典故 釣魚人
磻溪釣
渭濱叟
釣磻溪
呂叟
得熊羆
渭釣
渭川叟
渭水垂綸
渭水釣
渭川老
渭川垂釣
渭川圖
太公垂釣
渭川人
朝歌屠叟
君王獵渭濱
起釣屠
水濱老
渭川熊
渭川遺老
渭陽人
朝歌鼓刀叟
垂渭水綸
釣人不釣魚
釣叟值周王
釣翁王者師
釣周
經(jīng)綸釣
呂釣
呂公榮達
夢渭濱
磻石垂鉤
磻溪入釣
磻溪未遇
太傅翊周
太公屠釣
渭濱器
渭川遇主
渭上釣人
渭上叟
溪磻
垂綸渭川
獵卜非熊
呂叟釣
磻溪獨釣
莘渭擅耕魚
太公遇文獵
屠飯
熊虎周郊卜
魚釣終渭川
相關人物呂尚（姜太公）
周文王
參考典故夢傅野
太公望
《史記》卷三十二〈齊太公世家〉～477～
太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封于呂，或封于申，姓姜氏。夏商之時，申、呂或封枝庶子孫，或為庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚。呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。西伯將出獵，卜之，曰「所獲非龍非?，非虎非羆；所獲霸王之輔」。于是周西伯獵，果遇太公于渭之陽，與語大說，曰：「自吾先君太公曰『當有圣人適周，周以興』。子真是邪？吾太公望子久矣?！构侍栔弧柑?，載與俱歸，立為師。唐·司馬貞《史記索隱》引譙周曰：「姓姜，名牙。炎帝之裔，伯夷之后，掌四岳有功，封之于呂，子孫從其封姓，尚其后也?！固?#183;張守節(jié)《史記正義》引《括地志》云：「營丘在青州臨淄北百步外城中。」
《韓詩外傳》卷七～282～
呂望行年五十，賣食棘津，年七十，屠于朝歌，九十乃為天子師，則遇文王也。
《水經(jīng)注疏》卷十七〈渭水上〉～55～
渭水之右，磻溪水注之。水出南山茲谷，乘高激流，注于溪中。溪中有泉，謂之茲泉，泉水潭積，自成淵渚，即《呂氏春秋》所謂太公釣茲泉也。今人謂之凡谷，石壁深高，幽隍邃密，林障秀阻，人跡罕交，東南隅有石室，蓋太公所居也。水次平石釣處，即太公垂釣之所也。其投竿跽餌，兩膝遺跡猶存，是有磻溪之稱也。其水清泠神異，北流十二里，注于渭，北去維堆城七十里。
《昭明文選》卷三十七晉·羊叔子（祜）《讓開府表》
「假令有遺德于板筑之下，有隱才于屠釣之間。」唐·李善注：「《尉繚子》曰：『太公屠牛朝歌?！弧妒酚洝吩唬骸禾麉紊幸詽O釣奸周西伯?！弧?/span>
《宋書》卷二十七〈符瑞志上〉
季歷之兄曰太伯，知天命在昌，適越終身不反。弟仲雍從之，故季歷為嗣以及昌。昌為西伯，作邑于豐。文王之妃曰太姒，夢商庭生棘，太子發(fā)植梓樹于闕間，化為松柏棫柞。以告文王，文王幣告群臣，與發(fā)并拜告夢。季秋之甲子，赤爵銜書及豐，止于昌戶，昌拜稽首受之。其文要曰：「姬昌，蒼帝子，亡殷者紂王?！箤㈩保繁椴分?，曰：「將大獲，非熊非羆，天遺汝師以佐昌。臣太祖史疇為禹卜畋，得皋陶。其兆如此?！雇踔劣诖懴?，呂尚釣于涯，王下趨拜曰：「望公七年，乃今見光景于斯。」尚立變名答曰：「望釣得玉璜，其文要曰：『姬受命，昌來提，撰爾雒鈐報在齊?！弧?/span>
簡釋
傅野：喻賢士在野。唐杜甫《秋日荊南述懷》：“賢非夢傅野，隱類鑿顏坯?！?/p>
朝歌屠叟：喻未被賞識的賢德之士。唐李白《梁甫吟》：“君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱。”
釣璜：指賢才將遇明主。唐錢起《晚出青門望終南別業(yè)》：“寧心鳴鳳日，卻意釣璜初?！?/p>
例句
超超渭濱器，落落山西名。
垂綸非釣國，好學異希顏。
因爾幽芳喻昔賢，磻溪冷坐權門咽。
莫戀此時好風景，磻溪不是釣漁人。
孤坐九層石，遠笑清渭濱。
一種老人能算度，磻溪心跡愧商顏。
洪爐任鑄千鈞鼎，只在磻溪一縷懸。
折樹休盤槊，沉鉤且釣璜。
江同渭濱遠，山似傅巖高。
還嗤渭濱叟，歲晚獨垂綸。
水疑投石處，溪似釣璜馀。
豈與磻溪老，崛起周太師。
遁跡豈勞登遠岫，垂絲何必坐溪磻。
熊羆先兆慶垂休，天地氤氳瑞氣浮。
峴亭惋咽知無極，渭曲馨香莫計年。
已見玉璜曾上釣，何愁金鼎不和羹。
鏘金五字能援筆，釣玉三年信直鉤。
商于避世堪同日，渭曲逢時必有年。
我來擬學磻溪叟，白首釣璜非陸沉。
敢待傅巖成好夢，任從磻石掛纖鉤。
說與眾傭同版筑，呂將群叟共磻溪。
大則化龍騎，小可釣璜用。
服箱青海馬，入兆渭川熊。
圖形翻類狗，入夢肯非羆。
昭儀忠漢日，太傅翊周年。
取履橋邊啼鳥換，釣璜溪畔落花初。
南山四皓不敢語，渭上釣人何足云。
知君不用磻溪石，乞取終年獨釣魚。
豈問渭川老，寧邀襄野童。
君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱。寧羞白發(fā)照清水，逢時吐氣思經(jīng)綸。
太公渭川水，李斯上蔡門。釣周獵秦安黎元，小魚?兔何足言。
朝歌鼓刀叟，虎變蟠溪中。
汀洲芳杜色，勸爾暫垂綸。
山追散馬日，水憶釣魚人。
不及磻溪叟，身閑長自由。
磻溪有心者，垂白肯湮淪。
釣筑乘時用，芝蘭在處芳。
賢多隱屠釣，王肯載同歸。
幾時陪羽獵，應指釣璜溪。
脫略磻溪釣，操持郢匠斤。
軒墀曾寵鶴，畋獵舊非熊。
熊羆載呂望，鴻雁美周宣。
燕王買駿骨，渭老得熊羆。
呂叟年八十，皤然持釣鉤。
筑巖思感夢，磻石想垂綸。
況是昭明食魚郡，不妨閑擲釣璜鉤。
皇情尚憶垂竿佐，天祚先呈捧劍人。
釣玉君徒尚，徵金我未賢。
