(zhuǎn)。 錢起 罷章陵令山居過中峰道者二首

魏闕辭花綬,春山有杏田。 錢起 送宋征君讓官還山

鶴待成丹日,人尋種杏田。 錢起 過瑞龍觀道士

典故
過虎溪
 
虎溪僧
 
虎溪相送
 
虎溪遠
 
遠公不出
  
勿過虎溪
 
長隔虎溪
 
相關(guān)人物
陶潛
 
僧慧遠


《蓮社高賢傳·百二十三人傳》
時遠法師居?xùn)|林。其處流泉匝寺下入于溪。每送客過此。輒有虎號鳴。因名虎溪。后送客未嘗過。獨陶淵明與修靜至。語道契合不覺過溪。因相與大笑。
《廬山記》卷一〈敘山北〉
流泉匝寺下,入虎溪,昔遠師送客過此,虎輒號鳴,故名焉。時陶元亮居栗山,山南陸修靜亦有道之士。遠師嘗送此二人,與語道合,不覺過之,因相與大笑,今世傳〈三笑圖〉蓋起此。

簡釋

虎溪相送:詠僧人。明吳廷翰《懷白云寺僧》:“幾度南山不得歸,虎溪相送跡應(yīng)稀?!?/p>


例句

自喜他年接巾舄,滄浪地近虎溪頭。 劉滄 與重幽上人話舊

日暮辭遠公,虎溪相送出。 孟浩然 疾愈過龍泉寺精舍呈易業(yè)二公

非因送小朗,不到虎溪邊。 崔涂 東林愿禪師院

更尋同社侶,應(yīng)得虎溪邊。 崔涂 送僧歸江東

游吳累夏講,還與虎溪同。 張蠙 贈可倫上人

笑別廬山遠,何煩過虎溪。 李白 別東林寺僧

鳳駕憶王子,虎溪懷遠公。 李白 秋夜宿龍門香山寺奉寄王方城十七丈奉國瑩上人從弟幼成令問

禪床久臥虎溪水,蘭若初開鳳城里。 韓翃 題玉山觀禪師蘭若

典故
九皋鶴
  
九皋唳
 
九鶴
  
皋通鶴
 
九鶴唳


《詩經(jīng)·小雅,鶴鳴》
「鶴鳴于九皋,聲聞于天。」?jié)h·毛氏傳:「皋,澤也。言身隱而名著也?!?/span>

例句

九皋千里,其聲不忒。 元希聲 贈皇甫侍御赴都八首

皋著通鳴鶴,津應(yīng)接斗牛。 吳融 御溝十六韻

馳情望海波,一鶴鳴九皋。 唐彥謙 樊登見寄四首

誰料羽毛方出谷,許教齊和九皋鳴。 孟球 和主司王起

秋風(fēng)吹卻九皋禽,一片閑云萬里心。 李遠 失鶴

獨步四十年,風(fēng)聽九皋唳。 杜甫 八哀詩贈秘書監(jiān)江夏李公邕

山橫萬古色,鶴帶九皋聲。 殷堯藩 游王羽士山房

九皋寧足道,此去透絪缊。 章孝標(biāo) 聞云中唳鶴

典故 
賣酒壚
  
黃翁
  
黃公肆
  
酒壚陳跡問
 
酒壚論交
 
酒壚文友
 
酒壚姓黃

相關(guān)人物
王戎


《世說新語箋疏》下卷上〈傷逝〉~637~
王浚沖為尚書令,著公服,乘軺車,經(jīng)黃公酒壚下過,顧謂后車客:「吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲于此壚,竹林之游,亦預(yù)其末。自嵇生夭、阮公亡以來,便為時所羈紲。今日視此雖近,邈若山河。」
《晉書》卷四十三〈王戎列傳〉~235~
嘗經(jīng)黃公酒壚下過,顧謂后車客曰:「吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗酣暢于此,竹林之游亦預(yù)其末。自嵇、阮云亡,吾便為時之所羈紲。今日視之雖近,邈若山河!」

簡釋

黃公肆:指酒店,或用于悼亡。唐白居易《晚春沽酒》:“醉臥黃公肆,人知我是誰?!?/p>


例句

題詩隨謝客,飲酒寄黃翁。 張南史 寄中書李舍人

朝朝飲酒黃公壚,脫帽露頂爭叫呼。 李頎 別梁锽

自失論文友,空知賣酒壚。 杜甫 贈高式顏

憶與高李輩,論交入酒壚。 杜甫 遣懷

黃公壚下嘆,旌旆國東門。 武元衡 夏日陪馮許二侍郎與嚴(yán)秘書游昊天觀覽舊題寄同里楊華州中丞

他年猶擬金貂換,寄語黃公舊酒壚。 溫庭筠 寄盧生

黃公酒爐處,青眼竹林前。 盧照鄰 哭明堂裴主薄

粉壁已沉題鳳字,酒壚猶記姓黃人。 胡宿 感舊

典故
學(xué)柳下惠
 
如柳下惠
  
三見黜
 
三宜黜
 
三黜柳
 
柳下賢
 
三黜柳士師
 
黜有三
 
畏三黜

相關(guān)人物
柳下惠


《論語注疏·微子》~64~
柳下惠為士師,三黜。人曰:「子未可以去乎?」曰:「直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?!?/span>
《列女傳》卷二〈賢明傳·柳下惠妻〉~4~
魯大夫柳下惠之妻也。柳下惠處魯,三黜而不去,憂民救亂。

例句

寸心寧有負,三黜竟無端。 劉長卿 瓜洲驛奉錢張侍御公拜膳部郎中卻復(fù)憲臺充賀蘭大夫留后使之嶺南時侍御先在淮南幕府

三黜有慍色,即非賢哲模。 孟郊 旅次湘沅有懷靈均

展禽任三黜,靈均長獨醒。 白居易 和思歸樂

展禽胡為者,直道竟三黜。 白居易 嘆魯二首

三黜如飴,三起惟懼。 裴潾 前相國贊皇公早葺平泉山居暫還憩旋起赴詔命作鎮(zhèn)浙右輒抒懷賦四言詩十四首奉寄

差池盡三黜,蹭蹬各南州。 賈至 巴陵早秋寄荊州崔司馬吏部閻功曹舍人

三黜故無慍,高賢當(dāng)庶幾。 韋應(yīng)物 答令狐侍郎

三黜竟不去,致官九列齊。 韓愈 南內(nèi)朝賀呈同官