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典故
八鸞鏘
 
相忘八鸞鳴

相關(guān)人物
周宣王


《毛詩(shī)正義》卷十八之三〈大雅·蕩之什·烝民〉~674~
天生烝民,有物有則。民之秉?,好是懿德。天監(jiān)有周,昭假于下。保茲天子,生仲山甫。仲山甫之德,柔嘉維則。令儀令色,小心翼翼。古訓(xùn)是式,威儀是力。天子是若,明命使賦。王命仲山甫,式是百辟。纘戎祖考,王躬是保。出納王命,王之喉舌。賦政于外,四方爰發(fā)。肅肅王命,仲山甫將之。邦國(guó)若否,仲山甫明之。既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。人亦有言:柔則茹之,剛則吐之。維仲山甫,柔亦不茹,剛亦不吐;不侮矜寡,不畏彊禦。人亦有言:德輶如毛,民鮮克舉之。我儀圖之,維仲山甫舉之。愛(ài)莫助之。袞職有闕,維仲山甫補(bǔ)之。仲山甫出祖,四牡業(yè)業(yè),征夫捷捷。每懷靡及,四牡彭彭,八鸞鏘鏘。王命仲山甫,城彼東方。四牡骙骙,八鸞喈喈。仲山甫徂齊,式遄其歸。吉甫作誦,穆如清風(fēng)。仲山甫永懷,以慰其心。唐·孔穎達(dá)疏:「八鸞之聲又鏘鏘然而鳴。所以為此行者。王命仲山甫以此車(chē)馬令乘之而行,往筑城于彼東方之國(guó)。謂使之城齊也?!?/span>
《毛詩(shī)正義》卷二十之三〈商頌·烈祖〉~79~
漢·鄭玄箋云:「鸞在鑣,四馬則八鸞?!?/span>
典故    
鏡盟
 
樂(lè)鏡
  
樂(lè)昌鏡
 
菱花缺
 
菱花撲碎
 
半分鸞影
  
分圓鏡
  
兩分青鏡
 
鸞光兩破
 
鸞鑒分收
   
破鸞慵舞
 
徐家鏡
 
寶鏡離合
 
舊官與新官
 
樂(lè)昌風(fēng)流
 
樂(lè)昌菱花缺
 
菱花半鞭
 
菱花一半尋高價(jià)
 
破鑒徐狼
 
破鏡徐郎
 
新官向舊官啼
 
徐郎離鏡

相關(guān)人物
徐德言
 
樂(lè)昌公主
 
陳氏


《本事詩(shī)·情感》
陳太子舍人徐德言之妻,后主叔寶之妹,封樂(lè)昌公主,才色冠絕。時(shí)陳政方亂,德言知不相保,謂其妻曰:「以君之才容,國(guó)亡必入權(quán)豪之家,斯永絕矣。儻情緣未斷,猶冀相見(jiàn),宜有以信之?!鼓似埔荤R,人執(zhí)其半,約曰:「他日必以正月望日賣(mài)于都市,我當(dāng)在,即以是日訪之?!辜瓣愅?,其妻果入越公楊素之家,寵嬖殊厚。德言流離辛苦,僅能至京,遂以正月望日訪于都市。有蒼頭賣(mài)半鏡者,大高其價(jià),人皆笑之。德言直引至其居,設(shè)食,具言其故,出半鏡以合之,仍題詩(shī)曰:「鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影,空留明月輝?!龟愂系迷?shī),涕泣不食。素知之,愴然改容,即召德言,還其妻,仍厚遺之。聞?wù)邿o(wú)不感嘆。仍與德言、陳氏偕飲,令陳氏為詩(shī),曰:「今日何遷次,新官對(duì)舊官。笑啼俱不敢,方驗(yàn)作人難?!顾炫c德言歸江南,竟以終老。

簡(jiǎn)釋

半鏡:喻夫妻失散、分離。唐韓偓《代小玉家為蕃騎所虜后寄故事賢裴公相國(guó)》:“折釵伴妾埋青家,半鏡隨郎葬杜郵。”


例句

感破鏡之分明,睹淚痕之馀血。 元稹 古訣絕詞

紅兒若向隋朝見(jiàn),破鏡無(wú)因更重尋。 羅虬 比紅兒詩(shī)

折釵伴妾埋青冢,半鏡隨郎葬杜郵。 韓偓 代小玉家為蕃騎所虜后寄故集賢裴公相國(guó)

虧蟾便是陳宮鏡,莫吐清光照別離。 黃滔 別后

典故  
鸞鳳吟
  
長(zhǎng)嘯蘇門(mén)
 
半空鸞鳳
 
聞鳳嘯
 
半嶺嘯聲
 
長(zhǎng)嘯愧孫登
 
長(zhǎng)嘯作鸞音
 
高士嘯
 
山頭學(xué)嘯
 
孫登無(wú)語(yǔ)
 
嘯上蘇門(mén)顛
 
長(zhǎng)嘯發(fā)蘇門(mén)
 
長(zhǎng)吟感孫登

相關(guān)人物
阮籍
 
孫登


《三國(guó)志》卷二十一〈魏書(shū)·王粲傳·阮籍〉~604~
南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰:「籍曠達(dá)不羈,不拘禮俗。性至孝,居喪雖不率常檢,而毀幾至滅性。兗州刺史王昶請(qǐng)與相見(jiàn),終日不得與言,昶嘆賞之,自以不能測(cè)也。太尉蔣濟(jì)聞而辟之,后為尚書(shū)郎、曹爽參軍,以疾歸田里。歲馀,爽誅,太傅及大將軍乃以為從事中郎。后朝論以其名高,欲顯崇之,籍以世多故,祿仕而已,聞步兵校尉缺,廚多美酒,營(yíng)人善釀酒,求為校尉,遂縱酒昏酣,遺落世事。嘗登廣武,觀楚、漢戰(zhàn)處,乃嘆曰:『時(shí)無(wú)英才,使豎子成名乎!』時(shí)率意獨(dú)駕,不由徑路,車(chē)?所窮,輒慟哭而反。籍少時(shí)嘗游蘇門(mén)山,蘇門(mén)山有隱者,莫知名姓,有竹實(shí)數(shù)斛、臼杵而已。籍從之,與談太古無(wú)為之道,及論五帝三王之義,蘇門(mén)生蕭然曾不經(jīng)聽(tīng)。籍乃對(duì)之長(zhǎng)嘯,清韻響亮,蘇門(mén)生逌爾而笑。籍既降,蘇門(mén)生亦嘯,若鸞鳳之音焉。至是,籍乃假蘇門(mén)先生之論以寄所懷。其歌曰:『日沒(méi)不周西,月出丹淵中,陽(yáng)精蔽不見(jiàn),陰光代為雄。亭亭在須臾,厭厭將復(fù)隆。富貴俯仰間,貧賤何必終。』又嘆曰:『天地解兮六合開(kāi),星辰隕兮日月頹,我騰而上將何懷?』籍口不論人過(guò),而自然高邁,故為禮法之士何曾等深所讎疾。大將軍司馬文王常保持之,卒以壽終。子渾字長(zhǎng)成。世語(yǔ)曰:渾以閒澹寡欲,知名京邑。為太子庶子。早卒。」
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈棲逸〉~648~
阮步兵嘯,聞數(shù)百步。蘇門(mén)山中,忽有真人,樵伐者咸共傳說(shuō)。阮籍往觀,見(jiàn)其人擁巖側(cè)。籍登嶺就之,箕踞相對(duì)。籍商略終古,上陳黃、農(nóng)玄寂之道,下考三代盛德之美,以問(wèn)之,仡然不應(yīng)。復(fù)?有為之教,棲神導(dǎo)氣之術(shù)以觀之,彼猶如前,凝矚不轉(zhuǎn)。籍因?qū)χL(zhǎng)嘯。良久,乃笑曰:「可更作。」籍復(fù)嘯。意盡,退,還半嶺許,聞上唒然有聲,如數(shù)部鼓吹,林谷傳響。顧看,乃向人嘯也。
《晉書(shū)》卷四十九〈阮籍列傳〉~362~
籍嘗于蘇門(mén)山遇孫登,與商略終古及棲神導(dǎo)氣之術(shù),登皆不應(yīng),籍因長(zhǎng)嘯而退。至半嶺,聞?dòng)新暼酐[鳳之音,響乎巖谷,乃登之嘯也。遂歸著大人先生傳,其略曰:「世人所謂君子,惟法是修,惟禮是克。手執(zhí)圭璧,足履繩墨。行欲為目前檢,言欲為無(wú)窮則。少稱(chēng)鄉(xiāng)黨,長(zhǎng)聞鄰國(guó)。上欲圖三公,下不失九州牧。獨(dú)不見(jiàn)群虱之處裈中,逃乎深縫,匿乎壞絮,自以為吉宅也。行不敢離縫際,動(dòng)不敢出裈襠,自以為得繩墨也。然炎丘火流,焦邑滅都,群虱處于裈中而不能出也。君子之處域內(nèi),何異夫虱之處裈中乎!」此亦籍之胸懷本趣也。

例句

嘗希蘇門(mén)嘯,詎厭巴樹(shù)猿。 元稹 酬獨(dú)孤二十六送歸通州

風(fēng)泉有清音,何必蘇門(mén)嘯。 孟浩然 題終南翠微寺空上人房

敢為蘇門(mén)嘯,庶作梁父吟。 杜甫 上后園山腳

嚴(yán)子垂釣日,蘇門(mén)長(zhǎng)嘯時(shí)。 白居易 秋池獨(dú)汛

鶴傳居士舞,猿得蘇門(mén)嘯。 錢(qián)起 過(guò)溫逸人舊居

莫嗟太常屈,便入蘇門(mén)嘯。 韓翃 送李湜下第歸衛(wèi)州便游河北

典故   
青鸞舞
 
舞鏡
 
舞鏡鸞
 
舞鸞鏡
 
孤鸞對(duì)鏡
 
鏡掩孤鸞
 
鸞獨(dú)舞
  
鏡掩鸞
 
鸞空舞
 
孤鸞舞鏡
 
鏡鸞分影
 
斷舞鸞腸
 
孤鸞鳥(niǎo)
 
孤鸞照
 
鏡鸞慵舞
 
寶鑒腸空斷
   
孤鸞怯舞
 
孤鸞死鏡前
 
孤鸞向影
 
交翼鸞文
 
絕孤鸞
 
鸞回鏡
  
鸞銷(xiāo)珠鏡
  
青鸞舞鏡
 
舞鸞翻鏡
 
霧鸞曉影
 
波鸞慵舞
 
孤鸞悲鏡
 
鏡里估鸞
  
鏡舞雙鸞
 
鸞分鏡影
 
青鸞獨(dú)絕
 
舞罷鸞羞
 
舞鑒孤鸞
 
羞對(duì)彩鸞舞
 
紫鸞舞鏡


《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·宋詩(shī)》卷一〈范泰·鸞鳥(niǎo)詩(shī)〉
昔罽賓王結(jié)罝峻祁之山,獲一鸞鳥(niǎo)。王甚愛(ài)之,欲其鳴而不能致也。乃飾以金樊,饗以珍羞,對(duì)之愈戚,三年不鳴。其夫人曰:「嘗聞鳥(niǎo)見(jiàn)其類(lèi)而后鳴,何不懸鏡以映之。」王從其言。鸞睹形感契,慨然悲鳴,哀響中霄,一奮而絕。嗟乎茲禽,何情之深。昔鐘子破琴于伯牙,匠石韜斤于郢人,蓋悲妙賞之不存,慨神質(zhì)于當(dāng)年耳。矧乃一舉而殞其身者哉,悲夫。乃為詩(shī)曰:「神鸞棲高梧,爰翔霄漢際。軒翼飏輕風(fēng),清響中天厲。外患難預(yù)謀,高羅掩逸勢(shì)。明鏡懸高堂,顧影悲同契。一激九霄音,響流形已斃。」
《藝文類(lèi)聚》卷九十
南朝宋·范泰《鸞鳥(niǎo)詩(shī)序》:昔罽賓王結(jié)罝峻卯之山,獲一鸞鳥(niǎo),王甚愛(ài)之,欲其鳴而不致也,乃飾以金樊,饗以珍羞。對(duì)之愈戚,三年不鳴。其夫人曰:「嘗聞鳥(niǎo)見(jiàn)其類(lèi)而后鳴,何不縣鏡以映之?!雇鯊钠湟?,鸞睹形悲鳴,哀響沖霄,一奮而絕。

簡(jiǎn)釋

鏡中鸞:喻夫妻生死離別、孤獨(dú)悲哀。唐李商隱《無(wú)題四首》之三:“多羞釵上燕,真愧鏡中鸞?!?/p>


例句

影中金鵲飛不滅,臺(tái)下青鸞思獨(dú)絕。 李白 代美人愁鏡二首之二

長(zhǎng)眉凝綠幾千年,清涼堪老鏡中鸞。 李賀 貝宮夫人

分鸞豈遐阻,別劍念相尋。 楊衡 夷陵郡內(nèi)敘別

淚濕孤鸞曉鏡昏,近來(lái)方解惜青春。 鄭谷 為人題

魚(yú)軒海上遙,鸞影月中銷(xiāo)。 顧況 晉公魏國(guó)夫人柳氏挽歌

龍飆去去無(wú)消息,鸞鏡朝朝減容色。 駱賓王 代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮

侍兒不遣照,恐學(xué)孤鸞死。 鮑溶 舊鏡

典故 
上界足官府
 
鞭鸞侶
 
千頃鏡凈
 
問(wèn)云何處花多


《全唐詩(shī)》卷三百四十二〈奉酬盧給事云夫四兄曲江荷花行見(jiàn)寄并呈上錢(qián)七兄【案:徽?!块w老張十八助教〉
曲江千頃秋波凈,平鋪紅云蓋明鏡。大明宮中給事歸,走馬來(lái)看立不正。遺我明珠九十六,寒光映骨睡驪目。我今官閒得婆娑【案:時(shí)自中書(shū)舍人降太子右庶子。】,問(wèn)言何處芙蓉多。撐舟昆明度云錦,腳敲兩舷叫吳歌。太白山高三百里,負(fù)雪崔嵬插花里。玉山前卻不復(fù)來(lái),曲江汀瀅水平杯。我時(shí)相思不覺(jué)一回首,天門(mén)九扇相當(dāng)開(kāi)。上界真人足官府,豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪。
典故
相思字
  
錦紋
   
挑錦字
 
錦字回文
  
機(jī)上回文
  
秦川錦
 
織錦人
 
錦意
 
鴛紋
  
織錦回文詩(shī)
 
織錦妻
 
燈下錦
  
緘錦字
  
錦紋織
 
錦字梭
 
思錦字
 
鴛機(jī)錦字
 
織錦新詩(shī)
 
