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《尚書(shū)》卷五〈虞書(shū)·益稷〉～67～
帝曰：「吁！臣哉鄰哉！鄰哉臣哉！」禹曰：「俞?！沟墼唬骸赋甲麟薰呻哦浚河栌笥矣忻?，汝翼。予欲宣力四方，汝為。予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲(chóng)、作會(huì)，宗?、藻、火、粉米、黼、黻、絺繡，以五采彰施于五色，作服，汝明。予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽(tīng)。予違，汝弼；汝無(wú)面從，退有后言。欽四鄰，庶頑讒說(shuō)，若不在時(shí)，侯以明之，撻以記之；書(shū)用識(shí)哉，欲并生哉。工以納言，時(shí)而揚(yáng)之；格則承之庸之，否則威之。」禹曰：「俞哉，帝！光天之下，至于海隅蒼生，萬(wàn)邦黎獻(xiàn)，共惟帝臣。惟帝時(shí)舉，敷納以言，明庶以功，車服以庸。誰(shuí)敢不讓，敢不敬應(yīng)？帝不時(shí)敷，同日奏、罔功。無(wú)若丹朱傲，惟慢游是好，敖虐是作，罔晝夜??；罔水行舟，朋淫于家，用殄厥世。予創(chuàng)若時(shí)，娶于涂山，辛壬癸甲；啟呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功。弼成五服，至于五千；州十有二師，外薄四海，咸建五長(zhǎng)。各迪有功，苗頑弗即工。帝其念哉?！沟墼唬骸傅想薜?，時(shí)乃功惟敘。皋陶方祗厥敘，方施象刑，惟明。」夔曰戛擊鳴球，搏拊琴瑟以詠，祖考來(lái)格，虞賓在位，群后德讓。下管鼗鼓，合止祝柷，笙鏞以間；鳥(niǎo)獸蹌蹌?！逗嵣亍肪懦桑P皇來(lái)儀。夔曰：「于！予擊石拊石，百獸率舞，庶尹允諧?！沟塾棺鞲瑁唬骸鸽诽熘r(shí)惟幾?！鼓烁柙唬骸腹呻畔苍?，元首起哉，百工熙哉?！垢尢瞻菔只祝瑩P(yáng)言曰：「念哉！率作興事，慎乃憲，欽哉！屢省乃成，欽哉！」乃賡載歌曰：「元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！」又歌曰：「元首叢脞哉，股肱惰哉，萬(wàn)事墮哉！」帝拜曰：「俞，往欽哉！」
《史記》卷二〈夏本紀(jì)〉～79～
禹曰：「于，帝！慎乃在位，安爾止。輔德，天下大應(yīng)。清意以昭待上帝命，天其重命用休?！沟墼唬骸赣?，臣哉，臣哉！臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，女輔之。余欲觀古人之象。日月星辰，作文繡服色，女明之。予欲聞六律五聲八音，來(lái)始滑，以出入五言，女聽(tīng)。予即辟，女匡拂予。女無(wú)面諛。退而謗予。敬四輔臣。諸眾讒嬖臣，君德誠(chéng)施皆清矣?！褂碓唬骸溉?。帝即不時(shí)，布同善惡則毋功?！?/span> 例句
爰資股肱力，以靜淮海民。 吳筠 建業(yè)懷古 股肱良足詠，風(fēng)化可還淳。 李隆基 端午三殿宴群臣探得神字 股肱申教義，戈劍靖要荒。 李隆基 送張說(shuō)巡邊 人歸父母育，郡得股肱良。 柳宗元 弘農(nóng)公以碩德偉才屈于誣枉左官三歲復(fù)為大僚天監(jiān)昭明人心感悅宗元竄伏湘浦拜賀末由謹(jǐn)獻(xiàn)詩(shī)五十韻以畢微志 猗歟瑚璉器，竭我股肱力。 皇甫澈 賦四相詩(shī)禮部尚書(shū)門(mén)下侍郎平章事李峴 如何股肱守，塵外得相逢。 皎然 陪盧中丞閑游山寺 內(nèi)政由股肱，外政由諸侯。 邵謁 論政
