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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋處州青田人,字無擇。敏悟絕人,精于醫(yī),治病立效,有不可治者,則預(yù)告以期,晷刻無爽。有《三因極一病證方論》,三因謂內(nèi)因、外因、不內(nèi)外因,其書文詞典雅而理致簡該。
全宋文·卷四五九四
陳言,字無擇,號鶴溪老人,處州青田(今浙江青田)人。長于方脈,治病立效。著有《三因極一病證方論》十八卷(存),研窮受病之源,用藥之等,醫(yī)者宗之。見雍正《浙江通志》卷一九七。

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全粵詩·卷七一三
陳言,海豐人。官御史。事見清光緒《惠州府志》卷二五。

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甬上耆舊詩·卷二十七
字伯實,年十六,輒通五經(jīng)。以明經(jīng)授遵化訓(xùn)導(dǎo),遷大城教諭。自先生至學(xué)舍,凡諸生初進謁,歲時所上脩脯,盡不受。其入俸既少,不能自給,然見學(xué)徒有貧不得葬其親者,不能娶者,更分俸入助之。日召諸生集館,身為說經(jīng)。以遷知石城縣去。其后大城諸生請祀先生于學(xué)宮。石城地故瘠,豪大家猾吏相通為奸,民益弊。先生至,盡捕治之,縣中以寧。方先生下車,先與父老誓曰:吾若橫取石城一錢,即不得生還。自后凡所應(yīng)入耗,贖槩卻之。惟興利除害,一意與民休養(yǎng)。在官四年,縣大治。適有直指按部索先生金,先生笑謝不應(yīng),即日解官歸。石城父老號泣追送,為先生生立祠。既家居,以行誼之重,見推里中。每行鄉(xiāng)飲禮,先生九在賓筵。卒年七十七。復(fù)祀于鄉(xiāng)賢祠。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明無錫人,字國楨。工詩善畫,書仿《曹娥碑》,畫山水法趙伯駒。

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維基
陳言(1453年—?),字子朝,直隸蘇州府長洲縣人,軍籍。應(yīng)天府鄉(xiāng)試第十二名舉人。弘治九年(1496年)中式丙辰科會試第二百二十九名,二甲第三十一名進士。官刑部主事。

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維基
陳言(1465年—?),字汝昌,直隸蘇州府常熟縣人,匠籍。弘治八年(1495年)乙卯科應(yīng)天府鄉(xiāng)試第二十五名舉人。弘治九年(1496年)中式丙辰科會試第一百五名,二甲第八十一名進士。官至撫州府知府。
《國語辭典》:陳言(陳言)  拼音:chén yán
1.陳舊的言辭。唐。韓愈 答李翊書:「當(dāng)其取于心而注于手也,惟陳言之務(wù)去,戛戛乎其難哉!」宋。蘇軾 次韻仲殊雪中游西湖詩二首之二:「乞得湯休奇絕句,始知鹽絮是陳言?!?br />2.陳述言詞。《禮記。儒行》:「澡身而浴德,陳言而伏,靜而正之,上弗知也?!埂逗鬂h書。卷一○。皇后紀下。獻帝伏皇后紀》:「議郎趙彥嘗為帝陳言時策,曹操惡而殺之?!?/div>
《國語辭典》:陳言務(wù)去(陳言務(wù)去)  拼音:chén yán wù qù
力去陳舊的言詞,必求創(chuàng)新。唐。韓愈〈與李翊書〉:「惟陳言之務(wù)去,戛戛乎其難哉!」
《漢語大詞典》:陳言膚詞(陳言膚詞)
陳舊而膚淺的言詞。 馬南邨 《燕山夜話·文章長短不拘》:“短文章要能耐讀,必須有精彩新鮮的內(nèi)容,最好要比長文章更多地解決問題,不為陳言膚詞,不為疏慢之語?!?/div>
《漢語大詞典》:陳言老套(陳言老套)
陳舊的言詞和套數(shù)。 夏丏尊 葉圣陶 《文心》十三:“專從書上去學(xué)文字,即使學(xué)的好,也只是些陳言老套,有什么用處呢?”
《漢語大詞典》:鈔胥(鈔胥)
(1).專事謄寫的胥吏、書手。 清 姚鼐 《孫淵如觀察萬卷歸裝圖》詩:“自興雕板易鈔胥,市冊雖多亂魯魚。” 清 俞樾 春在堂隨筆卷中:“於 吳 下庽廬校讀一過,付鈔胥寫之?!?梁啟超 《瓜分危言》第一章第四節(jié):“畫諾坐嘯,職如鈔胥。” 魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第十篇:“至若年代懸隔,章句割裂,則當(dāng)是后世妄人所增與鈔胥所脫云?!?br />(2).譏笑抄襲陳言,不能自出新意的人。 清 曹寅 《白杜鵑意謂聲似鷓鴣》詩之一:“窗外催歸第幾聲,鈔胥詩已徧 蕪城 ?!?/div>
《國語辭典》:道不得  拼音:dào bù dé
說不得、不可以說。元。孔文卿《東窗事犯》第二折:「祝神祇,禮懺會,休只管央及俺菩提,道不得:『念彼觀音力?!弧挂沧鳌傅啦坏摹埂?/div>
《漢語大詞典》:鈔書胥(鈔書胥)
指抄襲陳言,不能自出新意之人。 清 沈起鳳 《諧鐸·嘲吳蒙》:“自此潛心實學(xué),不復(fù)作鈔書胥矣?!?/div>
《漢語大詞典》:噦飯(噦飯)
經(jīng)細嚼后吐出之飯。喻因襲陳言,別無新義的文字。 清 錢謙益 《草堂詩箋元本序》:“若夫類書讕語,掇拾補綴,吹花已萎,噦飯不甘,雖多亦奚以為?”
《國語辭典》:摧陷廓清  拼音:cuī xiàn kuò qīng
破壞并加以掃蕩清除。比喻一掃由來已久的積弊。唐。李漢〈唐吏部侍郎昌黎先生諱愈文集序〉:「先生于文,摧陷廓清之功,比于武事,可謂雄偉不常者矣?!?/div>