關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國(guó)語(yǔ)辭典》:薄惡(薄惡)  拼音:bó è
1.土地貧瘠?!吨芏Y。夏官。大司馬》鄭玄。注引鄭司農(nóng)云:「下地食者參之一,田薄惡者所休多?!?br />2.澆薄?!稘h書(shū)。卷二二。禮樂(lè)志》:「習(xí)俗薄惡,民人抵冒?!埂读N曲本。明。汪錂。春蕪記。第一三出》:「只是命運(yùn)低微,人情薄惡,覓利如大海撈針,攬禍似乾柴引火?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:國(guó)俗(國(guó)俗)
(1).一國(guó)的風(fēng)俗。孟子·告子下:“ 華周 杞梁 之妻善哭其夫而變國(guó)俗?!?宋 蘇轍 《王存磨勘改朝散郎》:“具官 王存 ,文雅足以飾吏事,靖重足以鎮(zhèn)國(guó)俗?!?br />(2). 清 王朝統(tǒng)治者稱其本族風(fēng)俗為國(guó)俗,以別于 漢 人風(fēng)俗。清史稿·后妃傳·皇后烏喇那拉氏:“國(guó)俗忌剪髮,而竟悍然不顧,朕猶包含不行廢斥。”參見(jiàn)“ 國(guó)字 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:國(guó)字(國(guó)字)  拼音:guó zì
本國(guó)的文字。我國(guó)以傳統(tǒng)的漢字為國(guó)字。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:互鄉(xiāng)(互鄉(xiāng))  拼音:hù xiāng
1.地名。在今河南省商水縣?!墩撜Z(yǔ)。述而》「互鄉(xiāng)難與言」句下漢。鄭玄。注:「互鄉(xiāng),鄉(xiāng)名也。其鄉(xiāng)人言語(yǔ)自專,不達(dá)時(shí)宜。」
2.風(fēng)俗鄙陋之鄉(xiāng)。《幼學(xué)瓊林。卷一。地輿類》:「美俗曰仁里,惡俗曰互鄉(xiāng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:陽(yáng)會(huì)(陽(yáng)會(huì))
古代風(fēng)俗,女子于每月十九日之夜置酒歡聚,為藏鉤諸戲,以待月明,謂之“陽(yáng)會(huì)”。 元 伊世珍 《嫏嬛記》卷中引《采蘭雜志》:“九為陽(yáng)數(shù),古人以二十九日為上九,初九為中九,十九為下九,每月下九置酒為婦女之歡,名曰陽(yáng)會(huì)。蓋女子陰也,待陽(yáng)以成,故女子於是夜為藏鉤諸戲,以待月明,至有忘寐而達(dá)曙者?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:正俗
(1).匡正風(fēng)俗。禮記·曲禮上:“教訓(xùn)正俗,非禮不備。” 孔穎達(dá) 疏:“ 熊 氏云:教謂教人師法,訓(xùn)謂訓(xùn)説義理。以此教訓(xùn),正其風(fēng)俗?!?南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩(shī)序》:“協(xié)律揔章之司,厚倫正俗;崇文成均之職,導(dǎo)德齊禮。”資治通鑒·漢獻(xiàn)帝建安十年:“善惡要乎功罪,毀譽(yù)效於準(zhǔn)驗(yàn),聽(tīng)言責(zé)事,舉名察實(shí),無(wú)或詐偽以蕩眾心;故俗無(wú)姦怪,民無(wú)淫風(fēng)。是謂正俗?!?田北湖 《與某生論韓文書(shū)》:“后人之于古人,人譽(yù)亦譽(yù),人毀亦毀……有起而匡謬正俗者,輒謂傷忠厚焉。”
(2).謂文字的正體與俗體。 清 嚴(yán)可均 全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·凡例一:“是編從羣書(shū)纂録,字體正俗,略依本書(shū)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:醇醨  拼音:chún lí
