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《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈簡(jiǎn)傲〉～769～
嵇康與呂安善，每一相思，千里命駕。
《晉書》卷四十九〈嵇康列傳〉
東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕，康友而善之。 簡(jiǎn)釋
尋嵇：喻對(duì)朋友的思念。唐李白《酬坊州工司馬與間正字對(duì)雪見(jiàn)贈(zèng)》“訪戴昔未偶，尋嵇此相得?！?/p> 例句
今朝忽枉嵇生駕，倒屣開(kāi)門遙解顏。 崔興宗 酬王維盧象見(jiàn)過(guò)林亭 同人千里駕，鄰國(guó)五馬車。 房琯 題漢州西湖 嵇駕終難仰，梁鳧且自群。 李嶠 和杜侍御太清臺(tái)宿直旦有懷 訪戴昔未偶，尋嵇此相得。 李白 酬坊州王司馬與閻正字對(duì)雪見(jiàn)贈(zèng) 朝來(lái)久試華軒下，未覺(jué)千金滿高價(jià)。 杜甫 驄馬行 風(fēng)期嵇呂好，存歿范張親。 褚亮 傷始平李少府正己 無(wú)因千里駕，忽睹四愁篇。 韋嗣立 奉和張?jiān)乐萃跆秳e詩(shī)二首
典故
學(xué)捧心 施顰 心常捧 捧心釣餌 長(zhǎng)顰難效 東鄰效顰 效頻客 效頻眉 效痛 相關(guān)人物 孔子 師金 西施 顏回
《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運(yùn)〉～5～
孔子西游于衛(wèi)。顏淵問(wèn)師金曰：「以夫子之行為奚如？」師金曰：「惜乎，而夫子其窮哉！」顏淵曰：「何也？」師金曰：「夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之。及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已；將復(fù)取而盛以篋衍，巾以文繡，游居寢臥其下，彼不得夢(mèng)，必且數(shù)瞇焉。今而夫子，亦取先王已陳芻狗，聚弟子游居寢臥其下。故伐樹(shù)于宋，削?于衛(wèi)，窮于商周，是非其夢(mèng)邪？圍于陳蔡之間，七日不火食，死生相與鄰，是非其瞇邪？夫水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也而求推之于陸，則沒(méi)世不行尋常。古今非水陸與？周、魯非舟車與？今蘄行周于魯，是猶推舟于陸也，勞而無(wú)功，身必有殃。彼未知夫無(wú)方之傳，應(yīng)物而不窮者也。且子獨(dú)不見(jiàn)夫桔槔者乎？引之則俯，舍之則仰。彼，人之所引，非引人也，故俯仰而不得罪于人。故夫三皇、五帝之禮義法度，不矜于同而矜于治。故譬三皇、五帝之禮義法度，其猶柤梨橘柚邪！其味相反，而皆可于口。故禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。今取?狙而衣以周公之服，彼必龁齧挽裂，盡去而后慊。觀古今之異，猶?狙之異乎周公也。故西施病心而矉其里，其里之丑人見(jiàn)而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見(jiàn)之，挈妻子而去之走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎！而夫子其窮哉！」唐·成玄英疏：「西施，越之美女也，貌極妍麗，既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，體多宜便，因其嚬蹙，更益其美，是以閭里見(jiàn)之，彌加愛(ài)重。鄰里丑人，見(jiàn)而學(xué)之，不病強(qiáng)嚬，倍增其陋，故富者惡之而不出，貧人棄之而遠(yuǎn)走。舍己效物，其義例然。削?伐樹(shù)，皆學(xué)嚬之過(guò)也。」