傅巖來筑處，磻溪入釣前。
看君孤舟去，且欲歌垂綸。
出游逢牧馬，罷獵見非熊。
昔有白頭人，亦釣此渭陽。釣人不釣魚，七十得文王。
吾王若致升平化，可獨成周只渭濱。
川涘將釣玉，鄉(xiāng)亭期散金。
樹悲懸劍所，溪想釣璜馀。
近臨鈞石地，遙指釣璜溪。
但得忘筌心自樂，肯羨前賢釣清渭。
寧心鳴鳳日，卻意釣璜初。
還笑當時水濱老，衰年八十待文王。
渭濱晦跡南陽臥，若比吾徒更寂寥。
如棠名既誤，釣渭日徒消。
傅氏筑已卑，磻溪釣何激。
言謝垂鉤隱，來參負鼎職。
垂釣甘成白首翁，負薪何處逢知己。
徒歌易水客，空老渭川人。
垂竿已羨磻溪老，體道猶思塞上翁。
直鉤猶逐熊羆起，獨是先生真釣魚。
誰能惆悵磻溪事，今古悠悠不再逢。
《莊子》外篇·卷四中《馬蹄》
「馬，蹄可以踐霜雪，毛可以禦風寒，龁草飲水，翹足而陸，此馬之真性也。雖有義臺路寢，無所用之。及至伯樂，曰：『我善治馬?！弧固?#183;陸德明《經(jīng)典釋文》：「伯樂姓孫名陽，善馭馬。」
《列子集釋》卷八〈說符篇〉
秦穆公謂伯樂曰：「子之年長矣，子姓有可使求馬者乎？」伯樂對曰：「良馬可形容筋骨相也。天下之馬者，若滅若沒，若亡若失。若此者絕塵弭。臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與共擔纆薪菜者，有九方皋，此其于馬非臣之下也。請見之。」穆公見之，使行求馬。三月而反報曰：「已得之矣，在沙丘?！鼓鹿唬骸负务R也？」對曰：「牝而黃?！故谷送≈刀P。穆公不說，召伯樂而謂之曰：「敗矣，子所使求馬者！色物、牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？」伯樂喟然太息曰：「一至于此乎？是乃其所以千萬臣而無數(shù)者也。若皋之所觀天機也，得其精而忘其粗，在其內而忘其外；見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相者，乃有貴乎馬者也?！柜R至，果天下之馬也。
例句
自知毛骨還應異，更請孫陽仔細看。
上慚伯樂顧，中負叔牙知。
階前莫怪垂雙淚，不遇孫陽不敢嘶。
嘶風重訴牽鹽恥，伯樂何妨轉眼看。
孫陽如不顧，騏驥向誰嘶。
一緘垂露到云林，中有孫陽念驥心。
伯樂儻一見，應驚耳長垂。
如今豈無騕裊與驊騮，時無王良伯樂死即休。
此時若遇孫陽顧，雖服鹽車不受鞭。
不緣伯樂稱奇骨，幾與駑駘價一齊。
向非逢伯樂，誰足見其長。
曾經(jīng)伯樂識長鳴，不似龍行不敢行。
《史記》卷六十三《老子列傳》
老子脩道德，其學以自隱無名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關令尹喜曰：「子將隱矣，彊為我著書。」于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所終。
《列仙傳》卷上
老子姓李名耳，字伯陽，陳人也。生于殷時，為周柱下史，好養(yǎng)精氣……后周德衰，乃乘青牛入秦。
典故薄淮陽
淮陽臥
臥淮陽
淮南臥
淮陽薄
淮陽高臥
病太守
淮陽效理
汲黯臥理
相關人物汲黯
參考典故汲黯寢謀
《史記》卷一百二十〈汲鄭列傳〉～30～
黯隱于田園。居數(shù)年，會更五銖錢，民多盜鑄錢，楚地尤甚。上以為淮陽，楚地之郊，乃召拜黯為淮陽太守。黯伏謝不受印，詔數(shù)彊予，然后奉詔。詔召見黯，黯為上泣曰：「臣自以為填溝壑，不復見陛下，不意陛下復收用之。臣常有狗馬病，力不能任郡事，臣愿為中郎，出入禁闥，補過拾遺，臣之愿也?！股显唬骸妇』搓栃埃课峤裾倬?。顧淮陽吏民不相得，吾徒得君之重，臥而治之。」黯既辭行，過大行李息，曰：「黯棄居郡，不得與朝廷議也。然御史大夫張湯智足以拒諫，詐足以飾非，務巧佞之語，辯數(shù)之辭，非肯正為天下言，專阿主意。主意所不欲，因而毀之；主意所欲，因而譽之。好興事，舞文法，內懷詐以御主心，外挾賊吏以為威重。公列九卿，不早言之，公與之俱受其僇矣?！瓜⑽窚?，終不敢言。黯居郡如故治，淮陽政清。后張湯果敗，上聞黯與息言，抵息罪。令黯以諸侯相秩居淮陽。七歲而卒。
簡釋
臥理：喻指官吏治理有方或聲望高，能做到無為而治。唐張說《送崔二長史日知赴潞州》：“東山懷臥理，南省悵悲翁。”
例句
淮陽多病偶求歡，客袖侵霜與燭盤。
誰知病太守，猶得作茶仙。
佇見徵潁川，無為薄淮陽。
時同借河內，人是臥淮陽。
閑似淮陽臥，恭聞樂職吟。
病起淮陽自有時，秋來未覺長年悲。
振臥淮陽病，悲秋宋玉文。
非是淮陽薄，丘中只望還。
自嘆淮陽臥，誰知去國心。
淮南臥理后，復逢君姓汲。
典故 足稻梁
不飽稻梁
稻梁絕
稻梁難
稻梁微
稻梁厭足
稻涼可戀
戲稻梁
雁謀稻梁
《昭明文選》卷五十五〈論五·廣絕交論〉～237～
魚貫鳧躍，颯沓鱗萃，分雁鶩之稻粱，沾玉斝之馀瀝。銜恩遇，進款誠，援青松以示心，指白水而旌信。是曰賄交，其流二也。唐·李善注引《韓詩外傳》：「田饒謂魯哀公曰：『黃鵠止君園池，啄君稻粱?！弧?/span>
典故 柳下鍛
嵇鍛
嵇生鍛
山陽鍛
好鍛嵇
不鍛嵇康
鍛柳嵇
學鍛鐵
隱鍛爐
嵇康鍛鐵
柳陰鍛
叔夜嵇
相關人物嵇康
鐘會（字士季）
《世說新語箋疏》下卷上〈簡傲〉～767～
鐘士季精有才理，先不識嵇康。鐘要于時賢俊之士，俱往尋康。康方大樹下鍛，向子期為佐鼓排。康揚槌不輟，傍若無人，移時不交一言。鐘起去，康曰：「何所聞而來？何所見而去？」鐘曰：「聞所聞而來，見所見而去?！鼓铣?#183;劉孝標注引《文士傳》曰：「康性絕巧，能鍛鐵。家有盛柳樹，乃激水以圜之，夏天甚清涼，恒居其下傲戲，乃身自鍛。家雖貧，有人說鍛者，康不受直。唯親舊以雞酒往與共飲啖，清言而已。」
