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典故
相關(guān)人物
習(xí)鑿齒


《晉書》卷八十二《習(xí)鑿齒傳》
「習(xí)鑿齒字彥威,襄陽人也。宗族富盛,世為鄉(xiāng)豪。鑿齒少有志氣,博學(xué)洽聞,以文筆著稱?!埂负笠阅_疾,遂廢于里巷。及襄陽陷于苻堅(jiān),堅(jiān)素聞其名,與道安俱輿而致焉。既見,與語,大悅之,賜遺甚厚。又以其蹇疾,與諸鎮(zhèn)書:『昔晉氏平吳,利在二陸;今破漢南,獲士裁一人有半耳?!苟硪约矚w襄陽?!弧?/span>

例句

周南留滯稱遺老,漢上羸殘?zhí)柊肴恕?白居易 詠身

典故
臂嚙
 
臂上皓齒留香


《春秋左傳正義》卷十〈莊公·傳三十二年〉~8~
初。公筑臺臨黨氏。見孟任。從之。閟。而以夫人言許之。割臂盟公。生子般焉。晉·杜預(yù)注:「許以為夫人。」
《史記》卷六十五〈吳起列傳·吳起〉~265~
魯人或惡吳起曰:「起之為人,猜忍人也。其少時,家累千金,游仕不遂,遂破其家,鄉(xiāng)黨笑之,吳起殺其謗己者三十馀人,而東出衛(wèi)郭門。與其母訣,齧臂而盟曰:『起不為卿相,不復(fù)入衛(wèi)。』遂事曾子。居頃之,其母死,起終不歸。曾子薄之,而與起絕。起乃之魯,學(xué)兵法以事魯君。魯君疑之,起殺妻以求將。夫魯小國,而有戰(zhàn)勝之名,則諸侯圖魯矣。且魯衛(wèi)兄弟之國也,而君用起,則是棄衛(wèi)?!刽斁芍?,謝吳起。
典故
屐齒折
 
喜折屐
 
屐折
 
圍棋別墅
 
小兒破賊
 
別墅流風(fēng)
 
齒折屐
 
對棋陪謝傅
 
兒輩平戎
 
淝水兒曹舉兵麾
 
淝水破
 
屐折圍棋
 
捷音來自壽
 
全倚謝家安
 
謝傅棋邊
 
淮淝似之
 
棋邊得失

相關(guān)人物
謝安
 
謝玄

參考典故
棋賭別墅


《世說新語箋疏》中卷上〈雅量〉~374~
謝公與人圍棋,俄而謝玄淮上信至。看書竟,默然無言,徐向局。客問淮上利害?答曰:「小兒輩大破賊。」意色舉止,不異于常。南朝梁·劉孝標(biāo)注引《續(xù)晉陽秋》曰:「初,符堅(jiān)南寇,京師大震。謝安無懼色,方命駕出墅,與兄子玄圍棋。夜還乃處分,少日皆辦。破賊又無喜容。其高量如此?!褂忠吨x車騎傳》曰:「氐賊符堅(jiān),傾國大出,眾號百萬。朝廷遣諸軍距之,凡八萬。堅(jiān)進(jìn)屯壽陽,玄為前鋒都督,與從弟琰等選精銳決戰(zhàn)。射傷堅(jiān),俘獲數(shù)萬計(jì),得偽輦及云母車,寶器山積,錦罽萬端,牛、馬、臚、騾、駝十萬頭匹?!?/span>
《晉書》卷七十九〈謝安列傳〉~2074~
時苻堅(jiān)強(qiáng)盛,疆埸多虞,諸將敗退相繼。安遣弟石及兄子玄等應(yīng)機(jī)征討,所在克捷。拜衛(wèi)將軍、開府儀同三司,封建昌縣公。堅(jiān)后率眾,號百萬,次于淮肥,京師震恐。加安征討大都督。玄入問計(jì),安夷然無懼色,答曰:「已別有旨。」既而寂然。玄不敢復(fù)言,乃令張玄重請。安遂命駕出山墅,親朋畢集,方與玄圍棋賭別墅。安常棋劣于玄,是日玄懼,便為敵手而又不勝。安顧謂其甥羊曇曰:「以墅乞汝?!拱菜煊紊?,至夜乃還,指授將帥,各當(dāng)其任。玄等既破堅(jiān),有驛書至,安方對客圍棋,看書既竟,便攝放床上,了無喜色,棋如故??蛦栔?,徐答云:「小兒輩遂已破賊?!辜攘T,還內(nèi),過戶限,心喜甚,不覺屐齒之折,其矯情鎮(zhèn)物如此。以總統(tǒng)功,進(jìn)拜太保。
《世說新語》中卷上《雅量》
劉孝標(biāo)注引《續(xù)晉陽秋》:「謝安喜圍棋,流傳不少下棋的故事,如聽到苻堅(jiān)南憂的消息后,仍鎮(zhèn)定地與侄謝玄對棋。與客下棋時,聽到前方勝利的戰(zhàn)報也不動聲色?!?

