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典故(續(xù)上)
北門炬燭
北門留住
北夏門
門容向子過
閉門種菜
閉門著書
蓽門圭竇
辟四門聰
桃花閉洞門
金門客(又作:金門隱 ...)
璧門
關(guān)門令尹
不二門(又作:不二法門)
魯門鶢鶋
翟公門(又作:雀羅門 ...)
典故
北門炬燭
 
歸院引金蓬
 
玉堂蓬炬

相關(guān)人物
令狐绹


《唐摭言》卷十五〈雜記〉
令狐趙公,大中初在內(nèi)庭,恩澤無(wú)二,常便殿召對(duì),夜艾方罷,宣賜金蓮?;ㄋ蜌w院。院使已下,謂是駕來(lái),皆鞠躬階下。俄傳吟曰:「學(xué)士歸院!」莫不驚異。金蓮花,燭柄耳,唯至尊方有之。
典故
北門留住


《舊唐書》卷一百七十〈裴度列傳〉~4432~
以其足疾,不便朝謁,而年未甚衰,開成二年五月,復(fù)以本官兼太原尹、北都留守、河?xùn)|節(jié)度使。詔出,度累表固辭老疾,不愿更典兵權(quán),優(yōu)詔不允。文宗遣吏部郎中盧弘往東都宣旨曰:「卿雖多病,年未甚老,為朕臥鎮(zhèn)北門可也?!勾倭钌下?,度不獲已之任。三年冬,病甚,乞還東都養(yǎng)病。四年正月,詔許還京,拜中書令。以疾未任朝謝,詔曰:「司徒、中書令度,綽有大勛,累居臺(tái)鼎。今以疾恙,未任謝上,其本官俸料,宜自計(jì)日支給?!褂智矅?guó)醫(yī)就第診視。屬上巳曲江賜宴,群臣賦詩(shī),度以疾不能赴。文宗遣中使賜度詩(shī)曰:「注想待元老,識(shí)君恨不早。我家柱石衰,憂來(lái)學(xué)丘禱?!谷再n御札曰:「朕詩(shī)集中欲得見卿唱和詩(shī),故令示此。卿疾恙未痊,固無(wú)心力,但異日進(jìn)來(lái)。春時(shí)俗說(shuō)難于將攝,勉加調(diào)護(hù),速就和平。千百胸懷,不具一二。藥物所須,無(wú)憚奏請(qǐng)之煩也。」御札及門,而度已薨,四年三月四日也。上聞之,震悼久之,重令繕寫,置之靈座。時(shí)年七十五,冊(cè)贈(zèng)太傅,輟朝四日,赗賻加等。詔京兆尹鄭復(fù)監(jiān)護(hù)喪事,所須皆官給。上怪度無(wú)遺表,中使問之,家人進(jìn)其稿草,其旨以未定儲(chǔ)貳為憂,言不及家事。
典故
北夏門

相關(guān)人物
任愷
 
和嶠


《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈任誕〉~736~
任愷既失權(quán)勢(shì),不復(fù)自檢括?;蛑^和嶠曰:「卿何以坐視元裒敗而不救?」和曰:「元裒如北夏門,拉自欲壞,非一木所能支?!?/span>
典故 
婚嫁畢
  
向平婚嫁
  
了婚嫁
 
婚嫁了
 
婚嫁累
   
兒婚女嫁
 
畢婚姻
 
尚平婚嫁畢
 
嫁娶畢
 
昏嫁了
 
女嫁兒婚
 
子平婚嫁
 
婚娶未畢
 
未終婚嫁
 
向平事了
 
向平約
 
一婚倘畢
 
追尚子
  
子平嫁娶
 
子平窺破
 
昏嫁向平
 
門容向子過
  
尚平加累
 
十年婚嫁愿
 
向平多累

相關(guān)人物
向長(zhǎng)


《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·向長(zhǎng)〉~2758~
向長(zhǎng)字子平,河內(nèi)朝歌人也。隱居不仕,性尚中和,好通老、易。貧無(wú)資食,好事者更饋焉,受之取足而反其馀。王莽大司空王邑辟之,連年乃至,欲薦之于莽,固辭乃止。潛隱于家。讀易至損、益卦,喟然嘆曰:「吾已知富不如貧,貴不如賤,但未知死何如生耳。」建武中,男女娶嫁既畢,敕斷家事勿相關(guān),當(dāng)如我死也。于是遂肆意,與同好北海禽慶俱游五岳名山,竟不知所終。唐·李賢注引《高士傳》:「『向』字作『尚』?!?/span>
《昭明文選》卷二十六南朝宋·謝靈運(yùn)《初去郡》
「畢娶類尚子,薄游似邴生?!固?#183;李賢注:「嵇康《高士傳》曰:尚長(zhǎng),字子平,河內(nèi)人。隱避不仕,為子嫁娶畢,敕家事斷之,勿復(fù)相關(guān),當(dāng)如我死矣?!?/span>

簡(jiǎn)釋

子平嫁娶:指兒女婚嫁。唐白居易《將歸渭村寄舍弟》:“子平嫁娶貧中畢,元亮田園醉里歸。”


例句

久欲追尚子,況茲懷遠(yuǎn)公。 孟浩然 彭蠡湖中望廬山

伏枕嗟公干,歸山羨子平。 孟浩然 李氏園林臥疾

五岳追向子,三湘吊屈平。 孟浩然 經(jīng)七里灘

陶公自放歸,尚平去有依。 孟郊 隱士

尚平今何在,此意誰(shuí)與論。 岑參 緱山西峰草堂作

尚子不可見,蔣生難再逢。勝愜只自知,佳趣為誰(shuí)濃。 岑參 自潘陵尖還少室居止秋夕憑眺

待我休官了婚嫁,桃源洞里覓仙兄。 張仲方 贈(zèng)毛仙翁

尚平方畢娶,疏廣念歸期。 李德裕 思山居一十首憶種瓜時(shí)