《晉書》卷四十九〈嵇康列傳〉
性絕巧而好鍛。宅中有一柳樹甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以鍛?！?，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹之下，以自贍給。潁川鐘會，貴公子也，精練有才辯，故往造焉?？挡粸橹Y，而鍛不輟。良久會去，康謂曰：「何所聞而來？何所見而去？」會曰：「聞所聞而來，見所見而去?！箷源撕吨?/span>
例句
中散山陽鍛，愚公野谷村。
才淑隨廝養(yǎng)，名賢隱鍛爐。
典故黃金盡
黑貂裘
貂裘敝
敝貂裘
不下機
季子貂裘
黑貂裘敝
貂敝
弊貂裘
黑貂敝
鳴機婦
十上勞
烏貂裘
下機人
敝黑貂裘
季裘
剩貂裘
烏裘敝
妻嫂欺
敝洛陽
塵暗舊貂裘
恥妻嫂
還家畏嫂輕
懷書十上秦
黃金百斤盡
落魄蘇秦
破卻貂裘
秦貂沒
蘇家婦
蘇秦憔悴
烏裘十上
皂貂破敝
敝裘自愧
慚妻嫂
典卻烏貂裘
貂裘不畏雪
貂裘塵滿
風塵黑貂
季子金盡
季子貪
妻嫂笑
蘇秦恥妻嫂
烏裘入秦
烏裘滯秦
行看嫂下機
應嗔不下機
相關人物秦惠王
蘇秦
《戰(zhàn)國策》卷三〈秦策一·蘇秦始將連橫〉～85～
說秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。羸縢履蹻，負書擔橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟嘆曰：「妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。」乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十，得太公陰符之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。曰：「安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？」期年揣摩成，曰：「此真可以說當世之君矣！」
《史記》卷六十九〈蘇秦列傳〉～224～
蘇秦者，東周雒陽人也。東事師于齊，而習之于鬼谷先生。出游數(shù)歲，大困而歸。兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之，曰：「周人之俗，治產(chǎn)業(yè)，力工商，逐什二以為務。今子釋本而事口舌，困，不亦宜乎！」蘇秦聞之而慚，自傷，乃閉室不出，出其書遍觀之。曰：「夫士業(yè)已屈首受書，而不能以取尊榮，雖多亦奚以為！」于是得周書陰符，伏而讀之。期年，以出揣摩，曰：「此可以說當世之君矣?！骨笳f周顯王。顯王左右素習知蘇秦，皆少之。弗信。
《戰(zhàn)國策》卷十八《趙策一》
李兌送蘇秦明月之珠，和氏之璧，黑貂之裘，黃金百鎰。蘇秦得以為用，西入于秦。
簡釋
季子裘：詠人奔波勞碌。唐杜甫《搖落》：“鵝費羲之墨，貂除季子裘。”
例句
弊貂不稱芙蓉幕，衰朽仍慚玳瑁簪。
銅梁劍閣幾區(qū)區(qū)，十上探珠不見珠。
十上恥還家，裴回守歸路。
惜無金張援，十上空歸來。
酬恩仗孤劍，十年弊貂裘。
不脫弊裘輕錦綺，長吟佳句掩笙歌。
歸時儻佩黃金印，莫學蘇秦不下機。
貂裘非季子，鶴氅似王恭。
空吟白石爛，淚滿黑貂裘。
弊裘恥妻嫂，長劍托交親。
一朝烏裘敝，百鎰黃金空。
書空閒度日，深擁破貂裘。
黑貂不免敝，斑鬢兀稱觴。
塵生彤管筆，寒膩黑貂裘。
季子黑貂敝，得無妻嫂欺。
鵝費羲之墨，貂馀季子裘。
北歸沖雨雪，誰憫敝貂裘。
挈帶看朱紱，開箱睹黑裘。
弊裘蘇季子，歷國未知還。
計偕十上竟無成，忽憶巖居便獨行。
都作無成不歸去，古來妻嫂笑蘇秦。
承明未薦相如賦，故國猶慚季子貧。
季子憔悴時，婦見不下機。
抱玉三朝楚，懷書十上秦。
十上不可待，三年竟無成。
仙桂高高似有神，貂裘敝盡取無因。
知己秦貂沒，流年賈鵩悲。
雙垂素絲淚，幾弊皂貂裘。
黃金裝屢盡，白首契逾新。
白璧疑冤楚，烏裘似入秦。
漆身恩未報，貂裘弊豈嫌。
雖免十上勞，何能一戰(zhàn)霸。
玄草終疲漢，烏裘幾滯秦。
素服三川化，烏裘十上還。
離人去復留，白馬黑貂裘。
十上多苦辛，一官恒自哂。
長卿無產(chǎn)業(yè)，季子慚妻嫂。
典故 江淹夢
江毫
胸中錦繡
江錦
江郎錦
邱遲錦
丘遲錦
才減江淹
彩毫還郭璞
尺錦才情
腹內胎生異錦
景陽錦
夢淹筆
蜀錦詞華
文作錦
殘錦
錦段殘
夢與邱遲
夢與丘遲
夢徵殘錦
瑞錦殘
文章腹，千機錦
一枝色筆還郭璞
相關人物張協(xié)
江淹
郭璞
丘遲
《南史》卷五十九〈江淹列傳〉～45～
淹少以文章顯，晚節(jié)才思微退，云為宣城太守時罷歸，始泊禪靈寺渚，夜夢一人自稱張景陽，謂曰：「前以一匹錦相寄，今可見還?！寡吞綉阎械脭?shù)尺與之，此人大恚曰：「那得割截都盡。」顧見丘遲謂曰：「馀此數(shù)尺既無所用，以遺君。」自爾淹文章躓矣。又嘗宿于冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：「吾有筆在卿處多年，可以見還?！寡湍颂綉阎械梦迳P一以授之。爾后為詩絕無美句，時人謂之才盡。凡所著述，自撰為前后集，并齊史十志，并行于世。嘗欲為赤縣經(jīng)以補山海之闕，竟不成。子蔿嗣。