簡釋

喜折屐:指欣喜。宋蘇軾《與葉淳老侯敦夫張秉道同相視新河秉道有詩次韻二首》之一:“憐君嗜好更迂闊,得我新詩喜折屐?!?/p>


例句

對棋陪謝傅,把劍覓徐君。 杜甫 別房太尉墓(在閬州)

典故
冰生頰
 
風(fēng)霜生頰齒
 
論兵齒頰帶霜寒
 
繞齒冰霜


《蘇軾詩集》卷四十〈寄高令〉
滿地春風(fēng)掃落花,幾番曾醉長官衙。詩成錦繡開胸臆,論極冰霜繞齒牙。別后與誰同把酒,客中無日不思家。田園知有兒孫委,早晚扁舟到海涯。
《東坡樂府》卷下〈浣溪沙〉
怪見眉間一點(diǎn)黃。詔書催發(fā)羽書忙。從教嬌淚洗紅妝。上殿云霄生羽翼,論兵齒頰帶風(fēng)霜。歸來衫袖有天香。
典故
齒編犀


《毛詩正義》卷三之二(續(xù))〈國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人〉~29~
膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀瓠。漢·毛亨傳:「犀,瓠瓣?!?/span>
典故 
鄉(xiāng)曲無如齒


《孟子注疏》卷四上〈公孫丑章句下〉~72~
孟子將朝王。王使人來曰。寡人如就見者也。有寒疾。不可以風(fēng)。朝將視朝。不識可使寡人得見乎。對曰。不幸而有疾。不能造朝。明日出吊于東郭氏。公孫丑曰。昔者辭以病。今日吊。或者不可乎。曰。昔者疾。今日愈。如之何不吊。王使人問疾。醫(yī)來。孟仲子對曰。昔者有王命有采薪之憂。不能造朝。今病小愈。趨造于朝。我不識能至否乎。使數(shù)人要于路曰。請必?zé)o歸。而造于朝。不得已而之景丑氏宿焉。景子曰。內(nèi)則父子。外則君臣。人之大倫也。父子主恩。君臣主敬。丑見王之敬子也。未見所以敬王也。曰。惡是何言也。齊人無以仁義與王言者。豈以仁義為不美也。其心曰是何足與言仁義也云爾。則不敬莫大乎是。我非堯舜之道。不敢以陳于王前。故齊人莫如我敬王也。景子曰。否。非此之謂也。禮曰。父召無諾。君命召。不俟駕。固將朝也。聞王命而遂不果。宜與夫禮若不相似然。曰。豈謂是與。曾子曰。晉楚之富。不可及也。彼以其富。我以吾仁。彼以其爵。我以吾義。吾何慊乎哉。夫豈不義。而曾子言之。是或一道也。天下有達(dá)尊三。爵一。齒一。德一。朝廷莫如爵。鄉(xiāng)黨莫如齒。輔世長民莫如德。惡得有其一。以慢其二哉。故將大有為之君。必有所不召之臣。欲有謀焉。則就之。其尊德樂道。不如是。不足以有為也。故湯之于伊尹。學(xué)焉而后臣之。故不勞而王。桓公之于管仲。學(xué)焉而后臣之。故不勞而霸。今天下。地丑德齊。莫能相尚。無他。好臣其所教。而不好臣其所受教。湯之于伊尹?;腹诠苤?。則不敢召。管仲且猶不可召。而況不為管仲者乎。
《禮記注疏》卷十三〈王制〉~256~
司徒脩六禮以節(jié)民性。明七教以興民德。齊八政以防淫。一道德以同俗。養(yǎng)耆老以致孝。恤孤獨(dú)以逮不足。上賢以崇德。簡不肖以絀惡。命鄉(xiāng)簡不帥教者以告。耆老皆朝于庠。元日習(xí)射上功。習(xí)鄉(xiāng)上齒。大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉。不變。命國之右鄉(xiāng)。簡不帥教者移之左。命國之左鄉(xiāng)。簡不帥教者移之右。如初禮。不變。移之郊。如初禮。不變。移之遂。如初禮。不變。屏之遠(yuǎn)方。終身不齒。命鄉(xiāng)論秀士。升之司徒。曰選士。司徒論選士之秀者。而升之學(xué)。曰俊士。升于司徒者不征于鄉(xiāng)。升于學(xué)者不征于司徒。曰造士。樂正崇四術(shù)。立四教。順先王詩書禮樂以造士。春秋教以禮樂。冬夏教以詩書。王大子。王子。群后之大子。卿大夫元士之適子。國之俊選。皆造焉。凡入學(xué)以齒。將出學(xué)。小胥。大胥。小樂正。簡不帥教者。以告于大樂正。大樂正以告于王。王命三公。九卿。大夫。元士。皆入學(xué)。不變。王親視學(xué)。不變。王三日不舉。屏之遠(yuǎn)方。西方曰棘。東方曰寄。終身不齒。大樂正論造士之秀者。以告于王。而升諸司馬。曰進(jìn)士。唐·孔穎達(dá)疏:「于鄉(xiāng)學(xué)習(xí)此鄉(xiāng)飲酒之禮,令老者居上,故云上齒。欲使不帥教之人觀其上功自勵為功。觀其上齒,則知尊敬長老。」
典故
齒且先侯