畢娶何時(shí)竟,消中得自由。 杜甫 西閣二首

龐公竟獨(dú)往,尚子終罕遇。 杜甫

欲追綿上隱,況近子平村。 林德裕 近于伊川卜山居將命者畫圖而至欣然有感聊賦此詩(shī)兼寄上浙東元相公大夫使求青田胎化鶴

待學(xué)尚平婚稼畢,渚煙溪月共忘機(jī)。 權(quán)德輿 田家即事

豈厭尚平婚嫁早,卻嫌陶令去官遲。 王維 早秋山中作

子平一去何時(shí)返,仲叔長(zhǎng)游遂不來(lái)。 王績(jī) 北山

況無(wú)婚嫁累,應(yīng)拍尚平肩。 王轂 贈(zèng)蒼溪王明府有文在手曰長(zhǎng)生

萬(wàn)重云樹下,數(shù)畝子平居。 錢起 東溪杜野人致酒

畢娶愿已果,養(yǎng)恬志寧違。 錢起 酬陶六辭秩歸舊居見柬

如今便可爾,何用畢婚嫁。 韓愈 縣齋有懷(陽(yáng)山縣齋作。時(shí)貞元二十一年順宗新即位)

典故
閉門種菜
 
英雄種菜

相關(guān)人物
劉備
 
關(guān)羽(字云長(zhǎng))


《三國(guó)志》卷三十二〈蜀書·先主備傳〉~875~
南朝宋·裴松之注引胡沖《吳歷》曰:「曹公數(shù)遣親近密覘諸將有賓客酒食者,輒因事害之。備時(shí)閉門,將人種蕪菁,曹公使人窺門。既去,備謂張飛、關(guān)羽曰:『吾豈種菜者乎?曹公必有疑意,不可復(fù)留?!黄湟归_后柵,與飛等輕騎俱去,所得賜遺衣服,悉封留之,乃往小沛收合兵眾。」
典故
閉門著書
 
王充作論

相關(guān)人物
王充


《后漢書》卷四十九〈王充王符仲長(zhǎng)統(tǒng)列傳·王充〉~629~
充好論說(shuō),始若詭異,終有理實(shí)。以為俗儒守文,多失其真,乃閉門潛思,絕慶吊之禮,戶牖墻壁各置刀筆。著《論衡校釋》八十五篇,二十馀萬(wàn)言,釋物類同異,正時(shí)俗嫌疑。

例句

左思裁賦日,王充作論年。 李嶠

閉戶著書多歲月,種松皆老作龍鱗。 王維 春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇

典故
蓽門圭竇


《禮記注疏》卷五十九〈儒行〉~976~
儒有一畝之宮,環(huán)堵之室。篳門圭窬,蓬戶甕牖。易衣而出,并日而食。上荅之,不敢以疑。上不荅,不敢以諂。其仕有如此者。東漢·鄭玄注:「篳門,荊竹織門也。圭窬,門旁窬也,穿墻為之,如圭矣。唐·陸德明《經(jīng)典釋文》:「篳,徐音畢。杜預(yù)云:柴門也。圭窬,徐音豆。《說(shuō)文》云:穿木戶也。郭璞《玉蒼解詁》云:門旁小窬也,音更。《左傳》作竇。杜預(yù)云:圭竇,小戶也,上銳下方,狀如圭形也?!?/span>
典故
辟四門聰

相關(guān)人物


《尚書·虞書·舜典》
「舜格于文祖,詢于四岳,辟四門,明四目,達(dá)四聰。」舊題漢·孔安國(guó)傳:「開辟四方之門未開者,廣致眾賢?!埂笍V視聽于四方,使天下無(wú)壅塞?!?/span>

例句

方巡五年狩,更辟四門聰。 孫逖 奉和御制登鴛鴦樓即目應(yīng)制

典故  
桃花流水
   
武陵春
 
避秦人
 
武陵人
   
不知秦
   
桃源境
 
武陵洞
 
洞中人
  
武陵桃花
 
桃源雞犬
 
不知有漢
 
武陵路
  
武陵水
 
見秦人
 
問秦人
 
源桃
 
流水桃源
 
避世桃源
 
武陵事
  
秦人雞犬
  
秦人跡
 
秦人路
  
秦人溪
 
逃秦人
 
武陵趣
 
隱桃花
 
避秦村
 
迷武陵
 
如今不是秦
 
桃花閉洞門
 
聞犬洞
 
避秦溪
 
洞犬謝秦人
 
秦漢迷
 
秦人南避
 
秦人桃花
 
秦世客
 
秦漁
 
如今已是漢
 
山中秦晉
  
桃花白云
 
桃散武陵霞
 
桃源士
  
嫌秦
 
尋源
 
避秦路
 
不識(shí)東西晉
 
晉客入洞
  
秦人洞天
 
桃花迷洞口
 
桃源土
  
源水無(wú)路

相關(guān)人物
陶潛

參考典故
阮郎


《陶淵明集》卷六〈桃花源記〉
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹。芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船從口入。初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞,其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂,見漁人,乃大驚,問所從來(lái),具荅之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食,村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人,來(lái)此絕境,不復(fù)出焉。遂與外人閒隔,問今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋,馀人各復(fù)延至其家,皆出酒食,停數(shù)日辭去,此中人語(yǔ),云不足為外人道也。既出,得其船,便扶向路,處處志之,及郡下,詣太守說(shuō)如此,太守劉歆即遣人隨之往,尋向所志,遂迷不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之欣然。親往未果,尋病終,后遂無(wú)問津者。

簡(jiǎn)釋

桃源:后用以指隱居處或仙境。唐杜甫《不寐》:“多壘滿山谷,桃源何處求?”