簡釋
才盡：喻因年老而才思退減。唐杜甫《送顧八分文學適洪吉州》：“才盡傷形體，病渴污官位?！?/p>
江淹夢：指文采不凡。唐方干《再題路支使南亭》：“睡時分得江淹夢，五色毫端弄逸才?！?/p>
例句
錦窠不是尋常錦，兼向丘遲奪得來。
都緣有意重熏裛，更灑江毫上玉堂。
云生五色筆，月吐六鈞弓。
睡時分得江淹夢，五色毫端弄逸才。
征南幕下帶長刀，夢筆深藏五色毫。
我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝云。
若無江氏五色筆，爭奈河陽一縣花。
未把彩毫還郭璞，乞留殘錦與丘遲。
五色毫揮成渙汗，百寮班下獨從容。
雕章五色筆，紫殿九華燈。
老去才難盡，秋來興甚長。
才盡傷形體，病渴污官位。
畫圖規(guī)陣勢，夢筆紀山行。
正哭阮途歸未得，更聞江筆赴嘉招。
少瑜鏤管丘遲錦，從此西垣使鳳凰。
新經(jīng)夢筆夜，才比棄繻年。
既與丘遲夢，深知卓氏功。
我恐江淹五色筆，作不立此碑之碑文不得。
何妨成五色，永愿助風騷。
內人未識江淹筆，竟問當時不早求。
何妨寄我臨池興，忍使江淹役夢勞。
典故落帽風
落烏紗
西風吹帽
龍山帽
風落帽
龍山客
落帽人
孟嘉帽
吹烏帽
龍山宴
龍山吹帽
登高落帽
墮帽
龍山勝集
重陽帽
驚烏帽
龍山對孟嘉
帽受西風
烏帽任風吹
參軍吹帽
參軍往事
吹墮白綸巾
吹帽狂司馬
墮輕帽
客帽欺風
老嘉破帽
龍山置酒
帽逐秋風
孟嘉吹帽
孟嘉狂醉
山頭吹帽
山頭落帽
損帽
醉里烏紗
登高龍山
驚飆捲烏紗
南朝狂客帽
鳥帽落
破帽驚吹
破帽戀頭
烏帽風里墜
烏紗隨風
無帽厭西風
相關人物孟嘉
桓溫
《全上古三代秦漢三國六朝文·全晉文》卷一百十二〈陶潛·晉故征西大將軍長史孟府君傳〉～20～2～
君諱嘉，字萬年，江夏鄂人也。曾祖父宗，以孝行稱，仕吳司馬。祖父揖，元康中為廬陵太守。宗葬武昌新陽縣，子孫家焉，遂為縣人也。君少失父，奉母二弟居。娶大司馬長沙桓公陶侃第十女，閨門孝友，人無能閒，鄉(xiāng)閭稱之。沖默有遠量，弱冠儔類咸敬之。同郡郭遜，以清操知名，時在君右，常嘆君溫雅平曠，自以為不及。遜從弟立，亦有才志，與君同時齊譽，每推服焉。由是名冠州里，聲流京邑。太尉潁川庾亮以帝舅民望，受分陜之重，鎮(zhèn)武昌，并領江州，辟君部廬陵從事。下郡還，亮引見，問風俗得失，對曰：「嘉不知?！惯€傳當問從吏。亮以麈尾掩口而笑。諸從事既去，喚弟翼語之日：「孟嘉故是盛德人也?！咕绒o出外，自除吏便步歸家。母在堂，兄弟共相歡樂，怡怡如也。旬有馀，更版為勸學從事。時亮崇脩學校，高選儒官，以君望實，故應尚德之舉。太傅河南褚，簡穆有器識，時為豫章太守。出朝宗。亮正旦大會，州府人士，率多時彥君在坐次甚遠。裒問亮：「江州有孟嘉，其人何在?！沽猎圃谧涞砸?。裒歷觀，遂指君謂亮曰：「將無是邪?！沽列廊欢?，喜裒之得君，奇君為裒之所得，乃益器焉。舉秀才，又為安西將軍庾翼府功曹，再為江州別駕巴丘令，征西大將軍譙國桓溫參軍。君色和而正，溫甚重之。九月九日，溫游龍山，參佐畢集，四弟二甥咸在坐。時佐吏并著戎服，有風吹君帽墮落。溫目左右及賓客勿言，以觀其舉止。君初不自覺，良久如廁。溫命取以還之。廷尉太原孫盛為咨議參軍，時在坐。溫命紙筆，令嘲之。文成示溫。溫以著坐處。君歸見嘲，笑而請筆作荅。了不容思，文辭超卓，四坐嘆之。
《晉書》卷九十八〈桓溫列傳·孟嘉〉～2580～
孟嘉字萬年，江夏鄳人，吳司空宗曾孫也。嘉少知名，太尉庾亮領江州，辟部廬陵從事。嘉還都，亮引問風俗得失，對曰：「還傳當問吏。」亮舉麈尾掩口而笑，謂弟翼曰：「孟嘉故是盛德人?！罐D勸學從事。褚裒時為豫章太守，正旦朝亮，裒有器識，亮大會州府人士，嘉坐次甚遠。裒問亮：「聞江州有孟嘉，其人何在？」亮曰：「在坐，卿但自覓?！官鰵v觀，指嘉謂亮曰：「此君小異，將無是乎？」亮欣然而笑，喜裒得嘉，奇嘉為裒所得，乃益器焉。后為征西桓溫參軍，溫甚重之。九月九日，溫燕龍山，僚佐畢集。時佐吏并著戎服，有風至，吹嘉帽墮落，嘉不之覺。溫使左右勿言，欲觀其舉止。嘉良久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見，即答之，其文甚美，四坐嗟嘆。
《世說新語箋疏》中卷上〈識鑒〉
「武昌孟嘉作庾太尉州從事，已知名。褚太傅有知人鑒，罷豫章還，過武昌，問庾曰：『聞孟從事佳，今在此不？』庾云：『卿自求之?！获翼聿A良久，指嘉曰：『此君小異，得無是乎？』庾大笑曰：『然！』于時既嘆褚之默識，又欣嘉之見賞?！鼓铣?#183;劉孝標注引《孟嘉別傳》曰：「嘉字萬年，江夏鄳人。曾祖父宗，吳司空。祖父揖，晉廬陵太守。宗葬武昌陽新縣，子孫家焉。嘉少以清操知名。太尉庾亮，領江州，辟嘉部廬陵從事。下都還，亮引問風俗得失。對曰：『待還，當問從事吏?！涣僚e麈尾掩口而笑，語弟翼曰：『孟嘉故是盛德人。』轉勸學從事。太傅褚裒有器識，亮正旦大會，裒問亮：『聞江州有孟嘉，何在？』亮曰：『在坐，卿但自覓。』裒歷觀久之，指嘉曰：『將無是乎？』亮欣然而笑，喜裒得嘉，奇嘉為裒所得，乃益器之。后為征西桓溫參軍，九月九日溫游龍山，參寮畢集，時佐史并著戎服，風吹嘉帽墮落，溫戒左右勿言，以觀其舉止。嘉初不覺，良久如廁，命取還之。令孫盛作文嘲之，成，箸嘉坐。嘉還即答，四坐嗟嘆。」
簡釋
孟嘉帽：喻氣度非凡，瀟灑倜儻。唐獨孤及《九月九日李蘇州東樓宴》：“風前孟嘉帽，月下庾公樓?！?/p>