《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運(yùn)〉～55～
故西施病心而矉其里，其里之丑人見(jiàn)之而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門而不出，貧人見(jiàn)之，挈妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎，而夫子其窮哉！ 簡(jiǎn)釋
丑女效顰：指丑陋而強(qiáng)學(xué)美好之人。唐李白《古風(fēng)五十九首》之三十五：“丑女來(lái)效顰，還家驚四鄰?！?/p> 捧心：喻指仿效弄巧成拙，或喻美女病態(tài)。唐”柳宗元《重贈(zèng)二首》之二：“世世悠悠不識(shí)真，姜芽盡是捧心人?！?/p> 例句
翻慚效顰者，卻笑從人遲。 于濆 擬古意 丑女來(lái)效顰，還家驚四鄰。 李白 古風(fēng)之三十五 自古有秀色，西施與東鄰。蛾眉不可妒，況乃效其顰。 李白 效古二首之二 西施宜笑復(fù)宜顰，丑女效之徒累身。 李白 玉壺吟 長(zhǎng)裙錦帶還留客，廣額青蛾亦效嚬。 王翰 觀蠻童為伎之作 惜哉效顰客，心想勞嬋娟。 錢起 詔許昌崔明府拜補(bǔ)闕 枉道嫌偷藥，推誠(chéng)鄙效顰。 韓偓 無(wú)題之二
《尚書·虞書·益稷謨》
「乃更為歌曰：『元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！』」舊題漢·孔安國(guó)傳：「帝歌歸美股肱，義未足，故續(xù)歌『先君后臣，眾事乃安』，以成其義?！?/span> 例句
還聞股肱郡，元首詠康哉。 張九齡 奉和圣制早度蒲津關(guān) 圣道逍遙更何事，愿將巴曲贊康哉。 楊巨源 早朝 中宮陳廣樂(lè)，元老進(jìn)賡歌。 楊巨源 春日奉獻(xiàn)圣壽無(wú)疆詞十首之七 陽(yáng)春那敢和，空此詠康哉。 權(quán)德輿 奉和李相公早朝于中書候傳點(diǎn)偶書所懷奉呈門下相公中書相公 何時(shí)介圭覲，攜手詠康哉。 權(quán)德輿 奉和鄜州劉大夫麥秋出師遮虜有懷中朝親故 良哉致君日，維岳有光輝。 羊士諤 和武相早朝中書候傳點(diǎn)書懷奉呈 如今到死得閑處，還有詩(shī)賦歌康哉。 韓愈 感春五首
《昭明文選》卷四十五〈對(duì)問(wèn)設(shè)論辭序上·序上·三都賦序〉～2037～
玄晏先生曰：古人稱不歌而頌謂之賦。然則賦也者，所以因物造端，敷弘體理，欲人不能加也。引而申之，故文必極美；觸類而長(zhǎng)之，故辭必盡麗。然則美麗之文，賦之作也。昔之為文者，非茍尚辭而已，將以紐之王教，本乎勸戒也。自夏殷以前，其文隱沒(méi)，靡得而詳焉。唐·李善注「謐自序曰：始志乎學(xué)，而自號(hào)玄晏先生?！褂痔?#183;李善注引《臧榮緒晉書》曰：「皇甫謐，字士安，安定朝那人。年二十，始受書，得風(fēng)痹疾，猶手不輟卷。舉孝廉，不行，又辟著作，不應(yīng)，卒于家?！?/span> 例句
玄宴難瘳痹，臨邛但發(fā)痟。 唐彥謙 漢代 秋光何處堪消日，玄宴先生滿架書。 李涉 秋日過(guò)員太祝林園 志業(yè)過(guò)玄宴，詞華似禰衡。 白居易 哭皇甫七郎中（湜） 玄晏舞狂烏帽落，藍(lán)田醉倒玉山頹。 白居易 藍(lán)田劉明府?dāng)y酌（一作酎）相過(guò)與皇甫郎中卯時(shí)同飲醉后贈(zèng)之 宮省舊推皇甫謐，寺曹今得夏侯嬰。 羅隱 裴庶子除太仆卿因賀 誰(shuí)當(dāng)舉玄晏，不使作良臣。 錢起 過(guò)曹鈞隱居（一作者） 隔林殘日照孤亭，玄晏先生酒未醒。 陸希聲 陽(yáng)羨雜詠十九首之西陽(yáng)亭
