典故投杖
葛陂龍
裁寒竹
龍化葛陂
投葛陂
乘竹杖
葛陂
葛陂筇竹
化龍?bào)?/div>
剪成龍
龍材
投陂竹
別杖
葛陂騎竹
葛水還杖
葛水龍變
化龍
仙翁竹杖
相關(guān)人物費(fèi)長(zhǎng)房
《太平廣記》卷十二〈神仙十二·壺公〉～80～
壺公者，不知其姓名也。今世所有召軍符、召鬼神治病玉府符，凡二十馀卷，皆出自公、故總名「壺公符」。時(shí)汝南有費(fèi)長(zhǎng)房者，為市掾，忽見(jiàn)公從遠(yuǎn)方來(lái)，入市賣(mài)藥。人莫識(shí)之，賣(mài)藥口不二價(jià)，治病皆愈。語(yǔ)買(mǎi)人曰：服此藥必吐某物，某日當(dāng)愈。事無(wú)不效。其錢(qián)日收數(shù)萬(wàn)，便施與市中貧乏饑凍者，唯留三五十。常懸一空壺于屋上，日入之后，公跳入壺中。人莫能見(jiàn)，唯長(zhǎng)房樓上見(jiàn)之，知非常人也。長(zhǎng)房乃日日自掃公座前地，及供饌物，公受而不辭。如此積久，長(zhǎng)房尤不懈，亦不敢有所求。公知長(zhǎng)房篤信，謂房曰：「至暮無(wú)人時(shí)更來(lái)?！归L(zhǎng)房如其言即往，公語(yǔ)房曰：「見(jiàn)我跳入壺中時(shí)，卿便可效我跳，自當(dāng)?shù)萌??！归L(zhǎng)房依言，果不覺(jué)已入。入后不復(fù)是壺，唯見(jiàn)仙宮世界。樓觀重門(mén)閣道，公左右侍者數(shù)十人。公語(yǔ)房曰：「我仙人也，昔處天曹，以公事不勤見(jiàn)責(zé)，因謫人間耳。卿可教，故得見(jiàn)我。」長(zhǎng)房下座頓首曰：「肉人無(wú)知，積罪卻厚，幸謬見(jiàn)哀憫，猶入剖棺布?xì)狻Ｉ萜鹦?。但恐臭穢頑弊，不任驅(qū)使。若見(jiàn)哀憐，百生之厚幸也?！构唬骸笇彔柎蠹?，勿語(yǔ)人也。」公后詣長(zhǎng)房于樓上曰：「我有少酒，相就飲之?！咕圃跇窍?，長(zhǎng)房使人取之，不能舉盎，至數(shù)十人莫能得上。乃白公，公乃下，以一指提上。與房公飲之，酒器如拳許大，飲之至暮不竭。告長(zhǎng)房曰：「我某日當(dāng)去，卿能去乎？」房曰：「欲去之心，不可復(fù)言，欲使親眷不覺(jué)知去，當(dāng)有何計(jì)？」公曰：「易耳?！鼓巳∫磺嘀裾扰c房，戒之曰：「卿以竹歸家，便可稱病，以此竹杖置卿所臥處，默然便來(lái)?！狗咳绻?。去后，家人見(jiàn)房已死，尸在床。乃向竹杖耳，乃哭泣葬之。房詣公，恍惚不知何所，公乃留房于群虎中，虎磨牙張口欲噬房，房不懼。明日，又內(nèi)于石室中，頭上有一方石，廣數(shù)丈，以茅绹懸之，又諸蛇來(lái)嚙繩，繩即欲斷，而長(zhǎng)房自若。公至，撫之曰：「子可教矣?！褂至铋L(zhǎng)房啖屎，兼蛆長(zhǎng)寸許，異常臭惡。房難之，公乃嘆謝遣之曰：「子不得仙道也。賜子為地上主者，可得壽數(shù)百歲?！篂閭鞣夥痪砀吨唬骸笌Т丝芍髦T鬼神，常稱使者，可以治病消災(zāi)?！