龍山：喻歡宴。唐末灣《重陽日陪韋卿宴》：“何必龍山好，南亭賞不睽?！?/p>
例句
貴重近臣光綺席，笑憐從事落烏紗。
登樓王粲望，落帽孟嘉情。
欣然為之醉，烏帽危不墮。此日山中懷，孟公不如我。
府中官最小，唯有孟參軍。
宿酲猶落帽，華發(fā)強扶冠。
共美重陽節(jié)，俱懷落帽歡。
欲識投醪遍，應從落帽看。
清秋將落帽，子夏正離群。
卻笑孟嘉吹帽落，登高何必上龍山。
不棄遺簪舊，寧辭落帽還。
想見龍山會，良辰亦似今。
何必龍山好，南亭賞不睽。
落帽醉山月，空歌懷友生。
賓隨落葉散，帽逐秋風吹。
醉看風落帽，舞愛月留人。
無心同落帽，天際望歸途。
落帽臺邊菊半黃，行人惆悵對重陽。
蓮沼昔為王儉府，菊籬今作孟嘉杯。
極浦沉碑會，秋花落帽筵。
羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。
不見攜觴王太守，空思落帽孟參軍。
今日同心賞，全勝落帽年。
今日從公醉，全勝落帽時。
盍簪蓮府宴，落帽龍沙醉。
寧知臘日龍沙會，卻勝重陽落帽時。
風前孟嘉帽，月下庾公樓。
臨風孟嘉帽，乘興李膺舟。
誰能思落帽，兩鬢已添愁。
臥甕鄙畢卓，落帽嗤孟嘉。
所尚雪霜姿，非關落帽期。
今朝落帽客，幾處管弦留。
今日桓公座，多愧孟嘉才。
霜風破佳菊，嘉節(jié)迫吹帽。
典故蒼鵝出地
蒼鵝起
出地蒼鵝
錮蒼鵝
雙鵝出
雙鵝飛洛陽
《世說新語箋疏》中卷下〈賞譽〉～44～
謝幼輿曰：「友人王眉子清通簡暢，嵇延祖弘雅劭長，董仲道卓犖有致度?！?/span>
《晉書》卷九十四〈隱逸列傳·董養(yǎng)〉～2435～
董養(yǎng)字仲道，陳留浚儀人也。泰始初，到洛下，不干祿求榮。及楊后廢，養(yǎng)因游太學，升堂嘆曰：「建斯堂也，將何為乎？每覽國家赦書，謀反大逆皆赦，至于殺祖父母、父母不赦者，以為王法所不容也。奈何公卿處議，文飾禮典，以至此乎！天人之理既滅，大亂作矣?！挂蛑鵁o化論以非之。永嘉中，洛城東北步廣里中地陷，有二鵝出焉，其蒼者飛去，白者不能飛。養(yǎng)聞嘆曰：「昔周時所盟會狄泉，即此地也。今有二鵝，蒼者胡象，白者國家之象，其可盡言乎！」顧謂謝鯤、阮孚曰：「易稱知機其神乎，君等可深藏矣?！鼓伺c妻荷擔入蜀，莫知所終。
《史記》卷一百一十七〈司馬相如列傳〉～2999～
司馬相如者，蜀郡成都人也，字長卿。少時好讀書，學擊劍，故其親名之曰犬子。相如既學，慕藺相如之為人，更名相如。以貲為郎，事孝景帝，為武騎常侍，非其好也。會景帝不好辭賦，是時梁孝王來朝，從游說之士齊人鄒陽、淮陰枚乘、吳莊忌夫子之徒，相如見而說之，因病免，客游梁。梁孝王令與諸生同舍，相如得與諸生游士居數(shù)歲，乃著〈子虛〉之賦。
《史記》卷八十三《鄒陽列傳》
鄒陽者，齊人也。游于梁，與故吳人莊忌夫子、淮陰枚生之徒交。上書而介于羊勝、公孫詭之閒。勝等嫉鄒陽，惡之梁孝王。孝王怒，下之吏，將欲殺之。鄒陽客游，以讒見禽，恐死而負累，乃從獄中上書曰：「……」書奏梁孝王，孝王使人出之，卒為上客。
例句
鄒枚入梁苑，逸少在山陰。
文學引鄒枚，歌鐘陳衛(wèi)霍。
荊門倒屈宋，梁苑傾鄒枚。
簪筆此時方侍從，卻思金馬笑鄒枚。
幸茲聯(lián)棣萼，何以接鄒枚。
侍從有鄒枚，瓊筵就水開。
雪銷酒盡梁王起，便是鄒枚分散時。
舊傳詞賦客，唯見有鄒枚。
才有異恩頒稷契，已將優(yōu)禮及鄒枚。
懷賢想鄒枚，登高思荊棘。
典故小山叢桂
小山桂
招隱賦
小山招隱
小山騷客
小山幽詠
小山招
淮南招隱
山中桂樹
攀桂枝
守桂叢
小山隱
桂樹隱
留人桂
小山桂枝
桂樹留人
桂樹游
淮南春草賦
淮南舊桂叢
淮南幽桂
淮陽桂
山能招隱
山中有桂枝
小山高賦
小山志
叢桂招隱
桂枝小山傳
小山碧蕪春句
相關人物劉安（淮南王）
王逸
《楚辭補注》卷十二〈招隱士〉～232～
〈招隱士〉者，淮南小山之所作也。昔淮南王安，博雅好古，招懷天下俊偉之士。自八公之徒，咸慕其德，而歸其仁，各竭才智，著作篇章，分造辭賦，以類相從，故或稱小山，或稱大山。其義猶《詩》有〈小雅〉、〈大雅〉也。小山之徒，閔傷屈原，又怪其文升天乘云，役使百神，似若仙者，雖身沈沒，名德顯聞，與隱處山澤無異，故作〈招隱士〉之賦，以章其志也。
《全上古三代秦漢三國六朝文·全漢文》卷二十〈淮南小山·招隱士〉
桂樹叢生兮山之幽，偃蹇連蜷兮枝相繚。山氣巃嵷兮石嵯峨，溪谷嶄巖兮水曾波。猿狖群嘯兮虎豹原，攀援桂枝兮聊淹留。王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。歲暮兮不自聊，蟪蛄鳴兮啾啾。坱兮軋，山曲岪，心淹留兮恫慌忽。罔兮沕，憭兮慄，虎豹穴。叢薄深林兮，人上慄。嵚岑埼礒兮碅磳磈硊，樹輪相糾兮林木茷骫。青莎雜樹兮薠草靃靡，白鹿麔麚兮或騰或倚。狀兒崟崟兮峨峨，凄凄兮漇漇。獼猴兮熊羆，慕類兮以悲。攀援桂枝兮聊淹留?；⒈焚庑芰`咆，禽獸駭兮亡其曹。王孫兮歸來，山中兮不可以久留。
例句
淮南有小山，嬴女隱其間。
既荷大君恩，還蒙小山遇。
淮南小山白毫子，乃在淮南小山里。
能齊大椿長，不與小山同。
莫恨殷勤留此地，東崖桂樹昔同攀。
獨為高懷誰和繼，掾曹同處桂同攀。
小山宜大隱，要自望蓬萊。
為惜淮南子，如何攀桂枝。
塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。
雖攀小山桂，此地不淹留。
小山桂樹比權奇，上林桃花況顏色。