《莊子》內(nèi)篇·卷一上《逍遙游》
惠子謂莊子曰：「魏王貽我大瓠之種，我樹(shù)之成而實(shí)五石，以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不呺然大也，吾為其無(wú)用而掊之?！骨f子曰：「夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀曰：『我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金；今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之?！豢偷弥哉f(shuō)吳王。越有難，吳王使之將，冬與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手，一也；或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！」 簡(jiǎn)釋
魏王瓠：謙稱自己才能差。唐儲(chǔ)光羲《貽王侍御出臺(tái)椽丹陽(yáng)》：“南華在濠上，誰(shuí)辨魏王瓠？” 例句
南華在濠上，誰(shuí)辯魏王瓠。 儲(chǔ)光羲 貽王侍御出臺(tái)掾丹陽(yáng) 如何今濩落，聞君辛苦辭。 劉禹錫 和董庶中古散調(diào)詞贈(zèng)尹果毅 濩落唯心在，平生有己知。 劉禹錫 罷郡歸洛陽(yáng)寄友人 仆本濩落人，辱當(dāng)州郡使。 暢當(dāng) 南充謝郡客游灃州留贈(zèng)宇文中丞 濩落久無(wú)用，隱身甘采薇。 李頎 東京寄萬(wàn)楚 濩落人皆笑，幽獨(dú)歲逾賒。 韋應(yīng)物 郡齋贈(zèng)王卿 凄涼身事夏課畢，濩落生涯秋風(fēng)高。 韓偓 夏課成感懷
《后漢書》卷八《孝靈帝紀(jì)》
鉅鹿人張角自稱「黃天」，其部帥有三十六方，皆著黃巾，同日反叛。安平、甘陵人各執(zhí)其王以應(yīng)之。 例句
正聞青犢葭萌，又報(bào)黃巾漢營(yíng)。 崔涂 己亥感事 白馬知無(wú)髀上肉，黃巾泣向箭頭書。 方干 賊退后贈(zèng)劉將軍 欲滅黃巾賊，須憑黑槊公。 李山甫 送劉將軍入關(guān)討賊 敗亡非赤壁，奔走為黃巾。 杜甫 贈(zèng)王二十四侍御契四十韻 黃巾攻郡邑，白梃掠生靈。 羅隱 送汝州李中丞十二韻 南浦菰蔣覆白蘋，東吳黎庶逐黃巾。 郭良驥 自蘇州至望亭驛有作 眉畫猶思赤，巾裁未厭黃。 韋莊 和鄭拾遺秋日感事一百韻
《漢書》卷七十一〈雋疏于薛平彭列傳·疏廣〉～3039～
疏廣字仲翁，東海蘭陵人也。少好學(xué)，明春秋，家居教授，學(xué)者自遠(yuǎn)方至。徵為博士太中大夫。地節(jié)三年，立皇太子，選丙吉為太傅，廣為少傅。數(shù)月，吉遷御史大夫，廣徙為太傅，廣兄子受字公子，亦以賢良舉為太子家令。受好禮恭謹(jǐn)，敏而有辭。宣帝幸太子宮，受迎謁應(yīng)對(duì)，及置酒宴，奉觴上壽，辭禮閑雅，上甚歡說(shuō)。頃之，拜受為少傅。太子外祖父特進(jìn)平恩侯許伯以為太子少，白使其弟中郎將舜監(jiān)護(hù)太子家。上以問(wèn)廣，廣對(duì)曰：「太子國(guó)儲(chǔ)副君，師友必于天下英俊，不宜獨(dú)親外家許氏。且太子自有太傅少傅，官屬已備，今復(fù)使舜護(hù)太子家，視陋，非所以廣太子德于天下也?！股仙破溲?，以語(yǔ)丞相魏相，相免冠謝曰：「此非臣等所能及。」廣繇是見(jiàn)器重，數(shù)受賞賜。太子每朝，因進(jìn)見(jiàn)，太傅在前，少傅在后。父子并為師傅，朝廷以為榮。