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佛典
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詞典
麈尾
玉麈尾
玉柄麈尾
麈尾之誨
麈尾指坐
犀柄麈尾
犢車麈尾
堪捉麈尾
《國語辭典》:
麈尾
拼音:
zhǔ wěi
以麈的尾毛做成的拂塵,可用來驅(qū)趕蚊蠅?!稌x書。卷四三。王戎傳》:「每捉玉柄麈尾,與手同色。」《三國演義》第九五回:「左有一童子,手捧寶劍;右有一童子,手執(zhí)麈尾。」
分類:
麈尾
閑談
談時(shí)
工具
《漢語大詞典》:
玉麈尾
即玉麈。 唐
李白
《贈(zèng)僧崖公》
詩:“手秉玉麈尾,如登 白樓亭 。” 宋
梅堯臣
《玉麈尾寄傅尉越石聯(lián)句》
:“齋中獨(dú)何物,持之想見君。惟茲玉麈尾,信美而有文。”參見“ 玉麈 ”。
《國語辭典》:
玉麈
拼音:
yù zhǔ
以玉為柄的麈尾。唐。
盧照鄰
〈
行路難
〉:「金貂有時(shí)換美酒,玉麈但搖莫計(jì)錢?!埂段饔斡洝返诙寤兀骸改切姓邲]高沒低的,棍子亂打。大仙把玉麈左遮右擋,奈了他兩三回合?!?/div>
分類:
士大夫
清談
談時(shí)
時(shí)常
《分類字錦》:
玉柄麈尾
陳書張譏傳高宗世歷建安王府記室參軍兼東宮學(xué)士后主在東宮集官僚置宴時(shí)造玉柄麈尾新成后主親執(zhí)之曰當(dāng)今雖復(fù)多士如林至于堪捉此者獨(dú)張譏耳即手授譏仍令于溫文殿講莊老高宗幸宮臨聽
分類:
賞賚
《漢語大詞典》:
麈尾之誨(麈尾之誨)
謂高明的教誨。 宋
陸游
《答薛參議啟》
:“某久疏麈尾之誨,喜聞鷁首之來。”參見“ 麈教 ”。
分類:
高明
教誨
《漢語大詞典》:
麈教
古人執(zhí)麈尾而談,因敬稱他人之指點(diǎn)教誨為“麈教”。 清
馮桂芬
《與趙撫部書》
:“昨奉麈教,辱承執(zhí)事虛懷大度,勤勤焉為芻蕘之詢。” 清
顏光敏
《顏氏家藏尺牘·勞副都之辨》
:“憶初夏奉擾佳園,快領(lǐng)麈教,轉(zhuǎn)盼又逾數(shù)月?!?柳亞子
《贈(zèng)仲華》
詩:“麈教長承私愿足,恥隨流俗作迎將?!?/div>
分類:
麈尾
敬稱
他人
指點(diǎn)
教誨
《分類字錦》:
麈尾指坐
世說何次道往丞相許丞相以麈尾指坐呼何共坐曰來來此是君坐
分類:
麈尾
《漢語大詞典》:
犀柄麈尾
以犀角為柄的麈尾。 南朝 宋 劉義慶
《
世說新語·傷逝
》
:“ 王長史 病篤,寢臥燈下,轉(zhuǎn)麈尾視之……及亡, 劉尹 臨殯,以犀柄麈尾著柩中,因慟絶?!?/div>
分類:
犀角
麈尾
《漢語大詞典》:
犢車麈尾(犢車麈尾)
《
晉書·王導(dǎo)傳
》
:“初, 曹氏 性妬, 導(dǎo) 甚憚之,乃密營別館,以處眾妾。 曹 氏知,將往焉。 導(dǎo) 恐妾被辱,遽令命駕,猶恐遲之,以所執(zhí)麈尾柄驅(qū)牛而進(jìn)。司徒 蔡謨 聞之,戲 導(dǎo) 曰:‘朝廷欲加公九錫?!?導(dǎo) 弗之覺,但謙退而已。 謨 曰:‘不聞餘物,惟有短轅犢車,長柄麈尾?!?導(dǎo) 大怒謂人曰:‘吾往與羣賢共游 洛中 ,何曾聞?dòng)?蔡克 兒也。’”后用為嘲人懼內(nèi)的典故。 清
陳維嵩
《浣溪沙·逮下為閻牛叟賦》
詞:“頻笑 王 家九錫文,犢車麈尾事紛紜。 蔡充 兒語最傳聞?!卑?, 蔡充 當(dāng)為 蔡克 之訛。
分類:
嘲人
當(dāng)為
《分類字錦》:
堪捉麈尾
南史張譏傳陳天嘉中為國子助教宣帝時(shí)為武陵王限內(nèi)記室兼東宮學(xué)士后主在東宮集宮僚置宴時(shí)造玉柄麈尾新成后主親執(zhí)之曰當(dāng)今雖復(fù)多士如林至于堪捉此者獨(dú)張譏耳即手授譏仍令于溫文殿講莊老宣帝幸宮臨聽賜御所服衣一襲
分類:
講論
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