《史記》卷五十五〈留侯世家〉~2043~
留侯曰:「上平生所憎,群臣所共知,誰最甚者?」上曰:「雍齒與我故,數(shù)嘗窘辱我。我欲殺之,為其功多,故不忍。」留侯曰:「今急先封雍齒以示群臣,群臣見雍齒封,則人人自堅(jiān)矣?!褂谑巧夏酥镁?,封雍齒為什方侯,而急趣丞相、御史定功行封。群臣罷酒,皆喜曰:「雍齒尚為侯,我屬無患矣?!?/span>
典故

《新唐書》卷一百二〈李百藥列傳〉~3974~
太宗至涇州。召與語,悅之。貞觀元年,拜中書舍人,封安平縣男。明年,除禮部侍郎。時議裂土與子弟功臣,百藥上封建論,理據(jù)詳切,帝納其言而止。四年,授太子右庶子。太子數(shù)戲媟無度,乃作贊道賦以諷。它日,帝曰:「朕見卿賦,述古儲貳事,勸勵甚詳,向任卿,固所望耳!」賜?三百段。遷散騎常侍,進(jìn)左庶子、宗正卿,爵為子。久之,固乞致仕。帝嘗與偕賦帝京篇,嘆其工,手詔曰:「卿何身老而才之壯,齒宿而意之新乎?」卒,年八十四,謚曰康。
典故
舌在齒牙牢
 
齒牙牢在


《蘇軾詩集》卷六〈送劉攽倅海陵〉
君不見阮嗣宗臧否不掛口,莫誇舌在齒牙牢,是中惟可飲醇酒。讀書不用多,作詩不須工,海邊無事日日醉,夢魂不到蓬萊宮。秋風(fēng)昨夜入庭樹,莼絲未老君先去。君先去,幾時回?劉郎應(yīng)白發(fā),桃花開不開。
典故
齒杖賜


《周禮注疏》卷三十七〈秋官司寇·伊耆氏〉~560~
「伊耆氏掌國之大祭祀,共其杖咸。軍旅授有爵者杖,共王之齒杖。」東漢·鄭玄注:「王之所以賜老者之杖。鄭司農(nóng)(眾)云:『謂年七十,當(dāng)以王命受杖者。今時亦命之為王杖?!弧?/span>

