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震旦三圣
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))老子孔子顏回也。止觀五曰:「元古混沌,未宜出世。邊表根性,不感佛興。我遣三圣,化彼真丹。禮義先開,大小乘經(jīng)然后可信。真丹既然,十方亦爾?!雇o行曰:「清凈法行經(jīng)云:月光菩薩彼稱顏回,光凈菩薩彼稱仲尼,迦葉菩薩彼稱老子。天竺指此震旦為彼,準(zhǔn)諸目錄,皆推此經(jīng)以為疑偽。文義既正,或是失譯?!?br />【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見:三圣)附錄。
鳩摩羅炎負(fù)檀像傳震旦
【佛學(xué)大辭典】
(故事)初優(yōu)填王以栴檀刻佛像,安置于拘睒彌國(guó)。鳩摩羅炎欲負(fù)像來(lái)此方。路經(jīng)四國(guó)。諸國(guó)愛護(hù)而不許出國(guó)。依本圖寫,使留其本,至龜玆國(guó),王抑留之,以妹妻之。生羅什。使赍至姚秦。后南宋孝武破秦,迎請(qǐng)此像,還江左,止于龍光寺。世號(hào)龍光之瑞像。見資持記下三之二。
震旦
【佛學(xué)大辭典】
(地名)Cina,又作振旦,真丹,神丹。翻譯名義集曰:「東方屬震,是日出之方,故云震旦。」近人或云:震即秦,乃一聲之轉(zhuǎn)。旦,若所謂斯坦,于義為地。蓋言秦地耳。(參見:支那)
支那
【佛學(xué)大辭典】
(地名)Cina,又作脂那、至那、斯那、真丹、振旦、震旦、真那、振丹、脂難、旃丹。宋史曰:「天竺表來(lái)。譯云:伏愿支那皇帝,福壽圓滿。舊說(shuō)秦始皇統(tǒng)一中國(guó),聲教遠(yuǎn)被外國(guó)人,因稱我國(guó)為秦,支那即秦音之轉(zhuǎn)。」玄應(yīng)音義四曰:「振旦或言真丹,并非正音,應(yīng)言支那,此云漢國(guó)也。又無(wú)正翻,但神州之總名也?!股埔娐啥唬骸改υX勒棄多至史那世界國(guó)?!棺⒃唬骸甘菨h地也?!故氛哒`。乃臾那(Yona)之臾,指希臘人種(Ionian)而言。漢地也之注,為支那注釋者之誤。西域記五曰:「當(dāng)此東北數(shù)百萬(wàn)里,印度所謂摩訶至那國(guó)是也?!雇嗽唬骸富蜃髡鸬┲?,今作支那?!够墼芬袅x下曰:「此翻為思惟,以其國(guó)人多所思慮,多所制作,故以為名,即今漢國(guó)是也。」
摩訶震旦
【佛學(xué)大辭典】
(地名)即中國(guó)也。唐書西域傳曰:「貞觀十五年,(中略)帝命云騎尉梁懷璥持節(jié)慰撫,尸羅逸多驚問國(guó)人:自古亦有摩訶震旦使者至吾國(guó)乎?」同注曰:「一切經(jīng)音義,摩訶此言大也。」法苑珠林曰:「梵稱此方為脂那,或云真丹,或作震旦,蓋承聲有楚夏耳?!?/div>