【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）是華嚴(yán)宗所判之十宗也：一、我法俱有宗。此立有我法二種之宗也。夫佛以無我為通理，而在佛教中立有我，故謂之附佛法之外道。俱舍論破我中，嚴(yán)破此宗。二、有法無我宗。此立法即實有而我即空無之宗也。三、法無去來宗。此立現(xiàn)在法為有，過未法為無之宗也。四、現(xiàn)通假實宗。此立現(xiàn)在法為假有實有之宗也。五、俗妄真實宗。此立世間法轉(zhuǎn)倒，但有假名，出世間法非倒，而為真實之宗也。六諸法但名宗，此立若世間法，若出世間法，但有假名，而無實體之宗也。已上六宗，總是小乘教。印度小乘有二十部，區(qū)別此六宗（如圖）。七、一切皆空宗。此立諸法皆空之宗，即空始教也，而不舉相始教者，以舉后略初，且為對后之真德不空故也。八、真德不空宗。此立如來藏具無量德，隨緣生起，真如不空義之宗，即終教也。九、相想俱絕宗。此為泯諸法相。絕心識想，直叩真性本體而談證入之宗，即頓教也。十，圓明具德宗。此談圓明真性，具足法界萬德，更無一法欠滅，一真法界無盡無極之義之宗，即圓教也。見五教章上。

【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）(參見：宗)附錄。

【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）尊也，主也，要也，自己尊崇主張之要旨也。輔行一之一曰：「宗者，尊也，主也」玄義一上曰：「宗者要也?！勾俗谟卸N，一、成一宗而師資相承者，如印度之小乘二十部及成實宗之二十一宗，大乘瑜伽中觀之二宗，支那之十三宗，日本之十四宗是也。(參見：宗派)。二、自家以一己之見判諸教之宗旨者。此又有二種，一單于諸教上判定之者，如永明之三宗乃至賢首之十宗是也。一于已成之自他宗而判定之者，如日本弘法之十住心是也。