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《漢語大詞典》：貞韻（貞韻）
高潔的氣韻。 晉 丘道護 《道士支曇諦誄》：“遼遼清雅，肅肅貞韻，汪汪其沖，亹亹其進?！?/div>
分類：高潔氣韻
《分類字錦》：鐘石比韻（鐘石比韻）
沈約武帝集序：上與日月爭光，下與鐘石比韻。事同觀海，義等窺天。
分類：天章
《漢語大詞典》：仄韻詩（仄韻詩）
指韻腳用仄聲字的舊體詩。古體詩不限平仄韻，故仄韻詩較多；近體詩用仄韻者很少。
《韻府拾遺 歌韻》：韻藻火訛（韻藻火訛）
禮記月令：仲秋行春令。注：以火訛相驚。疏：以仲秋致仲春火氣，故有火。但仲秋為金，仲春為木，金能尅木。又仲秋雨水，水又尅火，火竟不能為害，但以訛偽言語相驚，故云。
《分類字錦》：韻雜宵鐘（韻雜宵鐘）
陸贄 禁中春松詩 高枝分曉日，靈韻雜宵鐘。
分類：松
《分類字錦》：韻宇宏深（韻宇宏深）
王儉褚淵碑文：韻宇宏深，喜慍莫見其際。注：良曰：韻宇猶器量也。
分類：器量
《漢語大詞典》：韻纈（韻纈）
宋 時對衣著的雅稱。 宋 周煇 《清波雜志》卷六：“ 宣和 間，衣著曰韻纈。”
分類：衣著雅稱
《分類字錦》：韻響含秋（韻響含秋）
韋宗卿六洞記：招提之南，長松夾路，陰濃蔽日，韻響含秋。
分類：松
《國語辭典》：韻尾（韻尾）　　拼音：yùn wěi
韻母的收尾部分。如韻母ai、ei的i，韻母an的n。
《國語辭典》：韻母（韻母）　　拼音：yùn mǔ
漢語字音中，除去聲母、聲調(diào)后所剩的部分，可分成韻頭（介音）、韻腹和韻尾三部分。如歡（ｈｕａｎ），ｕ為介音，ａ為韻腹，ｎ為韻尾，凡韻母必有韻腹，至于介音、韻尾則可有可無。如攀（ｐａｎ），無介音，脫（ｔｕｏ）則無韻尾?；騿畏Q為「韻」。
《國語辭典》：韻攝（韻攝）　　拼音：yùn shè
聲韻學(xué)上指將韻腹和韻尾相同或相近的韻，歸并分類，稱為「韻攝」。如四聲等子把廣韻二百零六韻歸并為十六攝。
《分類字錦》：韻切山陽（韻切山陽）
賀徹 賦得長笛吐清氣詩 韻切山陽曲，聲悲隴上吟。
分類：笛
《高級漢語詞典》：韻牌匣子
近體詩所用之詩韻，即平水韻。將韻字做成小牌，置于匣內(nèi)并按韻部分匣
《國語辭典》：韻母（韻母）　　拼音：yùn mǔ
漢語字音中，除去聲母、聲調(diào)后所剩的部分，可分成韻頭（介音）、韻腹和韻尾三部分。如歡（ｈｕａｎ），ｕ為介音，ａ為韻腹，ｎ為韻尾，凡韻母必有韻腹，至于介音、韻尾則可有可無。如攀（ｐａｎ），無介音，脫（ｔｕｏ）則無韻尾。或單稱為「韻」。
《分類字錦》：韻極親切（韻極親切）
劉禹錫 始聞蟬有懷白賓客詩 蟬韻極親切，始聞何處悲。
分類：蟬
《分類字錦》：韻合歌管（韻合歌管）
晉書桓伊傳：時謝安女婿王國寶，專利無檢行，安惡其為人，每抑制之。及孝武末年，國寶讒諛之計稍行，而好利險陂之徒，以安功名盛極，而搆。會之，嫌隙遂成。帝召伊飲宴，安侍坐，帝命伊吹笛，伊神色無迕，即吹為一弄，乃放笛云：臣于箏分乃不及笛，然自足以韻合歌管，請以箏歌，并請一吹笛人。帝乃敕御妓奏笛。伊云：御府，人于臣必自不合。臣有一奴，善相便串。帝許召之。奴既吹笛，伊便撫箏而歌怨詩，聲節(jié)慷慨。安泣下沾衿，越席就之，捋其須曰：使君于此不凡。
分類：箏