日日在心中，青山青桂叢。
少留攀桂樹，長渴望梅林。
時攀小山桂，共挹大王風。
秋吟小山桂，春醉后堂萱。
我向淮南攀桂枝，君留洛北愁夢思。
方從桂樹隱，不羨桃花源。
佩蘭長坂上，攀桂小山前。
有喜留攀桂，無勞問轉蓬。
人事傷蓬轉，吾將守桂叢。
露裛思藤架，煙霏想桂叢。
猶知小山桂，尚識大羅天。
歸去塵寰外，春山桂樹叢。
遙知小山桂，五馬待邀歡。
攀桂留卿月，徵文待使星。
誰問烏臺客，家山憶桂叢。
誓息蘭臺策，將從桂樹游。
小山迷隱路，大塊切勞生。
典故 禰衡刺
狂處士
禰衡撾
禰生刺
禰衡懷刺
禰狂
袖中漫刺
正平撾
摻鼓雷
摻鼓漁陽
摻漁陽撾
猖狂似禰衡
擊狂節(jié)
禰衡擊鼓
禰生謾罵
一刺空磨
懷刺示孔融
懷中字滅
禰衡槌鼓
禰生狂夫
擲槌
相關人物孔融
曹操（魏武帝）
禰衡
《世說新語箋疏》上卷上〈言語〉～64～
禰衡被魏武謫為鼓吏，正月半試鼓。南朝梁·劉孝標注引引《文士傳》曰：「融數(shù)與武帝箋，稱其才，帝傾心欲見。衡稱疾不肯往，而數(shù)有言論。帝甚忿之，以其才名不殺，圖欲辱之，乃令錄為鼓吏。后至八月朝會，大閱試鼓節(jié)，作三重閣，列坐賓客。以帛絹制衣，作一岑牟，一單絞及小裈。鼓吏度者，皆當脫其故衣，著此新衣。次傳衡，衡擊鼓為漁陽摻檛，蹋地來前，躡馺腳足，容態(tài)不常，鼓聲甚悲，音節(jié)殊妙。坐客莫不慷慨，知必衡也。既度，不肯易衣。吏呵之曰：『鼓吏何獨不易服？』衡便止。當武帝前，先脫裈，次脫馀衣，裸身而立。徐徐乃著岑牟，次著單絞，后乃著裈。畢，復擊鼓摻槌而去，顏色無怍。武帝笑謂四坐曰：『本欲辱衡，衡反辱孤。』至今有漁陽摻檛，自衡造也。為黃祖所殺?！?/span>
《后漢書》卷八十下〈文苑列傳下·禰衡〉～2652～
禰衡字正平，平原般人也。少有才辯，而尚氣剛傲，好矯時慢物。興平中，避難荊州。建安初，來游許下。始達潁川，乃陰懷一刺，既而無所之適，至于刺字漫滅。是時許都新建，賢士大夫四方來集?；騿柡庠唬骸割翉年愰L文、司馬伯達乎？」對曰：「吾焉能從屠沽兒耶！」又問：「荀文若、趙稚長云何？」衡曰：「文若可借面吊喪，稚長可使監(jiān)廚請客?！刮ㄉ启攪兹诩昂朕r(nóng)楊脩。常稱曰：「大兒孔文舉，小兒楊德祖。馀子碌碌，莫足數(shù)也。」融亦深愛其才?！诩葠酆獠?，數(shù)稱述于曹操。操欲見之，而衡素相輕疾，自稱狂病，不肯往，而數(shù)有恣言。操懷忿，而以其才名，不欲殺之。聞衡善擊鼓，乃召為鼓史，因大會賓客，閱試音節(jié)，諸史過者，皆令脫其故衣，更著岑牟單絞之服。次至衡，衡方為漁陽參撾，蹀?而前，容態(tài)有異，聲節(jié)悲壯，聽者莫不慷慨。衡進至操前而止，吏訶之曰：「鼓史何不改裝，而輕敢進乎？」衡曰：「諾。」于是先解衵衣，次釋馀服，裸身而立，徐取岑牟、單絞而著之，畢，復參撾而去，顏色不怍。操笑曰：「本欲辱衡，衡反辱孤?！箍兹谕硕鴶?shù)之曰：「正平大雅，固當爾邪？」因宣操區(qū)區(qū)之意。衡許往。融復見操，說衡狂疾，今求得自謝。操喜，敕門者有客便通，待之極晏。衡乃著布單衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大營門，以杖捶地大罵。吏白：外有狂生，坐于營門，言語悖逆，請收案罪。操怒，謂融曰：「禰衡豎子，孤殺之猶雀鼠耳。顧此人素有虛名，遠近將謂孤不能容之，今送與劉表，視當何如。」于是遣人騎送之?！髲臀曷诒恚韾u不能容，以江夏太守黃祖性急，故送衡與之，祖亦善待焉。
《三國志》卷十〈魏書·荀彧傳〉～30～
天子拜太祖大將軍，進彧為漢侍中，守尚書令。常居中持重，太祖雖征伐在外，軍國事皆與彧籌焉。南朝宋·裴松之注引張衡《文士傳》曰：「孔融數(shù)薦衡于太祖，欲與相見，而衡疾惡之，意常憤懣。因狂疾不肯往，而數(shù)有言論。太祖聞其名，圖欲辱之，乃錄為鼓史。后至八月朝，大宴，賓客并會。時鼓史擊鼓過，皆當脫其故服，易著新衣。次衡，衡擊為漁陽參撾，容態(tài)不常，音節(jié)殊妙。坐上賓客聽之，莫不慷慨。過不易衣，吏呵之，衡乃當太祖前，以次脫衣，裸身而立，徐徐乃著裈帽畢，復擊鼓參撾，而顏色不怍。太祖大笑，告四坐曰：『本欲辱衡，衡反辱孤?！恢两裼袧O陽參撾，自衡造也?！?
簡釋
禰生刺：詠懷才不遇。唐司空曙《送盧堪》：“莫使稱生刺，空留懷袖中?！?/p>
禰衡撾：用以詠鼓樂，或指相罵，或指文人狂放不羈。唐李商隱《病中聞河東公樂營置酒口占寄上》：“必投潘岳果，誰摻禰衡撾。”
例句
莫使禰生刺，空留懷袖中。
禰生投刺游，王粲吟詩謁。
投刺登龍日，開懷納鳥晨。
棋因王粲覆，鼓是禰衡撾。
必投潘岳果，誰摻禰衡撾。
欲問漁陽摻，時無禰正平。
笑伊漁陽操，空恃文章多。
鞔鼓畫麒麟，看君擊狂節(jié)。
棄繻頻北上，懷刺幾西游。
岑牟單絞何曾著，莫道猖狂似禰衡。
禰生狂善賦，陶令醉能詩。
早忝阿戎詩友契，趨庭曾薦禰生無。
磨滅懷中刺，曾將示孔融。
磨滅懷中刺，曾將示孔融。
尋聞騎士梟黃祖，自是無人祭禰衡。
《舊唐書》卷一百六十〈韓愈列傳〉～495～