例句

浮世度千載,桃源方一春。 于武陵 贈(zèng)王道士

曾逢異人說(shuō),風(fēng)景似桃源。 于鵠 南溪書齋

不言沁園好,獨(dú)隱武陵花。 儲(chǔ)光羲 玉真公主山居

雞犬疑沾藥,耕桑似避秦。 儲(chǔ)嗣宗 春游望仙谷

僻居謀道不謀身,避病桃源不避秦。 劉商 袁十五遠(yuǎn)訪山門

今看水入洞中去,卻是桃花源里人。 劉商 題水洞二首

樓臺(tái)爭(zhēng)聳漢,雞犬亦嫌秦。 劉言史 題茅山仙臺(tái)藥院

蘭渚催新幄,桃源識(shí)故蹊。 劉長(zhǎng)卿 和袁郎中破賊后軍行過剡中山水謹(jǐn)上太尉

徘徊未能去,畏共桃源隔。 劉長(zhǎng)卿 奉陪蕭使君入鮑達(dá)洞尋靈山寺

何勞問秦漢,更入武陵溪。 劉長(zhǎng)卿 奉陪鄭中丞自宣州解印與諸侄宴余干后溪

桃源定在深處,澗水浮來(lái)落花。 劉長(zhǎng)卿 尋張逸人山居

重見太平身已老,桃源久住不能歸。 劉長(zhǎng)卿 會(huì)赦后酬主簿所問

深藏武陵客,時(shí)過洞庭人。 劉長(zhǎng)卿 湘中紀(jì)行十首云母溪

渡口問漁家,桃源路深淺。 劉長(zhǎng)卿 石圍峰

初迷武陵路,復(fù)出孟嘗門。 劉長(zhǎng)卿 秦系傾以家事獲謗因出舊山每荷觀察崔公見知欲歸未遂感其流寓詩(shī)以贈(zèng)之

千載桃花春,秦人深不見。 劉長(zhǎng)卿 自紫陽(yáng)觀至華陽(yáng)洞宿侯尊師草堂簡(jiǎn)同游李延年

柏樹榮新壟,桃源憶故蹊。 劉長(zhǎng)卿 賈侍郎自會(huì)稽使回篇代盈卷兼蒙見寄一首與余有掛冠之期因書數(shù)事率成十韻

露冕新承明主恩,山城別是武陵源。 劉長(zhǎng)卿 送臺(tái)州李使君兼寄題國(guó)清寺

殷勤囑歸客,莫話桃源人。 劉長(zhǎng)卿 送子婿崔真甫李穆往揚(yáng)州四首

他日山中逢勝事,桃源洞里幾人家。 劉長(zhǎng)卿 送常十九歸嵩少故林

寂寂孤鶯啼杏園,寥寥一犬吠桃源。 劉長(zhǎng)卿 過鄭山人所居

桃源君莫愛,且作漢朝臣。 劉長(zhǎng)卿 題大理黃主簿湖上高齋

春來(lái)武陵道,幾樹落仙家。 包融 賦得岸花臨水發(fā)

