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《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)學(xué)(無(wú)學(xué))
(1).沒有學(xué)問或?qū)W識(shí)。史記·汲鄭列傳:“人果不可以無(wú)學(xué),觀 黯 之言也日益甚?!?span id="ocmtvvu" class="book">《北史·齊上黨王渙傳》:“人不可無(wú)學(xué),但要不為博士耳?!?明 沈德符 野獲編·刑部·乙卯闖宮:“此皆比時(shí)大老及兩衙門無(wú)學(xué)無(wú)識(shí),以致張皇如此?!?魯迅 《書信集·致曹白》:“我并不覺得你淺薄和無(wú)學(xué)?!?br />(2).佛教語(yǔ)。小乘四果的最后一果,即阿羅漢果。謂學(xué)道圓滿,不需再行修學(xué)。 唐 窺基 《法華玄贊》卷一:“進(jìn)趣圓滿,止息修習(xí),名為無(wú)學(xué)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:四果  拼音:sì guǒ
佛教修行者入圣道的四種果位。即須陀洹果(預(yù)流果)、斯陀含果(一來果)、阿那含果(不還果)、阿羅漢果四者?!吨姓摗肪硭模骸溉缫娍嗖蝗?,斷集及證滅,修道及四果,是亦皆不然?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:四雙八輩(四雙八輩)  拼音:sì shuāng bā bèi
佛教修行者的八種果位。即須陀洹向、須陀洹果、斯陀含向、斯陀含果、阿那含向、阿那含果、阿羅漢向、阿羅漢果。向是指還在過程的階段,果是已證得的階位,合一向一果是一雙,故稱為「四雙八輩」。《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷二:「向須陀洹得須陀洹,向斯陀含得斯陀含,向阿那含得阿那含,向阿羅漢得阿羅漢,四雙八輩是謂如來賢圣之眾。」也稱為「八賢圣」、「四向四得」、「四向四果」。
《漢語(yǔ)大詞典》:灰身滅智(灰身滅智)
佛教語(yǔ)。謂斷除一切身心煩惱,為小乘阿羅漢果的境界。 隋 智顗 《四教儀》:“若灰身滅智,名無(wú)餘涅槃?!币嘧鳌?灰身泯智 ”。 明 智旭 教觀綱宗:“若灰身泯智,名無(wú)餘涅盤?!?/div>