在位五歲，皇太子年十二，通論語(yǔ)、孝經(jīng)。廣謂受曰：「吾聞『知足不辱，知止不殆』，『功遂身退，天之道』也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，懼有后悔，豈如父子相隨出關(guān)，歸老故鄉(xiāng)，以壽命終，不亦善乎？」受叩頭曰：「從大人議?！辜慈崭缸泳阋撇?。滿三月賜告，廣遂稱篤，上疏乞骸骨。上以其年篤老，皆許之，加賜黃金二十斤，皇太子贈(zèng)以五十斤。公卿大夫故人邑子設(shè)祖道，供張東都門外，送者車數(shù)百兩，辭決而去。及道路觀者皆曰：「賢哉二大夫！」或嘆息為之下泣。廣既歸鄉(xiāng)里，日令家共具設(shè)酒食，請(qǐng)族人故舊賓客，與相娛樂(lè)。數(shù)問(wèn)其家金馀尚有幾所，趣賣以共具?！执私鹫撸ブ魉曰蒺B(yǎng)老臣也，故樂(lè)與鄉(xiāng)黨宗族共饗其賜，以盡吾馀日，不亦可乎！」于是族人說(shuō)服。皆以壽終。 例句
故老空懸劍，鄰交日散金。 張說(shuō) 和魏仆射還鄉(xiāng) 不散東海金，何爭(zhēng)西飛匿。 李白 君子有所思行 揮金應(yīng)物理，拖玉豈吾身。 杜甫 秋日寄題鄭監(jiān)湖上亭三首 揮金得謝歸里閭，象床角枕支體舒。 權(quán)德輿 安語(yǔ) 想到揮金處，嵩吟枕上青。 權(quán)德輿 送張詹事致政歸嵩山舊隱 振錫導(dǎo)師憑眾力，揮金退傅施家財(cái)。 白居易 開(kāi)龍門八節(jié)石灘詩(shī)二首 川涘將釣玉，鄉(xiāng)亭期散金。 蔡希寂 同家兄題渭南王公別業(yè)
典故
七里灘 嚴(yán)陵釣 子陵釣 羊裘釣 披羊裘 羊裘翁 桐江叟 七里溪 羊裘老子 嚴(yán)陵臥 嚴(yán)光釣瀨 笑嚴(yán)陵 羊裘叟 垂釣滄波 富春生 換釣舟 思嚴(yán)子 野水投竿 垂釣嚴(yán)生 獨(dú)抱羊裘 漢皇故人 狂客羊裘 披裘澤畔 嚴(yán)子垂釣 嚴(yán)灘垂釣 富春漁釣 披裘垂釣 桐江釣叟 桐江羊裘 子陵釣灘 富春瀨 相關(guān)人物 嚴(yán)光
《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·嚴(yán)光〉～2764～
嚴(yán)光字子陵，一名遵，會(huì)稽馀姚人也。少有高名，與光武同游學(xué)。及光武即位，乃變名姓，隱身不見(jiàn)。帝思其賢，乃令以物色訪之。后齊國(guó)上言：「有一男子，披羊裘釣澤中?！沟垡善涔?，乃備安車玄纁，遣使聘之。三反而后至。舍于北軍，給床褥，太官朝夕進(jìn)膳。除為諫議大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨焉。建武十七年，復(fù)特徵，不至。年八十，終于家。帝傷惜之，詔下郡縣賜錢百萬(wàn)、谷千斛。
《水經(jīng)注》卷四十〈漸江水〉～3283～
會(huì)貞按：《后漢書·嚴(yán)光傳》，字子陵。光武除為諫議大夫，不屈，乃耕于富春山。后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨?！蹲ⅰ芬櫼巴酢遁浀刂尽?，七里瀨在東陽(yáng)江下，與嚴(yán)陵瀨相接，有嚴(yán)山。桐廬縣南有嚴(yán)子陵漁釣處，今山邊有石，上平，可坐十人，臨水，名為嚴(yán)陵釣壇也?！对椭尽罚瑖?yán)子陵釣臺(tái)在桐廬縣西三十里，浙江北岸。即今桐廬縣西。
《后漢書》卷八十三《逸民傳·嚴(yán)光傳》
「除為諫議大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨焉?！固?#183;李賢注引顧野王《輿地志》：「桐廬縣南有嚴(yán)子陵漁釣處，今山邊有石，上平，可坐十人，臨水，名為『嚴(yán)陵釣壇』也。」 簡(jiǎn)釋