帆色起歸越,松聲厭避秦。 厲玄 從軍行

將取一壺閑日月,長(zhǎng)歌深入武陵溪。 司空?qǐng)D 丁未歲歸王官谷

可是武陵溪,春芳著路迷。 司空?qǐng)D 春山

雨臺(tái)誰(shuí)屬楚,花洞不知秦。 吳融 倒次元韻

只此無(wú)心便無(wú)事,避人何必武陵源。 吳融 偶書

何用深求避秦客,吾家便是武陵源。 吳融 山居即事四首之四

依稀小有洞,邂逅武陵源。 吳融 花村六韻

盡日更無(wú)鄉(xiāng)井念,此時(shí)何必見秦人。 唐彥謙 緋桃

杜陵猶識(shí)漢,桃源不辨秦。 喬侃 人日登高

桃源若遠(yuǎn)近,漁子棹輕舟。 奚賈 尋許山人亭子

桃源何處是,游子正迷津。 孟浩然 南還舟中寄袁太祝

忽聞荊山子,時(shí)出桃花源。 孟浩然 山中逢道士云公

相逢武陵客,獨(dú)送豫章行。 孟浩然 送袁太祝尉豫章

歸客莫相待,尋源殊未還。 孟浩然 題李十四莊兼贈(zèng)綦母校書

殷勤為訪桃源路,予亦歸來(lái)松子家。 孟浩然 高陽(yáng)池送朱二

驚彼武陵?duì)?,移歸此巖邊。 孟郊 題陸鴻漸上饒新開山舍

避秦不是無(wú)歸意,一度逢花一斷腸。 崔涂 江雨望花

不逢秦世亂,未覺武陵深。 崔涂 王逸人隱居

疑入武陵源,如逢漢陰老。 張九齡 與生公尋幽居處

待我休官了婚嫁,桃源洞里覓仙兄。 張仲方 贈(zèng)毛仙翁

方同沃洲去,不似武陵迷。 張南史 寄靜虛上人云門

長(zhǎng)揖桃源士,舉世同企羨。 張說(shuō) 岳陽(yáng)石門墨山二山相連有禪堂觀天下絕境

桃花春徑滿,誤識(shí)武陵源。 張說(shuō) 翻著葛巾呈趙尹

何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空閨。 張賁 和襲美醉中先起次韻

悔學(xué)秦人南避地,武陵原上又徵師。 戎昱 寄梁淑

莫遣桃花迷客路,千山萬(wàn)水訪君難。 戎昱 送吉州閻使君入道二首

桃源寧異此,猶恐世人聞。 戴叔倫 晚春

他時(shí)愿攜手,莫比武陵源。 戴叔倫 桂陽(yáng)北嶺偶過野人所居聊書即事呈王永州邕李道州圻

乍疑秦世客,漸識(shí)楚人言。 戴叔倫 桂陽(yáng)北嶺隅過野人所居聊書即事呈王永州邕李道州圻

霄漢九重辭鳳闕,云山何處訪桃源。 戴叔倫 漢宮人入道

桃源寂寂煙霞閉,天路悠悠星漢斜。 戴叔倫 贈(zèng)韓道士

為問桃源客,何人見亂時(shí)。 戴叔倫 送吉中孚校書歸楚州舊山

春花正夾岸,何必問桃源。 戴叔倫 過友人隱居

為是仙才登望處,風(fēng)光便似武陵春。 方干 睦州呂郎中郡中環(huán)溪亭

云水千重繞洞門,獨(dú)歸何處是桃源。 施肩吾 送絕塵子歸舊隱二首

重林將疊嶂,此處可逃秦。 曲信陵 移居洞庭

玉皇賜妾紫衣裳,教向桃源嫁阮郎。 曹唐 小游仙詩(shī)九十八首

路傍樵客何須問,朝市如今不是秦。 朱灣 尋隱者韋九山人于東溪草堂

地閑分鹿苑,景勝類桃源。 李君何 曲江亭望慈恩寺杏園花發(fā)

湘浦眠銷日,桃源醉度春。 李嘉祐 送韋司直西行

祈門官罷后,負(fù)笈向桃源。 李嘉祐 送韋邕少府歸鐘山

蓬閣桃源兩處分,人間海上不相聞。 李嶠 送司馬先生

洞天應(yīng)不夜,源樹秪如春。 李德裕 尊師是桃源黃先生傳法弟子常見尊師稱先師呈跡今重賦此詩(shī)兼寄題黃先生舊館

仙路迷人應(yīng)有術(shù),桃源不必在深山。 李涉 贈(zèng)長(zhǎng)安小主人

綠水接柴門,有如桃花源。 李白 之廣陵宿常二南郭幽居

去去桃花源,何時(shí)見歸軒。 李白 博平鄭太守自廬山千里相尋入江夏北市門見訪卻之武陵立馬贈(zèng)別

行盡綠潭潭轉(zhuǎn)幽,疑是武陵春碧流。秦人雞犬桃花里,將比通塘渠見羞。 李白 和盧侍御通塘曲

海水三清淺,桃源一見尋。 李白 擬古十二首

若待功成拂衣去,武陵桃花笑殺人。 李白 當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌

功成拂衣去,歸入武陵源。 李白 登金陵冶城西北謝安墩

從茲一別武陵去,去后桃花春水深。 李白 答杜秀才五松見贈(zèng)

方從桂樹隱,不羨桃花源。 李白 聞丹丘子于城北營(yíng)石門幽居中有高鳳遺跡仆離群遠(yuǎn)懷亦有棲遁之志因敘舊以寄之

謫官桃源去,尋花幾處行。秦人如舊識(shí),出戶笑相迎。 李白 贈(zèng)從弟南平太守之遙二首

薜帶何辭楚,桃源堪避秦。 李白 酬王補(bǔ)闕惠翼莊廟宋丞泚贈(zèng)別

見說(shuō)桃源洞,如今猶避秦。 李益 尋紀(jì)道士偶會(huì)諸叟

誰(shuí)知武陵路,亦有漢家臣。 李端 歸山居寄錢起

柳市名猶在,桃源夢(mèng)已稀。 李端 聞吉道士還俗因而有贈(zèng)

蒲澤逢胡雁,桃源見晉人。 李端 送郭參軍赴絳州

武陵花木應(yīng)長(zhǎng)在,愿與漁人更一尋。 李端 送馬尊師

武陵洞里尋春客,已被桃花迷不歸。 李群玉 惱從兄

誰(shuí)昔探花源,考槃西岳陽(yáng)。 李群玉 自澧浦東游江表途出巴丘投員外從公虞

金谷園無(wú)主,桃源路不通。 李群玉 贈(zèng)花

錦洞桃花遠(yuǎn),青山竹葉深。 李群玉 送秦?zé)拵?/a>

曾入桃溪路,仙源信少雙。 李質(zhì) 宿日觀東房詩(shī)

此花不逐溪流出,晉客無(wú)因入洞來(lái)。 杜牧 酬王秀才桃花園見寄

多壘滿山谷,桃源無(wú)處求。 杜甫 不寐

緬思桃源內(nèi),益嘆身世拙。 杜甫 北征

悲秋宋玉宅,失路武陵源。 杜甫 奉漢中王手札

故山多藥物,勝概憶桃源。 杜甫 奉留贈(zèng)集賢院崔于二學(xué)士

龐公隱時(shí)盡室去,武陵春樹他人迷。 杜甫 寄從孫崇簡(jiǎn)

桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。 杜甫 岳麓山道林二寺行

傳語(yǔ)桃源客,人今出處同。 杜甫 巫峽敝廬奉贈(zèng)侍御四舅別之灃朗

茅屋還堪賦,桃源自可尋。 杜甫 春日江村五首

如行武陵暮,欲問桃花宿。 杜甫 赤谷西崦人家

春草封歸恨,源花費(fèi)獨(dú)尋。 杜甫 風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友

若教避俗秦人見,知向河源舊侶夸。 楊憑 千葉桃花

曾逢異人說(shuō),風(fēng)景似桃源。 楊發(fā) 南溪書院

步入桃源里,晴花更滿枝。 歐陽(yáng)袞 和項(xiàng)斯游頭陀寺上方

桃源在在阻風(fēng)塵,世事悠悠又遇春。 武元衡 春齋夜雨憶郭通微

武陵川徑入幽遐,中有雞犬秦人家。 武元衡 桃源行送友

一見桃花發(fā),能令秦漢迷。 殷遙 友人山亭

同作危時(shí)避秦客,此行何似武陵灘。 汪遵 東海

匣里有琴樽有酒,人間便是武陵溪。 汪遵 短歌吟

自言避喧非避秦,薜衣耕鑿帝堯人。 沈佺期 入少密溪

漾舟人不見,臥入武陵花。 法振 月夜泛舟

源桃不余欺,先發(fā)秦人家。 獨(dú)孤及 傷春懷歸

欲識(shí)桃花最多處,前程問取武陵兒。 獨(dú)孤及 送別荊南張判官

源水終無(wú)路,山阿若有人。 王勃 出境游山二首之一

欲訪桃源入溪路,忽聞雞犬使人疑。 王昌齡 武陵開元觀黃鏈師院三首

桃源勿遽返,再訪恐君迷。 王維 和宋中丞夏日游福賢觀天長(zhǎng)寺寺即陳左相宅所施之作

桃源一向絕風(fēng)塵,柳市南頭訪隱淪。 王維 春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇

杏樹壇邊漁父,桃花源里人家。 王維 田園樂七首

悠然策藜杖,歸向桃花源。 王維 菩提寺禁口號(hào)又示裴迪

笑謝桃源人,花紅復(fù)來(lái)覿。 王維 藍(lán)田山石門精舍

草色日向好,桃源人去稀。 王維 送錢少府還藍(lán)田

斜溪橫桂渚,小徑入桃源。 王績(jī) 游仙四首

不知今有漢,唯言昔避秦。 王績(jī) 田家三首

不知今有漢,唯言昔避秦。 王績(jī) 田家三首之二

更說(shuō)桃源更深處,異花長(zhǎng)占四時(shí)天。 白行簡(jiǎn) 贈(zèng)毛仙翁

草遍潁陽(yáng)山,花開武陵水。 皇甫冉 春早

花源君若許,雖遠(yuǎn)亦相尋。 皇甫冉 賦得荊溪夜湍送蔣逸人歸義興山

我來(lái)隱道非隱身,如今世上無(wú)風(fēng)塵。路是武陵路,人非秦代人。 皎然 兵后西日溪行

應(yīng)向秦時(shí)武陵路,花間寂歷一人行。 皎然 西白溪期裴方舟不至

門開芳杜徑,室距桃花源。 盧照鄰 三月曲水宴得尊字

桃源迷處所,桂樹可淹留。 盧照鄰 過東山谷口

寧知武陵趣,宛在市朝間。 祖詠 題韓少府水亭

如今非是秦時(shí)世,更隱桃花亦笑人。 秦系 山中贈(zèng)耿拾遺湋兼兩省故人

一似桃源隱,將令過客迷。 秦系 春日閑居三首

向此隱來(lái)經(jīng)幾載,如今已是漢家朝。 秦系 題章野人山居

武陵緣源不可到,河陽(yáng)帶縣詎堪誇。 竇群 假日尋花

人言上皇代,犬吠武陵家。 綦毋潛 若耶溪逢孔九

疏屬便同巫峽路,洛川真是武陵溪。 羅虬 比紅兒詩(shī)

跡似桃源客,身攖竹使符。 羊士諤 郡齋讀經(jīng)

地非樵者路,武陵又何逢。 聶夷中 題賈氏林泉

青野霧銷凝晉洞,碧山煙散避秦溪。已是大仙憐后進(jìn),不應(yīng)來(lái)向武陵迷。 胡曾 早發(fā)潛水驛謁郎中員外

方馳桂林譽(yù),未暇桃源美。 蕭穎士 蒙山作

??直汶S巫峽散,何因重有武陵期。 薛濤 牡丹

聞?wù)f花源堪避秦,幽尋數(shù)月不逢人。 蘇廣文 自商山宿隱居

莫學(xué)武陵人,暫游桃源里。 裴迪 崔九欲往南山馬上口號(hào)與別

聞?wù)f桃源好迷客,不如高臥眄庭柯。 裴迪 春日與王右丞過新昌里訪呂逸人不遇

何妨將我去,一看武陵春。 貫休 江邊道士

帶月時(shí)聞山鳥語(yǔ),郡城知近武陵溪。 賈島 夏夜上谷宿開元寺

無(wú)云秦漢隔,別訪武陵花。 鄭愔 奉和幸上官昭容院獻(xiàn)詩(shī)四首

誰(shuí)謂桃源里,天書問考槃。 錢起 中書王舍人輞川舊居

居人散山水,即景真桃源。 錢起 初黃綬赴藍(lán)田縣作

桃源數(shù)曲盡,洞口兩岸坼。 錢起 尋華山云臺(tái)觀道士

宛謂武陵洞,潛?dān)椩旎啤?錢起 山居新種花藥與道士同游賦詩(shī)

