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《國語辭典》:傾側(傾側)  拼音:qīng cè
1.偏斜。如:「她傾側著身子,聽得十分入神?!埂端问?。卷四三○。道學列傳四。李方子》:「方子既歸,學者畢集,危坐竟日,未始傾側,對賓客一語不妄發(fā),雖奴隸亦不加詬詈,然常嚴憚之?!?br />2.乖離不正?!盾髯?。臣道》:「撟然剛折端志,而無傾側之心。」《韓非子。外儲說左下》:「然方公之欲治臣也,公傾側法令,先后臣以言,欲臣之免也甚。」
3.搖擺不定?!盾髯印Wh兵》:「若飛鳥然,傾側反覆無日,是亡國之兵也?!埂端问?。卷二八三。列傳。夏竦》:「竦材術過人,急于進取,喜交結,任數術,傾側反覆,世以為奸邪?!?br />4.困頓、顛沛?!稘h書。卷四○。張陳王周傳》:「陳平之志,見于社下,傾側擾攘楚、魏之間,卒歸于漢,而為謀臣。」《后漢書。卷四○。班彪列傳上》:「班彪以通儒上才,傾側危亂之閒,行不踰方,言不失正?!?br />5.順從、依附?!痘茨献?。要略》:「誠喻至意,則有以傾側偃仰世俗之間,而無傷乎讒賊螫毒者也?!?br />6.崎嶇不平。北魏。酈道元《水經注。若水注》:「高山嵯峨,巖石磊落,傾側縈回,下臨峭壑?!?/div>
《漢語大詞典》:從順(從順)
(1).隨順;順從。漢書·谷永傳:“意豈將軍忘湛漸之義,委曲從順?!?span id="ka2gyi2" class="book">《三國志·魏志·王基傳》:“凡處事者,多曲相從順,鮮能確然共盡理實?!?唐 韓愈 《元和圣德詩序》:“風雨晦明,無不從順?!?span id="qqiku2o" class="book">《元典章·戶部三·分析》:“若戶長與戶下俱長,卻不從順,乞定奪?!?br />(2).謂文字流暢通順。 元 劉壎 隱居通議·文章三:“律以從順,未知其何如,而世或稱其奇古,至篤嗜而不置,何也?”
《漢語大詞典》:委隨(委隨)
(1).隨順。后漢書·竇憲傳:“ 憲 以前太尉 鄧彪 有義讓,先帝所敬,而仁厚委隨,故尊崇之?!?李賢 注:“委隨,猶順從也?!?明 歸有光 《士立朝以正直忠厚為本》:“欲以委隨變化而謂之通,凌誶盡察而謂之能,此則天下之所謂才,而非士之所貴也?!?br />(2).謂軟弱無能。魏書·王嶷傳:“ 嶷 性儒緩,委隨不斷,終日在坐,昏睡而已?!?br />(3).萎弱。委,通“ 萎 ”。 漢 枚乘 《七發(fā)》:“四支委隨,筋骨挺解。” 宋 范成大 《問天醫(yī)賦》:“故有稟生多艱,形枯德腴,委隨惰窳,命也何如?”
