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1
詞典
8
分類(lèi)詞匯
324
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分類(lèi)詞匯
(續(xù)上)
雕腳
遼俗
搶親
刃面
有傷風(fēng)化
銀婚
游百病
飲腥苴熟
祝發(fā)文身
折桌
王侯臘
完飯
物殷俗阜
誶帚德鋤
楊枝凈水
《漢語(yǔ)大詞典》:
雕腳
腳上刺花紋。古代西南少數(shù)民族的一種風(fēng)俗。
《
后漢書(shū)·南蠻西南夷傳論
》
:“及其化行,則緩耳雕腳之倫,獸居鳥(niǎo)語(yǔ)之類(lèi),莫不舉種盡落,回面而請(qǐng)吏,陵海越障,累譯以?xún)?nèi)屬焉。”
分類(lèi):
腳上
上刺
花紋
少數(shù)民族
風(fēng)俗
《漢語(yǔ)大詞典》:
遼俗(遼俗)
遼 地風(fēng)俗。 清 富察敦崇
《燕京歲時(shí)記·清明》
:“按
《析津志》
云: 遼 俗最重清明?!?/div>
分類(lèi):
地風(fēng)
風(fēng)俗
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
搶親(搶親)
拼音:
qiǎng qīn
1.一種舊時(shí)的婚姻習(xí)俗,男方通過(guò)搶劫女子的方式來(lái)成親?,F(xiàn)在某些地區(qū)仍保有此種方式。也作「搶婚」。
2.搶奪女子,強(qiáng)迫成親。元。關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第四折:「現(xiàn)放著保親的堪為憑據(jù),怎當(dāng)他搶親的百計(jì)虧圖。」
分類(lèi):
搶劫
掠奪
婦女
婚姻
遺跡
成婚
邊遠(yuǎn)
遠(yuǎn)地
地區(qū)
風(fēng)俗
《漢語(yǔ)大詞典》:
刃面
古代 突厥 等游牧民族的一種風(fēng)俗。有人死,親屬以刀割面,表示內(nèi)心悲痛。
《
隋書(shū)·北狄傳·突厥
》
:“有死者,停尸帳中,家人親屬多殺牛馬而祭之,遶帳號(hào)呼,以刀劃面,血淚交下,七度而止?!?唐
王維
《為王常侍祭沙陀鄯國(guó)夫人文》
:“嗚呼!降年不永,遠(yuǎn)日方臨;寂矣高堂,飲珠含玉;哀哉貴女,刃面摧心!”
分類(lèi):
突厥
游牧民族
風(fēng)俗
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
有傷風(fēng)化(有傷風(fēng)化)
拼音:
yǒu shāng fēng huà
對(duì)風(fēng)俗教化有不良的影響。元。關(guān)漢卿《裴度還帶》第四折:「你道做了有傷風(fēng)化,誰(shuí)就你那燕爾新婚?!埂饵S繡球》第二八回:「女學(xué)堂也說(shuō)是有傷風(fēng)化,禁去幾處。」
分類(lèi):
社會(huì)
會(huì)風(fēng)
風(fēng)俗
教化
化產(chǎn)
產(chǎn)生
不良
影響
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
銀婚(銀婚)
拼音:
yín hūn
結(jié)婚二十五周年紀(jì)念,西洋俗稱(chēng)為「銀婚」。如:「我們兄弟姊妹在媽媽的銀婚紀(jì)念日回家團(tuán)聚慶賀?!?/div>
分類(lèi):
西方
風(fēng)俗
結(jié)婚
周年
《漢語(yǔ)大詞典》:
游百病
舊時(shí)有于端陽(yáng)節(jié)出游的風(fēng)俗。據(jù)云此舉可以消除疾病,故稱(chēng)。 艾蕪
《端陽(yáng)節(jié)》
八:“大膽地同媽或是嫂嫂到晴朗天空下,田野里,隨便走走。--這叫做‘游百病’,據(jù)說(shuō),從此一年內(nèi)便不容易染上疾病了?!?/div>
分類(lèi):
出游
風(fēng)俗
消除
除疾
疾病
端午
《漢語(yǔ)大詞典》:
飲腥苴熟(飲腥苴熟)
古代送死送葬的風(fēng)俗。人剛死,使口含珠貝或生稻之米,安葬前,在苞苴上放置熟物祭奠死者。
《孔子家語(yǔ)·問(wèn)禮》