嚴(yán)陵釣：詠隱士。唐李白《獨(dú)酌清溪江石上寄權(quán)昭夷》：“永愿坐此石，長(zhǎng)垂嚴(yán)陵釣?！?/p> 例句
知君濟(jì)世有長(zhǎng)策，莫問(wèn)滄浪隱釣磯。 劉滄 贈(zèng)顓瑣山人 棲遲慣得滄浪思，云閣還應(yīng)夢(mèng)釣磯。 劉滄 題王校書山齋 何忍嚴(yán)子陵，羊裘死荊棘。 李華 雜詩(shī)六首之二 云山繞屋猶嫌淺，欲棹漁舟近釣臺(tái)。 李郢 錢塘青山題李隱居西齋 王程倘馀暇，一上子陵臺(tái)。 柳宗元 桂州北望秦驛手開(kāi)竹徑至釣磯留待徐容州 垂老登云路，猶勝守釣磯。 許棠 寄江上弟妹 結(jié)茅秪約釣魚(yú)臺(tái)，濺水鸕鶿去又回。 鄭谷 寄贈(zèng)楊夔處士
《楚辭·遠(yuǎn)游》
「使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷?！箹|漢·王逸注：「馮夷，河伯字也，水仙人也，《淮南》言：『馮夷得道以潛大川』」
《莊子》內(nèi)篇·卷三上《大宗師》
「馮夷得之，以游大川。」唐·陸德明《經(jīng)典釋文》引晉·司馬彪《清冷傳》曰：「馮夷者，弘農(nóng)華陰潼鄉(xiāng)堤首里人，服八石，得水仙，為河伯?！?/span>
《搜神記》卷四～29～
宋時(shí)弘農(nóng)馮夷，華陰潼鄉(xiāng)堤首人也。以八月上庚日渡河，溺死。天帝署為河伯。又五行書曰：「河伯以庚辰日死，不可治船遠(yuǎn)行，溺沒(méi)不返?！? 簡(jiǎn)釋
馮夷：指河神。唐李商隱《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽(tīng)雨后夢(mèng)作》：“瞥見(jiàn)馮夷殊悵望，鮫綃休賣海為田。” 例句
從郎鎮(zhèn)南別城闕，樓船理曲瀟湘月。馮夷蹁躚舞淥波，鮫人出聽(tīng)停綃梭。 劉禹錫 傷秦姝行 征人不飲馬，再拜祝馮夷。 劉駕 唐樂(lè)府十首（并序）之祝河水 瞥見(jiàn)馮夷殊悵望，鮫綃休賣海為田。 李商隱 七月二十八日夜與王鄭二秀才聽(tīng)雨后夢(mèng)作 馮夷矜海若，漢武貴宣房。 段成式 河出榮光 馮夷逝兮護(hù)輕橈，蛟龍行兮落增潮。 蘇源明 小洞庭回源亭宴四郡太守（并序序○內(nèi)缺一字） 寸心同尺璧，投此報(bào)馮夷。 錢起 江行無(wú)題一百首 馮夷空自舞，楚客不堪聽(tīng)。 錢起 省試湘靈鼓瑟
《莊子集釋》卷九上〈雜篇·外物〉～920～
外物不可必，故龍逢誅，比干戮，箕子狂，惡來(lái)死，桀紂亡。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧。唐·成玄英疏：「碧，玉也。子胥萇弘，外篇己釋。而言流江者，忠諫夫差，夫差殺之，取馬皮作袋，為鴟鳥(niǎo)之形，盛伍員尸，浮之江水，故云流于江。萇弘遭譖，被放歸蜀，自恨忠而遭譖，遂刳腸而死。蜀人感之，以匱盛其血，三年而化為碧玉，乃精誠(chéng)之至也。」 簡(jiǎn)釋
萇弘血：喻志士捐軀。唐顧況《露青竹杖歌》：“玉潤(rùn)猶沾玉壘雪，碧鮮似染萇弘血?！?/p> 例句
萇弘未死時(shí)，應(yīng)無(wú)此顏色。 吳融 草 傭刓抱水含滿唇，暗灑萇弘冷血痕。 李賀 楊生青花紫石硯歌 秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧。 李賀 秋來(lái) 萇弘血染新，含露滿江濱。 鄭谷 光化戊午年舉公見(jiàn)示省試春草碧色詩(shī)偶賦是題 歲積萇弘怨，春深杜宇哀。 雍陶 蜀中戰(zhàn)后感事 玉潤(rùn)猶沾玉壘雪，碧鮮似染萇弘血。 顧況 露青竹杖歌 |