典故
謝將軍 運(yùn)租船 袁宏渚 袁宏詠史 境同牛渚 牛渚聞高詠 估船運(yùn)租 客舟聞詠史 牛渚吟五章 彥伯舟 租船詠史 牛渚吟 袁宏煙月 袁宏夜吟 相關(guān)人物 袁宏 謝尚
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷下〈文學(xué)〉～268～
袁虎少貧，嘗為人傭載運(yùn)租。謝鎮(zhèn)西經(jīng)船行，其夜清風(fēng)朗月，聞江渚閒估客船上有詠詩(shī)聲，甚有情致。所誦五言，又其所未嘗聞，嘆美不能已。即遣委曲訊問(wèn)，乃是袁自詠其所作〈詠史詩(shī)〉。因此相要，大相賞得。南朝梁·劉孝標(biāo)注引南朝宋·擅道鸞《續(xù)晉陽(yáng)秋》曰：「虎少有逸才，文章絕麗，曾為〈詠史詩(shī)〉，是其風(fēng)情所寄。少孤而貧，以運(yùn)租為業(yè)。鎮(zhèn)西謝尚，時(shí)鎮(zhèn)牛渚，乘秋佳風(fēng)月，率爾與左右微服泛江。會(huì)虎在運(yùn)租船中諷詠，聲既清會(huì)，辭文藻拔。非尚所曾聞，遂住聽(tīng)之，乃遣問(wèn)訊。答曰：『是袁臨汝郎誦詩(shī)，即其詠史之作也?！簧屑哑渎视袆僦?，即遣要迎，談話申旦。自此名譽(yù)日茂?！?/span>
《晉書(shū)》卷九十二〈文苑列傳·袁宏〉～239～
袁宏字彥伯，侍中猷之孫也。父勖，臨汝令。宏有逸才，文章絕美，曾為詠史詩(shī)，是其風(fēng)情所寄。少孤貧，以運(yùn)租自業(yè)。謝尚時(shí)鎮(zhèn)牛渚，秋夜乘月，率爾與左右微服泛江。會(huì)宏在舫中諷詠，聲既清會(huì)，辭又藻拔，遂駐聽(tīng)久之，遣問(wèn)焉。答云：「是袁臨汝郎誦詩(shī)?！辜雌湓伿分饕病Ｉ袃A率有勝致，即迎升舟，與之譚論，申旦不寐，自此名譽(yù)日茂。 例句
吟盡長(zhǎng)江一江月，更無(wú)人似謝將軍。 吳融 松江晚泊 早聞牛渚詠，今見(jiàn)鹡鸰心。 孟浩然 送袁十嶺南尋弟 莫羨黃公蓋，須乘彥伯舟。 岑參 送襄州任別駕 昔聞牛渚吟五章，今來(lái)何謝袁家郎。 李白 勞勞亭歌 牛渚何時(shí)到，漁船幾處停。遙知詠史夜，謝守月中聽(tīng)。 皎然 送薛逢之宣州謁廢使 亂后江山悲庾信，夜來(lái)煙月屬袁宏。 鄭谷 次韻和禮部盧侍郎江上秋夕寓懷 棹倚袁宏渚，簾垂庾亮樓。 鄭谷 荊諸七月十五夜值雨寄同年李嶼
典故
師白猿 學(xué)劍白猿翁 白猿鏖越女 劍術(shù)教猿猱 劍術(shù)學(xué)袁公 猿翁搏 越女劍術(shù) 白猿劍術(shù) 袁公劍術(shù) 越楚子
《吳越春秋》卷九〈勾踐陰謀外傳·勾踐十三年〉～226～
越王又問(wèn)相國(guó)范蠡曰：「孤有報(bào)復(fù)之謀，水戰(zhàn)則乘舟，陸行則乘輿，輿舟之利，頓于兵弩。今子為寡人謀事，莫不謬者乎？」范蠡對(duì)曰：「臣聞古之圣君，莫不習(xí)戰(zhàn)用兵，然行陣隊(duì)伍軍鼓之事，吉兇決在其工。今聞越有處女，出于南林，國(guó)人稱善。愿王請(qǐng)之，立可見(jiàn)?！乖酵跄耸故蛊钢?，問(wèn)以劍戟之術(shù)。處女將北見(jiàn)于王，道逢一翁，自稱曰袁公。問(wèn)于處女：「吾聞子善劍，愿一見(jiàn)之?！古唬骸告桓矣兴[，惟公試之?！褂谑窃凑裙児z竹，竹枝上頡橋，未墮地，女即捷末。袁公則飛上樹(shù)，變?yōu)榘自?。遂別去。
《昭明文選》卷五〈賦丙·京都下·吳都賦〉