《漢語大詞典》:貼就(貼就)
猶言隨順。《朱子全書》卷十八:“須是軟著心,貼就他去做。 孟子 所謂‘以意逆志’,極好。逆,是推迎他的意思。”
分類:隨順
《國語辭典》:當世(當世)  拼音:dāng shì
1.今世、當代。《韓非子。六反》:「今學者皆道書筴之頌語,不察當世之實事?!埂妒酚?。卷六。秦始皇本紀》:「觀之上古,驗之當世。」
2.出仕、為世所用?!蹲髠鳌U压吣辍罚骸甘ト擞忻鞯抡?,若不當世,其后必有達人。」
《國語辭典》:宛轉(宛轉)  拼音:wǎn zhuǎn
1.隨順變化?!肚f子。天下》:「椎拍輐斷,與物宛轉。」
2.身體轉動,翻來覆去。《楚辭。嚴忌。哀時命》:「愁脩夜而宛轉兮,氣涫??其若波。」
3.含蓄委婉?!稌x書。卷五一?;矢χk傳》:「宛轉萬情之形表,排托虛寂以寄身?!挂沧鳌竿褶D」。
4.態(tài)度和藹、柔順。如:「發(fā)言時措辭宛轉些,別沖撞他人,引起爭執(zhí)?!?br />5.調停、斡旋?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二九:「縣宰道:『此纖芥之事,不必介懷!下官自當宛轉。』」《兒女英雄傳》第二○回:「鄧九公費了無限的調停,無限的宛轉,才得到了青云峰見著了這位隱姓埋名,昨是今非的十三妹?!挂沧鳌竿褶D」。
6.形容纏綿委曲。唐。白居易長恨歌〉:「六軍不發(fā)無奈何,宛轉蛾眉馬前死?!?br />7.形容聲音悅耳動人。如:「鶯聲宛轉。」也作「婉轉」。
《國語辭典》:委蛇  拼音:wēi yí
1.從容自得的樣子?!对娊洝U倌?。羔羊》:「退食自公,委蛇委蛇?!?jié)h。鄭玄。箋:「委蛇,委曲自得之貌。」
2.蜿蜒曲折的樣子。《楚辭。屈原。離騷》:「駕八龍之婉婉兮,載云旗之委蛇?!?br />3.蛇行,俯伏爬行的樣子?!妒酚?。卷六九。蘇秦傳》:「嫂委蛇蒲服,以面掩地而謝?!埂读凝S志異。卷一。宅妖》:「近扶之,膩然而倒,委蛇入壁,移時始沒?!?br />4.隨順的樣子?!肚f子。應帝王》:「吾與之虛而委蛇?!固?。成玄英。疏:「委蛇,隨順之貌也?!菇褚嘀概c人勉強酬應,虛應敷衍的樣子。
《國語辭典》:虛與委蛇(虛與委蛇)  拼音:xū yǔ wēi yí
心境空虛寂靜,隨物變化。語本《莊子。應帝王》:「鄉(xiāng)吾示之以未始出吾宗,吾與之虛而委蛇?!购笾讣僖鈶@勤,敷衍應付?!肚迨犯濉>硭娜?。廖壽恒傳》:「風聞法使至天津,稱越南既議款,因以分界撤兵事要約李鴻章,鴻章拒不允,擬即來都磋商譯署。論者謂當虛與委蛇?!?/div>
《國語辭典》:靡靡  拼音:mǐ mǐ
1.遲緩?!对娊?。王風。黍離》:「行邁靡靡,中心搖搖?!箷x。王贊〈雜詩〉:「胡寧久分析,靡靡忽至今?!?br />2.草隨風倒伏相依的樣子。《文選。宋玉。高唐賦》:「薄草靡靡,聯延夭夭?!?br />3.頹廢淫蕩?!俄n非子。十過》:「此師延之所作,與紂為靡靡之樂也?!埂读凝S志異。卷二。鳳陽士人》:「音聲靡靡,風度狎褻?!?br />4.盡?!段倪x。陸機。嘆逝賦》:「親落落而日稀,友靡靡而愈索?!?br />5.細好?!段倪x。司馬相如。長門賦》:「閒徙倚于東廂兮,觀夫靡靡而無窮?!?/div>
《國語辭典》:靡靡之音  拼音:mǐ mǐ zhī yīn
靡靡,頹廢淫蕩。靡靡之音是指商紂時頹廢淫蕩、使人沉溺享樂而忽略國事,進而導致亡國之樂曲。見《韓非子。十過》?!读凝S志異。卷四。羅剎海市》:「馬即起舞,亦效白錦纏頭,作靡靡之音?!购笾噶钊祟j廢、喪志的音樂。如:「常聽靡靡之音,會讓人放縱或意志消沉?!挂沧鳌该用又簟?、「靡靡之樂」。
《漢語大詞典》:從欲(從欲)
縱欲。左傳·昭公十三年:“不藏賄,不從欲,施舍不倦,求善不厭?!?span id="q2scmi2" class="book">《韓詩外傳》卷二:“貌美好者不以統(tǒng)朝涖民,而反以蠱女從欲。” 三國 魏 嵇康 《難〈自然好學論〉》:“六經以抑引為主,人性以從欲為歡?!?明 劉基 《公圍成公至自圍成筑蛇淵囿》:“夫佚游從欲已非人君之當為,而況作於患難之時乎!”
