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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】： 西晉陳留尉氏人，字仲容。阮籍侄。歷仕散騎侍郎。精通音律。中書監(jiān)荀勖造新鐘律，時人稱其精密，惟咸譏其偏高。勖視為異己，出為始平相。后伏咸之妙，復(fù)征咸歸。咸善彈琵琶，不交人事，唯弦歌酣飲。任達不拘禮法，為竹林七賢之一。
全晉文·卷七十二
咸字仲容，陳留尉氏人，魏步兵校尉籍兄子，咸寧中為散騎侍郎，以忤荀勖左遷始平太守。
《國語辭典》：撥阮（撥阮）　　拼音：bō ruǎn
阮，一種彈撥樂器。撥阮指彈奏月琴?！督鹌棵贰返谒乃幕兀骸府?dāng)下四個喝的，李桂姐彈琵琶，吳銀兒彈箏，韓玉釧撥阮，董嬌兒打著緊急鼓子，一遞一個唱十段錦、二十八半截兒。」
《漢語大詞典》：曝裈（曝褌）
晉 阮咸 曾于七月七日以竿掛犢鼻褌于庭。后以“曝褌”為疏放不拘之典。 唐 李端 《晚春過夏侯校書值其沉醉戲贈》詩：“曝褌還當(dāng)屋，張幕便成天?！眳㈤?span id="lr9vp5l" class="book">《晉書·阮咸傳》。
《國語辭典》：賢阮（賢阮）　　拼音：xián ruǎn
尊稱他人的侄輩。本于晉阮籍、阮咸叔侄媲美事。如：「賢阮頗具繪畫天分，將來必在畫壇享有聲譽。」
《漢語大詞典》：阮林
三國 魏 阮籍 與侄 阮咸 同預(yù)竹林七賢之游。后因以“阮林”為叔侄與親朋好友聚飲之地。 唐 盧僎 《稍秋曉坐閣遇舟東下?lián)P州即事寄上族父江陽令》詩：“憶昔 山陽 會，長懷東上游。稱觴 阮 林下，賦雪 謝 庭幽?！眳⒁姟?竹林七賢 ”。
《國語辭典》：竹林七賢（竹林七賢）　　拼音：zhú lín qī xián
晉朝的山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人，崇尚老莊之學(xué)，輕視禮法，規(guī)避塵俗，常集于竹林之下，肆意酣暢，縱情清談，故稱為「竹林七賢」。
《漢語大詞典》：阮生集
三國 魏 阮籍 與侄 阮咸 同預(yù)竹材七賢之游。后因以“阮生集”喻指叔侄與友好歡聚。 唐 劉長卿 《奉陪鄭中丞自宣州解印與諸侄宴馀干后溪》詩：“林中 阮生 集，池上 謝公 題?！眳⒁姟?竹林七賢 ”。
分類：阮籍阮咸
《國語辭典》：竹林七賢（竹林七賢）　　拼音：zhú lín qī xián
晉朝的山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人，崇尚老莊之學(xué)，輕視禮法，規(guī)避塵俗，常集于竹林之下，肆意酣暢，縱情清談，故稱為「竹林七賢」。
《漢語大詞典》：曬犢鼻（曬犢鼻）
指 晉 阮咸 于陰歷七月七日掛曬犢鼻褌事。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 阮仲容 ( 阮咸 )、 步兵 居道南，諸 阮 居道北；北 阮 皆富，南 阮 貧。七月七日，北 阮 盛曬衣，皆紗羅錦綺， 仲容 以竿掛大布犢鼻褌於中庭。人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊復(fù)爾耳?！焙笥脼樨毝磉_的典實。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩：“明朝曬犢鼻，方信 阮郎 貧?！?/div>