裁詩(shī)挑錦
 
竇閨織婦
 
竇家錦字
 
紅絲織字
 
回織別離字
 
解織宜名蕙
 
錦婦機(jī)中字
 
錦織回鸞
 
錦中文
 
秦川竇氏妻
 
秦川織錦機(jī)
 
詩(shī)織錦梭
 
蘇氏錦
  
寄書(shū)織錦
 
詩(shī)字錦
 
璇璣斷腸圖
 
鴛機(jī)寄錦

相關(guān)人物
蘇若蘭


《晉書(shū)》卷九十六〈列女列傳·竇滔妻蘇氏〉~2523~
竇滔妻蘇氏,始平人也,名蕙,字若蘭。善屬文。滔,苻堅(jiān)時(shí)為秦州刺史,被徙流沙,蘇氏思之,織錦為回文旋圖詩(shī)以贈(zèng)滔。宛轉(zhuǎn)循環(huán)以讀之,詞甚悽惋,凡八百四十字,文多不錄。
《昭明文選》卷十六〈賦辛·哀傷·別賦〉~754~
織錦曲兮泣已盡,回文詩(shī)兮影獨(dú)傷。唐·李善注引〈纖錦回文詩(shī)序〉曰:「竇韜秦州,被徙沙漠,其妻蘇氏。秦州臨去別蘇,誓不更娶,至沙漠便娶婦,蘇氏織錦端中,作此回文詩(shī)以贈(zèng)之。符國(guó)時(shí)人也?!?/span>
《太平御覽》卷五百二十〈宗親部十·夫妻〉~2496~
崔鴻《前秦錄》曰:「秦州刺史竇滔妻,彭城令蘇道之女,有才學(xué),織錦制回文詩(shī),以贖夫罪?!?/span>

簡(jiǎn)釋

織錦回文:喻妻子之書(shū)信或情書(shū)。亦指婦女的詩(shī)文佳作。唐李白《代贈(zèng)遠(yuǎn)》:“織錦作短文,腸隨回文結(jié)。”


例句

曾寄錦書(shū)無(wú)限意,塞鴻何事不歸來(lái)。 劉兼 征婦怨

錦字織成添別恨,關(guān)河萬(wàn)里路悠悠。 劉滄 寄遠(yuǎn)

機(jī)中錦字論長(zhǎng)恨,樓上花枝笑獨(dú)眠。 劉長(zhǎng)卿 賦得

管纖銀字咽,梭密錦書(shū)勻。 吳融 和韓致光侍郎無(wú)題三首十四韻之一

解織宜名蕙,能歌合姓秦。 吳融 和韓致光侍郎無(wú)題三首十四韻之三

織錦猶未成,蛩聲入羅幕。 崔國(guó)輔 怨詞二首之二

江海幾時(shí)傳錦字,風(fēng)塵不覺(jué)化緇衣。 崔峒 贈(zèng)竇十九

莫訝相如獻(xiàn)賦遲,錦書(shū)誰(shuí)道淚沾衣。 彭伉 寄妻

手爇寒燈向影頻,回文機(jī)上暗生塵。 施肩吾 望夫詞

團(tuán)扇辭恩寵,回文贈(zèng)苦辛。 李嶠 倡婦行

扇中紈素制,機(jī)上錦紋回。 李嶠 詩(shī)

機(jī)迥回文巧,紳兼束發(fā)新。 李嶠

況有錦字書(shū),開(kāi)緘使人嗟。 李白 久別離

織錦作短書(shū),腸隨回文結(jié)。 李白 代贈(zèng)遠(yuǎn)

機(jī)中織錦秦川女,碧紗如煙隔窗語(yǔ)。 李白 烏夜啼

竇閨織婦慚詩(shī)句,南國(guó)佳人怨錦衾。 李紳 新樓詩(shī)二十首城上薔薇

雖非竇滔婦,錦字已成章。 李頻 古意

錦字梭懸壁,琴心月滿(mǎn)臺(tái)。 杜牧 代人作

誰(shuí)家挑錦字,滅燭翠眉頻。 杜甫 江月

貝葉欲翻迷錦字,梵聲初學(xué)誤梁塵。 楊郇伯 送妓人出家

錦字竇車(chē)騎,胡笳李少卿。 武元衡 石州城

候騎不傳箭,回文空上機(jī)。 溫庭筠 送并州郭書(shū)記

遺掛空留壁,回文日復(fù)塵。 王維 達(dá)奚侍郎夫人寇氏挽詞二首

夢(mèng)繞天山外,愁翻錦字中。 竇鞏 少婦詞

如今便是征人婦,好織回文寄竇滔。 竇鞏 從軍別家

閑尋織錦字,醉上看花船。 竇鞏 贈(zèng)蕭都官

錦字莫辭連夜織,塞鴻常是到春歸。 羅邶 征人

葉下綺窗銀燭冷,含啼自草錦中書(shū)。 耿湋 古意

帛書(shū)秋海斷,錦字夜機(jī)閑。 鄭錫 千里思

錦字回文欲贈(zèng)君,劍壁層峰自糾紛。 駱賓王 艷情代郭氏答盧照鄰

新年堪愛(ài)惜,錦字亦珍重。 鮑溶 秋懷五首之三

木葉漸驚年,錦字因絡(luò)緯。 鮑溶 聞蟬

欲和古詩(shī)成竇錦,倍悲秋扇損齊紈。 鮑遠(yuǎn) 贈(zèng)遠(yuǎn)

典故
彩鸞仙侶
 
彩鸞韻
 
文簫彩鸞

相關(guān)人物
文簫
 
吳彩鸞


《傳奇·文簫》
大和末歲,有書(shū)生文簫者,海內(nèi)無(wú)家,因萍梗抵鐘陵郡。……鐘陵有西山,山有游帷觀,即許仙君遜上升地也。每?至中秋上升日,吳、越、楚、蜀人,不遠(yuǎn)千里而攜挈名香……求福祐?!嘁越鹫倜浦幷摺毡圻B踏而唱……時(shí)文簫亦往觀焉,睹一姝,幽蘭自芳,美玉不艷……其詞曰:「若能相伴陟仙壇,應(yīng)得文簫駕彩鸞,自有繡襦并甲帳,瓊臺(tái)不怕雪霜寒?!股梦吨?,曰:「吾姓名其兆乎?此必神仙之儔侶也?!咕怪沧悴蝗?。姝亦盼生?!煜嘁两^頂坦然之地,侍衛(wèi)甚嚴(yán),有幾案帷幄,金爐國(guó)香,與生坐定,有二仙娥各持簿書(shū),請(qǐng)姝詳斷,其間多江湖沉溺之事……。有仙童自天而降,持天判,宣曰:「吳彩鸞以私欲而泄天機(jī),謫為民妻一紀(jì)?!规焯?hào)泣,與生攜手下山而歸鐘陵。生方知姝姓名,因詰曰:「夫人之先,可得聞乎?」姝曰:「我父吳仙君猛,豫章人也……。吾亦為仙,主陰籍,僅六百年矣。睹色界而興心,俄遭其謫,然子亦因吾可出世矣?!埂虚哉咴谠缴?,見(jiàn)二人各跨一虎,行步如飛,陟峰巒而去。
典故
驂鸞鶴
  
驂鸞馭
 

《樂(lè)府詩(shī)集》卷五十八〈琴曲歌辭·楚明妃曲〉
瓊臺(tái)彩楹,桂寢雕甍。金閨流耀,玉牖含英。香芬幽藹,珠彩珍榮。文羅秋翠,紈綺春輕。驂駕鸞鶴,往來(lái)靈仙。含姿綿視,微笑相迎。結(jié)蘭枝,送目成,當(dāng)年為君榮。
典故 
鳳凰樓
  
鳳簫聲
 
仙人樓
 
蕭臺(tái)
  
吹簫侶
 
弄玉簫
      
簫鳳
  
學(xué)鳳鳴
 
吹簫伴
 
弄玉吹簫
    
逐鳳凰
 
吹簫女
 
騎丹鳳
 
仙人鳳
 
嬴女吹簫
 
騎鳳凰
 
秦鸞
 
秦女簫
 
秦樓客
 
臺(tái)上吹簫
 
吹鳳簫
 
吹簫伴侶
  
乘龍人
  
吹簫仙子
 
鳳不回
 
鳴鳳樓
 
簫史鳳
 
弄碧簫
  
秦玉
 
蕭史伴
 
簫聲去
 
帝子乘鸞
  
秦臺(tái)簫
 
蕭史鳳
 
腸斷秦臺(tái)
  
控雙鸞
 
跨鳳吹簫
 
騎鸞女
  
秦女鸞
 
簫聲飛去
 
嬴女乘鸞
 
彩簫鳳侶
 
層臺(tái)鳳舞
 
乘鳳仙人
 
乘龍騎鳳
 
乘鸞姿
 
鳳凰聲斷
 
教簫樓
 
樓上吹簫人
 
鸞鳳匹
  
秦樓鳳吹
 
秦樓蕭史伴
 
秦樓夜約
 
秦簫聲
 
仙鸞彩鳳
 
蕭郎赤鳳
 
簫女
 
簫奏秦臺(tái)
     
驂鸞仙子
 
乘龍騎女
  
鳳不返
 
鳳吹臺(tái)
 
鳳翻蕭曲
 
鳳翻簫曲
 
鳳樓吹簫
  
鳳去遺簫
     
弄玉蕭史
  
秦樓吹簫
 
秦臺(tái)
 
秦臺(tái)鳳去
 
隨鳳史
 
臺(tái)空鳳不來(lái)
    
蕭氏夫婦
 
蕭玉和鳴
 
學(xué)鳳
 
嬴女弄簫
 
嬴臺(tái)共吹

相關(guān)人物
弄玉
 
秦穆公
 
蕭史


《列仙傳》卷上《蕭史》
蕭史者,秦穆公時(shí)人也,善吹簫,能致孔雀白鶴于庭。穆公有女字弄玉,好之。公遂以女妻焉,日數(shù)弄玉作鳳鳴,居數(shù)年,吹似鳳聲,鳳凰來(lái)止其屋。公為作鳳臺(tái)。夫婦止其上,不下數(shù)年,一旦皆偕隨鳳凰飛去。故秦人留作鳳女祠于雍,宮中時(shí)有簫聲而已。
《昭明文選》卷二十八晉·鮑明遠(yuǎn)(照)《升天行》
「鳳臺(tái)無(wú)還駕,簫管有遺聲。」唐·李善注引《列仙傳》曰:「簫史者,秦繆公時(shí)人也,善吹簫??姽信?hào)弄玉,好之,公遂以妻之。遂教弄玉作鳳鳴。居數(shù)十年,吹似鳳聲,鳳皇來(lái)止其屋,為作鳳臺(tái),夫婦止其上,不下數(shù)年,一旦皆隨鳳皇飛去。故秦氏作鳳女詞,有簫聲。」
《太平廣記》卷四〈神仙四·蕭史〉~25~
蕭史不知得道年代,貌如二十許人,善吹簫作鸞鳳之響,而瓊姿煒爍,風(fēng)神超邁,真天人也?;燠E于世,時(shí)莫能知之。秦穆公有女弄玉,善吹簫,公以弄玉妻之。遂教弄玉作鳳鳴,居十?dāng)?shù)年,吹簫似鳳聲,鳳凰來(lái)止其屋。公為作鳳臺(tái),夫婦止其上,不飲不食,不下數(shù)年,一旦,弄玉乘鳳,蕭史乘龍,升天而去。秦為作鳳女祠,時(shí)聞簫聲。
《簫史曲》
弄玉秦家女。簫史仙處童。來(lái)時(shí)兔月滿(mǎn)。去后鳳樓空。密笑開(kāi)還歛。浮聲咽更通。相期紅粉色。飛向紫煙中。(據(jù)《樂(lè)府詩(shī)集》卷五十一引)

簡(jiǎn)釋

乘鸞:喻求得佳偶,或謂女子升仙。唐李群玉《玉真觀》:“高情帝王慕乘駕,紺發(fā)初簪玉葉冠。”唐趙嘏《代人贈(zèng)別》:“會(huì)須攜手乘鸞去,蕭史樓臺(tái)在王京?!?/p>

鳳簫:泛指簫,或喻簫聲優(yōu)美。宋蘇軾《與述古自有美堂乘月夜歸》:“魚(yú)鑰未收清夜永,鳳簫猶在翠微間?!?/p>

弄玉:喻指美女或仙女。宋蘇軾《留題延生觀后山上小堂》:“不慚弄玉騎丹鳳,應(yīng)逐頓娥駕老蠟?!?/p>

丹鳳城:京城的別稱(chēng)。相傳秦穆公女弄玉善吹簫,鳳降其城,因號(hào)為丹鳳城。其后乃泛指京城曰丹鳳城。


例句

蕭郎不顧鳳樓人,云澀回車(chē)淚臉新。 上元夫人 留別

弄玉有夫皆得道,劉綱兼室盡登仙。 上元夫人 再贈(zèng)