例句

敢期齒杖賜,聊且移孤莖。 柳宗元 植靈壽木

典故
唇亡
  
唇齒國
 
忌唇齒
  
唇齒類
 
唇齒依
 
唇亡齒枯
 
相關(guān)人物
宮之奇


《史記》卷三十九〈晉世家〉~647~
是歲也,晉復(fù)假道于虞以伐虢。虞之大夫?qū)m之奇諫虞君曰:「晉不可假道也,是且滅虞?!褂菥唬骸笗x我同姓,不宜伐我?!箤m之奇曰:「太伯、虞仲,太王之子也,太伯亡去,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之子也,為文王卿士,其記勛在王室,藏于盟府。將虢是滅,何愛于虞?且虞之親能親于桓、莊之族乎?桓、莊之族何罪,盡滅之。虞之與虢,唇之與齒,唇亡則齒寒?!褂莨宦牐煸S晉。宮之奇以其族去虞。其冬,晉滅虢,虢公丑奔周。還,襲滅虞,虜虞公及其大夫井伯百里奚以媵秦穆姬,而修虞祀。
《春秋左傳正義》卷十二〈僖公·傳五年〉~207~
晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰:「虢,虞之表也。虢亡,虞必從之。晉不可啟,寇不可玩,一之謂甚,其可再乎?諺所謂『輔車相依,唇亡齒寒者』,其虞、虢之謂也?!?/span>
《三國志》卷十二〈魏書·鮑勛傳〉~385~
王師屢征而未有所克者,蓋以吳、蜀唇齒相依,憑阻山水,有難拔之勢故也。

簡釋

唇齒:喻鄰邦或友人。唐杜甫《贈李八秘書別三十韻》:“戰(zhàn)連唇齒國,軍急羽毛書。”


例句

戰(zhàn)連唇齒國,軍急羽毛書。 杜甫 贈李八秘書別三十韻

不知箭折弓何用,兼恐唇亡齒亦枯。 白居易 哭劉尚書夢得二首

唇齒幸相依,危亡故遠(yuǎn)歸。 耿湋 代宋州將淮上乞師

典故
丹唇皓齒


《昭明文選》卷十八〈賦壬·音樂下·安嘯賦〉~865~
逸群公子,體奇好異。傲世忘榮,絕棄人事。睎高慕古,長想遠(yuǎn)思。將登箕山以抗節(jié),浮滄海以游志。于是延友生,集同好。精性命之至機(jī),研道德之玄奧。憫流俗之未悟,獨(dú)超然而先覺。狹世路之阨僻,仰天衢而高蹈。邈姱俗而遺身,乃慷慨而長嘯。于時曜靈俄景。流光濛泛。逍遙攜手。踟跦步趾。發(fā)妙聲于丹唇。激哀音于皓齒。響抑揚(yáng)而潛轉(zhuǎn)。氣沖郁而熛起。唐·李善注引《神女賦》曰:「朱唇的其若丹?!埂冻o補(bǔ)注》曰:「美人皓齒嫭以姱?!?/span>
典故   
尋山屐
  
康樂屐
 
登臨屐
 
謝公雙屐
 
謝公山屐
 
謝氏屐
 
屐齒登臨
 
謝公登山屐
  
相關(guān)人物
謝靈運(yùn)


《宋書》卷六十七〈謝靈運(yùn)列傳〉~775~
靈運(yùn)因父祖之資,生業(yè)甚厚。奴僮既眾,義故門生數(shù)百,鑿山浚湖,功役無已。尋山陟嶺,必造幽峻,巖嶂千重,莫不備盡。登躡常著木履,上山則去前齒,下山去其后齒。嘗自始寧南山伐木開徑,直至臨海,從者數(shù)百人。臨海太守王琇驚駭,謂為山賊,徐知是靈運(yùn)乃安。又要琇更進(jìn),琇不肯,靈運(yùn)贈琇詩曰:「邦君難地崄,旅客易山行?!乖跁喽嗤奖姡@動縣邑。太守孟顗事佛精懇,而為靈運(yùn)所輕,嘗謂顗曰:「得道應(yīng)須慧業(yè)文人,生天當(dāng)在靈運(yùn)前,成佛必在靈運(yùn)后?!诡壣詈薮搜?。
《南史》卷十九〈謝靈運(yùn)列傳〉~540~
靈運(yùn)因祖父之資,生業(yè)甚厚,奴僮既眾,義故門生數(shù)百,鑿山浚湖,功役無已。尋山陟嶺,必造幽峻,巖嶂?jǐn)?shù)十重,莫不備盡。登躡常著木屐,上山則去其前齒,下山去其后齒。嘗自始寧南山伐木開徑,直至臨海,從者數(shù)百。臨海太守王琇驚駭,謂為山賊,末知靈運(yùn)乃安。又要琇更進(jìn),琇不肯。靈運(yùn)贈琇詩曰:「邦君難地崄,旅客易山行?!乖跁喽鄰谋?,驚動縣邑。太守孟顗事佛精懇,而為靈運(yùn)所輕,嘗謂顗曰:「得道應(yīng)須慧業(yè),丈人生天當(dāng)在靈運(yùn)前,成佛必在靈運(yùn)后。」顗深恨此言。又與王弘之諸人出千秋亭飲酒,裸身大呼,顗深不堪,遣信相聞。靈運(yùn)大怒曰:「身自大呼,何關(guān)癡人事?!?/span>