桃源應(yīng)漸好,仙客許相尋。 錢起 歲暇題茅茨

秦人入云去,知向桃源里。 錢起 洞仙謠

忽憶武陵事,別家疑數(shù)秋。 錢起 登覆釜山遇道人二首

那知幽石下,不與武陵通。 錢起 石井

桃花洞里舉家去,此別相思復(fù)幾春。 錢起 送畢侍御謫居

今宵竹林下,誰(shuí)覺花源遠(yuǎn)。 錢起 酬王維春夜竹亭贈(zèng)別

幸入桃源因去世,方期丹訣一延年。 錢起 題嵩陽(yáng)焦道士石壁

何必武陵源上去,澗邊好過落花中。 陸希聲 陽(yáng)羨雜詠十九首桃花谷

前年相送灞陵春,今日天涯各避秦。 韋莊 江上別李秀才

終期王母摘,不羨武陵深。 韋處厚 桃塢

桃源洞口來(lái)否,絳節(jié)霓旌久留。 韓偓 六言三首

棹尋聞犬洞,槎入飲牛津。 韓偓 無(wú)題

秦客何年駐,仙源此地深。 韓愈 同竇(牟)韋(執(zhí)中)尋劉尊師不遇(以同尋三字為韻。愈分得尋字)

秦客何年駐,仙源此地深。 韓愈 同竇書尋劉尊師不遇

桃源迷路竟茫茫,棗下悲歌徒纂纂。 韓愈 游青龍寺贈(zèng)崔大補(bǔ)闕

桂水遙相憶,花源暗有期。 韓翃 寄武陵李少府

聞君招隱地,髣髴武陵春。 駱賓王 同辛簿簡(jiǎn)仰酬思玄上人林泉四首

緝芰知還楚,披榛似避秦。 駱賓王 同辛簿簡(jiǎn)仰酬思玄上人林泉四首之一

時(shí)有桃源客,來(lái)訪竹林人。 駱賓王 疇昔篇

自堪成獨(dú)往,何必武陵源。 高適 同熊少府題盧主簿茅齋

典故  
金門隱
 
待詔金門
 
大隱金門
  
避世金馬門
 
金馬夢(mèng)
 
東方避世
 
金馬避世
 
金馬朔
 
金門遺世
  
相關(guān)人物
東方朔


《史記》卷一百二十六〈滑稽列傳〉~3205~
朔行殿中,郎謂之曰:「人皆以先生為狂。」朔曰:「如朔等,所謂避世于朝廷閒者也。古之人,乃避世于深山中。」時(shí)坐席中,酒酣,據(jù)地歌曰:「陸沈于俗,避世金馬門。宮殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿廬之下。」金馬門者,宦者署門也,門傍有銅馬,故謂之曰「金馬門」。

簡(jiǎn)釋

吏隱:指人行為高潔又不隱遁山林。元袁桶《次韻抵平石》:“金門吏隱愧相如,歲月這巡翰墨疏?!?/p>


例句

復(fù)有金門客,來(lái)參蘿薜衣。 儲(chǔ)光羲 尋徐山人遇馬舍人

錦帳為郎日,金門待詔時(shí)。 張說(shuō) 李工部挽歌三首

詎知金馬側(cè),方朔有奇才。 李嶠

金門待詔何逍遙,名儒早問張子僑。 李德裕 雨中自秘書省訪王三侍御知早入朝便入集賢侍御任集賢校書及升柏臺(tái)又與秘閣相對(duì)同院張學(xué)士亦余特厚故以詩(shī)贈(zèng)之

不待金門詔,空持寶劍游。 李白 寄淮南友人

晨趨紫禁中,夕待金門詔。 李白 翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士

應(yīng)念金門客,投沙吊楚臣。 李白 贈(zèng)崔秋浦三首

是時(shí)仆在金門里,待詔公車謁天子。 李白 走筆贈(zèng)獨(dú)孤駙馬

若逢金馬門前客,為說(shuō)虞卿久著書。 段成式 送穆郎中赴闕

方朔金門侍,班姬玉輦迎。 王維 早朝

仆本儒家子,待詔金馬門。 白居易 郡中眷宴因贈(zèng)諸客

曾為金馬客,向日淚沾衣。 綦母潛 送平判官入秦

金門吏隱愧相如,歲月這巡翰墨疏。 袁桶 次韻抵平石

貴為金馬客,雅稱水曹郎。 鄭谷 寄前水部賈員外嵩

為問前時(shí)金馬客,此焉還作少微星。 陸希聲 山居即事二首

典故
相關(guān)人物
劉徹(漢武帝)


《三輔黃圖》卷二《漢宮》
帝于未央宮營(yíng)造日廣,以城中為小,乃于宮西跨城池作飛閣,通建章宮……宮之正門曰閶闔,高二十五丈。亦曰璧門?!?/span>
《水經(jīng)注》卷十九《渭水》
《漢武帝故事》曰:建章宮北有太液池,池中有漸臺(tái),高三十丈?!嫌需甸T三層,高三十馀丈,中殿十二間,階陛咸以玉為之。鑄銅鳳,高五丈,飾以黃金,棲屋上。椽首,薄以玉璧,因曰玉璧門也。

例句

月上白璧門,桂影涼參差。 杜牧 杜秋娘詩(shī)

典故   
紫氣關(guān)
 
迎紫氣
 
關(guān)門令尹
 
越流沙
 
青牛老子
 
青牛度關(guān)
 
伺關(guān)
 
函關(guān)令
 
柱史出關(guān)
 
出關(guān)周史
 
度關(guān)老子
 
關(guān)路紫煙
 
盼青牛
 
青牛出函關(guān)
 