中有學(xué)仙侶,吹簫弄山月。 丘丹 和韋使君秋夜見(jiàn)寄

若非載筆登麟閣,定是吹簫伴鳳臺(tái)。 于季子 早春洛陽(yáng)答杜審言

行云無(wú)處所,蕭史在樓中。 元稹 會(huì)真詩(shī)三十韻

輿輦乘人日,登臨上鳳京。 劉憲 奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應(yīng)制

深居鳳城曲,日預(yù)龍華會(huì)。 劉長(zhǎng)卿 早春贈(zèng)別趙居士還江左時(shí)長(zhǎng)卿下第歸嵩陽(yáng)舊居

遺殿空長(zhǎng)閉,乘鸞自不回。 司空曙 唐昌公主院看花

上上開(kāi)鶉野,師師出鳳城。 司空曙 御制雨后出城觀覽敕朝臣已下屬和

鏡掩鸞空在,霞消鳳不回。 司空曙 題玉真觀公主山池院

無(wú)復(fù)秦樓上,吹簫下鳳皇。 吳兢 永泰公主挽歌二首

旁沾畫(huà)眉府,斜入教簫樓。 吳融 御溝十六韻

粉貌早聞殘洛市,簫聲猶自傍秦宮。 吳融 無(wú)題

若遇仙丹偕羽化,便隨蕭史亦何傷。 周繇 和段成式

吹罷玉簫春似海,一雙彩鳳忽飛來(lái)。 唐彥謙 無(wú)題十首之三

人間有此郡,況在鳳城邊。 姚合 送裴中丞赴華州

心在林泉身在城,鳳凰樓下得閒名。 姚合 題崔駙馬宅

寂寞空馀歌舞地,玉簫聲絕鳳歸天。 姚合 題梁國(guó)公主池亭

簫奏秦臺(tái)里,書(shū)開(kāi)魯壁中。 宋之問(wèn) 宴安樂(lè)公主宅得空字

馬向鋪錢(qián)埒,簫聞弄玉臺(tái)。 宗楚客 安樂(lè)公主移入新宅侍宴應(yīng)制

秦女去已久,仙臺(tái)在中峰。 岑參 冬夜宿仙游寺南涼堂呈謙道人

不逢秦女在,何處聽(tīng)吹簫。 岑參 崔駙馬山池重送宇文明府

昔來(lái)唯有秦王女,獨(dú)自吹簫乘白云。 岑參 感遇

鳳皇城頭日欲斜,門(mén)前高樹(shù)鳴春鴉。 岑參 感遇

爵位題龍旐,威儀出鳳城。 張說(shuō) 贈(zèng)工部尚書(shū)馮公挽歌三首

花源藥嶼鳳城西,翠幕紗窗鶯亂啼。 張諤 延平門(mén)高齋亭子應(yīng)歧王教

學(xué)鳳年猶小,乘龍日尚賒。 張謂 玉清公主挽歌

鳳凰樓上伴吹簫,鸚鵡杯中醉留客。 戎昱 贈(zèng)別張駙馬

回首吹簫天上伴,上陽(yáng)花落共誰(shuí)言。 戴叔倫 漢宮人入道

昔歲曾為蕭史伴,今朝應(yīng)作宋家鄰。 方干 贈(zèng)美人四首之四

不似秦樓上,吹簫空學(xué)仙。 李世民 三層閣上置音聲

牽牛南渡象昭回,學(xué)鳳樓成帝女來(lái)。 李乂 侍宴安樂(lè)公主新宅應(yīng)制

貴游鳣序集,仙女鳳樓期。 李乂 侍宴長(zhǎng)寧公主東莊應(yīng)制

制蹕乘驪阜,回輿指鳳京。 李乂 幸白鹿觀應(yīng)制

豈知一夜秦樓客,偷看吳王苑內(nèi)花。 李商隱 無(wú)題二首

不逢蕭史休回首,莫見(jiàn)洪崖又拍肩。 李商隱 碧城三首之二

會(huì)與秦樓鳳,俱聽(tīng)漢苑鶯。 李商隱 送千牛李將軍赴闕五十韻

鳳城景色已含韶,人日風(fēng)光倍覺(jué)饒。 李嶠 人日侍宴大明宮恩賜彩縷人勝應(yīng)制

獨(dú)下仙人鳳,群驚御史烏。 李嶠

龍舟下瞰鮫人室,羽節(jié)高臨鳳女臺(tái)。 李嶠 太平公主山亭侍宴應(yīng)制

鸞輅已辭烏鵲渚,簫聲猶繞鳳皇臺(tái)。 李嶠 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

傳書(shū)青鳥(niǎo)迎簫鳳,巫嶺荊臺(tái)數(shù)通夢(mèng)。 李嶠 擬古東飛伯勞西飛燕

笛怨綠珠去,簫隨弄玉來(lái)。 李嶠

屢向秦樓側(cè),頻過(guò)洛水陽(yáng)。 李嶠

朝游茂陵道,夜宿鳳凰城。 李嶷 少年行三首

舞曲依鸞殿,簫聲下鳳樓。 李懷遠(yuǎn) 凝碧池侍宴看競(jìng)渡應(yīng)制

以歡秦娥意,復(fù)得王母心。 李白 寓言三首

始酌文君酒,新吹弄玉簫。 李百藥 少年行

日暮吹簫楊柳陌,路人遙指鳳凰樓。 李端 贈(zèng)郭駙馬

嬴女去秦宮,瓊笙飛碧空。 李群玉 升仙操

麗質(zhì)仙姿煙逐風(fēng),鳳皇聲斷吹臺(tái)空。 李群玉 和吳中丞悼笙妓

飄如出塵籠,想望吹簫客。 李群玉 將游羅浮登廣陵楞伽臺(tái)別羽客

一自簫聲飛去后,洞宮深掩碧瑤壇。 李群玉 玉真觀

高情帝女慕乘鸞,紺發(fā)初簪玉葉冠。 李群玉 玉真觀

嬴女停吹降浦簫,嫦娥凈掩空波瑟。 李群玉 王內(nèi)人琵琶引

昔時(shí)秦王女,羽化年代久,日暮松風(fēng)來(lái),簫聲生左右。 李華 仙游寺

秦妃卷簾北窗曉,窗前植桐青鳳小。 李賀 天上謠

織女橋邊烏鵲起,仙人樓上鳳皇飛。 李邕 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

重上鳳樓追故事,幾多愁思向青春。 李頻 太和公主還宮

艷質(zhì)已隨云雨散,鳳樓空鎖月明天。 杜牧 傷友人悼吹簫妓

臥歸漁浦月連海,行望鳳城花隔云。 杜牧 出關(guān)

斧鉞舊威龍塞北,池臺(tái)新賜鳳城西。 杜牧 貴游

翠屏山對(duì)鳳城開(kāi),碧落搖光霽后來(lái)。 杜牧 長(zhǎng)安晴望

蛟龍纏倚劍,鸞鳳夾吹簫。 杜甫 哭王彭州掄

蕭史幽棲地,林間蹋鳳毛。 杜甫 崔駙馬山亭宴集

由來(lái)貔虎士,不滿(mǎn)鳳皇城。 杜甫 復(fù)愁十二首

彩云蕭史駐,文字魯恭留。 杜甫 玉臺(tái)觀

遂有馮夷來(lái)?yè)艄?,始知嬴女善吹簫?杜甫 玉臺(tái)觀

自是秦樓壓鄭谷,時(shí)聞雜佩聲珊珊。 杜甫 鄭駙馬宅宴洞中

重對(duì)秦簫發(fā),俱過(guò)阮宅來(lái)。 杜甫 鄭駙馬池臺(tái)喜遇鄭廣文同飲

掩涕辭丹鳳,銜悲向白龍。 東方虬 昭君怨三首

黃鳥(niǎo)遠(yuǎn)啼鳷鵲觀,春風(fēng)流出鳳皇城。 楊凌 春霽花萼樓南聞宮鶯

瑤華瓊?cè)锓N何年,蕭史秦嬴向紫煙。 楊凝 唐昌觀玉蕊花

瑞光麟閣上,喜氣鳳城端。 楊巨源 和呂舍人喜張員外自北番回至境上先寄二十韻

南山同圣壽,長(zhǎng)對(duì)鳳皇城。 楊巨源 春日奉獻(xiàn)圣壽無(wú)疆詞十首

鳳城初日照紅樓,禁寺公卿識(shí)惠休。 楊巨源 送定法師歸蜀法師即紅樓院供奉廣宣上人兄弟

瑤草秋殘仙圃在,彩云天遠(yuǎn)鳳樓空。 楊巨源 酬于駙馬二首

鳳城春報(bào)曲江頭,上客年年是勝游。 楊巨源 長(zhǎng)安春游

嬴女乘鸞已上天,仁祠空在鼎湖邊。 權(quán)德輿 八月十五日夜瑤臺(tái)寺對(duì)月絕句

樓上吹簫罷,閨中刺繡闌。 權(quán)德輿 玉臺(tái)體十二首之五

鳳樓人已去,鸞鏡月空懸。 權(quán)德輿 贈(zèng)梁國(guó)惠康公主挽歌詞二首

秦樓曉月殘,鹵簿列材官。 權(quán)德輿 贈(zèng)魏國(guó)憲穆公主挽歌詞二首

婉彼嬴氏女,吹簫偶蕭史。 權(quán)德輿 雜詩(shī)五首之一

曲沼天波接,層臺(tái)鳳舞馀。 武元衡 題故蔡國(guó)公主九華觀上池院

秦樓今寂寞,真界竟何如。 武元衡 題故蔡國(guó)公主九華觀上池院

紫漢秦樓敞,黃山魯館開(kāi)。 武平一 侍宴安樂(lè)公主新宅應(yīng)制

云披丹鳳闕,日下黑龍川。 武平一 奉和登驪山高頂寓目應(yīng)制

若為蕭史通家客,情愿扛壺入醉鄉(xiāng)。 段成式 牛尊師宅看杜丹

白狼河北音書(shū)斷,丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。 沈佺期 古意呈補(bǔ)闕喬知之

清晨朝鳳京,靜夜思鴻寶。 沈佺期 同工部李侍郎適訪司馬子微

濯龍門(mén)外主家親,鳴鳳樓中天上人。 沈佺期 夜宴安樂(lè)公主宅

歌吹銜恩歸路晚,棲烏半下鳳城來(lái)。 沈佺期 奉和立春游苑迎春

春仗過(guò)鯨沼,云旗出鳳城。 沈佺期 昆明池侍宴應(yīng)制

那堪將鳳女,還以嫁烏孫。 沈佺期 送金城公主適西蕃應(yīng)制

到君仙洞不相見(jiàn),謂已吹簫乘早霞。 獨(dú)孤及 和虞部韋郎中尋楊駙馬不遇

金屋瓊臺(tái)蕭史家,暮春三月渭州花。 獨(dú)孤及 和虞部韋郎中尋楊駙馬不遇

山朝豫章館,樹(shù)轉(zhuǎn)鳳凰城。 王維 恭懿太子挽歌五首

聞詩(shī)鸞渚客,獻(xiàn)賦鳳樓人。 王維 故太子太師徐公挽歌四首

帝子吹簫雙得仙,五云飄飖飛上天。 白居易 雨朱閣

鳳城春欲晚,郎吏憶同游。 盧綸 元日朝回中夜書(shū)情寄南宮二故人

豈獨(dú)座中堪仰望,孤高應(yīng)到鳳凰城。 秦韜玉 八月十五日夜同衛(wèi)諫議看月

閒尋香陌鳳城東,時(shí)暫開(kāi)襟向遠(yuǎn)風(fēng)。 章碣 城東即事

依稀有似紅兒貌,方得吹簫引上天。 羅虬 比紅兒詩(shī)之五十二

緱嶺獨(dú)能徵妙曲,嬴臺(tái)相共吹清音。 羅鄴 題笙

鵲飛應(yīng)織素,鳳起獨(dú)吹簫。 羊士諤 梁國(guó)惠康公主挽歌詞二首之一

鳳去空遺簫管音,星翻寥落銀河水。 蕭祜 游石堂觀

行望鳳京旋凱捷,重來(lái)麟閣畫(huà)丹青。 賀朝 從軍行

弄玉已歸蕭史去,碧樓紅樹(shù)倚斜陽(yáng)。 趙嘏 經(jīng)王先生故居

弄玉已歸蕭史去,碧樓紅樹(shù)倚斜陽(yáng)。 趙嘏 經(jīng)王先生故居

林間花雜平陽(yáng)舞,谷里鶯和弄玉簫。 趙彥昭 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

公門(mén)襲漢環(huán),主第稱(chēng)秦玉。 鄭愔 侍宴長(zhǎng)寧公主東莊應(yīng)制

不及隨蕭史,高飛向紫煙。 鄭愔 春怨

笳聲出虜塞,簫曲背秦樓。 鄭愔 送金城公主適西蕃應(yīng)制

丹鳳城頭噪晚鴉,行人馬首夕陽(yáng)斜。 錢(qián)起 送崔十三東游

彩鳳翻簫曲,祥鳣入館名。 錢(qián)起 過(guò)楊駙馬亭子

還追大隱跡,寄此鳳城陰。 錢(qián)起 題秘書(shū)王迪城北池亭

結(jié)交嬴臺(tái)女,吟弄升天行。 陳子昂 與東方左史虬修竹篇

粉面仙郎選圣朝,偶逢秦女學(xué)吹簫。 陸暢 解內(nèi)人嘲

共尋蕭史江亭去,一望終南紫閣峰。 陸暢 游城東王駙馬亭

莫道人生難際會(huì),秦樓鸞鳳有神仙。 韓偓 偶見(jiàn)背面是夕兼夢(mèng)

鳳飛終不返,劍化會(huì)相從。 韓愈 大行皇太后挽歌詞三首

秦地吹簫女,湘波鼓瑟妃。 韓愈 梁國(guó)惠康公主挽歌詞二首之二

或云欲學(xué)吹鳳笙,所慕靈妃媲蕭史。 韓愈 誰(shuí)氏子

蘭若初開(kāi)鳳城里,不出囂塵見(jiàn)遠(yuǎn)公。 韓翃 題玉山觀禪師蘭若

弄玉吹簫后,湘靈鼓瑟時(shí)。 顧況 義川公主挽詞

臺(tái)前鏡影伴仙娥,樓上簫聲隨鳳史。 駱賓王 代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮

丹鳳朱城白日暮,青牛紺幰紅塵度。 駱賓王 帝京篇

復(fù)道斜通鳷鵲觀,交衢直指鳳皇臺(tái)。 駱賓王 帝京篇

五月清涼蕭史家,瑤池分水種菱花。 鮑溶 夏日懷杜悰駙馬

吹簫不是神仙曲,爭(zhēng)引秦娥下鳳臺(tái)。 黃滔 催妝

典故
帝子閣
 
佩玉鳴鸞
 
檻外長(zhǎng)江空自流
  
高閣臨江渚
 
簾捲西山雨
 
珠簾暮捲
 
云雨珠簾畫(huà)棟
 
畫(huà)動(dòng)朝云西山雨
 
霧幕西山珠簾捲


《全唐詩(shī)》卷五十五〈滕王閣〉
滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云,珠簾暮捲西山雨。閒云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在,檻外長(zhǎng)江空自流。
典故
鳳來(lái)儀
 
丹鳳來(lái)儀
 
鳳來(lái)
 
鸞來(lái)儀


《尚書(shū)》卷五〈虞書(shū)·益稷〉~72~
夔曰戛擊鳴球,搏拊琴瑟以詠,祖考來(lái)格,虞賓在位,群后德讓。下管鼗鼓,合止祝柷,笙鏞以間;鳥(niǎo)獸蹌蹌?!逗嵣亍肪懦?,鳳皇來(lái)儀。夔曰:「于!予擊石拊石,百獸率舞,庶尹允諧。」舊題漢·孔安國(guó)傳:「儀,有容儀。備樂(lè)九奏而致鳳皇。」

例句

彩鳳肅來(lái)儀,玄鶴紛成列。 李世民 帝京篇十首

圣人奏云韶,祥鳳一來(lái)儀。 李群玉 別狄佩

合樂(lè)來(lái)儀鳳,尊祠重餼羊。 柳宗元 弘農(nóng)公以碩德偉材屈于誣枉左官三歲復(fù)為大僚天監(jiān)昭明人心感悅宗元竄伏湘浦拜賀末由謹(jǐn)獻(xiàn)詩(shī)五十韻以畢微志