簡釋

謝公屐:詠游山玩水。唐李白《夢游天姥吟留別》:“腳著謝公屐,身登青云梯?!?/p>


例句

雪里登山屐,林間漉酒巾。 朱放 經(jīng)故賀賓各鏡湖道士觀

謝屐緣危磴,戎裝逗遠(yuǎn)村。 李敬方 題黃山湯院

愿回凌潮楫,且著登山屐。 李群玉 廣州重別方處士之封川之二

謝氏尋山屐,陶公漉酒巾。 杜甫 寄張十二山人彪三十韻

閒來欲著登山屐,醉里還披漉酒巾。 牟融 題孫君山亭

山宜謝公屐,洲稱柳家詩。 白居易 敘德書情四十韻上宣歙翟中丞

即此自怡神,何勞謝公屐。 陸龜蒙 奉和襲美二游詩任詩

典故
杜后生齒

相關(guān)人物
司馬衍(晉成帝)
 
晉成帝皇后杜氏


《晉書》卷三十二《后妃傳下·成恭杜皇后傳》
「成恭杜皇后諱陵陽,京兆人,鎮(zhèn)南將軍預(yù)之曾孫也。父乂,見外戚傳。成帝以后奕世名德,咸康二年備禮拜為皇后,即日入宮。帝御太極前殿,群臣畢賀,晝漏盡,懸籥,百官乃罷。后少有姿色,然長猶無齒,有來求婚者輒中止。及帝納采之日,一夜齒盡生。」

例句

杜后生齒,靈王出髭。 李瀚 蒙求

典故  
折腰行
  
孫眉
 
孫壽愁眉
 
齲齒孫娘
  
妝淺休啼臉
 
孫壽妖態(tài)
 
孫壽眉
  
孫壽折腰

相關(guān)人物
梁冀
 
孫壽


《后漢書》卷三十四〈梁統(tǒng)列傳·(玄孫)梁冀〉~79~
弘農(nóng)人宰宣素性佞邪,欲取媚于冀,乃上言大將軍有周公之功,今既封諸子,則其妻宜為邑君。詔遂封冀妻孫壽為襄城君,兼食陽翟租,歲入五千萬,加賜赤紱,比長公主。壽色美而善為妖態(tài),作愁眉,啼妝,墯馬髻,折腰步,齲齒笑,以為媚惑。冀亦改易輿服之制,作平上軿車,埤幘,狹冠,折上巾,擁身扇,狐尾單衣。壽性鉗忌,能制御冀,冀甚寵憚之。
《后漢書》志第十三〈五行一·服妖〉~3270~
桓帝元嘉中,京都婦女作愁眉、啼妝、墮馬髻、折要步、齲齒笑。所謂愁眉者,細(xì)而曲折。啼妝者,薄拭目下,若啼處。墮馬髻者,作一邊。折要步者,足不在體下。齲齒笑者,若齒痛,樂不欣欣。始自大將軍梁冀家所為,京都歙然,諸夏皆放效。此近服妖也。