其上則猿公哀吟。晉·劉淵林注引《吳越春秋》曰：「越有處女，出于南林之中，越王使使聘問(wèn)以劍戟之事。處女將北見(jiàn)于越王，道逢老翁，自稱素袁公，問(wèn)處女：吾聞子善為劍術(shù)，愿一觀之。女曰：妾不敢有所隱，唯公試之。于是袁公即跳于林竹，槁折墮地，處女即接末，袁公操本以刺處女，女應(yīng)節(jié)入，三入，因舉枝擊之，袁公即飛上樹(shù)，化為白猿，遂引去?！?/span> 簡(jiǎn)釋
白猿：詠劍術(shù)。唐李白《中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽(yáng)脫余之四參謀幕府因贈(zèng)之》：“白猿慚劍術(shù)黃石借兵符?！?/p> 例句
袁公論劍術(shù)，孫子敘兵篇。 崔日知 冬日述懷奉呈韋祭酒張左丞蘭臺(tái)名賢 弓鳴蒼隼落，劍動(dòng)白猿悲。 李嶠 軍師凱旋自邕州順流舟中 白猿慚劍術(shù)，黃石借兵符。 李白 中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽(yáng)脫余之囚參謀幕府因贈(zèng)之 學(xué)劍越處子，超然若流星。 李白 東海有勇婦 少年學(xué)劍術(shù)，凌轢白猿公。 李白 結(jié)客少年場(chǎng)行 見(jiàn)買(mǎi)若耶溪水劍，明朝歸去事猿公。 李賀 南園十三首 授符黃石老，學(xué)劍白猿翁。 杜牧 題永崇西平王宅太尉愬院六韻
典故
繞紅梁 歌繞夜梁 三日響 歌從雍門(mén)學(xué) 歌聲梁上浮 韓娥音 清歌繞飛梁 繞塵梁 繞棟宇 繞梁唱 送曲韓娥 馀聲三日飛 歌響拂雕梁 梁上歌聲繞 聲飛梁 相關(guān)人物 薛譚 韓娥
《列子集釋》卷五〈湯問(wèn)篇〉～77～
薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之；遂辭歸。秦青弗止；餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：「昔韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門(mén)，鬻歌假食。既去而馀音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。過(guò)逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對(duì)，三日不食。遽而追之。娥還，復(fù)為曼聲長(zhǎng)歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發(fā)之。故雍門(mén)之人至今善歌哭，放娥之遺聲?！?/span> 簡(jiǎn)釋
余音繞梁：喻指歌聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。唐孫覿《長(zhǎng)樂(lè)寺》：“雍門(mén)已陳?ài)E，余音空繞梁。” 韓娥：泛指歌女。唐貫休《酷吏詞》：“韓娥唱一曲，錦段鮮照屋?！?/p>
典故
歌來(lái)暮 歌襦褲 歌褲襦 歌叔度 一襦五褲 民五褲 民有褲襦 褲襦恩 襦溫褲暖 叔度歌 頌襦褲 五褲得歌 楚瑤襦褲 民謠豈敢褲 襦褲歌詠 五褲換破衣 五褲瑤 相關(guān)人物 廉范
《后漢書(shū)》卷三十一《廉范傳》