花萼樓南大合樂(lè),八音九奏鸞來(lái)儀。 鄭嵎 津陽(yáng)門(mén)詩(shī)

時(shí)當(dāng)鳳來(lái)日,孰用雞鳴夫。 鮑溶 留辭杜員外式方

典故
膠弦
  
鳳嘴
  
鳳膠
   
煎鳳觜
 
麟鳳滄洲
  

《海內(nèi)十洲記》卷
鳳麟洲在西海之中,地方一千五百里。洲四面弱水繞之,鴻毛不浮,不可越也。洲上多鳳麟數(shù)萬(wàn),各各為群。又有山川池澤及神藥百種,亦多仙家。煮鳳喙及麟角合煎作膠,名之為續(xù)弦膠,或名連金泥。此膠能續(xù)弓弩已斷之弦,連刀劍斷折之金,更以膠連續(xù)之處,使力士掣之,他處乃斷,所續(xù)之際終無(wú)所損也。天漢三年,帝幸北海祠山。四月西國(guó)王使至,獻(xiàn)靈膠四兩及吉光毛裘。武帝受以付外庫(kù),不知膠、裘二物之妙用也。以為西國(guó)雖遠(yuǎn),而上貢者不奇,稽留使者未遣。久之,武帝幸華林園,射虎而弩弦斷,使者從駕,又上膠一分,使口濡以續(xù)弩弦。帝驚曰:「異物也。」乃使武士數(shù)人,共對(duì)掣引,終日不脫,如未續(xù)時(shí)。
《顏氏家訓(xùn)集解》卷五〈歸心〉
王利器集解引趙曦明曰:「東方朔《十洲記》:『鳳麟洲在西海中央。仙家煮鳳喙及麟角,合煎作膏,名之為續(xù)弦膠,能續(xù)弓弩斷弦;刀劍斷折之金,以膠連續(xù)之,使力士掣之,他處乃斷,所續(xù)之際,終無(wú)斷也?!粷h武不信。未詳?!雇趵靼福骸冈企牌吆灦抻涾P麟洲云:「仙家煮鳳喙及麟角,合煎作膠,名之為續(xù)弦膠,或名連金泥。此膠能續(xù)弓弩已斷之弦,連刀劍已斷之金,更以膠連續(xù)之處,使力士掣之,他處乃斷,所續(xù)之際,終無(wú)所損也。天漢三年,帝幸北海,祠恒山,四月,西國(guó)王使至,獻(xiàn)靈膠四兩,及吉光毛裘,武帝受以付外庫(kù),不知膠裘二物之妙用也,以為西國(guó)雖遠(yuǎn),而上貢者不奇,稽留使者未遣。久之,武帝幸華林園射虎,而弩弦斷,使者從駕,又上膠一分,使口濡以續(xù)弩弦。帝驚曰:『異物也。』乃使武士數(shù)人,共對(duì)掣引,終日不脫,如未續(xù)時(shí)。其膠色青如碧玉?!箘t十洲記原載有此事,宋人猶及見(jiàn)之,今本出后人綴輯,蓋非完書(shū)矣。博物志二亦詳此事。

例句

鳳麟膠盡夜如何,共嘆先生劍解多。 張賁 奉和襲美傷開(kāi)元觀顧道士

內(nèi)苑只知含鳳觜,屬車(chē)無(wú)復(fù)插雞翹。 李商隱 茂陵

天外鳳凰誰(shuí)得髓,無(wú)人解合續(xù)弦膠。 杜牧 讀韓杜集

麟角鳳觜世莫識(shí),煎膠續(xù)弦奇自見(jiàn)。 杜甫 病后遇王倚飲贈(zèng)歌

典故
河?xùn)|薛
  
薛家鳳
 
薛氏鸞雛
 
一門(mén)三鳳

相關(guān)人物
薛元敬
 
薛收


《舊唐書(shū)》卷七十三〈薛收列傳·(兄子)薛元敬〉~2589~
元敬,隋選部侍郎邁子也。有文學(xué),少與收及收族兄德音齊名,時(shí)人謂之「河?xùn)|三鳳」。收為長(zhǎng)離,德音為鸑鷟,元敬以年最小為鹓雛。
典故

《全唐詩(shī)》卷六百四十一〈小游仙詩(shī)九十八首〉
〈小游仙詩(shī)九十八首〉其七十三:「紫水風(fēng)吹劍樹(shù)寒,水邊年少下紅鴛。未知百一窮陽(yáng)數(shù),略請(qǐng)先生止的看?!?/span>
典故
相關(guān)人物
裴景鸞


《北史》卷三十八《裴延俊傳》附《裴宣明傳》
延俊從父兄宣明,位華州刺史,有惠政,謚曰簡(jiǎn)。二子景鸞、景鴻,并有逸才,河?xùn)|呼景鸞為驥子,景鴻為龍文。

