• 《集韻》他點切，音忝。 (儉韻)
• 以舌鉤取也?！?a target='_blank'>說文》舌貌。從谷省，象形。《精薀》?以舌在口外，露舌耑舐物。人有持短長術，以言鉤人者，孟子斥爲穿窬。
• 又《玉篇》《唐韻》《集韻》??他念切，添去聲。 (艷韻)
• 義同。
• 按：?字，今通作餂。

清代 段玉裁《說文解字注》

舌皃。魯靈光殿賦。玄熊?舕以齗齗。善曰。?舕、吐舌皃。吐玷吐暫二切。按?葢卽?之俗也。從??省。象形。象形者、謂？象吐舌也。從??省者、謂人也。舌岀於??外。故內谷外舌。他念切。七部。古文?。讀若三年導服之導。士虞禮注曰。古文禫或爲導。檀弓、喪大記注皆曰。禫或作道。是今文禮作禫。古文禮作導。鄭從今文。故見古文於注。許從古文、故此及木、穴部皆云三年導服。而示部無禫。今有者後人増也。導服者、導兇之吉也。棪、突、?讀若導服。皆七八部與三部合韻之理。不於上文?下言之者、以舌皃之讀別下文竹上皮之讀。使人易了也。不云讀若導而云三年導服之導者、三年導服之導古語葢讀如澹。故今文變爲禫字。是其音不與凡導同也。一曰竹上皮此別一義。竹上靑皮。顧命。禮器、聘義皆謂之筍。筍筠古今字。讀若沾。沾古之添字。他兼切。一曰讀若誓讀沾又讀誓。此七八部與十五部合韻之理。弼字從此。謂弼字從??爲聲也。弜部作??。然則從?者小篆。從??作??者古文也。