廉范字叔度，京兆杜陵人，趙將廉頗之后也?！ǔ踔?，遷蜀郡太守，其俗尚文辯，好相持短長(zhǎng)，范每厲以淳厚，不受偷薄之說(shuō)。成都民物豐盛，邑宇逼側(cè)，舊制禁民夜作，以防火災(zāi)，而更相隱蔽，燒者日屬。范乃毀削先令，但嚴(yán)使儲(chǔ)水而已。百姓為便，乃歌之曰：「廉叔度，來(lái)何暮？不禁火，民安作。平生無(wú)襦今五绔?！乖谑駭?shù)年，坐法免歸鄉(xiāng)里。范世在邊，廣田地，積財(cái)粟，悉以賑宗族朋友。 例句
五褲有前聞，斯言我非詐。 元稹 茅舍 遙想廬陵郡，還聽(tīng)叔度歌。 劉長(zhǎng)卿 送梁郎中赴吉州 太守新臨郡，還逢五褲歌。 李端 送張少府赴夏縣 雖微五褲詠，幸免兆人詛。 白居易 和三月三十日四十韻 路喧歌五褲，軍醉感單醪。 白居易 寄獻(xiàn)北都留守裴令公 水寒不見(jiàn)雙魚(yú)信，風(fēng)便唯聞五褲謳。 羅隱 秋日有寄姑蘇曹使君 慚愧蒼生還有意，解歌襦褲至如今。 羅隱 重過(guò)隨州故兵部李侍郎恩知因抒長(zhǎng)句
《漢書(shū)》卷三十六〈楚元王列傳·楚元王劉交〉
楚元王交字游，高祖同父少弟也。好書(shū)，多材藝。少時(shí)嘗與魯穆生、白生、申公俱受詩(shī)于浮丘伯。伯者，孫卿門(mén)人也。及秦焚書(shū)，各別去?！跫戎脸?，以穆生、白生、申公為中大夫。高后時(shí)，浮丘伯在長(zhǎng)安，元王遣子郢客與申公俱卒業(yè)。文帝時(shí)，聞申公為詩(shī)最精，以為博士。元王好詩(shī)，諸子皆讀詩(shī)，申公始為詩(shī)傳，號(hào)魯詩(shī)。元王亦次之詩(shī)傳，號(hào)曰元王詩(shī)，世或有之?！酰蹙炊Y申公等，穆生不耆酒，元王每置酒，常為穆生設(shè)醴。及王戊即位，常設(shè)，后忘設(shè)焉。穆生退曰：「可以逝矣！醴酒不設(shè)，王之意怠，不去，楚人將鉗我于市?！狗Q疾臥。申公、白生強(qiáng)起之曰：「獨(dú)不念先王之德與？今王一旦失小禮，何足至此！」穆生曰：「易稱『知幾其神乎！幾者動(dòng)之微，吉兇之先見(jiàn)者也。君子見(jiàn)幾而作，不俟終日?！幌韧踔远Y吾三人者，為道之存故也；今而忽之，是忘道也。忘道之人，胡可與久處！豈為區(qū)區(qū)之禮哉？」遂謝病去。申公、白生獨(dú)留。王戊稍淫暴，二十年，為薄太后服私奸，削東海、薛郡，乃與吳通謀。二人諫，不聽(tīng)，胥靡之，衣之赭衣，使杵臼雅舂于市。 例句
今日衣冠送，空傷置醴人。 宋之問(wèn) 梁宣王挽詞三首之一 晚年務(wù)置醴，門(mén)引申白賓。 杜甫 八哀詩(shī)贈(zèng)太子太師汝陽(yáng)郡王琎 曳裾置醴地，奏賦入明光。 杜甫 壯游 楚筵辭醴日，梁獄上書(shū)辰。 杜甫 寄李十二白二十韻 榻因徐孺解，醴為穆生陳。 竇庠 敕目至家兄蒙淮南仆射杜公奏授秘校兼節(jié)度參謀同書(shū)寄上 禮設(shè)斗傾金鑿落，馬蹄爭(zhēng)撼玉連環(huán)。 羅隱 暇日投錢(qián)尚父 設(shè)醴徒慚楚，為郎未姓顏。 薛能 冬日寫(xiě)懷
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷下〈文學(xué)〉～273～
桓宣武北征，袁虎時(shí)從，被責(zé)免官。會(huì)須露布文，喚袁倚馬前令作。手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。東亭在側(cè)，極嘆其才。袁虎云：「當(dāng)令齒舌閒得利。」南朝梁·劉孝標(biāo)注引《文選集注》卷四十九〈三國(guó)名臣序贊注〉引臧榮緒《晉書(shū)》云：「袁宏好學(xué)，善屬文，謝尚以為豫州別駕?；笢孛鼮榘参鲄④姟乇庇?，須露布文，呼宏使制。宏傍馬前，手不輟，俄頃而就?！?/span> 例句
