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總目 提要 序、跋 正語(yǔ)作詞起例 影印版:中原音韻

足刖已過(guò)三
典出《韓非子》卷四〈和氏〉~238~
  • 楚人和氏得玉璞楚山中,奉而獻(xiàn)之厲王,厲王使玉人相之,玉人曰:『石也。』王以和為誑,而刖其左足。及厲王薨,武王即位,和又奉其璞而獻(xiàn)之武王,武王使玉人相之,又曰『石也』,王又以和為誑,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王聞之,使人問(wèn)其故,曰:『天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?』和曰:『吾非悲刖也,悲夫?qū)氂穸}之以石,貞士而名之以誑,此吾所以悲也?!煌跄耸褂?..[詳細(xì)]
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  • 其兄因獻(xiàn)璞,再刖不履地。卞和名永永,與寶不相墜。勸爾出門(mén)行,行難莫行易。 元稹出門(mén)行
  • 圭璧無(wú)卞和,甘與頑石列。 元稹諭寶二首
  • 堅(jiān)貞與和璧,利用歸干將。 劉商哭韓淮端公兼上崔中丞

眠三
典出《本草綱目》卷三十五〈木部二·木之二喬木類(lèi)五十二種·檉柳〉~2035~
  • 《三輔故事》云:「漢武帝苑中有柳,狀如人,號(hào)曰人柳,一日三起三眠。」

暮四朝三 朝四暮三 朝三
典出《莊子集釋》卷一下〈內(nèi)篇·齊物論〉~69~
  • 可乎可,不可乎不可。道行之而成,物謂之而然。惡乎然?然于然。惡乎不然?不然于不然。物固有所然,物固有所可。無(wú)物不然,無(wú)物不可。故為是舉莛與楹,厲與西施,恢?譎怪,道通為一。其分也,成也;其成也,毀也。凡物無(wú)成與毀,復(fù)通為一。唯達(dá)者知通為一,為是不用而寓諸庸。庸也者,用也;用也者,通也;通也者,得也;適得而幾矣。因是已。已而不知其然,謂之道。勞神明為一而不知其同也,謂之朝三。何謂朝三?狙公賦芧,曰:...[詳細(xì)]
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發(fā)握三
典出《史記》卷三十三〈魯周公世家〉~58~
  • 于是卒相成王,而使其子伯禽代就封于魯。周公戒伯禽曰:「我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。子之魯,慎無(wú)以國(guó)驕人。」
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對(duì)影成三 明月影成三
典出《全唐詩(shī)》卷一百八十二〈月下獨(dú)酌四首〉
  • 〈月下獨(dú)酌四首〉其一:「花間一壺酒【花下一壺酒】【花前一壺酒】,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂(lè)須及春。我歌月裴回,我舞影零亂。醒時(shí)同交歡,醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢【相期碧巖畔】?!?/li>

黜有三
典出《論語(yǔ)注疏·微子》~64~
  • 柳下惠為士師,三黜。人曰:「子未可以去乎?」曰:「直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?!?/li>
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四樂(lè)不言三
典出《列子集釋》卷一〈天瑞篇〉~22~
  • 孔子游于太山,見(jiàn)榮啟期行乎郕之野,鹿裘帶索,鼓琴而歌??鬃訂?wèn)曰:「先生所以樂(lè),何也?」對(duì)曰:「吾樂(lè)甚多:天生萬(wàn)物,唯人為貴。而吾得為人,是一樂(lè)也。男女之別,男尊女卑,故以男為貴;吾既得為男矣,是二樂(lè)也。人生有不見(jiàn)日月、不免襁褓者,吾既己行年九十矣,是三樂(lè)也。貧者士之常也,死者人之終也,當(dāng)何憂(yōu)哉?」孔子曰:「善乎!能自寬者也?!?/li>

紅絲牽第三
典出《開(kāi)元天寶遺事》卷上〈牽紅絲娶婦〉
  • 郭元振少時(shí)美風(fēng)姿,有才藝,宰相張嘉貞欲納為婿。元振曰:「知公門(mén)下有女五人,未知孰陋?事不可倉(cāng)卒,更待視之。」張?jiān)唬骸肝崤饔凶松?,即不知誰(shuí)是匹偶。以子風(fēng)骨奇秀,非常人也,吾欲令五女各持一絲幔前,使子取便牽之,得者為婿?!乖裥廊粡拿?,遂牽一紅絲線,得第三女,大有姿色,后果然隨夫貴達(dá)也。

天下達(dá)尊三
典出《孟子注疏》卷四上〈公孫丑章句下〉~72~
  • 孟子將朝王,王使人來(lái)曰:「寡人如就見(jiàn)者也,有寒疾,不可以風(fēng)。朝將視朝,不識(shí)可使寡人得見(jiàn)乎?」對(duì)曰:「不幸而有疾,不能造朝。」明日出吊于東郭氏。公孫丑曰:「昔者辭以病,今日吊,或者不可乎?」曰:「昔者疾,今日愈,如之何不吊?」王使人問(wèn)疾,醫(yī)來(lái)。孟仲子對(duì)曰:「昔者有王命,有采薪之憂(yōu),不能造朝。今病小愈,趨造于朝,我不識(shí)能至否乎?」使數(shù)人要于路,曰:「請(qǐng)必?zé)o歸,而造于朝!」不得已而之景丑氏宿焉。景子曰:...[詳細(xì)]

鹿走山三
典出《史記》卷九十二〈淮陰侯列傳·蒯通〉~2629~
  • 高祖已從豨軍來(lái),至,見(jiàn)信死,且喜且憐之,問(wèn):「信死亦何言?」呂后曰:「信言恨不用蒯通計(jì)?!垢咦嬖唬骸甘驱R辯士也?!鼓嗽t齊捕蒯通。蒯通至,上曰:「若教淮陰侯反乎?」對(duì)曰:「然,臣固教之。豎子不用臣之策,故令自夷于此。如彼豎子用臣之計(jì),陛下安得而夷之乎!」上怒曰:「亨之?!雇ㄔ唬骸膏岛?,冤哉亨也!」上曰:「若教韓信反,何冤?」對(duì)曰:「秦之綱絕而維弛,山東大擾,異姓并起,英俊烏集。秦失其鹿,天下共逐之,...[詳細(xì)]
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