例句

竇侍御,驥之子,鳳之雛。 杜甫 入奏行贈(zèng)西山檢察使竇侍御

二十為郎事漢文,鴛雛驥子自為群。 錢(qián)起 送馬員外拜官覲省

《漢語(yǔ)大詞典》:分鏡(分鏡)
喻夫妻離異。 明 高明 《琵琶記·南浦囑別》:“懊恨別離輕,悲豈斷絃,愁非分鏡,只慮高堂,風(fēng)燭不定?!眳⒁?jiàn)“ 分鞋破鏡 ”。
分類(lèi):離異夫婦
《漢語(yǔ)大詞典》:分鞋破鏡(分鞋破鏡)
唐 孟棨 本事詩(shī)·情感載, 南朝 陳 徐德言 娶 陳后主 妹 樂(lè)昌公主 為妻,公主有才貌。 陳 亡之際, 德言 料不能夫妻相守,于是破一鏡,夫妻各執(zhí)一半,相約日后合鏡相會(huì),又 明 陶宗儀 輟耕錄·賢妻致貴載, 宋 程鵬舉 被虜于 張萬(wàn)戶(hù) 家為奴,娶 張 所虜宦家女某氏為妻。妻見(jiàn) 程 才貌不凡,非久居人后者,屢勸 程 逃亡。 程 疑妻受 張 所使試探自己,即以告 張 ,妻因此被 張 趕出。妻臨行,脫繡鞋一只換 程 鞋一只,期望日后執(zhí)此相見(jiàn)。后因以“分鞋破鏡”喻夫妻分離。 明 高瑞南 《黃鶯兒·代妓謝雙送別瀑泉王孫》曲:“生平此身,知心是君,相逢莫作尋常論,意兒真。分鞋破鏡,憐取眼前人。”參閱 明 董應(yīng)翰 《易鞋記》、《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》。參見(jiàn)“ 破鏡重圓 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:半鏡(半鏡)
半片破鏡。 南朝 陳 太子舍人 徐德言 娶后主 叔寶 之妹 樂(lè)昌公主 ,時(shí) 陳 政方亂, 德言 知不相保,乃破鏡與妻各執(zhí)其半,約他年正月望日賣(mài)于都市,冀得相見(jiàn)。后果如愿。見(jiàn) 唐 韋述 《兩京新記》卷三。 唐 李商隱 《代越公房妓嘲徐公主》詩(shī):“遽遣離琴怨,都由半鏡明。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:樂(lè)昌破鏡(樂(lè)昌破鏡)  拼音:lè chāng pò jìng
比喻夫妻因故分散。參見(jiàn)「破鏡重圓」條?!队魇烂餮?。卷二四。楊思溫燕山逢故人》:「不幸箭穿駕手,刀中梢公,妾有樂(lè)昌破鏡之憂(yōu)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:樂(lè)昌分鏡(樂(lè)昌分鏡)
南朝 陳 將亡時(shí),駙馬 徐德言 與妻 樂(lè)昌公主 估計(jì)不能相保,因破銅鏡各執(zhí)其半,約于正月十五日售其破鏡,俾取聯(lián)系。 陳 亡,妻沒(méi)入 楊素 家。及期, 徐 輾轉(zhuǎn)依約至京,果訪得售半鏡者,夫妻卒得重聚。事見(jiàn) 唐 孟棨 本事詩(shī)·情感。后因以“樂(lè)昌分鏡”比喻夫妻分離。 元 孫季昌 《端正好,四時(shí)怨別集雜劇名》套曲:“受寂寞似 越娘 背燈,恨別離如 樂(lè)昌 分鏡?!?明 無(wú)名氏 《霞箋記·得箋窺認(rèn)》:“咫尺天涯有如千丈,相思帳由他主張,須道 樂(lè)昌 分鏡合 徐郎 ?!?span id="gxu01qj" class="book">《剪燈新話(huà)·聯(lián)芳樓記》:“一旦事跡彰聞,恩情間阻,則 樂(lè)昌 之鏡,或恐從此而遂分?!?span id="xzwogi5" class="book">《古今小說(shuō)·楊思溫燕山逢故人》:“妾有 樂(lè)昌 破鏡之憂(yōu),汝兄被縲紲纏身之苦,為虜所掠。” 清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·如是我聞三:“小時(shí)記父母為聘一女,但不知其姓氏……頗疑其 樂(lè)昌 之鏡離而復(fù)合,但無(wú)顯證耳。”
分類(lèi):駙馬
《國(guó)語(yǔ)辭典》:破鏡(破鏡)  拼音:pò jìng
1.打破鏡子?!短接[。卷七一七。服用部。鏡引神異經(jīng)》:「昔有夫婦將別,破鏡,人執(zhí)半以為信。」
2.被打破的鏡子。如:「地上有破鏡的碎片,走路時(shí)要小心。」
3.比喻夫妻分散或決裂。參見(jiàn)「破鏡重圓」條。
4.比喻半月。漢。無(wú)名氏〈古絕句〉:「何當(dāng)大刀頭?破鏡飛上天。」
5.鏡,指古代武將胸前的護(hù)心鏡。破鏡指破禁開(kāi)殺戒。元。關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第四折:「若有埋伏,一劍揮之兩斷?!姨貋?lái)破鏡?!?br />6.神話(huà)傳說(shuō)中的惡獸名?!稘h書(shū)。卷二五。五行志上》:「古代天子常以春解祠,祠黃帝用一梟、破鏡?!诡亷煿抛⒁峡翟唬骸钙歧R,獸名,食父?!歧R如貙而虎眼?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:破鏡重圓(破鏡重圓)  拼音:pò jìng chóng yuán
南朝陳徐德言與妻樂(lè)昌公主于戰(zhàn)亂分散時(shí)各執(zhí)半鏡,作為他日相見(jiàn)的信物,后果因此得以相聚歸合。典出唐。孟棨〈本事詩(shī)。情感〉。后比喻夫妻失散或決裂后重新團(tuán)圓和好。《隋唐演義》第六六回:「如晦道:『就是徐德言,他的妻子就是我表姊樂(lè)昌公主?!粺o(wú)忌道:『哦,原來(lái)就是破鏡重圓的?!弧埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二七:「破鏡重圓,離而復(fù)合,固是好事?!挂沧鳌钙歧R重合」、「覽鏡歸妻」、「金鏡重圓」。
分類(lèi):太子舍人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:破鏡重圓(破鏡重圓)  拼音:pò jìng chóng yuán
南朝陳徐德言與妻樂(lè)昌公主于戰(zhàn)亂分散時(shí)各執(zhí)半鏡,作為他日相見(jiàn)的信物,后果因此得以相聚歸合。典出唐。孟棨〈本事詩(shī)。情感〉。后比喻夫妻失散或決裂后重新團(tuán)圓和好。《隋唐演義》第六六回:「如晦道:『就是徐德言,他的妻子就是我表姊樂(lè)昌公主?!粺o(wú)忌道:『哦,原來(lái)就是破鏡重圓的。』」《初刻拍案驚奇》卷二七:「破鏡重圓,離而復(fù)合,固是好事。」也作「破鏡重合」、「覽鏡歸妻」、「金鏡重圓」。
分類(lèi):太子舍人
《漢語(yǔ)大詞典》:賣(mài)鏡重圓(賣(mài)鏡重圓)
猶言破鏡重圓。 南朝 陳 將亡,駙馬 徐德言 與妻 樂(lè)昌公主 離散前,破一銅鏡,各執(zhí)其半,約曰:他日必以正月望日賣(mài)于都市,以期再見(jiàn)。 德言 如期至京,“有蒼頭賣(mài)半鏡者,大高其價(jià)”, 德言 遂出半鏡相合,并題詩(shī)曰:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸;無(wú)復(fù) 嫦娥 影,空留明月輝。”此時(shí),公主已為 楊素 所得, 素 悉此事,遂使他們夫妻團(tuán)圓。事見(jiàn) 唐 孟棨 本事詩(shī)·情感。 宋 劉辰翁 《鶯啼序·趙宜可以余譏其韻苦心改為之復(fù)和之》詞:“恨當(dāng)時(shí)青云跌宕,天路斷,險(xiǎn)艱如許,便橋邊賣(mài)鏡重圓,斷腸無(wú)數(shù)?!?/div>
分類(lèi):駙馬
《漢語(yǔ)大詞典》:鏡斷(鏡斷)
比喻夫妻或戀人分離。 宋 吳潛 《蝶戀花·吳中趙園》詞:“鏡斷釵分何處續(xù),傷心芳草庭前緑?!眳⒁?jiàn)“ 破鏡 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:破鏡(破鏡)  拼音:pò jìng
1.打破鏡子。《太平御覽。卷七一七。服用部。鏡引神異經(jīng)》:「昔有夫婦將別,破鏡,人執(zhí)半以為信。」
2.被打破的鏡子。如:「地上有破鏡的碎片,走路時(shí)要小心。」
3.比喻夫妻分散或決裂。參見(jiàn)「破鏡重圓」條。
4.比喻半月。漢。無(wú)名氏〈古絕句〉:「何當(dāng)大刀頭?破鏡飛上天。」
5.鏡,指古代武將胸前的護(hù)心鏡。破鏡指破禁開(kāi)殺戒。元。關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第四折:「若有埋伏,一劍揮之兩斷?!姨貋?lái)破鏡?!?br />6.神話(huà)傳說(shuō)中的惡獸名。《漢書(shū)。卷二五。五行志上》:「古代天子常以春解祠,祠黃帝用一梟、破鏡。」顏師古注引孟康曰:「破鏡,獸名,食父?!歧R如貙而虎眼?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鏡破(鏡破)
比喻夫妻或戀人分離。 宋 趙令畤 《蝶戀花》詞:“鏡破人離何處問(wèn),路隔銀河,歲會(huì)知猶近?!眳⒁?jiàn)“ 破鏡 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:破鏡(破鏡)  拼音:pò jìng
1.打破鏡子?!短接[。卷七一七。服用部。鏡引神異經(jīng)》:「昔有夫婦將別,破鏡,人執(zhí)半以為信?!?br />2.被打破的鏡子。如:「地上有破鏡的碎片,走路時(shí)要小心。」
3.比喻夫妻分散或決裂。參見(jiàn)「破鏡重圓」條。
4.比喻半月。漢。無(wú)名氏〈古絕句〉:「何當(dāng)大刀頭?破鏡飛上天?!?br />5.鏡,指古代武將胸前的護(hù)心鏡。破鏡指破禁開(kāi)殺戒。元。關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第四折:「若有埋伏,一劍揮之兩斷?!姨貋?lái)破鏡?!?br />6.神話(huà)傳說(shuō)中的惡獸名。《漢書(shū)。卷二五。五行志上》:「古代天子常以春解祠,祠黃帝用一梟、破鏡?!诡亷煿抛⒁峡翟唬骸钙歧R,獸名,食父?!歧R如貙而虎眼?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:陳宮鏡(陳宮鏡)
南朝 陳后主 之妹 樂(lè)昌公主 與其夫太子舍人 徐德言 鑒于國(guó)將破不能相保,將一銅鏡破作兩半,人執(zhí)其半,約他年正月望日賣(mài)于都市,冀得相見(jiàn)。后 陳 亡,妻果沒(méi)入 楊素 家, 德言 依期至京,果以鏡訪得其妻。 素 知之,即召 德言 ,還其妻,夫妻得以團(tuán)圓。聞?wù)邿o(wú)不感嘆。見(jiàn) 唐 孟棨 本事詩(shī)·情感。后因以“陳宮鏡”指借以重新團(tuán)圓的破鏡。 唐 黃滔 《別后》詩(shī):“夢(mèng)里相逢無(wú)后期,煙中解珮查何之。虧蟾便是 陳 宮鏡,莫吐清光照別離。”參見(jiàn)“ 破鏡重圓 ”。
分類(lèi):與其太子舍人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:破鏡重圓(破鏡重圓)  拼音:pò jìng chóng yuán
南朝陳徐德言與妻樂(lè)昌公主于戰(zhàn)亂分散時(shí)各執(zhí)半鏡,作為他日相見(jiàn)的信物,后果因此得以相聚歸合。典出唐。孟棨〈本事詩(shī)。情感〉。后比喻夫妻失散或決裂后重新團(tuán)圓和好?!端逄蒲萘x》第六六回:「如晦道:『就是徐德言,他的妻子就是我表姊樂(lè)昌公主?!粺o(wú)忌道:『哦,原來(lái)就是破鏡重圓的?!弧埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二七:「破鏡重圓,離而復(fù)合,固是好事?!挂沧鳌钙歧R重合」、「覽鏡歸妻」、「金鏡重圓」。
分類(lèi):太子舍人
《漢語(yǔ)大詞典》:孫登嘯(孫登嘯)
指 晉 隱士 孫登 長(zhǎng)嘯事。晉書(shū)·阮籍傳:“ 籍 嘗於 蘇門(mén)山 遇 孫登 ,與商略終古及棲神導(dǎo)氣之術(shù), 登 皆不應(yīng), 籍 因長(zhǎng)嘯而退。至半嶺,聞?dòng)新暼酐[鳳之音,響乎巖谷,乃 登 之嘯也?!焙笥脼橛我萆搅?、長(zhǎng)嘯放情的典故。 清 姚鼐 《王君病起有詩(shī)見(jiàn)和因復(fù)次韻贈(zèng)之》:“舊游曾對(duì) 孫登 嘯,新詩(shī)欲作 唐衢 慟。”
《漢語(yǔ)大詞典》:蘇門(mén)嘯(蘇門(mén)嘯)
晉書(shū)·阮籍傳:“ 籍 嘗於 蘇門(mén)山 遇 孫登 ,與商略終古及棲神導(dǎo)氣之術(shù)。 登 皆不應(yīng), 籍 因長(zhǎng)嘯而退。至半嶺,聞?dòng)新暼酐[鳳之音,響乎巖谷,乃 登 之嘯也?!焙笠浴疤K門(mén)嘯”指嘨詠。亦比喻高士的情趣。 唐 孟浩然 《題終南翠微寺空上人房》詩(shī):“風(fēng)泉有清音,何必 蘇門(mén) 嘯?!?宋 林逋 《中峰》詩(shī):“自愛(ài) 蘇門(mén) 嘯,懷賢思不羣。” 宋 陸游 《謝徐志父帳干惠詩(shī)編》詩(shī):“舂容清廟歌,縹緲 蘇門(mén) 嘯?!?/div>
分類(lèi):高士情趣
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蘇門(mén)長(zhǎng)嘯(蘇門(mén)長(zhǎng)嘯)  拼音:sū mén cháng xiào
阮籍曾于蘇門(mén)遇孫登,談?wù)摰兰覍?dǎo)氣之術(shù),登皆不應(yīng)答,籍因此長(zhǎng)嘯而退。行至半嶺,聞山谷中傳出有若鸞鳳的聲音,乃是孫登之嘯。見(jiàn)《晉書(shū)。卷四九。阮籍傳》。后以蘇門(mén)長(zhǎng)嘯形容態(tài)度高傲或嘯傲不羈。唐。白居易〈秋池獨(dú)泛〉詩(shī):「嚴(yán)子垂釣日,蘇門(mén)長(zhǎng)嘯時(shí)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:分鸞(分鸞)
喻指分離的夫妻。 南朝 梁 何遜 《為衡山侯與婦書(shū)》:“鏡想分鸞,琴悲別鶴,心如膏火,獨(dú)夜自煎。” 唐 楊衡 《夷陵郡內(nèi)敘別》詩(shī):“分鸞豈遐阻,別劍念相尋?!眳⒁?jiàn)“ 離鸞 ”。
分類(lèi):指分分離夫婦
《漢語(yǔ)大詞典》:離鸞(離鸞)
(1).比喻分離的配偶。 唐 李商隱 《當(dāng)句有對(duì)》詩(shī):“但覺(jué)游蜂饒舞蝶,豈知孤鳳憶離鸞?!?宋 洪瑹 《齊天樂(lè)》詞:“斷雁無(wú)情,離鸞有恨,空想 吳 山 越 水?!?br />(2).琴曲《雙鳳離鸞》的簡(jiǎn)稱(chēng)。《花月痕》第五回:“驥方展足,傷心賦鵩之詞;鳳不高翔,掣淚《離鸞》之曲。”
分類(lèi):琴曲分離配偶
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孤鸞(孤鸞)  拼音:gū luán
原指失偶的鸞鳥(niǎo),而用來(lái)比喻孤獨(dú)失偶的人。唐。盧照鄰〈長(zhǎng)安古意〉詩(shī):「生憎悵額繡孤鸞,好取門(mén)簾帖雙燕?!固啤顭K〈原州百泉縣令李君神道碑〉:「琴前鏡里,孤鸞別鶴之哀。」
《漢語(yǔ)大詞典》:孤鸞照鏡(孤鸞照鏡)
南朝 宋 范泰 《鸞鳥(niǎo)詩(shī)》序:“昔 罽賓 王結(jié)罝 峻祁之山 ,獲一鸞鳥(niǎo)。王甚愛(ài)之,欲其鳴而不能致也。乃飾以金樊,饗以珍羞,對(duì)之愈戚,三年不鳴。其夫人曰:‘嘗聞鳥(niǎo)見(jiàn)其類(lèi)而后鳴,何不懸鏡以映之?’王從其言。鸞睹形感契,慨然悲鳴,哀響中霄,一奮而絶?!焙笠浴肮蔓[照鏡”比喻無(wú)偶或失偶者對(duì)命運(yùn)的傷悼。 南朝 陳 徐陵 《鴛鴦賦》:“山鷄映水那自得,孤鸞照鏡不成雙?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鏡中鸞(鏡中鸞)