例句

西施捧心,孫壽折腰。 李瀚 蒙求

折步教人學(xué),偷香與客熏。 李端 妾薄命

芳樹文君機(jī)上錦,遠(yuǎn)山孫壽鏡中眉。 羅隱 題袁溪張逸人所居

桂形淺拂梁家黛,瓜字初分碧玉年。 李群玉 醉后贈馮姬

墮髻還名壽,修蛾本姓秦。 韓偓 無題之二

殷勤為報梁家婦,休把啼妝賺后人。 羅虬 比紅兒詩之四十六

《漢語大詞典》:半人
(1).謂夠不上一個人。多用為嘲戲之辭。 晉 習(xí)鑿齒 以腳疾廢於家巷, 襄陽 陷於 苻堅(jiān) , 堅(jiān) 聞其名,與 道安 俱輿而致焉,謂 權(quán)翌 曰:“朕取 襄陽 ,惟得一人半?!?翌 曰:“誰耶?!?堅(jiān) 曰:“ 安公 一人, 習(xí)鑿齒 半人也?!币?a href='Query.aspx?type=poem&id=13590' target='_blank'>《襄陽耆舊傳》。 唐 白居易 《詠身》詩:“ 周南 留滯稱遺老, 漢 上羸殘?zhí)柊肴??!?span id="qskuwvj" class="book">《舊五代史·晉書·陳保極傳》:“ 保極 以 維翰 短陋,故謂之半人也?!?清 胡天游 《保定幕府書懷呈別少儀并示王許二記曹》詩:“半人侵肺病,一卦鎖眉愁?!?br />(2).作惡的人。大般涅槃經(jīng)卷八:“世間,為惡行者,名為半人;修善行者,名為滿人。”
(3).受人庇護(hù)、不能自立的人。 清 陸以湉 冷廬雜識·尺牘新鈔:“正人當(dāng)庇人,不當(dāng)為人所庇。為人所庇,即能自立,亦半人耳,庇人者尚餘半在人?!?br />(4).猶半仙人。 清 曹寅 《小游仙》詩之七:“剩水殘山作半人,多時席帽不生塵?!眳⒁姟?半仙 ”。
《國語辭典》:半仙  拼音:bàn xiān
1.傳說仙人居住在高空,因而稱登高的人為「半仙」。宋。范成大 山頂詩:「翠屏無路強(qiáng)攀援,我與枯藤各半仙。」
2.巫醫(yī)、相士等道行高超,可以媲美神仙,故稱為「半仙」。如臺灣民間傳說,清代時南部有位精通法術(shù)的勘輿師林半仙?!冻蹩膛陌阁@奇》卷五:「小婿起初道:『不祥之言』,誰知又應(yīng)著這奇事。后來二句:『驚則大驚,吉則大吉?!还贿@一驚不小,誰知反因此湊著吉期!李知微真半仙了?!?/div>
《漢語大詞典》:齒德(齒德)
(1).孟子·公孫丑下:“天下有達(dá)尊三:爵一,齒一,德一?!焙笥谩褒X德”指年齡與德行。 宋 魏了翁 古今考:“滿千錢者升之堂上,不則退之堂下,惟商財賄,毋問齒德?!?明許自昌《水滸記·投膠》:“一方保正,喜今日共推,齒德皆尊。”
(2).年高德劭。 明 瞿佑 歸田詩話·鍾馗圖:“予視先生猶大父行,而先生不以齒德自居?!?清 方苞 《萬季野墓表》:“惟余不與,而 季野 獨(dú)降齒德而與余交?!?br />(3).指年高德劭的人。 清 蒲松齡 聊齋志異·仙人島:“ 桓 命於鄰黨中,招二三齒德來?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之一五○:“里門風(fēng)俗尚敦龐,年少爭為齒德降?!?/div>
《漢語大詞典》:齒宿(齒宿)
年老。新唐書·李百藥傳:“帝嘗與偕賦《帝京篇》,嘆其工,手詔曰:‘卿何身老而才之壯,齒宿而意之新乎?’” 宋 鄭剛中 《答喻郎中書》:“某再拜,駢緘爛然,與來帖俱玩,不能去手,齒宿意新,字字有來處,非后生淺學(xué)所能讀也。”