?筆諭戎矜倚馬，華堂留客看驚鴻。 劉禹錫 酬竇員外郡齋宴客偶命柘枝因見(jiàn)寄兼呈張十一院長(zhǎng)元九侍御 棲身未識(shí)登龍地，落筆元非倚馬才。 吳融 靈池縣見(jiàn)早梅 戰(zhàn)龍思王業(yè)，倚馬賦神功。 張說(shuō) 奉和圣制行次成皋應(yīng)制 倚馬才寧有，登龍意豈無(wú)。 戎昱 上桂州李大史 軍書(shū)雖倚馬，猶未當(dāng)能文。 李商隱 夜出西溪 倚馬才高猶愛(ài)藝，問(wèn)牛心在肯容私。 盧延讓 逢友人赴闕 倚馬見(jiàn)雄筆，隨身唯寶刀。 高適 送蹇秀才赴臨洮
《后漢書(shū)》卷五十二〈崔骃列傳·（子）崔瑗〉～722～
瑗字子玉，早孤，銳志好學(xué)，盡能傳其父業(yè)。年十八，至京師，從侍中賈逵質(zhì)正大義，逵善待之，瑗因留游學(xué)，遂明天官、歷數(shù)、《京房易傳》、六日七分。諸儒宗之。與扶風(fēng)馬融、南陽(yáng)張衡特相友好。初，瑗兄章為州人所殺，瑗手刃報(bào)仇，因亡命。會(huì)赦，歸家。家貧，兄弟同居數(shù)十年，鄉(xiāng)邑化之?！瓪q中舉茂才，遷汲令。在事數(shù)言便宜，為人開(kāi)稻田數(shù)百頃。視事七年，百姓歌之?！瓭h安初，大司農(nóng)胡廣、少府竇章共薦瑗宿德大儒，從政有跡，不宜久在下位，由此遷濟(jì)北相。……瑗高于文辭，尤善為書(shū)、記、箴、銘，所著賦、碑、銘、箴、頌、七蘇、南陽(yáng)文學(xué)官志、嘆辭、移社文、悔祈、草書(shū)埶、七言，凡五十七篇。其南陽(yáng)文學(xué)官志稱于后世，諸能為文者皆自以弗及。瑗愛(ài)士，好賓客，盛脩肴膳，單極滋味，不問(wèn)馀產(chǎn)。居常蔬食菜羹而已。家無(wú)擔(dān)石儲(chǔ)，當(dāng)世清之。
《昭明文選》卷五十六〈箴銘誄上·銘·座右銘〉～2409～
無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷？無(wú)使名過(guò)實(shí)，守愚圣所臧。在?貴不淄，曖曖內(nèi)含光。柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)。行行鄙夫志，悠悠故難量。慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。 例句
子玉和予去，應(yīng)憐恨不窮。 周樸 春中途中寄南巴崔使君 勸深子玉銘，力競(jìng)相如賦。 張薦 奉酬禮部閣老韓韻離合見(jiàn)贈(zèng) 緘書(shū)報(bào)子玉，為我謝平津。 杜牧 寄崔鈞 忍斷杯中物，只看座右銘。 杜甫 戲題寄上漢中王三首之一 側(cè)聞魯恭化，秉德崔瑗銘。 杜甫 橋陵詩(shī)三十韻因呈縣內(nèi)諸官 諫曹將列宿，幾處期子玉。 權(quán)德輿 奉和崔閣老清明日候許閣老交直之際辱裴閣老書(shū)招云與考功苗曹長(zhǎng)先城南游覽獨(dú)行口號(hào)因以簡(jiǎn)贈(zèng) 子玉諒貞實(shí)，持刑慎丹筆。 權(quán)德輿 戶部王曹長(zhǎng)楊考功崔刑部二院長(zhǎng)并同鐘陵使府之舊因以寄贈(zèng)又陪郎署喜甚常僚因書(shū)所懷且敘所知
《漢書(shū)》卷八十八〈儒林列傳·王式〉～360～