鏡中之鸞鳥(niǎo)。 唐 李賀 《貝宮夫人》詩(shī):“長(zhǎng)眉凝緑幾千年,清涼堪老鏡中鸞?!?唐 李商隱 《無(wú)題》詩(shī)之三:“多羞釵上燕,真愧鏡中鸞?!眳⒁?jiàn)“ 鏡鸞 ”。
分類(lèi):鏡中鸞鳥(niǎo)
《漢語(yǔ)大詞典》:鏡鸞(鏡鸞)
(1). 南朝 宋 范泰 《鸞鳥(niǎo)》詩(shī)序:“昔 罽賓王 結(jié)罝 峻卯 之山,獲一鸞鳥(niǎo)。王甚愛(ài)之。欲其鳴而不致也,乃飾以金樊,饗以珍羞。對(duì)之愈戚,三年不鳴。其夫人曰:‘嘗聞鳥(niǎo)見(jiàn)其類(lèi)而后鳴,何不懸鏡以映之?!鯊钠湟猓[覩形悲鳴,哀響沖霄,一奮而絶?!焙蟪R浴扮R鸞”比喻分離之夫妻。 宋 盧祖皋 《謁金門(mén)》詞:“釵鳳鏡鸞誰(shuí)問(wèn),想見(jiàn)粉香啼損?!?明 陸采 《千金記·佳音》:“一從那日鏡鸞分,杳無(wú)音信?!?br />(2).指鏡子。 元 無(wú)名氏 《碧桃花》第二折:“到如今翠減雙眉,羞見(jiàn)這鬢邊霜將鏡鸞對(duì)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:鏡鸞(鏡鸞)
(1). 南朝 宋 范泰 《鸞鳥(niǎo)》詩(shī)序:“昔 罽賓王 結(jié)罝 峻卯 之山,獲一鸞鳥(niǎo)。王甚愛(ài)之。欲其鳴而不致也,乃飾以金樊,饗以珍羞。對(duì)之愈戚,三年不鳴。其夫人曰:‘嘗聞鳥(niǎo)見(jiàn)其類(lèi)而后鳴,何不懸鏡以映之?!鯊钠湟猓[覩形悲鳴,哀響沖霄,一奮而絶。”后常以“鏡鸞”比喻分離之夫妻。 宋 盧祖皋 《謁金門(mén)》詞:“釵鳳鏡鸞誰(shuí)問(wèn),想見(jiàn)粉香啼損。” 明 陸采 《千金記·佳音》:“一從那日鏡鸞分,杳無(wú)音信?!?br />(2).指鏡子。 元 無(wú)名氏 《碧桃花》第二折:“到如今翠減雙眉,羞見(jiàn)這鬢邊霜將鏡鸞對(duì)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鑒鸞(鑑鸞)
猶鏡鸞。 唐 王渙 《惆悵》之四:“訣別 徐郎 淚如雨,鑑鸞分后屬何人?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鸞孤(鸞孤)
鸞鏡照孤影;孤鸞。謂情人離去,孤單獨(dú)處。 唐 李敬方 《太和公主還宮》詩(shī):“鳳去樓扃夜,鸞孤匣掩輝。” 五代 劉兼 《春怨》詩(shī):“錦書(shū)雁斷應(yīng)難記,菱鏡鸞孤貌可憐?!?明 唐寅 《僥僥令·尾》曲:“寃家莫把人孤負(fù),早會(huì)合共成一處,免教我鳳隻鸞孤。”
《漢語(yǔ)大詞典》:鸞影(鸞影)
比喻女子身影。 唐 顧況 《晉公魏國(guó)夫人柳氏挽歌》:“魚(yú)軒海上遙,鸞影月中銷(xiāo)?!?元 戴表元 《浴蠶沙溪水為上饒陳烈婦作》詩(shī):“烈婦何所言,絃中意纏緜。一説鸞影孤,二訴雛巢穿?!?明 程羽文 《鴛鴦牒》:“ 李弄玉 鸞影早孤,哀憤成響,藏名隱語(yǔ),不減驛字雞碑?!?/div>
分類(lèi):女子身影
《漢語(yǔ)大詞典》:鸞鏡(鸞鏡)
太平御覽卷九一六引 南朝 宋 范泰 《鸞鳥(niǎo)詩(shī)》序:“昔 罽賓 王結(jié)罝 峻祁之山 ,獲一鸞鳥(niǎo),王甚愛(ài)之,欲其鳴而不致也。乃飾以金樊,饗以珍羞。對(duì)之逾戚,三年不鳴。夫人曰:‘聞鳥(niǎo)見(jiàn)其類(lèi)而后鳴,何不縣鏡以映之!’王從言。鸞覩影感契,慨焉悲鳴,哀響中霄,一奮而絶。”后即以“鸞鏡”指妝鏡。 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮》詩(shī):“龍飆去去無(wú)消息,鸞鏡朝朝減容色?!?明 唐順之 《銅雀臺(tái)》詩(shī)之二:“鸞鏡時(shí)猶照,蛾眉?xì)q不同?!?歐陽(yáng)予倩 《木蘭從軍》第二十場(chǎng):“許多年在戰(zhàn)場(chǎng)不親鸞鏡,今日里回家來(lái)舊課重溫?!?/div>
分類(lèi):鸞鏡妝鏡二十
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鸞鑒(鸞鑑)  拼音:luán jiàn
鏡子。宋。張?jiān)?/a> 〈蘭陵王。綺霞散〉詞:「想娥綠輕暈,鸞鑒新怨。」明。劉兌《金童玉女?huà)杉t記》:「鸞鑒映嬌鬟,則見(jiàn)它金鳳釵頭云半挽。」
分類(lèi):鸞鏡
《漢語(yǔ)大詞典》:鸞鏡(鸞鏡)
太平御覽卷九一六引 南朝 宋 范泰 《鸞鳥(niǎo)詩(shī)》序:“昔 罽賓 王結(jié)罝 峻祁之山 ,獲一鸞鳥(niǎo),王甚愛(ài)之,欲其鳴而不致也。乃飾以金樊,饗以珍羞。對(duì)之逾戚,三年不鳴。夫人曰:‘聞鳥(niǎo)見(jiàn)其類(lèi)而后鳴,何不縣鏡以映之!’王從言。鸞覩影感契,慨焉悲鳴,哀響中霄,一奮而絶?!焙蠹匆浴胞[鏡”指妝鏡。 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮》詩(shī):“龍飆去去無(wú)消息,鸞鏡朝朝減容色?!?明 唐順之 《銅雀臺(tái)》詩(shī)之二:“鸞鏡時(shí)猶照,蛾眉?xì)q不同。” 歐陽(yáng)予倩 《木蘭從軍》第二十場(chǎng):“許多年在戰(zhàn)場(chǎng)不親鸞鏡,今日里回家來(lái)舊課重溫?!?/div>
分類(lèi):鸞鏡妝鏡二十
《漢語(yǔ)大詞典》:鞭笞鸞鳳(鞭笞鸞鳳)
謂仙人鞭策鳳鸞乘之以行。比喻閑逸、高雅的生活。 唐 韓愈 《奉酬盧給事云夫四兄曲江荷花行見(jiàn)寄并呈上錢(qián)七兄閣老張十八助教》詩(shī):“上界真人足官府,豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪?!?方世舉 注:“上界真人比 云夫 ,亦兼比 錢(qián)徽 ,散仙乃公自比,亦兼比 張籍 。言 云夫 給事宮中,走馬看花,未極有趣。不如我等閒官,縱游無(wú)禁也?!币嘧鳌?鞭鸞笞鳳 ”、“ 鞭麟笞鳳 ”。 宋 羅大經(jīng) 鶴林玉露卷十一:“先君 竹谷 老人送以詩(shī)云:‘怨鶴驚猿辭舊隱,鞭鸞笞鳳總新知。’” 宋 裘萬(wàn)頃 《喜范光伯相過(guò)》:“安得飛騰九霄外,鞕鸞笞鳳日相陪?!?元 李孝光 《送陳君禮之婺女兼寄徐仲禮》詩(shī):“鞭麟笞鳳作官府,往往吹笙碧云里?!?/div>
分類(lèi):鳳鸞閑逸高雅
《國(guó)語(yǔ)辭典》:回文  拼音:huí wén
1.反覆顛倒均能成誦的詩(shī)詞。也作「回文」。
2.句子的上下兩句,詞匯相同而詞序相反的修辭法。如老子第八十一章的「信言不美,美言不信」。
3.回覆的公文。《清平山堂話(huà)本。曹伯明錯(cuò)勘贓記》:「解曹伯明并贓物文卷,到府廳交割了,討了回文自回?!?br />4.回族的文字。即現(xiàn)行維吾爾文字,用阿拉伯字母書(shū)寫(xiě),自右而左橫行,字母有二十八至四十個(gè)不等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:回文錦(迴文錦)  拼音:huí wén jǐn
織有回文詩(shī)的錦帛。南朝梁。蕭繹 寒閨詩(shī):「愿織回文錦,因君寄武威?!?/div>
分類(lèi):回文詩(shī)
《漢語(yǔ)大詞典》:機(jī)中錦字(機(jī)中錦字)
指 晉 竇滔 妻 蘇蕙 所作織錦回文《璇璣圖》。 滔 仕 苻堅(jiān) 為 秦州 刺史,獲罪遠(yuǎn)徙流沙, 蕙 作回文七言詩(shī)織于錦上以寄 滔 ,辭甚凄楚。 唐 皇甫冉 《春思》詩(shī):“機(jī)中錦字論長(zhǎng)恨,樓上花枝笑獨(dú)眠?!?宋 周邦彥 《氐州第一》詞:“坐上琴心,機(jī)中錦字,覺(jué)最縈懷抱。”
分類(lèi):蘇蕙苻堅(jiān)
《漢語(yǔ)大詞典》:竇錦(竇錦)
(1). 晉 竇滔 妻 蘇蕙 織錦為回文旋圖詩(shī),順逆回環(huán)皆成文,結(jié)構(gòu)精妙。后因以“竇錦”指精妙的詩(shī)文。 唐 鮑溶 《贈(zèng)遠(yuǎn)》詩(shī):“欲和古詩(shī)成 竇 錦,倍悲秋扇損 齊 紈?!?br />(2).借指 蘇蕙 。 清 龔自珍 《水龍吟》詞:“嘯如 魯 柱,才如 竇 錦,遇如 班 扇。”參見(jiàn)“ 竇滔婦 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:竇滔婦(竇滔婦)
晉 竇滔 妻 蘇蕙 ,字 若蘭 。 滔 于 苻堅(jiān) 時(shí)為 秦州 刺史,被徙流沙, 蕙 因織錦為回文旋圖詩(shī)以贈(zèng)。其詩(shī)順逆回環(huán)皆成文,結(jié)構(gòu)巧妙而詞情凄惋。事見(jiàn)晉書(shū)·列女傳。后以“竇滔婦”指文思巧妙的才女。 唐 韋縠 《古意》詩(shī):“雖非 竇滔 婦,錦字已成章?!?/div>
分類(lèi):蘇蕙苻堅(jiān)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:織錦(織錦)  拼音:zhī jǐn
1.編織錦緞。漢。王充《論衡。程材》:「刺繡之師能縫帷裳,納縷之工不能織錦。」唐。李白 烏夜啼詩(shī):「機(jī)中織錦秦川女,碧紗如煙隔窗語(yǔ)。」
2.用絲、緞交織而成山水、花卉、人物等極精巧的藝術(shù)品。以杭州出產(chǎn)者最有名。
3.古人回文詩(shī)以錦織成,故稱(chēng)回文詩(shī)為「織錦」?!段倪x。江淹。別賦》:「織錦曲兮泣已盡,回文詩(shī)兮影獨(dú)傷?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:織錦回文(織錦迴文)  拼音:zhī jǐn huí wén
晉代竇滔妻蘇蕙,因思念丈夫,將所作的回環(huán)反覆皆可讀的回文詩(shī)織在錦鍛上,寄給竇滔,以表深情。語(yǔ)本《晉書(shū)。卷九六。列女傳。竇滔妻蘇氏傳》:「滔,苻堅(jiān)時(shí)為秦州刺史,被徙流沙,蘇氏思之,織錦為回文旋圖詩(shī)以贈(zèng)滔?!购蟊扔髟~句優(yōu)美的佳作。元。王實(shí)甫《西廂記。第二本。第一折》:「吟得句兒勻,念得字兒真,詠月新詩(shī),煞強(qiáng)似織錦回文?!挂沧鳌富匚目楀\」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:織錦回文(織錦迴文)  拼音:zhī jǐn huí wén
晉代竇滔妻蘇蕙,因思念丈夫,將所作的回環(huán)反覆皆可讀的回文詩(shī)織在錦鍛上,寄給竇滔,以表深情。語(yǔ)本《晉書(shū)。卷九六。列女傳。竇滔妻蘇氏傳》:「滔,苻堅(jiān)時(shí)為秦州刺史,被徙流沙,蘇氏思之,織錦為回文旋圖詩(shī)以贈(zèng)滔?!购蟊扔髟~句優(yōu)美的佳作。元。王實(shí)甫《西廂記。第二本。第一折》:「吟得句兒勻,念得字兒真,詠月新詩(shī),煞強(qiáng)似織錦回文?!挂沧鳌富匚目楀\」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:錦字(錦字)  拼音:jǐn zì
織在錦上的字句。參見(jiàn)「璇璣圖」條。后泛指妻子寄給丈夫的書(shū)信。唐。駱賓王艷情代郭氏答盧照鄰〉詩(shī):「錦字回文欲贈(zèng)君,劍壁層峰自糾紛?!固?。李白秋浦寄內(nèi)〉詩(shī):「開(kāi)魚(yú)得錦字,歸問(wèn)我何如?」亦指優(yōu)美的詩(shī)句。唐。盧照鄰 樂(lè)府雜詩(shī)序:「霜臺(tái)有暇,文律動(dòng)于京師,繡服無(wú)私,錦字飛于天下?!?/div>
分類(lèi):華美文辭
《國(guó)語(yǔ)辭典》:錦字書(shū)(錦字書(shū))  拼音:jǐn zì shū
織在錦上的文書(shū)。參見(jiàn)「璇璣圖」條。后泛指妻子寫(xiě)給丈夫的書(shū)信。清??咨腥巍短一ㄉ取返诙觯骸甘峙羶喊?,頭繩兒繞,抵過(guò)錦字書(shū)多少?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:錦字書(shū)(錦字書(shū))  拼音:jǐn zì shū
織在錦上的文書(shū)。參見(jiàn)「璇璣圖」條。后泛指妻子寫(xiě)給丈夫的書(shū)信。清??咨腥巍短一ㄉ取返诙觯骸甘峙羶喊?,頭繩兒繞,抵過(guò)錦字書(shū)多少?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:錦書(shū)(錦書(shū))  拼音:jǐn shū
本指織在錦緞上的文句。參見(jiàn)「璇璣圖」條。后泛指華麗的書(shū)信。唐。王勃七夕賦〉:「上元錦書(shū)傳寶字,王母瓊箱薦金約?!顾?。陸游釵頭鳳。紅酥手〉詞:「山盟雖在,錦書(shū)難托?!?/div>
分類(lèi):華美文書(shū)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:錦字書(shū)(錦字書(shū))  拼音:jǐn zì shū
織在錦上的文書(shū)。參見(jiàn)「璇璣圖」條。后泛指妻子寫(xiě)給丈夫的書(shū)信。清。孔尚任《桃花扇》第二三出:「手帕兒包,頭繩兒繞,抵過(guò)錦字書(shū)多少?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:驂鸞(驂鸞)
謂仙人駕馭鸞鳥(niǎo)云游。文選·江淹〈別賦〉:“駕鶴上漢,驂鸞騰天?!?呂向 注:“御鸞鶴而升天漢?!?唐 薛逢 《漢武宮詞》:“絳節(jié)幾時(shí)還入夢(mèng),碧桃何處更驂鸞?!?明 何景明 《三山春宴圖歌》:“仙人驂鸞倏來(lái)往,煙鬟霧珮流云霰?!?清 舒位 《黔俗以試院丹筆寫(xiě)魁星相餉遺為是詩(shī)》:“想見(jiàn)白袍吟立鶴,仗伊綵筆去驂鸞?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:驂鸞侶(驂鸞侶)
傳說(shuō) 秦穆公 女 弄玉 與其夫 蕭史 乘鸞鳳飛升而去。見(jiàn) 漢 劉向 《列仙傳》。后因以“驂鸞侶”比喻美滿(mǎn)的夫妻。 宋 張孝祥 《虞美人》詞:“ 虞敖 夫婦驂鸞侶,相敬如賓主?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:丹鳳城(丹鳳城)  拼音:dān fèng chéng
相傳秦穆公的女兒吹簫,引來(lái)鳳凰飛降城內(nèi),后來(lái)即以丹鳳城指京城。唐。沈佺期 古意呈補(bǔ)闕喬知之詩(shī):「白狼河北音書(shū)斷,丹鳳城南秋夜長(zhǎng)?!固?常袞贈(zèng)婕妤董氏墓志銘:「丹鳳城外,黑龍水邊,嗚呼此地,永閉神仙。」
分類(lèi):京城
《漢語(yǔ)大詞典》:乘鸞(乘鸞)
(1).傳說(shuō) 春秋 時(shí) 秦 有 蕭史 善吹簫, 穆公 女 弄玉 慕之, 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 學(xué)簫作鳳鳴聲,后鳳凰飛止其家, 穆公 為作鳳臺(tái)。一日,夫婦俱乘鳳凰升天而去。見(jiàn) 漢 劉向 《列仙傳》。鸞鳳統(tǒng)類(lèi),后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《后魏驃騎將軍荊州刺史賀拔夫人元氏墓志銘》:“既異乘鸞,翻然永去;雖非舞鶴,即掩泉門(mén)?!?唐 李群玉 《玉真觀》詩(shī):“高情帝女慕乘鸞,紺髮初簪玉葉冠?!?span id="wbhf3jh" class="book">《西游記》第六二回:“乘鸞登紫府,跨鶴赴 瀛洲 。”
