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《漢語大詞典》：遺扇（遺扇）
贈(zèng)扇。舊時(shí)端午一種風(fēng)俗。 宋 高承 《事物紀(jì)原·歲時(shí)風(fēng)俗·遺扇》：“《唐會(huì)要》曰： 貞觀 十八年五月五日， 太宗 謂 長孫無忌 、 楊師道 曰：‘五日舊俗，必用服玩相賀，今朕各遺卿飛白扇二枚，庶動(dòng)清風(fēng)以增美德。’推舊俗之語，則知端午之以扇相遺，自 唐太宗 始也。”
《漢語大詞典》：養(yǎng)化（養(yǎng)化）
謂致力于人心、風(fēng)俗的轉(zhuǎn)變，教化。《文子·下德》：“治國，太上養(yǎng)化，其次正法。”
《國語辭典》：迎紫姑　　拼音：yíng zǐ gū
一種民間習(xí)俗。紫姑，原為侍妾，因大婦悍妒而于元宵節(jié)自殺。后人便在元宵節(jié)前夕或元宵夜，用衣衫披在掃帚上當(dāng)作紫姑，在廁所或豬欄邊持咒以迎紫姑降臨。此時(shí)可以問些能用數(shù)目字回答的問題。多為村婦的游戲。
《國語辭典》：紫姑　　拼音：zǐ gū
傳說中的神仙名。本為妾侍，為大婦所嫉，常罰以廁穢等勞役，正月十五日死。世人于此日用飯箕或乾草做成人偶，供為廁神，占卜諸事。見南朝宋。劉敬叔《異苑》卷五。宋。沈括《夢溪筆談。卷二一。異事》：「舊俗，正月望夜迎廁神，謂之『紫姑』?！顾?。歐陽修 〈驀山溪。新正初破〉詞：「應(yīng)卜紫姑神，問歸期，相思望斷。」也稱為「箕姑」、「廁神」。
《國語辭典》：喪鐘（喪鐘）　　拼音：sāng zhōng
西方風(fēng)俗敲鐘以宣告人死亡。故比喻死亡、滅亡。如：「民主革命的成功，正敲響了極權(quán)暴政的喪鐘。」
《漢語大詞典》：素域
指風(fēng)俗淳樸的地區(qū)。 漢 王褒 《甘泉宮頌》：“前接大 荊 ，后臨北極，左撫仁鄉(xiāng)，右望素域?！?南朝 宋 顏延之 《白鸚鵡賦》：“稟儀素域，繼體寒門。”
《漢語大詞典》：梨面
亦作“棃面”。 以刀劃面。我國古代 匈奴 回鶻 等民族的風(fēng)俗，凡遇大憂大喪，就用刀劃臉，表示哀痛。梨，通“ 剺 ”。《后漢書·耿秉傳》：“ 匈奴 聞 秉 卒，舉國號(hào)哭，或至棃面流血?！?李賢 注：“棃即剺字。剺，割也?！?/div>
《漢語大詞典》：沮顏（沮顔）
剺面。以刀刻面，為古代某些少數(shù)民族的風(fēng)俗。《文選·王褒〈四子講德論〉》：“編結(jié)沮顏，燋齒梟瞯，翦髮黥首，文身裸袒之國，靡不奔走貢獻(xiàn)，懽忻來附?！?李善 注引《漢書音義》：“刀刻其面，蓋沮顏也?！?/div>
《漢語大詞典》：靜俗
使風(fēng)俗凈化淳正。 南朝 梁 沈約 《為武帝與謝朏敕》：“而鎮(zhèn)風(fēng)靜俗，變教論道，自非 箕 潁 高人，莫膺茲寄?！?/div>
《漢語大詞典》：賣困（賣困）
宋 代 江 浙 民間風(fēng)俗，立春日群兒相呼“賣困”、“賣春困”。以立春后，農(nóng)事將興，欲人振作之意。 宋 陸游 《歲首書事》詩之一：“呼盧院落嘩新歲，賣困兒童起五更?！弊宰ⅲ骸傲⒋何疵?，相呼賣春困，亦舊俗也?！?宋 陸游 《開歲》詩：“賣困不靈仍喜睡，送窮無術(shù)又來歸?！?/div>
《國語辭典》：做節(jié)（做節(jié)）　　拼音：zuò jié
冬至三日之內(nèi)，店家都休息不做生意，飲酒賭博取樂。宋。周密《武林舊事。卷三。冬至》：「而都人最重一陽賀冬，……三日之內(nèi)，店肆皆罷市，垂簾飲博，謂之做節(jié)?！?/div>
《漢語大詞典》：腴厚
謂物產(chǎn)豐饒，風(fēng)俗淳厚。 明 李東陽 《奉謙齋徐先生書》：“﹝貴郡﹞風(fēng)土腴厚，文獻(xiàn)華美，為天下最?！?/div>
《漢語大詞典》：黛面
唐 代 吐蕃 居喪風(fēng)俗之一。把面涂成青黑色。《新唐書·吐蕃傳上》：“居父母喪，斷髮，黛面、墨衣，既葬而吉?！?/div>
《漢語大詞典》：穢俗（穢俗）
不良的風(fēng)俗。 晉 成公綏 《嘯賦》：“變陰陽於至和，移淫風(fēng)之穢俗?！?/div>
《漢語大詞典》：澆末（澆末）
風(fēng)俗澆薄的末世。《陳書·后主紀(jì)》：“朕君臨區(qū)宇，屬當(dāng)澆末。” 梁啟超 《新民說》十一：“ 中國 人動(dòng)言郅治之世在古昔，而近世則為澆末，為叔季?！?/div>
《漢語大詞典》：亂化（亂化）
任意化錢。 茅盾 《子夜》十四：“他把三叔的錢不心疼的亂化！”
擾亂風(fēng)俗教化。《史記·商君列傳》：“ 衛(wèi)鞅 曰：‘此皆亂化之民也?！M遷之於邊城?！?/div>