狗繎n不得到家，公以一竹杖與之曰：「但騎此，得到家耳?！狗框T竹杖辭去，忽如睡覺(jué)，已到家。家人謂是鬼，具述前事，乃發(fā)棺視之，唯一竹杖，方信之。房所騎竹杖，棄葛陂中，視之乃青龍耳。初去至歸謂一日，推問(wèn)家人，已一年矣。房乃行符，收鬼治病，無(wú)不愈者。每與人同坐共語(yǔ)，常呵責(zé)嗔怒，問(wèn)其故，曰：「嗔鬼耳?！箷r(shí)汝南有鬼怪，歲輒數(shù)來(lái)郡中，來(lái)時(shí)從騎如太守，入府打鼓，周行內(nèi)外，爾乃還去，甚以為患。房因詣府廳事，正值此鬼來(lái)到府門(mén)前。府君馳入，獨(dú)留房。鬼知之，不敢前。房大叫呼曰，便捉前鬼來(lái)。乃下車(chē)伏庭前，叩頭乞曰改過(guò)。房呵之曰：「汝死老鬼，不念溫良，無(wú)故導(dǎo)從，唐突官府，自知合死否？急復(fù)真形。」鬼須臾成大鱉，如車(chē)輪，頭長(zhǎng)丈馀。房又令復(fù)人形。房以一劄符付之，令送與葛陂君，鬼叩頭流涕，持劄去。使人追視之，乃見(jiàn)符劄立陂邊，鬼以頭（明鈔本、陳校本頭作頸）繞樹(shù)而死。房后到東海，東海大旱三年。謂請(qǐng)兩者曰：「東海神君前來(lái)淫葛陂夫人，吾系之，辭狀不測(cè)，脫然忘之，遂致之旱，吾今當(dāng)赦之，令其行雨?！辜幢阌写笥?。房有神術(shù)，能縮地脈，千里存在，目前宛然，放之復(fù)舒如舊也。
《后漢書(shū)》卷八十二下〈方術(shù)列傳下·費(fèi)長(zhǎng)房〉～2744～
長(zhǎng)房辭歸，翁與一竹杖，曰：「騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。」又為作一符，曰：「以此主地上鬼神?！归L(zhǎng)房乘杖，須臾來(lái)歸，自謂去家適經(jīng)旬日，而已十馀年矣。即以杖投陂，顧視則龍也。家人謂其久死，不信之。長(zhǎng)房曰：「往日所葬，但竹杖耳。」乃發(fā)冢剖棺，杖猶存焉。遂能醫(yī)療眾病，鞭笞百鬼，及驅(qū)使社公?；蛟谒?dú)自恚怒，人問(wèn)其故，曰：「吾責(zé)鬼魅之犯法者耳。」
簡(jiǎn)釋
龍竹：喻得道成仙，或指竹杖。唐王績(jī)《游仙四首》之四：“鴨桃聞已種，龍竹未經(jīng)騎?！?/p>
例句
淺憶觴堪泛，深思杖可投。
葉縣鳧共去，葛陂龍暫還。
別易會(huì)難君且住，莫交青竹化為龍。
龍竹裁輕策，鮫綃熨下裳。
別杖留青竹，行歌躡紫煙。
籜落長(zhǎng)竿削玉開(kāi)，君看母筍是龍材。
爾之生也甚正直，慎勿見(jiàn)水踴躍學(xué)變化為龍。
白銀雙闕戀，青竹一龍騎。
聞?wù)f葛陂風(fēng)浪惡，許騎青鹿從行無(wú)。
仙杖正驚龍化，美實(shí)當(dāng)隨鳳熟。
未化投陂竹，空思出谷禽。
葛水霧中龍乍變，緱山煙外鶴初飛。
因攜竹杖聞龍氣，為使仙童帶橘香。
蘋(píng)風(fēng)入馭來(lái)應(yīng)易，竹杖成龍去不難。
暫策為龍杖，何處得神仙。
龍竹養(yǎng)根凡幾年，工人截之為長(zhǎng)鞭。