(2).比喻求得佳偶。 明 陳汝元 《金蓮記·小星》:“還問(wèn)取雨香云艷,燕語(yǔ)鶯啼,好遂吹簫愿,喜嬴臺(tái)乘鸞風(fēng)便?!?清 李漁 《慎鸞交·卻媒》:“有多少官媒押定在烏紗后,不到乘鸞也死不休?!?br />(3).猶言仙逝。死的婉詞。 宋 曾鞏 《鄖口》詩(shī):“風(fēng)光滿(mǎn)眼宛如昨,故人乘鸞獨(dú)騰騫?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:乘鸞女(乘鸞女)
指?jìng)髡f(shuō)中的 秦穆公 女 弄玉 。相傳 弄玉 與其夫 蕭史 乘鸞鳳飛升而去。后人常用此故事作扇面畫(huà)題材。 南朝 梁 江淹 《擬班婕妤詠扇》:“紈扇如圓月,出自機(jī)中素,畫(huà)作 秦王 女,乘鸞向煙霧?!?唐 劉禹錫 《團(tuán)扇歌》:“上有乘鸞女,蒼蒼網(wǎng)蟲(chóng)徧。” 宋 葉夢(mèng)得 《賀新郎》詞:“寶扇重尋明月影,暗塵侵,上有乘鸞女。” 明 陳子龍 《古意和舒章》詩(shī):“本為清風(fēng)多,非愛(ài)乘鸞女?!币嘧鳌?乘鸞子 ”。 宋 蘇軾 《和張耒高麗松扇》:“猶勝 漢 宮悲 婕妤 ,網(wǎng)蟲(chóng)不見(jiàn)乘鸞子。”參見(jiàn)“ 乘鸞 ”。
分類(lèi):秦穆公弄玉與其
《漢語(yǔ)大詞典》:乘鸞(乘鸞)
(1).傳說(shuō) 春秋 時(shí) 秦 有 蕭史 善吹簫, 穆公 女 弄玉 慕之, 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 學(xué)簫作鳳鳴聲,后鳳凰飛止其家, 穆公 為作鳳臺(tái)。一日,夫婦俱乘鳳凰升天而去。見(jiàn) 漢 劉向 《列仙傳》。鸞鳳統(tǒng)類(lèi),后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《后魏驃騎將軍荊州刺史賀拔夫人元氏墓志銘》:“既異乘鸞,翻然永去;雖非舞鶴,即掩泉門(mén)?!?唐 李群玉 《玉真觀》詩(shī):“高情帝女慕乘鸞,紺髮初簪玉葉冠?!?span id="k2bbaaj" class="book">《西游記》第六二回:“乘鸞登紫府,跨鶴赴 瀛洲 ?!?br />(2).比喻求得佳偶。 明 陳汝元 《金蓮記·小星》:“還問(wèn)取雨香云艷,燕語(yǔ)鶯啼,好遂吹簫愿,喜嬴臺(tái)乘鸞風(fēng)便?!?清 李漁 《慎鸞交·卻媒》:“有多少官媒押定在烏紗后,不到乘鸞也死不休?!?br />(3).猶言仙逝。死的婉詞。 宋 曾鞏 《鄖口》詩(shī):“風(fēng)光滿(mǎn)眼宛如昨,故人乘鸞獨(dú)騰騫?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:仙史
記述神仙事跡的史籍。 唐 寒山 《詩(shī)》之十一:“高低舊雉堞,大小古墳塋……所嗟皆俗物,仙史更無(wú)名。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:吹簫(吹簫)  拼音:chuī xiāo
1.吹奏簫樂(lè)?!妒酚洝>砦迤?。絳侯周勃世家》:「勃以織薄曲為生,常為人吹簫給喪事。」唐。杜牧寄揚(yáng)州韓綽判官〉詩(shī):「二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫?」
2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)伍子胥吹簫乞食于吳市的事。見(jiàn)《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳。范睢》。后世遂稱(chēng)乞食為「吹簫」。
3.相傳春秋蕭史善吹簫,秦穆公以女弄玉妻之。見(jiàn)漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。后比喻締結(jié)婚姻。唐。白居易 得景請(qǐng)預(yù)駙馬所司糾云景庶子也且違格令欲科家長(zhǎng)罪不伏:「選吹簫之匹,雖則未獲貞人,預(yù)傅粉之郎,豈可濫收庶子?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:吳市吹簫(吳市吹簫)  拼音:wú shì chuī xiāo
春秋時(shí)伍子胥自楚逃至吳,曾于吳市吹簫乞食,見(jiàn)《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳》。后用以比喻行乞街頭或飄泊流浪,生活困頓。如:「這個(gè)星期如果再找不著工作,可真要吳市吹簫了!」
《漢語(yǔ)大詞典》:嬴女
指?jìng)髡f(shuō)中的 秦穆公 女 弄玉 。 秦 , 嬴 姓,故稱(chēng) 秦 女為 嬴女 。 唐 李白 《鳳凰曲》:“ 嬴女 吹玉簫,吟弄天上春。” 唐 杜甫 《玉臺(tái)觀》詩(shī)之一:“遂有 馮夷 來(lái)?yè)艄?,始?嬴女 善吹簫。” 宋 蘇軾 《元祐三年端午帖子詞·皇太后閣》之四:“應(yīng)將 嬴女 乘鸞扇,更助南風(fēng)長(zhǎng)棘心。” 明 陳汝元 《金蓮記·小星》:“紫鸞聲滿(mǎn),須吹 嬴女 之簫?!?/div>
分類(lèi):秦穆公弄玉
《漢語(yǔ)大詞典》:弄玉
人名,相傳為 春秋 秦穆公 女,嫁善吹簫之蕭 史 ,日就 蕭史 學(xué)簫作鳳鳴, 穆公 為作 鳳臺(tái) 以居之。后夫妻乘鳳飛天仙去。事見(jiàn) 漢 劉向 列仙傳。 北周 庾信 《蕩子賦》:“ 羅敷 總髮?zhuān)?弄玉 初笄?!?唐 李白 《鳳臺(tái)曲》:“曲在身不返,空餘 弄玉 名。” 清 鈕琇 觚賸·延平女子:“﹝ 延平 女子題壁詩(shī)﹞序云……二八結(jié)褵,新婦獲參軍之配,何異 莫愁 南國(guó),得嫁 阿侯 ;庶幾 弄玉 秦 樓,相逢 蕭史 ?!眳⒁?jiàn)“ 蕭史 ”。
分類(lèi):弄玉秦穆公吹簫
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蕭史(蕭史)  拼音:xiāo shǐ
傳說(shuō)中春秋時(shí)的人物。善吹簫,作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之,作鳳樓,教弄玉吹簫,感鳳來(lái)集,弄玉乘鳳、蕭史乘龍,夫婦同仙去。見(jiàn)漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:玉簫(玉簫)  拼音:yù xiāo
一種樂(lè)器,為玉制的簫?!度辶滞馐贰返谒囊换兀骸改呛永餆艋痍@珊,笙歌漸歇,耳邊忽聽(tīng)得玉簫一聲?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祥鳳(祥鳳)
鳳凰,古代傳說(shuō)中的瑞鳥(niǎo)。《淮南子·泰族訓(xùn)》:“黃龍下,祥鳳至?!?唐 李吉甫 《賀大赦表》:“神魚(yú)載舞,祥鳳載鳴?!?/div>
分類(lèi):鳳凰瑞鳥(niǎo)
《漢語(yǔ)大詞典》:秦女
指 秦穆公 女 弄玉 。 三國(guó) 魏 曹植 《仙人篇》:“ 湘娥 撫琴瑟, 秦女 吹笙竽?!?黃節(jié) 注:“《列仙傳》曰:‘ 蕭史 者, 秦繆公 時(shí)人也,善吹簫。 繆公 有女,號(hào) 弄玉 ,好之,公遂以妻焉。遂教 弄玉 作鳳鳴吹,似鳳聲,鳳凰來(lái)止其屋?!?唐 岑參 《崔駙馬山池重送宇文明府》詩(shī):“不逢 秦女 在,何處聽(tīng)吹簫?” 魯迅 《集外集·〈贈(zèng)人〉詩(shī)之二》:“ 秦女 端容理玉箏,梁塵踴躍夜風(fēng)輕。”
分類(lèi):秦穆公弄玉
《漢語(yǔ)大詞典》:秦妃
指 秦穆公 女 弄玉 。 唐 李賀 《天上謠》:“ 秦妃 卷簾北窗曉,窗前植桐青鳳小?!?王琦 匯解:“ 秦妃 ,似指 秦繆公 之女 弄玉 。”
分類(lèi):秦穆公弄玉匯解
《漢語(yǔ)大詞典》:秦娥
(1).古代歌女。《文選·陸機(jī)〈擬今日良宴會(huì)〉詩(shī)》:“ 齊 僮《梁甫吟》, 秦 娥《張女彈》?!?李周翰 注:“ 齊 僮、 秦 娥,皆古善歌者。”
(2).指 秦 地女子。 唐 李賀 《湘妃》詩(shī):“筠竹千年老不死,長(zhǎng)伴 秦 娥蓋 湘水 ?!?明 袁宏道 《采蓮歌》:“一片青花古玉盤(pán),持贈(zèng) 秦 娥與 燕 妾?!?明 屠隆 《綵毫記·汾陽(yáng)報(bào)恩》:“幸不到風(fēng)塵,似 漢 皓能逃 漢 , 秦 娥解避 秦 ?!?/div>
分類(lèi):歌女女子
《漢語(yǔ)大詞典》:秦家樓(秦家樓)
指 秦穆公 以女 弄玉 妻 蕭史 時(shí)所作 鳳樓 。也稱(chēng) 秦樓 。 明 陳子龍 《蕭史曲》:“自聽(tīng)人間曲,更入 秦 家樓。”參見(jiàn)“ 秦樓 ”。
分類(lèi):秦穆公弄玉蕭史
《國(guó)語(yǔ)辭典》:秦樓(秦樓)  拼音:qín lóu
秦穆公的女兒弄玉與丈夫蕭史吹簫引鳳的鳳樓。見(jiàn)漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。后遂為歌舞場(chǎng)所或妓館的別名。南唐。李煜〈謝新恩。秦樓不見(jiàn)吹蕭女〉詞:「秦樓不見(jiàn)吹蕭女,空馀上苑風(fēng)光。」元。白樸《墻頭馬上》第二折:「又不比秦樓夜宴金釵客,這的擔(dān)著利害。」
分類(lèi):妓院秦穆公弄玉
《漢語(yǔ)大詞典》:秦弄玉
秦穆公 女兒,字 弄玉 ,善吹簫。 清 孔尚任 《桃花扇·題畫(huà)》:“臺(tái)上久無(wú) 秦弄玉 ,船中新到 米襄陽(yáng) ?!?span id="8ba3ihf" class="book">《冷眼觀》第四回:“但是時(shí)常聽(tīng)那小説上有甚么 秦穆公 的女兒 秦弄玉 ,被一個(gè)天上的神仙 蕭史 娶了去?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:秦樓(秦樓)  拼音:qín lóu
秦穆公的女兒弄玉與丈夫蕭史吹簫引鳳的鳳樓。見(jiàn)漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。后遂為歌舞場(chǎng)所或妓館的別名。南唐。李煜〈謝新恩。秦樓不見(jiàn)吹蕭女〉詞:「秦樓不見(jiàn)吹蕭女,空馀上苑風(fēng)光?!乖?。白樸《墻頭馬上》第二折:「又不比秦樓夜宴金釵客,這的擔(dān)著利害。」
分類(lèi):妓院秦穆公弄玉
《漢語(yǔ)大詞典》:秦王女
指 秦穆公 女 弄玉 。《文選·江淹〈雜體詩(shī)·效班婕妤“詠扇”〉》:“畫(huà)作 秦王 女,乘鸞向煙霧?!?李善 注引列仙傳:“ 蕭史 者, 秦繆公 時(shí)人。善吹簫。 繆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以妻焉。一旦皆隨鳳皇飛去?!?/div>
分類(lèi):秦穆公弄玉
《漢語(yǔ)大詞典》:秦簫(秦簫)
傳說(shuō) 蕭史 善吹簫作鳳鳴, 秦穆公 以女 弄玉 妻之。后兩人俱仙去。見(jiàn) 漢 劉向 《列仙傳》。 宋 王禹偁 《慰公主薨表》:“云愁 魯 館,風(fēng)咽 秦 簫,驂鸞轡以飇馳,慘龍頭而雪泣?!?明 陳汝元 《金蓮記·彈絲》:“倩龍池和鳳沼,寡鵠望 秦 簫,孤鸞怯 楚 腰?!?清 吳偉業(yè) 《思陵長(zhǎng)公主挽詩(shī)》:“ 秦 簫吹斷續(xù), 楚 挽哭滄浪?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:秦鳳(秦鳳)
傳說(shuō) 蕭史 善吹簫作鳳鳴, 秦穆公 以女 弄玉 妻之。后兩人俱乘鳳仙去。事見(jiàn) 漢 劉向 《列仙傳》。后用以為典。 唐 吳融 《岐下聞杜鵑》詩(shī):“怨已驚 秦 鳳,靈應(yīng)識(shí) 漢 雞?!?宋 楊億 《宣曲二十二韻》:“ 秦 鳳來(lái)何晚, 燕 蘭夢(mèng)未成?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:簫史(簫史)
古代傳說(shuō)中善吹簫的人。 漢 劉向 列仙傳·簫史:“ 簫史 者, 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭, 穆公 有女,字 弄玉 好之,公遂以女妻焉,日教 弄玉 作鳳鳴。居數(shù)年,吹似鳳聲,鳳凰來(lái)止其屋,公為作 鳳臺(tái) ,夫婦止其上,不下數(shù)年,一旦皆隨鳳凰飛去?!焙笠浴昂嵤贰狈褐溉缫饫删?清 李漁 《慎鸞交·目許》:“卻像要趁扁舟,入五湖,隨 簫史 ,歸 蓬島 。”
分類(lèi):中善吹簫
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蕭史(蕭史)  拼音:xiāo shǐ
傳說(shuō)中春秋時(shí)的人物。善吹簫,作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之,作鳳樓,教弄玉吹簫,感鳳來(lái)集,弄玉乘鳳、蕭史乘龍,夫婦同仙去。見(jiàn)漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蕭郎(蕭郎)  拼音:xiāo láng
本指未稱(chēng)帝前的梁武帝蕭衍。見(jiàn)《梁書(shū)。卷一。武帝紀(jì)上》。后世詩(shī)詞中常借為女子對(duì)所喜愛(ài)男子的泛稱(chēng)。唐。崔郊 贈(zèng)去婢詩(shī):「侯門(mén)一入深如海,從此蕭郎是路人?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一○:「如今一旦要把蕭郎做個(gè)路人看待,卻如何甘心得過(guò)?」
《漢語(yǔ)大詞典》:嬴臺(tái)女(嬴臺(tái)女)
指?jìng)髡f(shuō)中 秦穆公 之女 弄玉 。 唐 陳子昂 《修竹篇》:“結(jié)交 嬴 臺(tái)女,吟弄升天行。”
分類(lèi):秦穆公弄玉
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳凰臺(tái)(鳳凰臺(tái))  拼音:fèng huáng tái
相傳劉宋元嘉間有異鳥(niǎo)集于山,當(dāng)時(shí)被看作鳳凰,遂筑此臺(tái)。其故址在今南京市南。唐。李白 登金陵鳳凰臺(tái)詩(shī):「鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳臺(tái)(鳳臺(tái))
(1).古臺(tái)名。 漢 劉向 列仙傳·蕭史:“ 蕭史 者, 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺(tái) ,夫婦止其上?!?南朝 宋 鮑照 《升天行》:“ 鳳臺(tái) 無(wú)還駕,簫管有遺聲?!?唐 黃滔 《催妝》詩(shī):“吹簫不是神仙曲,爭(zhēng)引 秦 娥下 鳳臺(tái) ?!?元 楊維楨 《小游仙》詩(shī)之十二:“ 嬴 家樓頭縹緲女,底用 蕭郎 筑 鳳臺(tái) ?!?br />(2).泛指華美的樓臺(tái)。 南朝 陳 張正見(jiàn) 《門(mén)有車(chē)馬客行》:“舞袖飄金谷,歌聲遶鳳臺(tái)。” 清 邵粹夫 《京華雜感》詩(shī):“中宵獨(dú)坐看銀漢,王氣蔥蔥起鳳臺(tái)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳去臺(tái)空(鳳去臺(tái)空)  拼音:fèng qù tái kōng