分類:縱欲
《漢語大詞典》:天隨(天隨)
(1).隨順天然;純任自然。莊子·在宥:“尸居而龍見,淵默而雷聲,神動而天隨,從容無為而萬物炊累焉?!?唐 李肇 唐國史補卷下:“吾之於五弦也,始則心驅之,中則神遇之,終則天隨之?!?br />(2).見“ 天隨子 ”。
《漢語大詞典》:天隨子(天隨子)
唐 代詩人 陸龜蒙 的別號。 唐 陸龜蒙 《奉和太湖詩·縹緲峰》:“身為大塊客,自號 天隨子 ?!?span id="cmgac2o" class="book">《新唐書·隱逸傳·陸龜蒙》:“ 陸龜蒙 字 魯望 ……時謂 江湖散人 ,或號 天隨子 、 甫里先生 ?!币嗍》Q“ 天隨 ”。 宋 蘇軾 《寄周安孺茶》:“ 鹿門 有佳士,博覽無不矚。邂逅 天隨 翁,篇章互賡續(xù)。” 明 高啟 《寄題內弟周思敬野人居》:“野人何處是幽棲,聞在 天隨 舊宅西?!?/div>
《漢語大詞典》:如志
隨順意愿;實現志愿。左傳·僖公十五年:“古者大事,必乘其產,生其水土,而知其人心,安其教訓,而服習其道,唯所納之,無不如志?!?北魏 酈道元 水經注·江水一:“城北十里曰 昇僊橋 ,有 送客觀 。 司馬相如 將入 長安 ,題其門曰:‘不乘高車駟馬,不過汝下也。’后入 邛 蜀 ,果如志焉?!?span id="2w2s2m2" class="book">《新唐書·秦瓊傳》:“躍馬挺槍刺於萬眾中,莫不如志,以是頗自負?!?/div>
《漢語大詞典》:同俗
(1).風俗相同。戰(zhàn)國策·趙策二:“儒者一師而禮異,中國同俗而教離?!?br />(2).使風俗同一。禮記·王制:“齊八政以防淫,一道德以同俗?!?br />(3).隨順世俗。 宋 王安石 《答司馬諫議書》:“人習於茍且非一日,士大夫多以不恤國事,同俗自媚於眾為善?!?宋 戴復古 《哭澗泉韓仲止》詩之一:“雅志不同俗,休官二十年?!?/div>
《國語辭典》:從流(從流)  拼音:cóng liú
隨波逐流。比喻自己沒有主張?!冻o。屈原。離騷》:「固時俗之從流兮,又孰能無變化?」
《國語辭典》:從諫如流(從諫如流)  拼音:cóng jiàn rú liú
形容人有雅量,能像水由高處順流而下般接受別人的直言規(guī)勸。清。洪升《長生殿》第二出:「任人不二,委姚、宋于朝堂;從諫如流,列張、韓于省闥。」
《國語辭典》:二諦(二諦)  拼音:èr dì
佛教謂世俗諦和第一義諦。在非心智感官錯亂下所認識到的真實狀況,佛教依凡夫和圣人認知的差別,分世俗諦和第一義諦。世俗諦是指凡夫所認知的真實;第一義諦是指圣人所認知的真實?!吨姓摗肪硭模骸钢T佛依二諦,為眾生說法,一以世俗諦,二第一義諦。」
《漢語大詞典》:委運(委運)
隨順自然,聽憑天命。 晉 陶潛 《形影神·神釋》詩:“甚念傷吾生,正宜委運去?!?唐 王維 《大唐大安國寺故大德凈覺禪師碑銘序》:“大師委運,遂廣化緣?!?宋 蘇軾 《問淵明》詩:“委運憂傷生,憂去生亦遷?!?清 孫枝蔚 《雜詩》之五:“委運復何難,所惜父母身?!?/div>