分類:年老
《國語辭典》:唇亡齒寒(脣亡齒寒)  拼音:chún wáng chǐ hán
嘴唇?jīng)]了,牙齒就會感到寒冷。比喻關(guān)系密切,休戚相關(guān)。《左傳。僖公五年》:「輔車相依,唇亡齒寒?!埂度龂萘x》第一九回:「明上今不相救,恐唇亡齒寒,亦非明上之福也?!?/div>
《國語辭典》:唇齒(脣齒)  拼音:chún chǐ
1.嘴唇與牙齒?!段倪x。陸機(jī)。文賦》:「思風(fēng)發(fā)于胸臆,言泉流于唇齒?!?br />2.比喻關(guān)系密切?!段倪x。孫楚。為石仲容與孫皓書》:「外失輔車唇齒之援,內(nèi)有毛羽零落之漸。」元。關(guān)漢卿《單刀會》第四折:「孫劉結(jié)親,以為唇齒,兩國正好和諧?!?br />3.議論或搬弄是非?!督鹌棵贰返谄甙嘶兀骸笐阎鴤€臨月身子,只管往人家撞來撞去的,交人家唇齒!」
《漢語大詞典》:輔車(輔車)
頰輔與牙床。一說車夾木與車輿。比喻事物互為依存的利害關(guān)系。三國志·吳志·諸葛恪傳:“與丞相 陸遜 書曰:‘ 楊敬叔 傳述清論,以為方今人物彫盡,守德業(yè)者不能復(fù)幾,宜相左右,更為輔車,上熙國事,下相珍惜。’” 南朝 宋 鮑照 《河清頌》:“垂光九野,騰響四避,輔車鼎足,槃石虎牙,世匹 周 室,基永 漢 家。” 唐 李德裕 《上尊號玉冊文》:“內(nèi)嚴(yán)體貌,增堂陛之峻;外絶締交,去輔車之勢?!?章炳麟 《印度中興之望》:“嗚呼!東方文明之國,犖犖大者,獨(dú)吾與 印度 耳。言其親也,則如肺腑,察其勢也,則若輔車,不相互抱持而起,終無以屏蔽 亞洲 ?!?/div>
《漢語大詞典》:山屐
登山用的木屐。語出南史·謝靈運(yùn)傳:“﹝ 謝靈運(yùn) ﹞登躡常著木屐,上山則去其前齒,下山則去其后齒?!?唐 劉長卿 《送嚴(yán)維赴河南》詩:“山屐留何處,江帆去獨(dú)翻?!?/div>
分類:登山木屐
《國語辭典》:登山屐  拼音:dēng shān jī
從事旅游、登山時所穿的鞋。參見「謝公屐」條。唐。白居易早春西湖閒游悵然興懷憶與微之同賞因思在越官重事殷鏡湖之游或恐未暇偶成十八韻寄微之〉詩:「立換登山屐,行攜漉酒巾?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=25750' target='_blank'>張炎 〈臺城路。翠屏缺處添奇觀〉詞:「調(diào)水符閒,登山屐在,卻倚闌干斜日?!?/div>
《國語辭典》:謝公屐(謝公屐)  拼音:xiè gōng jī
東晉時,謝靈運(yùn)所發(fā)明的一種木屐,用來游山玩水。上山時拿掉木屐前齒,下山時去掉木屐后齒,以保持身體重心,方便游玩。今指從事旅游、登山所穿的鞋。見《宋書。卷六七。謝靈運(yùn)傳》。唐。李白夢游天姥吟留別〉詩:「腳著謝公屐,身登青云梯。」唐。陸龜蒙任詩〉:「即此自怡神,何勞謝公屐。」也稱為「登山屐」、「謝屐」。
《國語辭典》:謝公屐(謝公屐)  拼音:xiè gōng jī
東晉時,謝靈運(yùn)所發(fā)明的一種木屐,用來游山玩水。上山時拿掉木屐前齒,下山時去掉木屐后齒,以保持身體重心,方便游玩。今指從事旅游、登山所穿的鞋。見《宋書。卷六七。謝靈運(yùn)傳》。唐。李白夢游天姥吟留別〉詩:「腳著謝公屐,身登青云梯。」唐。陸龜蒙任詩〉:「即此自怡神,何勞謝公屐?!挂卜Q為「登山屐」、「謝屐」。
