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《漢語大詞典》：掃帚顛倒豎（掃帚顛倒竪）
比喻秩序混亂，上下不分。《紅樓夢》第八三回：“只是這里‘掃帚顛倒竪－－’也沒主子，也沒奴才，也沒大老婆，沒小老婆，都是‘混賬世界’了！”
《國語辭典》：沒顛沒倒（沒顛沒倒）　　拼音：méi diān méi dǎo
1.形容人心神不寧。元。趙明道〈斗鵪鶉。燕燕鶯鶯套。天凈沙〉曲：「厭厭鬼病難消，凄凄心癢難揉，漸漸神魂散卻，好教人沒顛沒倒?！挂沧鳌笩o顛無倒」。
2.形容紛雜。元。王實(shí)甫《西廂記。第一本。第四折》：「老的小的，村的俏的，沒顛沒倒，勝似鬧元宵?！?/div>
《漢語大詞典》：鸞顛鳳倒（鸞顛鳳倒）
謂男女歡合。 明 謝讜《四喜記·仁主賜婚》：“喜孜孜鸞顛鳳倒，美津津露溼花嬌?！?明 無名氏 《霞箋記·駙馬聯(lián)姻》：“把 嫦娥 謫來人世，一對天緣美，已成姻契，鸞顛鳳倒，如魚得水。”
分類：男女歡合
《國語辭典》：夢魂顛倒（夢魂顛倒）　　拼音：mèng hún diān dǎo
神思恍惚，心意迷亂?！都t樓夢》第一二回：「合上眼還只夢魂顛倒，滿口亂說胡話?！挂沧鳌干窕觐嵉埂埂?/div>
《漢語大詞典》：夢想顛倒（夢想顛倒）
見“ 夢魂顛倒 ”。
《國語辭典》：夢魂顛倒（夢魂顛倒）　　拼音：mèng hún diān dǎo
神思恍惚，心意迷亂?！都t樓夢》第一二回：「合上眼還只夢魂顛倒，滿口亂說胡話?！挂沧鳌干窕觐嵉埂?。
《漢語大詞典》：樂顛顛（樂顛顛）
形容行走歡樂的樣子。 浩然 《艷陽天》第一二六章：“ 馬大炮 樂顛顛地往回走?！?浩然 《洪濤曲》：“你們到那兒一喊，他準(zhǔn)得樂顛顛地跑來。”
分類：行走歡樂
《漢語大詞典》：流離顛頓（流離顛頓）
見“ 流離顛沛 ”。
《國語辭典》：流離顛沛（流離顛沛）　　拼音：liú lí diān pèi
窮困受挫，生活極不安定。《初刻拍案驚奇》卷九：「好些時不見了他，只說是流離顛沛，連存亡不可保了。」《浮生六記。卷三?？部烙洺睢罚骸妇坏糜H心，流離顛沛，皆由妾故?！挂沧鳌割嵟媪麟x」。
《國語辭典》：流離顛沛（流離顛沛）　　拼音：liú lí diān pèi
窮困受挫，生活極不安定?！冻蹩膛陌阁@奇》卷九：「好些時不見了他，只說是流離顛沛，連存亡不可保了?！埂陡∩洝＞砣?。坎坷記愁》：「君之不得親心，流離顛沛，皆由妾故。」也作「顛沛流離」。
《漢語大詞典》：流離顛疐（流離顛疐）
見“流離顛沛”。
《國語辭典》：流離顛沛（流離顛沛）　　拼音：liú lí diān pèi
窮困受挫，生活極不安定?！冻蹩膛陌阁@奇》卷九：「好些時不見了他，只說是流離顛沛，連存亡不可保了。」《浮生六記。卷三?？部烙洺睢罚骸妇坏糜H心，流離顛沛，皆由妾故?！挂沧鳌割嵟媪麟x」。
一顛迦
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）(參見：闡提)
三顛倒
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）(參見：顛倒)
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）一，想倒，于六塵之境而思想非理者。二，見顛倒，于事理之法，而邪計(jì)度推求者，即邪見也。三，心顛倒，于妄心邪識了事物者，是諸顛倒之根本也。涅槃經(jīng)三十七曰：「如來己離三種顛倒，所謂想倒見倒心倒?！棺阽R錄四十二曰：「心如停賊主人，見是賊身，想如賊腳，根塵是賊媒，內(nèi)外搆速劫盡家寶?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
一、想顛倒，即思想上的顛倒錯誤，即妄想；二、見顛倒，見解上的顛倒錯誤，即邪見；三、心顛倒，由妄心邪識一切事物，是諸顛倒的根本。
【三藏法數(shù)】
（出宗鏡錄）
〔一、心顛倒〕，心即根塵相對所起一念之心。謂心為群妄之原，起惑之始。因迷自性清凈之心，種種分別，起諸顛倒，是名心顛倒。（根者，眼耳鼻舌身意六根也。塵者，色聲香味觸法六塵也。）
〔二、見顛倒〕，謂眼是諸見之本，由不了外塵之境皆悉虛幻，是以妄生執(zhí)取，起諸顛倒，是名見顛倒。
