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《國語辭典》：頌聲（頌聲）　　拼音：sòng shēng
太平歌頌的聲音。《公羊傳。宣公十五年》：「什一行而頌聲作矣。」《史記。卷四。周本紀(jì)》：「興正禮樂，度制于是改，而民和睦，頌聲興。」
《國語辭典》：雅頌（雅頌）　　拼音：yǎ sòng
雅、頌為《詩經(jīng)》一書中詩的體裁。亦指中正和平或太平盛世的音樂?！墩撜Z。子罕》：「吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，雅頌各得其所?！埂抖Y記。樂記》：「故聽其雅頌之聲，志意得廣焉?！?/div>
《國語辭典》：歌頌（歌頌）　　拼音：gē sòng
以詩文來頌揚(yáng)、贊美。唐。元結(jié)〈大唐中興頌〉：「前代帝王，有盛德大業(yè)者，必見于歌頌。若今歌頌大業(yè)，刻之金石，非老于文學(xué)，其誰宜為？」也作「歌誦」。
《漢語大詞典》：頌德（頌德）
歌頌功德。《漢書·郊祀志上》：“而遂除車道，上自 泰山 陽。至顛，立石頌德，明其得封也。” 唐 李嶠 《奉和天樞成宴夷夏群僚應(yīng)制》：“何如萬方會，頌德九門前?！?/div>
《國語辭典》：稱頌（稱頌）　　拼音：chēng sòng
稱贊頌揚(yáng)?！度龂萘x》第一四三回：「百姓聞諭，無不歡喜稱頌，望塵遮道而拜?！埂都t樓夢》第二回：「誰知自娶了他令夫人之后，倒上下無一人不稱頌他夫人的，璉爺?shù)雇肆艘簧渲??！?/div>
《漢語大詞典》：祝頌
向人表達(dá)良好愿望。例如：昏君深居宮中,所能聽到的盡是些祝頌阿諛之詞。
《分類字錦》：獻(xiàn)頌（獻(xiàn)頌）
唐會要：貞觀三年正月十八日，詔曰：今將履千畝于近郊，復(fù)三推于舊制。二十一日，親祭先農(nóng)，藉于千畝之甸。秘書郎岑文本獻(xiàn)藉田頌以美之。
分類：藉田
《漢語大詞典》：頌禱（頌禱）
贊美祝褔。語出《禮記·檀弓下》：“善頌善禱。” 孔穎達(dá) 疏：“頌者，美盛德之形容；禱者，求福以自輔也。” 明 范濂 《云間據(jù)目抄》卷三：“橋邊有 關(guān)帝 廟，頗赫奕，故一時(shí)居民，皆歸功頌禱云。” 李大釗 《“今”與“古”》：“我們惟有謳歌現(xiàn)代，頌禱今人，以今世為未來新時(shí)代的基礎(chǔ)?！?/div>
分類：贊美
《漢語大詞典》：欣頌（欣頌）
歡欣贊頌。 漢 王充 《論衡·自紀(jì)》：“惑眾之書，愚者欣頌，賢者逃頓。” 宋 蘇軾 《賀鄰帥及監(jiān)司正旦啟》：“官守所限，展慶無由；欣頌之深，敷陳罔既?！?/div>
分類：歡欣贊頌
《漢語大詞典》：輿頌（輿頌）
民眾的議論。《隋書·煬帝紀(jì)上》：“聽採輿頌，謀及庶民，故能審政刑之得失?！?唐 獨(dú)孤及 《送馬鄭州詩》：“當(dāng)使仁風(fēng)動，遙聽輿頌諠?！?清 丘逢甲 《贈沉絜齋觀察世丈》詩之一：“身符輿頌民懷德，家室楹書帝念忠?！?/div>
分類：民眾議論
《漢語大詞典》：頌言（頌言）
猶明言。 明 張居正 《辛未會試程策》：“今之為法壅者，其病有四，愚請頌言而毋諱，可乎？” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·藝林學(xué)山七》：“ 麟 按 晦伯 （ 陳晦伯 ）并引諸説，而不頌言玉樹為何物?！?章炳麟 《革命道德說》：“或者又謂禍本之成，咎在漢學(xué)，雖 日本 人亦頌言之?！?/div>
分類：明言
《漢語大詞典》：頌椒（頌椒）
古代農(nóng)歷正月初一用椒柏酒祭祖或獻(xiàn)之于家長以示祝壽拜賀，謂之“頌椒”。 唐 杜甫 《續(xù)得觀書迎就當(dāng)陽居止正月中旬定出三峽》詩：“頌椒添諷詠，禁火卜歡娛?！?仇兆鰲 注：“頌椒，屬正月?！?/div>
《國語辭典》：商頌（商頌）　　拼音：shāng sòng
《詩經(jīng)》三頌之一。共五篇。舊說以為商詩的遺留，近人始考證實(shí)為宋詩，宋為殷商之后，故稱為「商頌」。
分類：五篇遺留
《漢語大詞典》：賦頌（賦頌）
(1).賦和頌。兩種文體。《韓非子·外儲說左上》：“且先王之賦頌，鐘鼎之銘，皆播吾之跡， 華山 之博也?！?漢 楊修 《答臨淄侯箋》：“今之賦頌，古詩之流?！?br />(2).吟賦作頌。 三國 魏 嵇康 《琴賦》序：“然八音之器，歌舞之象，歷世才士并為之賦頌?！?/div>
分類：文體
《國語辭典》：魯頌（魯頌）　　拼音：lǔ sòng
《詩經(jīng)》三頌之一。四篇，是魯國宗廟樂歌。魯為分封周公的諸侯國，因周公有制周禮之功，周天子命其郊祭諸禮可仿王室規(guī)模。孔子編詩，沿用此例，將魯宗廟樂歌與商、周二頌并陳。