《國語辭典》:謝屐(謝屐)  拼音:xiè jī
一種旅游、登山時所穿的鞋。參見「謝公屐」條?!毒劳ㄑ浴>硪痪?。崔衙內(nèi)白鷂招妖》:「暗想云峰尚在,宜陪謝屐重攀?!?/div>
《國語辭典》:謝公屐(謝公屐)  拼音:xiè gōng jī
東晉時,謝靈運(yùn)所發(fā)明的一種木屐,用來游山玩水。上山時拿掉木屐前齒,下山時去掉木屐后齒,以保持身體重心,方便游玩。今指從事旅游、登山所穿的鞋。見《宋書。卷六七。謝靈運(yùn)傳》。唐。李白夢游天姥吟留別〉詩:「腳著謝公屐,身登青云梯?!固?。陸龜蒙任詩〉:「即此自怡神,何勞謝公屐?!挂卜Q為「登山屐」、「謝屐」。
《漢語大詞典》:游山屐(遊山屐)
即謝公屐。 南朝 宋 詩人 謝靈運(yùn) 喜游山陟嶺,特制游山屐,上山可去其前齒,下山則去其后齒。見宋書·謝靈運(yùn)傳。 宋 劉克莊 《水龍吟》詞:“挾書種樹,舉障塵扇,著游山屐。” 清 李調(diào)元 《再游嘉定凌云寺》詩:“老來久棄游山屐,又上凌云陟九巔。”
《漢語大詞典》:靈運(yùn)屐(靈運(yùn)屐)
宋書·謝靈運(yùn)傳:“尋山陟嶺,必造幽峻,巖嶂千重,莫不備盡。登躡常著木履,上山則去前齒,下山去其后齒。”因稱這種特制的木屐為“靈運(yùn)屐”。 元 傅若金 《寄題番陽周子震金潭山居》詩:“遂求靈運(yùn)屐,一往眺林坰?!?元 宋旡 《送金華黃晉卿之諸暨州判官》詩:“晚陪靈運(yùn)屐,早訪 董生 帷?!?/div>
分類:特制木屐
《漢語大詞典》:墮髻(墮髻)
墮馬髻的省稱。 唐 李賀 《美人梳頭歌》:“ 西施 曉夢綃帳寒,香鬟墮髻半沉檀。” 宋 張先 《菊花新》詞:“墮髻慵妝來日暮,家在畫橋堤下住?!?/div>
分類:墮馬髻
《漢語大詞典》:啼妝(啼粧)
見“ 啼粧 ”。
亦作“ 啼糚 ”。亦作“ 啼妝 ”。 1. 東漢 時,婦女以粉薄拭目下,有似啼痕,故名。后漢書·五行志一:“啼糚者,薄拭目下若啼處……始自大將軍 梁冀 家所為,京都歙然,諸 夏 皆放效?!?宋 歐陽修 《長相思》詞:“愛著鵝黃金縷衣,啼粧更為誰?” 魯迅 《南腔北調(diào)集·關(guān)于女人》:“ 西漢 末年,女人的‘墮馬髻’、‘愁眉啼妝’,也說是亡國之兆。”
(2).借指美人的淚痕。 前蜀 韋莊 《閨怨》詩:“啼粧曉不乾,素面凝香雪?!?清 吳偉業(yè) 《圓圓曲》:“蠟炬迎來在戰(zhàn)場,啼糚滿面殘紅印。”一本作“ 粧 ”。
《漢語大詞典》:折步
見“ 折腰步 ”。
《國語辭典》:折腰步  拼音:zhé yāo bù
弱不禁風(fēng),婀娜多姿的步伐。《后漢書。卷三四。梁統(tǒng)傳》:「壽色美而善為妖態(tài),作愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步?!?/div>
《漢語大詞典》:墮馬妝(墮馬粧)
猶墮馬髻。 清 二石生 《十洲春語》:“夜?fàn)T飛鸞影,晨匳墮馬粧?!?/div>
分類:墮馬髻
《漢語大詞典》:梁家黛
指女子的美眉。典出后漢書·梁冀傳:“﹝ 梁妻 ﹞色美而善為妖態(tài),作愁眉,嗁妝?!?李賢 注:“愁眉者,細(xì)而曲折。啼妝者,薄拭目下若啼處?!?唐 李群玉 《醉后贈馮姬》詩:“桂形淺拂 梁 家黛,瓜字初分碧玉年。”
分類:女子