韓愈字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學儒，不俟?勵。大歷、貞元之間，文字多尚古學，效揚雄、董仲舒之述作，而獨孤及、梁肅最稱淵奧，儒林推重。愈從其徒游，銳意鉆仰，欲自振于一代。洎舉進士，投文于公卿間，故相鄭馀慶頗為之延譽，由是知名于時。尋登進士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請為其賓佐。愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅正，拙于世務。調授四門博士，轉監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門，宰相不專機務，宮市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒貶為連州陽山令，量移江陵府掾曹。元和初，召為國子博士，遷都官員外郎。時華州刺史閻濟美以公事停華陰令柳澗縣務，俾攝掾曹。居數(shù)月，濟美罷郡，出居公館，澗遂諷百姓遮道索前年軍頓役直。后刺史趙昌按得澗罪以聞，貶房州司馬。愈因使過華，知其事，以為刺史相黨，上疏理澗，留中不下。詔監(jiān)察御史李宗奭按驗，得澗贓狀，再貶澗封溪尉。以愈妄論，復為國子博士。愈自以才高，累被擯黜，作進學解以自喻曰：國子先生晨入太學，召諸生立館下，誨之曰：「業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚？諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公?！寡晕醇?，有笑于列者曰：「先生欺予哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，纂言者必?其玄。貪多務得，細大不捐。燒膏油以繼晷，常矻矻以窮年。先生之業(yè)，可謂勤矣。抵排異端，攘斥佛、老，補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹；障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂有勞矣。沉浸醲郁，含英咀華，作為文章，其書滿家。上規(guī)姚、姒，渾渾無涯。周誥、殷盤，佶屈聱牙。春秋謹嚴，左氏浮誇。易奇而法，詩正而葩。下迨莊、騷，太史所錄，子云、相如，同工異曲。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學，勇于敢為；長通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。然而公不見信于人，私不見助于友，跋前躓后，動輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三為博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時。冬煖而兒號寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨？不知慮此，而反教人為！」先生曰：「吁，子來前。夫大木為杗，細木為桷，欂櫨侏儒、椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札丹砂、赤箭青芝、牛溲馬勃、敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者，醫(yī)師之良也。登明選公，雜進巧拙，紆馀為妍，卓犖為杰，校短量長，唯器是適者，宰相之方也。昔者，孟軻好辯，孔道以明，轍環(huán)天下，卒老于行。荀卿守正，大論是弘，逃讒于楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，絕類離倫，優(yōu)入圣域，其遇于世何如也？今先生學雖勤，不由其統(tǒng)；言雖多，不要其中；文雖奇，不濟于用；行雖修，不顯于眾。猶且月費俸錢，歲靡廩粟，子不知耕，婦不知織，乘馬從徒，安坐而食，踵常涂之促促，窺陳編以盜竊。然而圣主不加誅，宰臣不見斥，此非其幸哉！動而得謗，名亦隨之。投閒置散，乃分之宜。若夫商財賄之有無，計班資之崇庳，忘己量之所稱，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫(yī)師以昌陽引年，欲進其豨苓也?！箞?zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。踰歲，轉考功郎中、知制誥，拜中書舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚，均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節(jié)度使，請愈為行軍司馬，仍賜金紫?；?、蔡平，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎，仍詔愈撰平淮西碑，其辭多敘裴度事。時先入蔡州擒吳元濟，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因訴碑辭不實，詔令磨愈文。憲宗命翰林學士段文昌重撰文勒石。鳳翔法門寺有護國真身塔，塔內有釋迦文佛指骨一節(jié)，其書本傳法，三十年一開，開則歲豐人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花，赴臨皋驛迎佛骨。