《漢語大詞典》：龍阮（龍阮）
柄上刻飾龍形的撥弦樂器阮咸。 宋 吳自牧 《夢粱錄·諸庫迎煮》：“﹝妓女﹞次擇秀麗有名者，帶珠翠朵玉冠兒，銷金衫兒裙兒，各執(zhí)花斗鼓兒，或捧龍阮琴瑟?！眳⒁姟?阮咸 ”。
《國語辭典》：阮咸　　拼音：ruǎn xián
1.人名。字仲容，生卒年不詳，三國時魏國陳留尉氏（今河南開封東南）人，阮籍之侄。性任達不拘，長于音律。唐代流行的琴曲〈三峽流泉〉相傳為他的作品。擅長彈奏直項琵琶。為竹林七賢之一。
2.樂器名，彈撥樂器。古稱秦琵琶或月琴。圓形音箱，直柄，四弦，原為十二品位。晉人阮咸善于彈奏此種樂器，故稱為「阮咸」。唐代武則天時發(fā)展為十三品位，今增為二十四品位，有低音阮、大阮、中阮、小阮之分?？勺鰹楠氉唷⒑献嘀?。
《漢語大詞典》：阮琴
古樂器。即阮咸。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·陸放翁》：“公勉為之出， 韓 喜 陸 附己至，出所愛四夫人擘阮琴起舞，索公為詞，有‘飛上錦裀紅縐’之語。”
《漢語大詞典》：阮太守
晉 阮咸 ， 阮籍 從子，妙解音律，善彈琵琶。嘗為 始平 太守，故稱。見《晉書·阮咸傳》。后因以指善解音律的人。 唐 皎然 《奉和裴使君清春夜南堂聽陳山人彈〈白雪〉》：“方知 阮太守 ，一聽識其微?！?/div>
《國語辭典》：一麾出守　　拼音：yī huī chū shǒu
秉持旌麾出任太守。原指阮籍受排擠才出任始平太守。語本《文選。顏延之。五君詠五首之四》：「屢薦不入官，一麾乃出守?！购笠砸击獬鍪刂妇┕偻馊巍Ｌ?。柳宗元 為劉同州謝上表：「豈意天聽忽臨，鴻恩薦及，八命作牧，一麾出守?！?/div>
分類：排擠阮咸
《漢語大詞典》：賢竹林（賢竹林）
三國 魏 阮籍 與其侄 阮咸 名列“竹林七賢”，后人因用“賢竹林”為對他人叔侄的敬稱。《儒林外史》第四六回：“弟就要去拜 虞博士 并 莊徵君 賢竹林?！?/div>
《國語辭典》：南阮北阮　　拼音：nán ruǎn běi ruǎn
晉代阮籍與阮咸同居道南，其他阮姓同族居道北，北阮富，而南阮貧。典出《晉書。卷四九。阮籍傳》。后用以指聚居一處，但貧富懸殊的同族人家。
《漢語大詞典》：聊曬犢裈（聊曬犢裩）
晉 時習(xí)俗，七月七日曬衣， 阮咸 家貧，無物可曬，遂以竿掛大布犢鼻褌于中庭，謂“未能免俗，聊復(fù)爾耳”。后遂以“聊曬犢裩”為貧寒之典。 清 蒲松齡 《為畢振叔與韓履生啟》：“若小兒貧如 南阮 ，聊曬犢裩；瘦似 清郎 頻移革帶?！眳⒁姟?聊復(fù)爾耳 ”。
《國語辭典》：聊復(fù)爾耳（聊復(fù)爾耳）　　拼音：liáo fù ěr ěr
姑且如此罷了。語出《晉書。卷四九。阮籍傳》：「北阮富，南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺粲目。咸以竿掛大布犢鼻于庭，人或怪之，答曰：『未能免俗，聊復(fù)爾耳！』」后用來表示對某種事情只不過表面應(yīng)付一下，并不很認(rèn)真。宋。辛棄疾 永遇樂。投老空山詞：「夢覺東窗，聊復(fù)爾耳，起欲題書簡。」也作「聊復(fù)爾爾」。
阮咸
【佛學(xué)大辭典】
（物名）樂器名。又云大蠻琴。晉阮咸始造之，故名。其形似琵琶而圓，頸長而不曲。