鳳凰已去空留鳳凰臺(tái)。比喻人去樓空。唐。李白〈登金陵鳳凰臺(tái)〉詩(shī):「鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流?!挂沧鳌给P去樓空」。
分類(lèi):鳳凰已去
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳城(鳳城)  拼音:fèng chéng
帝都,指長(zhǎng)安。唐。杜甫 詩(shī):「步蟾倚杖看牛斗,銀漢遙應(yīng)接鳳城?!骨?。陳維崧賀新郎。擲帽悲歌發(fā)〉詞:「正倚幌孤秋獨(dú)眺,鳳城雙闕?!?/div>
分類(lèi):京都
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳女(鳳女)
對(duì)女子的美稱(chēng)。 唐 沈佺期 《送金城公主適西藩應(yīng)制》詩(shī):“那堪將鳳女,還以嫁 烏孫 。”按,此指公主。 唐 李商隱 《西溪》詩(shī):“鳳女彈瑤瑟,龍孫撼玉珂。”按,此鳳女、龍孫自指其子女。
分類(lèi):女子公主子女
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳女臺(tái)(鳳女臺(tái))
相傳為 秦 人祭祀 弄玉 所筑的高臺(tái),臺(tái)上建有 鳳女祠 。臺(tái)址在今 陜西省 寶雞市 東南。后亦借指公主和美女所居之處。 唐 李嶠 《太平公主山亭侍宴應(yīng)制》詩(shī):“龍舟下瞰鮫人室,羽節(jié)高臨 鳳女臺(tái) ?!眳⒁?jiàn)“ 鳳臺(tái) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳臺(tái)(鳳臺(tái))
(1).古臺(tái)名。 漢 劉向 列仙傳·蕭史:“ 蕭史 者, 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺(tái) ,夫婦止其上?!?南朝 宋 鮑照 《升天行》:“ 鳳臺(tái) 無(wú)還駕,簫管有遺聲?!?唐 黃滔 《催妝》詩(shī):“吹簫不是神仙曲,爭(zhēng)引 秦 娥下 鳳臺(tái) 。” 元 楊維楨 《小游仙》詩(shī)之十二:“ 嬴 家樓頭縹緲女,底用 蕭郎 筑 鳳臺(tái) 。”
(2).泛指華美的樓臺(tái)。 南朝 陳 張正見(jiàn) 《門(mén)有車(chē)馬客行》:“舞袖飄金谷,歌聲遶鳳臺(tái)。” 清 邵粹夫 《京華雜感》詩(shī):“中宵獨(dú)坐看銀漢,王氣蔥蔥起鳳臺(tái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳樓(鳳樓)
(1).指宮內(nèi)的樓閣。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王京洛篇》:“鳳樓十二重,四戶(hù)八綺窗?!?宋 張孝祥 《憶秦娥·上元游西山作》詞:“元宵節(jié),鳳樓相對(duì)鰲山結(jié)?!?明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“合殿云濃留嫩草,千官花覆駐游絲。鳳樓出入誰(shuí)焚牘,會(huì)見(jiàn)英雄集柏池。”
(2).借指朝廷。 清 沈樹(shù)本 《大水嘆》詩(shī)之二:“誰(shuí)繪洚洞圖,為民陳鳳樓?!?br />(3).指婦女的居處。 南朝 梁 江淹 《征怨》詩(shī):“蕩子從征久,鳳樓簫管閒?!?隋 江總 《簫史曲》詩(shī):“來(lái)時(shí)兔月滿(mǎn),去后鳳樓空?!?南唐 馮延巳 《鵲踏枝》詞:“幾度鳳樓同飲宴,此夕相逢,卻勝當(dāng)時(shí)見(jiàn)?!?br />(4).指 五鳳樓 。 清 趙翼 《后園居詩(shī)》:“文章千古事,詎可以勢(shì)爭(zhēng)。何哉諸巨公,好以古學(xué)鳴。未便 鳳樓 造,先長(zhǎng)牛耳盟?!眳⒁?jiàn)“ 五鳳樓 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:五鳳樓(五鳳樓)
古樓名。 唐 在 洛陽(yáng) 建 五鳳樓 , 玄宗 曾在其下聚飲,命三百里內(nèi)縣令、刺史帶聲樂(lè)參加。 梁太祖 朱溫 即位,重建 五鳳樓 ,去地百丈,高入半空,上有五鳳翹翼。見(jiàn)新唐書(shū)·元德秀傳、 宋 周翰 《五鳳樓賦》。后喻文章巨匠為造五鳳樓手。 宋 曾慥 類(lèi)說(shuō)卷五三引談苑:“ 韓溥 、 韓洎 咸有詞學(xué), 洎 嘗輕 溥 ,語(yǔ)人曰:‘吾兄為文,譬如繩樞草舍,聊庇雨風(fēng)而已,予之為文,如造五鳳樓手?!?清 葉矯然 《龍性堂詩(shī)話(huà)初集》:“至誦其應(yīng)制應(yīng)教諸作,儼造五鳳鉅手?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳笙(鳳笙)  拼音:fèng shēng
笙的美稱(chēng)。南唐。李煜望江南。多少淚〉詞:「心事莫將和淚說(shuō),鳳笙休向淚時(shí)吹,腸斷更無(wú)疑?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳簫(鳳簫)  拼音:fèng xiāo
相傳秦穆公之女弄玉,吹簫引鳳,后隨鳳凰而去,遂以鳳簫泛指簫或排簫。清。納蘭性德〈浣溪沙。腸斷斑騅去未還〉詞:「腸斷斑騅去未還,繡屏深鎖鳳簫寒,一春幽夢(mèng)有無(wú)間。」也稱(chēng)為「鳳凰簫」。
分類(lèi):排簫弄玉參差
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳女祠(鳳女祠)
古祠名。相傳 秦穆公 之女 弄玉 與夫 蕭史 雙雙乘鳳凰而去, 秦 人筑祠祀之。故址在今 陜西省 寶雞市 東南。 漢 劉向 列仙傳·蕭史:“ 蕭史 者, 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫,能致孔雀、白鶴於庭。 穆公 有女字 弄玉 ,好之,遂以女妻焉。日教 弄玉 作鳳鳴。居數(shù)年,吹似鳳聲,鳳凰來(lái)止其屋。公為作 鳳臺(tái) ,夫婦止其上,不下數(shù)年。一旦,皆隨鳳凰飛去。故 秦 人作 鳳女祠 於 雍宮 中,時(shí)有簫聲而已?!眳⒁?jiàn)“ 鳳臺(tái) ”。
分類(lèi):秦穆公弄玉蕭史
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳臺(tái)(鳳臺(tái))
(1).古臺(tái)名。 漢 劉向 列仙傳·蕭史:“ 蕭史 者, 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺(tái) ,夫婦止其上?!?南朝 宋 鮑照 《升天行》:“ 鳳臺(tái) 無(wú)還駕,簫管有遺聲?!?唐 黃滔 《催妝》詩(shī):“吹簫不是神仙曲,爭(zhēng)引 秦 娥下 鳳臺(tái) ?!?元 楊維楨 《小游仙》詩(shī)之十二:“ 嬴 家樓頭縹緲女,底用 蕭郎 筑 鳳臺(tái) ?!?br />(2).泛指華美的樓臺(tái)。 南朝 陳 張正見(jiàn) 《門(mén)有車(chē)馬客行》:“舞袖飄金谷,歌聲遶鳳臺(tái)?!?清 邵粹夫 《京華雜感》詩(shī):“中宵獨(dú)坐看銀漢,王氣蔥蔥起鳳臺(tái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雨簾云棟(雨簾雲(yún)棟)
唐 王勃 《滕王閣》詩(shī):“晝棟朝飛南浦云,朱簾暮捲西山雨?!焙笠蛞浴坝旰熢茥潯毙稳莞叱ㄈA美的樓閣。 宋 徐寶之 《水調(diào)歌·湘陰簿新居》詞:“雨簾云棟深窈,歌笑靄春生?!?/div>
分類(lèi):高敞華美樓閣
《漢語(yǔ)大詞典》:煎膠續(xù)弦(煎膠續(xù)弦)
喻交情密切或再續(xù)舊情。 唐 杜甫 《病后過(guò)王倚飲贈(zèng)歌》:“麟角鳳觜世莫辨,煎膠續(xù)弦奇自見(jiàn)?!?仇兆鰲 注引十洲記:“ 鳳麟洲 ,在西海中央洲,上專(zhuān)多鳳麟,數(shù)百合羣。仙家煑鳳喙及麟角,合煎作膠,名為集弦膠,或云連金泥。此膠能屬連弓弩斷弦,折劍亦以膠連之。” 程善之 《寄洪棣臣金陵》詩(shī):“麟角鳳嘴世莫識(shí),會(huì)看煎膠續(xù)弦時(shí)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:續(xù)弦(續(xù)弦)  拼音:xù xián
古時(shí)以琴瑟比喻夫妻,斷弦指妻子亡故,琴瑟斷弦后須續(xù)新弦才能再?gòu)棧虼朔Q(chēng)男子喪妻再娶為「續(xù)弦」。如:「妻子病逝后,他難忘舊情,至今尚未續(xù)弦?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:續(xù)弦(續(xù)絃)  拼音:xù xián
繼室。古以琴瑟比喻夫婦,斷弦指妻子亡故,琴瑟斷弦后須續(xù)新弦始能再?gòu)?,因以稱(chēng)男子亡妻再娶稱(chēng)為「續(xù)弦」?!都t樓夢(mèng)》第五八回:「比如男子喪了妻,或有必當(dāng)續(xù)弦者,也必要續(xù)弦為是。」也作「續(xù)弦」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:續(xù)弦膠(續(xù)弦膠)  拼音:xù xián jiāo
傳說(shuō)鳳麟洲上多鳳麟,取鳳嘴和麟角合煎成膏,稱(chēng)為「續(xù)弦膠」。可用以接續(xù)折斷的刀劍及弓弦。見(jiàn)晉。張華《博物志。卷二。異產(chǎn)》。唐。杜牧 讀韓杜集詩(shī):「天外鳳凰誰(shuí)得髓,無(wú)人解合續(xù)弦膠。」也稱(chēng)為「鸞膠」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:續(xù)弦膠(續(xù)弦膠)  拼音:xù xián jiāo
傳說(shuō)鳳麟洲上多鳳麟,取鳳嘴和麟角合煎成膏,稱(chēng)為「續(xù)弦膠」??捎靡越永m(xù)折斷的刀劍及弓弦。見(jiàn)晉。張華《博物志。卷二。異產(chǎn)》。唐。杜牧 讀韓杜集詩(shī):「天外鳳凰誰(shuí)得髓,無(wú)人解合續(xù)弦膠?!挂卜Q(chēng)為「鸞膠」。
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳觜(鳳觜)
即鳳喙。 唐 李商隱 《茂陵》詩(shī):“內(nèi)苑只知含鳳觜,屬車(chē)無(wú)復(fù)插雞翹?!?馮誥 箋注:“一作嘴。《十洲記》:仙家煮鳳喙及麟角作膠,名為續(xù)弦膠,或名連金泥。能續(xù)弓弩已斷之弦,刀劍斷折之金。 武帝 時(shí),西國(guó)王使至,獻(xiàn)此膠, 武帝 以付外庫(kù),不知妙用也。帝幸 華林園 射虎,弩絃斷,使者時(shí)從駕,又上膠一分,使口濡以續(xù)弩絃。帝驚曰:‘異物也。’” 唐 杜甫 《病后遇王倚飲贈(zèng)歌》:“麟角鳳觜世莫識(shí),煎膠續(xù)弦奇自見(jiàn)。”參見(jiàn)“ 鳳喙 ”。
分類(lèi):鳳喙
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳喙(鳳喙)
鳳凰的嘴。神話(huà)中認(rèn)為是制作續(xù)弦膠的原料。海內(nèi)十洲記·鳳麟洲:“洲上多鳳麟,數(shù)萬(wàn)各為羣。又有山川池澤及神藥百種,亦多仙家。煮鳳喙及麟角,合煎作膏,名之為續(xù)弦膠。”洞冥記:“ 善苑國(guó) 嘗貢一蟹,長(zhǎng)九尺,有百足四螯,因名百足蟹。煮其殻,勝於黃膠,亦謂之螯膠,勝於鳳喙之膠也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳麟膠(鳳麟膠)
傳說(shuō)中的一種粘合劑。以鳳喙及麟角合煎而成,能續(xù)弓弩已斷之弦,連刀劍斷折之金。 唐 張賁 《奉和襲美傷開(kāi)元顧道士》:“鳳麟膠盡夜如何,共嘆先生劍解多。”參見(jiàn)“ 鳳喙 ”。
分類(lèi):鳳喙麟角
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳喙(鳳喙)
鳳凰的嘴。神話(huà)中認(rèn)為是制作續(xù)弦膠的原料。海內(nèi)十洲記·鳳麟洲:“洲上多鳳麟,數(shù)萬(wàn)各為羣。又有山川池澤及神藥百種,亦多仙家。煮鳳喙及麟角,合煎作膏,名之為續(xù)弦膠?!?span id="sarwclm" class="book">《洞冥記》:“ 善苑國(guó) 嘗貢一蟹,長(zhǎng)九尺,有百足四螯,因名百足蟹。煮其殻,勝於黃膠,亦謂之螯膠,勝於鳳喙之膠也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鸞膠(鸞膠)  拼音:luán jiāo
漢武帝時(shí)西海進(jìn)獻(xiàn)鸞鳥(niǎo)脂肪制成的膠,帝用以黏續(xù)斷弦,弦遂終日不斷。見(jiàn)《通俗編。婦女類(lèi)》引《漢武外傳》。后用來(lái)比喻男子喪妻后再娶。唐。劉兼 秋夕書(shū)懷呈戎州郎中詩(shī):「鸞膠處處難尋覓,斷盡相思寸寸腸。」
《漢語(yǔ)大詞典》:三薛
唐 薛收 與姪 元敬 、 德音 的合稱(chēng)。 金 王特起 《喜喬遷·賀人生第三子》詞:“人總道,賽 蜀郡 三 蘇 , 河?xùn)| 三 薛 。”參見(jiàn)“ 三鳳 ”。
分類(lèi):德音
《漢語(yǔ)大詞典》:三鳳(三鳳)
(1). 唐 薛元敬 有文學(xué),少與 薛收 及 收 族兄 德音 齊名,時(shí)人謂之“ 河?xùn)| 三鳳”。見(jiàn)舊唐書(shū)·薛元敬傳。 明 李東陽(yáng) 《林亨大修撰得第四男用舊韻賀之》:“三鳳豈須夸 薛氏 ,八龍今已半 荀家 ?!?br />(2). 明 張?zhí)?字 亨父 , 太倉(cāng) 人; 陸釴 字 鼎儀 , 崑山 人; 陸容 字 文量 ,亦 太倉(cāng) 人。三人少齊名,號(hào)“ 婁東 三鳳”。見(jiàn)明史·文苑傳二·張?zhí)?/a>》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:紅鸞(紅鸞)  拼音:hóng luán
1.術(shù)數(shù)用語(yǔ)。星命家指吉星,主有喜事。元。關(guān)漢卿《竇娥冤》第二折:「孩兒,你可曾算我兩個(gè)的八字,紅鸞天喜幾時(shí)到命哩?」
2.紅色羽毛的鸞鳥(niǎo)。唐。李頎〈送劉四赴夏縣〉詩(shī):「九霄特立紅鸞姿,萬(wàn)仞孤生玉樹(shù)枝?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:驥子(驥子)
(1).良馬。 漢 桓譚 《新論·求輔》:“于邊郡求得駿馬,惡貌而正走,名驥子。” 南朝 陳 徐陵 《移齊文》:“所獲龍駒驥子,百千其羣?!?元 許有壬 《馬酒》詩(shī):“驥子飢無(wú)乳,將軍醉臥氈。”
(2).比喻英俊的人才。北史·裴延俊傳:“二子 景鸞 、 景鴻 ,并有逸才, 河?xùn)| 呼 景鸞 為驥子, 景鴻 為龍文?!?唐 錢(qián)起 《送馬員外拜官覲省》詩(shī):“二十為郎事 漢文 ,鴛雛驥子自為羣。” 清 張問(wèn)陶 《題家子白梅屋課女圖時(shí)官?zèng)苤荽淌贰?/a>詩(shī):“檢點(diǎn)奇篇傳驥子,挑燈先喚女兒看?!?/div>