王式字翁思，東平新桃人也。事免中徐公及許生。式為昌邑王師。昭帝崩，昌邑王嗣立，以行淫亂廢，昌邑群臣皆下獄誅，唯中尉王吉、郎中令龔遂以數(shù)諫減死論。式系獄當(dāng)死，治事使者責(zé)問(wèn)曰：「師何以亡諫書(shū)？」式對(duì)曰：「臣以詩(shī)三百五篇朝夕授王，至于忠臣孝子之篇，未嘗不為王反復(fù)誦之也；至于危亡失道之君，未嘗不流涕為王深陳之也。臣以三百五篇諫，是以亡諫書(shū)?！故拐咭月劊嗟脺p死論，歸家不教授。山陽(yáng)張長(zhǎng)安幼君先事式，后東平唐長(zhǎng)賓、沛褚少孫亦來(lái)事式，問(wèn)經(jīng)數(shù)篇，式謝曰：「聞之于師俱是矣，自潤(rùn)色之?！共豢蠌?fù)授。唐生、褚生應(yīng)博士弟子選，詣博士，摳衣登堂，頌禮甚嚴(yán)，試誦說(shuō)，有法，疑者丘蓋不言。諸博士驚問(wèn)何師，對(duì)曰事式。皆素聞其賢，共薦式。詔除下為博士。式徵來(lái)，衣博士衣而不冠，曰：「刑馀之人，何宜復(fù)充禮官？」既至，止舍中，會(huì)諸大夫博士，共持酒肉勞式，皆注意高仰之。博士江公世為魯詩(shī)宗，至江公著孝經(jīng)說(shuō)，心嫉式，謂歌吹諸生曰：「歌驪駒。」式曰：「聞之于師：客歌驪駒，主人歌客毋庸歸。今日諸君為主人，日尚早，未可也?！菇淘唬骸附?jīng)何以言之？」式曰：「在曲禮?！菇淘唬骸负喂非?！」式恥之，陽(yáng)醉逿地。式客罷，讓諸生曰：「我本不欲來(lái)，諸生彊勸我，竟為豎子所辱！」遂謝病免歸，終于家。唐·顏師古注引服虔曰：「逸詩(shī)篇名也，見(jiàn)大戴禮?？陀ジ柚??！刮臐}曰：「其辭云『驪駒在門(mén)，仆夫具存；驪駒在路，仆夫整駕』也?！?/span>
《樂(lè)府詩(shī)集》卷二十八〈相和歌辭·相和曲下·陌上桑三解〉
使君自有婦，羅敷自有夫。二解東方千馀騎，夫婿居上頭。何用識(shí)夫婿？白馬從驪駒。青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭。腰中鹿盧劍，可直千萬(wàn)馀。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。 例句
賓筵未半醉，驪歌不用催。 于態(tài)寧 冬日宴群公于宅各賦一字得杯 一曲驪歌兩行淚，更知何處再逢君。 方干 衢州別李秀才 二十中郎未足希，驪駒先自有光輝。 李商隱 令狐八拾遺見(jiàn)招送裴十四歸華州 正當(dāng)今夕斷腸處，黃鸝愁絕不忍聽(tīng)。 李白 灞陵行送別 相逢只恨相知晚，一曲驪歌又幾年。 李縠 浙東罷府西歸酬別張廣文皮先輩陸秀才 居人下珠淚，賓御促驪歌。 楊炯 送鄭州周司空 雕尾扇張金縷高，碎鈴素拂驪駒豪。 溫庭筠 雉場(chǎng)歌
典故
秦雞 一雙童子 陳寶雄 陳倉(cāng)雞 相關(guān)人物 陳寶
《史記》卷二十八《封禪書(shū)》
「作鄜畤后九年，（秦）文公獲若石云，于陳倉(cāng)北阪城祠之。其神或歲不至，或歲數(shù)來(lái)，來(lái)也常以夜，光輝若流星，從東南來(lái)集于祠城，則若雄雞，其聲殷云，野雞夜雊。以一牢祠，命曰陳寶?！固?#183;司馬貞《史記索隱》引《列異傳》云：「陳倉(cāng)人得異物以獻(xiàn)之，道遇二童子，云：『此名為媦，在地下食死人腦。』媦乃言云：『彼二童子名陳寶，得雄者王，得雌者伯?！荒酥鹜?，化為雉。秦穆公大獵，果獲其雌，為立祠?！?/span> 簡(jiǎn)釋
秦雞：詠秦地。唐沈佳期《夏日梁王席送張岐州》：“秦雞常下雍，周鳳昔鳴歧。” |
