【佛學(xué)大辭典】
（流派）信行禪師，于教乘立二階，就根機(jī)立三階。教乘之二階者，即一乘教與三乘教也。五教章上曰：「后代信行禪師依此宗立二教，謂一乘三乘。三乘者即別解別行及三乘差別，并先習(xí)小乘后趣大乘是也。一乘者謂普解普行，唯是一乘，亦華嚴(yán)法門及直進(jìn)等是也?！垢鶛C(jī)之三階者，謂最上利根一乘之機(jī)為第一階，利根而有正見(jiàn)之三乘機(jī)為第二階，利根或住于空見(jiàn)或住于有見(jiàn)而不化諸佛，不度諸法者，又鈍根之無(wú)慚無(wú)愧，造五逆十惡者，為第三階。佛滅后一千年已前為第一階第二階之機(jī)類，而一千年后惟為第三階之機(jī)類，第一階第二階之眾生，成就正見(jiàn)而無(wú)愛(ài)憎，故一乘三乘，各學(xué)別法，則解脫生死獲得菩提，而第三階之機(jī)，成就我見(jiàn)邊見(jiàn)，故偏學(xué)一乘，偏學(xué)三乘或偏念彌陀，偏念法華，愛(ài)此憎彼，非彼是此，因成誹謗罪，墮于深坑而無(wú)出離之期。故佛開(kāi)普真普正之佛法，以化第三階之人。病藥相當(dāng)，治道無(wú)違，法不分大小，人不辨凡圣，普信普歸，名為普法。若如斯不墮于愛(ài)憎，能離毀謗，則菩提涅槃在近矣。三階佛法之大要如此。著書有三十五部四十四卷。見(jiàn)群疑論探要記六。說(shuō)中自存至理，然因之至謂念佛讀經(jīng)等，為所謂別法，今日修之。為增長(zhǎng)我見(jiàn)之墮獄業(yè)因，其弊有不堪者，故當(dāng)時(shí)禁其傳播，毀其撰集。歷代三寶記曰：「費(fèi)長(zhǎng)房錄中初列信行撰述，而后同二十年判斷不聽(tīng)流行?！归_(kāi)元釋教錄十八曰：「開(kāi)皇二十年有敕禁斷，不聽(tīng)傳行，而其徒既眾蔓延彌廣。既以信行為教主別行異法，似同天授立邪三寶，乃至開(kāi)元十三年乙丑歲六月三日敕諸寺三階院并令除去?！?/div>