紫氛
  
紫氣逢真

相關(guān)人物
老子
 
關(guān)令尹喜


《史記》卷六十三〈老子韓非列傳·老子〉~24~
老子脩道德,其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)。居周久之,見周之衰,乃遂去。至關(guān),關(guān)令尹喜曰:「子將隱矣,彊為我著書。」于是老子乃著書上下篇,言道德之意五千馀言而去,莫知其所終。南朝宋·裴骃《史記集解》引《列仙傳》曰:「關(guān)令尹喜者,周大夫也。善內(nèi)學(xué)星宿,服精華,隱德行仁,時(shí)人莫知。老子西游,喜先見其氣,知真人當(dāng)過,候物色而跡之,果得老子。老子亦知其奇,為著書。與老子俱之流沙之西,服臣勝實(shí),莫知其所終。亦著書九篇,名關(guān)令子?!固?#183;司馬貞《史記索隱》按:「《列仙傳》『老子西游,關(guān)令尹喜望見有紫氣浮關(guān),而老子果乘青牛而過也』?!?/span>
《藝文類聚》卷七十八
《關(guān)令內(nèi)傳》:「關(guān)令登樓四望,見東極有紫氣西邁。喜曰:『夫陽(yáng)氣盡九,星宿值合,歲月并王,復(fù)九十日之外,法應(yīng)有圣人經(jīng)過京邑?!恢疗?,乃齋戒,其日果見老子?!?

例句

紫氣關(guān)臨天地闊,黃金臺(tái)貯俊賢多。 杜甫 承聞河北諸道節(jié)度入朝歡喜口號(hào)絕句十二首之九

西望瑤池降王母,東來(lái)紫氣滿函關(guān)。 杜甫 秋興八首之五

函關(guān)若遠(yuǎn)近,紫氣獨(dú)依然。 皇甫冉 登玄元廟

今朝紫氣新,物色果逢真。 陳子昂 酬李參軍崇嗣旅館見贈(zèng)


《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》卷中〈入不二法門品〉
爾時(shí),維摩詰謂眾菩薩言:「諸仁者,云何菩薩入不二法門?各隨所樂說(shuō)之?!箷?huì)中有菩薩名法自在,說(shuō)言:「諸仁者,生滅為二,法本不生,今則無(wú)滅,得此無(wú)生法忍,是為入不二法門?!沟率仄兴_曰:……不眴菩薩曰:……如是諸菩薩各各說(shuō)已,問文殊師利:「何等是菩薩入不二法門?」文殊師利曰:「如我意者,于一切法,無(wú)言無(wú)說(shuō),無(wú)示無(wú)識(shí),離諸問答,是為入不二法門?!褂谑牵氖鈳熇麊柧S摩詰:「我等各自說(shuō)已,仁者當(dāng)說(shuō),何等是菩薩入不二法門?」時(shí),維摩詰默默無(wú)言。文殊師利嘆曰:「善哉!善哉!乃至無(wú)有文字語(yǔ)言,是真入不二法門?!拐f(shuō)是入不二法門品時(shí),于此眾中五千菩薩皆入不二法門得無(wú)生法忍。
典故
祀爰居
 
魯門鶢鶋
 
不樂鐘鼓養(yǎng)
 
海鳥悲鐘鼓
 
海禽心不懌
 
魯禽情
 
爰居至
 
雜縣避鐘鼓
 
不知鐘鼓樂
 
飧爰居
 
爰居非所養(yǎng)


《莊子集釋》卷六下〈外篇·至樂〉~62~
且女獨(dú)不聞邪?昔者海鳥止于魯郊,魯侯御而觴之于廟,奏九韶以為樂,具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲,不敢食一臠,不敢飲一杯,三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也,非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。夫以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥者,宜棲之深林,游之壇陸,浮之江湖,食之鰍鰷,隨行列而止,委蛇而處。彼唯人言之惡聞,奚以夫譊譊為乎!咸池九韶之樂,張之洞庭之野,鳥聞之而飛,獸聞之而走,魚聞之而下入,人卒聞之,相與還而觀之。魚處水而生,人處水而死,彼必相與異,其好惡故異也。故先圣不一其能,不同其事。唐·成玄英疏:「昔有海鳥,名曰爰居,形容極大,頭高八尺,避風(fēng)而至,止魯東郊。」
《國(guó)語(yǔ)》卷四〈魯語(yǔ)上·展禽論祭爰居非政之宜〉~65~
海鳥曰「爰居」,止于魯東門之外三日,臧文仲使國(guó)人祭之。展禽曰:「越哉,臧孫之為政也!夫祀,國(guó)之大節(jié)也;而節(jié),政之所成也。故慎制祀以為國(guó)典。今無(wú)故而加典,非政之宜也。
典故
翟公門
  
一貴一賤
 
生死論交
 
廷尉門
  
貴賤交情
 
門前雀
 
羅雀門庭
  
翟公羅
 
雀羅張
 
無(wú)雀可羅
 
設(shè)羅門
 
交態(tài)薄
  
張羅門
 
置雀羅
 
不署門
 
羅雀閑門
 
廷尉張羅
 
翟公冷落
 
交態(tài)存
 
羅傷翟廷尉
  
雀羅廷尉
 
雀有羅
 
署門書
 
閑門羅雀
 
有雀尚廷尉
 
翟公門外雀羅稀
 
翟公悟
 
翟市悲
 
空門雀羅
  
羅雀門冷
 
羅網(wǎng)門前有
 
門前雀棲
 
門前張羅雀
 
窮巷張羅
 
無(wú)雀張羅
 
閑門任張羅

相關(guān)人物
翟公


《藝文類聚》卷十一〈帝王部一·帝禹夏后氏〉~28~
《鬻子》曰:禹投一饋而七起。曰:「吾不恐四海之士留于道路也,恐其留吾門也,是以四海之士皆至?!褂懋?dāng)朝廷,門可以羅雀。
《史記》卷一百二十〈汲鄭列傳〉~33~
太史公曰:「夫以汲、鄭之賢,有勢(shì)則賓客十倍,無(wú)勢(shì)則否,況眾人乎!下邽翟公有言,始翟公為廷尉,賓客闐門;及廢,門外可設(shè)雀羅。翟公復(fù)為廷尉,賓客欲往,翟公乃人署其門曰:『一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見?!患?、鄭亦云,悲夫!」