〔三、想顛倒〕，謂想取六塵之想也。由不了六塵過患，傷失善根，以妄生緣想，起諸顛倒，是名想顛倒。（六塵者，色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵也。）
大顛
【佛學(xué)大辭典】
（人名）傳燈錄十四謂石頭遷法嗣潮州大顛，初參石頭。石頭問師曰：那個是汝心？師曰：言語者是。便為石頭喝出。經(jīng)旬日，師卻問曰：前者既不是，除此外何者是心？石頭曰：除卻楊眉動目將心來。師曰：無心可將來？石頭曰：元來有心，何言無心，無心盡同謗。師言下大悟。后辭師隱居潮州靈山。學(xué)者四集。潮州府志曰：「寶通，號大顛。俗姓陳氏，或曰楊姓，先世為穎川人。生于開元末，大歷中，與藥山惟儼并師事惠照于西山。即復(fù)與之同游南岳，參石頭。正元六年，開辟牛巖，立精舍，蛇虎皆遠(yuǎn)遁。七年又于邑西幽嶺下創(chuàng)建禪院，名曰靈山，出入猛虎隨之。時已大悟宗旨，得曹溪之緒，門人傳法者千馀人，自號為大顛和尚。元和十四年，刺史韓愈貶潮州。遠(yuǎn)地?zé)o可與語，聞大顛名，召至，留十馀日，謂其能外形骸，以理自勝為難得。因與往來，及祭海神，至潮陽，遂造其廬。未幾移袁州，復(fù)留衣服為別。長慶四年，一日告辭大眾而逝，年九十三。所著有般若波羅蜜多心經(jīng)及金剛經(jīng)釋義，又嘗自寫金剛經(jīng)千五百卷，法華維摩經(jīng)各三十部，藏之山中。墓塔在靈寺左，唐末有賊發(fā)其塔，骨髀盡化，惟舌根猶存如生。復(fù)瘞之，號瘞舌冢。宋至道中，鄉(xiāng)人又發(fā)視之，惟見舌鏡而已，乃疊石藏之如故，又號為舌鏡塔?！?/div>
心顛倒
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）三顛倒之一。(參見：顛倒)
【三藏法數(shù)】
心即根塵相對所起一念之心。謂心為群妄之原，起惑之始。因迷自性清凈之心，種種分別，起諸顛倒，是名心顛倒。（根者，眼耳鼻舌身意六根也。塵者，色聲香味觸法六塵也。）
四顛倒
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）(參見：四倒)
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）有二種之四倒：一，凡夫之四倒。二，二乘之四倒。凡夫之四倒：一，常顛倒，于世門無常之法而起常見者。二，樂顛倒，于世間之諸苦而起樂見者。三，凈顛倒，于世間之不凈法而起凈見者。四，我顛倒，于世間之無我法而起我見者。心受身法之四念處，如其次第，為破此四倒之觀法也。見俱舍論十九，止觀二。二乘之四倒：一，無常顛倒，于涅槃之常而計(jì)無常也。二，無樂顛倒，于涅槃之樂而計(jì)無樂也。三，無我顛倒，于涅槃之我而計(jì)無我也。四，無凈顛倒，于涅槃之凈而計(jì)無凈也。涅槃經(jīng)二曰：「為諸煩惱無明所覆生顛倒心，我計(jì)無我，常計(jì)無常，凈計(jì)不凈，樂計(jì)為苦。」
【佛學(xué)常見辭匯】
1。指凡夫的四倒，即一、常顛倒，無常認(rèn)為有常；二、樂顛倒，以苦當(dāng)作樂；三、凈顛倒，以不凈為凈；四、我顛倒，無我認(rèn)為有我。2。指二乘的四倒，即一、無常顛倒，于涅槃之常而計(jì)無常；二、無樂顛倒，于涅槃之樂而計(jì)無樂；三、無我顛倒，于涅槃之我而計(jì)無我；四、無凈顛倒，于涅槃之凈而計(jì)無凈。
四倒
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）四種顛倒之妄見也。此有二種：一于生死之無常無樂無我無凈，而執(zhí)常樂我凈，為凡夫四倒。一于涅槃之常樂我凈，而執(zhí)無常無樂無我無凈，為二乘四倒。初云有為之四倒，后云無為之四倒。斷有為之四倒為二乘，斷有無為之八倒為菩薩。見大乘義章五末。
【佛學(xué)常見辭匯】
(參見：四顛倒)
見顛倒
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）三顛倒之一。眼識見外境，顛倒虛幻而為實(shí)有，以生種種之迷惑也。見宗鏡錄四十二。
【三藏法數(shù)】
謂眼是諸見之本，由不了外塵之境皆悉虛幻，是以妄生執(zhí)取，起諸顛倒，是名見顛倒。