:“及其死也,升屋而號(hào),告曰:‘高,某復(fù)。’然后飲腥苴熟?!眳⒁?jiàn)“ 飯腥 ”。
分類(lèi):
送死
送葬
風(fēng)俗
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
飯腥(飯腥)
拼音:
fàn xīng
將生米放于死者口中,稱(chēng)為「飯腥」?!抖Y記。禮運(yùn)》:「然后飯腥而苴孰,故天望而地藏也。」
分類(lèi):
喪禮
禮中
中將
生米
死者
《漢語(yǔ)大詞典》:
祝發(fā)文身(祝髮文身)
削短頭發(fā),刻畫(huà)其身。指中原以外地區(qū)異族的風(fēng)俗服制。
《穀梁傳·哀公十三年》
:“ 吳 ,夷狄之國(guó)也,祝髮文身?!?范寧 注:“祝,斷也。文身,刻畫(huà)其身以為文也?!?晉
孫綽
《喻道論》
:“ 周 之 泰伯 遠(yuǎn)棄骨肉,託跡殊域,祝髮文身,存之不反,而論稱(chēng)至德,書(shū)著大賢?!?/div>
分類(lèi):
短頭
頭發(fā)
刻畫(huà)
中原
外地
地區(qū)
異族
風(fēng)俗
服制
《漢語(yǔ)大詞典》:
折桌
舊時(shí)北方風(fēng)俗,親友前往祭奠死者,須攜帶三牲或果品祭供于靈前。亦有不帶供品而只付與大致與一桌供相當(dāng)?shù)默F(xiàn)金的,謂之“折桌”。
《金瓶梅詞話》
第五九回:“ 吳道官 廟里并 喬大戶(hù) 家,俱備折桌三牲來(lái)祭奠?!?/div>
分類(lèi):
北方
風(fēng)俗
親友
前往
祭奠
死者
攜帶
三牲
果品
靈前
《漢語(yǔ)大詞典》:
王侯臘(王侯臘)
舊時(shí)陰歷十二月初八日,民間有煮果粥祀神、聚食及饋送親鄰的風(fēng)俗,稱(chēng)“王侯臘”。 清 潘榮陛
《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·臘八》
:“臘月八日為王侯臘,家家煮果粥。皆於預(yù)日揀簸米豆,以百果雕作人物像生花式。三更煮粥成,祀家堂、門(mén)灶、隴畝,闔家聚食,餽送親隣,為臘八粥?!?/div>
分類(lèi):
時(shí)陰
陰歷
月初
八日
民間
間有
祀神
饋送
送親
風(fēng)俗
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
完飯(完飯)
拼音:
wán fàn
舊時(shí)婚俗,結(jié)親后第三日,女家送冠花?緞、鵝蛋、油蜜等三朝禮到男家探視女兒的習(xí)俗,稱(chēng)為「完飯」?!肚迤缴教迷挶???熳炖畲渖彙罚骸改偷降谌?,親家母來(lái)完飯,兩親相見(jiàn)畢?!?/div>
分類(lèi):
時(shí)風(fēng)
風(fēng)俗
結(jié)婚
后次
次日
女家
家去
男家
《漢語(yǔ)大詞典》:
物殷俗阜
物產(chǎn)豐盛,風(fēng)俗淳厚。 唐
鄭棨
《
開(kāi)天傳信記
》
:“ 開(kāi)元 初,上勵(lì)精理道,鏟革訛弊,不六七年,天下大治, 河 清海晏,物殷俗阜?!?宋 王讜
《
唐語(yǔ)林·規(guī)箴
》
:“天下大理, 河 清海晏,物殷俗阜, 安西 諸國(guó),悉平為郡縣?!?/div>
分類(lèi):
物產(chǎn)
豐盛
風(fēng)俗
淳厚
《漢語(yǔ)大詞典》:
誶帚德鋤
同“誶帚德耡”。漢
賈誼
《治安策》
:“ 商君 遺禮義,棄仁恩,并心於進(jìn)取,行之二歲, 秦 俗日敗。故 秦 人家富子壯則出分,家貧子壯則出贅。借父耰鋤,慮有德色;母取箕帚,立而誶語(yǔ)?!焙笠浴罢r帚德耡”形容風(fēng)俗敗壞,不仁愛(ài)。 元
吳萊
《狙賦》
:“分房割?yuàn)W,誶帚德耡。”
分類(lèi):
風(fēng)俗
敗壞
不仁
仁愛(ài)
《漢語(yǔ)大詞典》:
楊枝凈水
古代印度風(fēng)俗,凡邀請(qǐng)賓朋,先贈(zèng)楊枝及香水等祝其健康,以表懇請(qǐng)之意。故修法時(shí)亦用以奉請(qǐng)菩薩。
分類(lèi):
印度
風(fēng)俗
邀請(qǐng)
賓朋
香水
健康
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