1.濃烈的厚酒與溫和的薄酒。宋。王禹偁北樓感事〉詩(shī):「樽中有官醞,傾酌任醇醨?!?br />2.比喻民情風(fēng)俗的純厚與澆薄。宋。邢炳〈爾雅疏序〉:「醇醨既異,步驟不同?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仙木  拼音:xiān mù
古時(shí)年初一掛在門(mén)邊以驅(qū)鬼辟邪的桃木板。南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。正月》:「造桃板著戶,謂之仙木?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蒲節(jié)(蒲節(jié))  拼音:pú jié
端午節(jié)的別名。參見(jiàn)「端午節(jié)」條。因懸掛菖蒲于門(mén)上避邪,還要喝菖蒲酒避瘟疫之氣,故稱為「蒲節(jié)」?!队讓W(xué)瓊林。卷一。歲時(shí)類》:「四月乃是麥秋,端午卻為蒲節(jié)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:蠻俗(蠻俗)
蠻地風(fēng)俗。 宋 歐陽(yáng)修 《和丁寶臣游甘泉寺寺在臨江一山上與縣廨相對(duì)》:“野僧豈解惜清泉,蠻俗那知為勝跡?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:欽風(fēng)(欽風(fēng))
謂敬慕其風(fēng)俗教化。《晉書(shū)·赫連勃勃載記》:“故偽 秦 以三世之資,喪魂於 關(guān) 隴 ; 河 源 望旗而委質(zhì),北虜欽風(fēng)而納款?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:淳俗
淳樸的風(fēng)俗。 宋 蘇舜欽 《串夷》詩(shī):“淳俗易搖無(wú)自撓,每聞流議一長(zhǎng)吁?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:淳源
淳樸風(fēng)俗的源流。文選·王屮〈頭陀寺碑文〉:“淳源上派,澆風(fēng)下黷。” 呂延濟(jì) 注:“淳和之源,自上流派,而澆薄之風(fēng),垢濁於下?!?晉 陶潛 《感士不遇賦》:“淳源汩以長(zhǎng)分,美惡作以異途。” 宋 蘇舜欽 《太行道》詩(shī):“淳源一破山岳碎,巧心遂去緣嶮巇?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:通志  拼音:tōng zhì
1.各省的志書(shū)稱為「通志」。如《江蘇通志》、《湖南通志》等,以別于縣志而言。
2.通達(dá)其意?!稌x書(shū)。卷五一?;矢χk傳》:「其后鄉(xiāng)親勸令應(yīng)命,謐為釋勸論以通志焉?!?br />3.書(shū)名。宋鄭樵撰,二百卷。仿通史的體例,起自三皇,終于隋代,以詳述歷代的文物制度著稱。采摭浩博,議論亦多警辟,至今資為考鏡。后人以此書(shū)與《通典》、《文獻(xiàn)通考》合稱為「三通」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:剃頭(剃頭)  拼音:tì tóu
1.修剪頭發(fā)。如:「這家理發(fā)店的師傅剃頭工夫一流,難怪來(lái)往顧客絡(luò)繹不絕?!?br />2.落發(fā)出家。如:「學(xué)佛之人縱使剃發(fā)染衣,如不了解因果心性的道理,也同樣是愚癡?!乖?。高文秀《遇上皇》第一折:「搽灰抹粉學(xué)搬唱,剃頭削發(fā)為和尚?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:亂俗(亂俗)  拼音:luàn sú
1.??1.敗壞風(fēng)俗?!稌?shū)經(jīng)。君陳》:「?狃于奸宄,?敗?常亂俗,三細(xì)不宥?!埂妒酚?。卷七四。孟子?荀卿?列傳?。荀卿》:「如莊周等又猾稽亂俗,于是推儒、墨、道德之行事興壞,序列著數(shù)萬(wàn)言而卒?!?br />2.敗壞的風(fēng)俗??。《荀?子。榮辱》:「人之生固小人,又以遇亂世,得亂俗?!埂稘h書(shū)。卷二二。禮樂(lè)志》:「撥亂反正?!固?。顏師古。注:「撥去亂俗而還之于正道也?!?/div>
分類:風(fēng)俗