自光順門入大內，留禁中三日，乃送諸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有廢業(yè)破產(chǎn)、燒頂灼臂而求供養(yǎng)者。愈素不喜佛，上疏諫曰：伏以佛者，夷狄之一法耳。自后漢時始流入中國，上古未嘗有也。昔黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹年皆百歲。此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。其后殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十年，書史不言其壽，推其年數(shù)，蓋亦俱不減百歲。周文王年九十七歲，武王年九十三歲，穆王在位百年。此時佛法亦未至中國，非因事佛而致此也。漢明帝時始有佛法，明帝在位才十八年耳。其后亂亡相繼，運祚不長，宋、齊、梁、陳、元魏已下，事佛漸謹，年代尤促。唯梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗廟之祭，不用牲牢，晝日一食，止于菜果；其后竟為侯景所逼，餓死臺城，國亦尋滅，事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足信，亦可知矣。高祖始受隋禪，則議除之。當時群臣識見不遠，不能深究先王之道、古今之宜，推闡圣明，以救斯弊，其事遂止。臣嘗恨焉！伏惟皇帝陛下，神圣英武，數(shù)千百年以來未有倫比。即位之初，即不許度人為僧尼、道士，又不許別立寺觀。臣當時以為高祖之志，必行于陛下之手。今縱未能即行，豈可恣之轉令盛也！今聞陛下令群僧迎佛骨于鳳翔，御樓以觀，舁入大內，令諸寺遞迎供養(yǎng)。臣雖至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉以祈福祥也。直以年豐人樂，徇人之心，為京都士庶設詭異之觀、戲玩之具耳。安有圣明若此而肯信此等事哉？然百姓愚冥，易惑難曉，茍見陛下如此，將謂真心信佛。皆云天子大圣，猶一心敬信，百姓微賤，于佛豈合惜身命。所以灼頂燔指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉相仿效，唯恐后時，老幼奔波，棄其生業(yè)。若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷臂臠身以為供養(yǎng)者。傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。佛本夷狄之人，與中國言語不通，衣服殊制?？诓坏老韧踔ㄑ裕聿环韧踔ǚ?，不知君臣之義、父子之情。假如其身尚在，奉其國命，來朝京師，陛下容而接之，不過宣政一見，禮賓一設，賜衣一襲，衛(wèi)而出之于境，不令惑于眾也。況其身死已久，枯朽之骨，兇穢之馀，豈宜以入宮禁！孔子曰：「敬鬼神而遠之?！构胖T侯，行吊于國，尚令巫祝先以桃茢，祓除不祥，然后進吊。今無故取朽穢之物，親臨觀之，巫祝不先，桃茢不用，群臣不言其非，御史不舉其失，臣實恥之。乞以此骨付之水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作為出于尋常萬萬也，豈不盛哉！豈不快哉！佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身。上天鑒臨，臣不怨悔。疏奏，憲宗怒甚。間一日，出疏以示宰臣，將加極法。裴度、崔群奏曰：「韓愈上忤尊聽，誠宜得罪，然而非內懷忠懇，不避黜責，豈能至此？伏乞稍賜寬容，以來諫者。」上曰：「愈言我奉佛太過，我猶為容之。至謂東漢奉佛之后，帝王咸致夭促，何言之乖剌也？愈為人臣，敢爾狂妄，固不可赦?！褂谑侨饲轶@惋，乃至國戚諸貴亦以罪愈太重，因事言之，乃貶為潮州刺史。
《全唐文》卷五百五十八〈韓愈十二·進學解〉～5646～2～
先生曰：「吁！子來前，夫大木為杗，細木為桷，欂櫨侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也；玉劄丹砂，赤箭青芝，牛溲馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者，醫(yī)師之良也；登明選公，雜進巧拙，紆馀為妍，卓犖為杰，校短量長，惟器是適者，宰相之方也。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環(huán)天下，卒老于行；荀卿守正，大論是宏，逃讒于楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，絕類離倫，優(yōu)入圣域。其遇于世何如也？今先生學雖勤而不繇其統(tǒng)，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟于用，行雖修而不顯于眾，猶且月費俸錢，歲靡廩粟，子不知耕，婦不知織，乘馬從徒，安坐而食，踵常途之促促，窺陳編以盜竊。然而圣主不加誅，宰相不見斥，茲非其幸歟！動而得謗，名亦隨之，投閒置散，乃分之宜。若夫商財賄之有亡，計班資之崇庳，忘已量之所稱，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫(yī)師以昌陽引年，欲進其豨苓也?！?/span>