簡(jiǎn)釋

雀羅門:喻指門庭冷落或世態(tài)炎涼。唐劉禹錫《有感》:“昨宵鳳弛客,今日雀羅門?!?/p>


例句

散帙看蟲蠹,開門見雀羅。 劉長(zhǎng)卿 同姜浚題裴式微余干東齋

蕭索庭槐空閉閤,舊人誰(shuí)到翟公門。 劉長(zhǎng)卿 錢王相公出牧括州

舊游多不見,師在翟公門。 嚴(yán)維 送少微上人東南游

未妨溪上泛漁艇,又為門前張雀羅。 方干 偶作

居處絕人事,門前雀羅施。 曹鄴 將赴天平職書懷寄翰林從兄

方忻耳目?jī)?,誰(shuí)到翟公門。 李群玉 吾道

半夜劍吹牛斗動(dòng),二年門掩雀羅愁。 李群玉 獻(xiàn)王中丞

雀羅爭(zhēng)去翟,鶴氅競(jìng)尋王。 杜審言 贈(zèng)崔融二十韻

老少悲顏駟,盈虛悟翟公。 王適 蜀中言懷

御史府中烏夜啼,廷尉門前雀欲棲。 盧照鄰 長(zhǎng)安古意

世間榮辱半相和,昨日權(quán)門今雀羅。 羅鄴 傷侯第

君看西漢翟丞相,鳳沼朝辭暮雀羅。 翁綬 行路難

翟門悲暝雀,墨灶上寒苔。 錢起 竊秋對(duì)雨

雄劍委塵匣,空門垂雀羅。 陶翰 燕歌行

凄斷韓王劍,生死翟公羅。羅悲翟公意,劍負(fù)韓王氣。 駱賓王 夏日游德州贈(zèng)高四

灰死韓安國(guó),羅傷翟廷尉。 駱賓王 帝京篇

地幽蠶室閉,門靜雀羅開。 駱賓王 幽縶書情通簡(jiǎn)知己

《國(guó)語(yǔ)辭典》:女嫁男婚  拼音:nǚ jià nán hūn
男女嫁娶成家之事。如:「張小姐已經(jīng)和男友分手,從此女嫁男婚,互不相干?!挂沧鳌改谢榕蕖?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:子平  拼音:zǐ píng
1.東漢向長(zhǎng)的字。朝歌人。性尚中和,隱居不仕,精通老、易之學(xué)。
2.宋朝徐居易的字。相傳徐子平精于星象、命算。后人乃以「子平」稱呼利用星象、或生辰八字替人算命的方法?!段饔斡洝返谒亩兀骸赶壬悠骄?,要與我推看五星?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:富不如貧(富不如貧)  拼音:fù bù rú pín
富有并不如貧窮為優(yōu)。《后漢書。卷八三。逸民傳。向長(zhǎng)傳》:「讀《》至損、益卦,喟然嘆曰:『吾已知富不如貧,貴不如賤,但未知死何如生耳。』」
《漢語(yǔ)大詞典》:尚子
指 東漢 尚長(zhǎng) 。《文選·謝靈運(yùn)〈初去郡〉詩(shī)》:“畢娶類 尚子 ,薄游似 邴生 ?!?李善 注引 嵇康 《高士傳》:“ 尚長(zhǎng) ,字 子平 , 河內(nèi) 人。隱居不仕。為子嫁娶畢,勑家事斷之:勿復(fù)相關(guān),當(dāng)如我死矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:尚平
指 東漢 尚長(zhǎng) 。 尚長(zhǎng) 字 子平 。為子嫁娶畢,即不復(fù)理家事。見 三國(guó) 魏 嵇康 《高士傳》。后用為不以家事自累的典實(shí)。 唐 許渾 《村舍》詩(shī)之一:“ 尚平 多累自歸難,一日身閑一日安?!?明 張邦伊 《沉嘉則有三楚之游席上得分字》詩(shī):“知爾 尚平 家累淺,逢人勝事好相聞?!眳⒁姟?尚子 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:尚子
指 東漢 尚長(zhǎng) 。《文選·謝靈運(yùn)〈初去郡〉詩(shī)》:“畢娶類 尚子 ,薄游似 邴生 ?!?李善 注引 嵇康 《高士傳》:“ 尚長(zhǎng) ,字 子平 , 河內(nèi) 人。隱居不仕。為子嫁娶畢,勑家事斷之:勿復(fù)相關(guān),當(dāng)如我死矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:畢娶(畢娶)
據(jù)后漢書·逸民傳·向長(zhǎng)載: 向長(zhǎng) ( 嵇康 高士傳作“ 尚長(zhǎng) ”)隱居不仕,“男女娶嫁既畢,勑斷家事勿相關(guān)”,于是與同好“俱游五岳名山,竟不知所終”。后遂以“畢娶”為辦完子女婚事,避世優(yōu)游的典故。《文選·謝靈運(yùn)〈初去郡〉詩(shī)》:“畢娶類 尚子 ,薄游似 邴生 ?!?呂延濟(jì) 注:“ 尚子平 男娶女嫁畢,勑斷家事,勿復(fù)相關(guān)。 邴曼容 養(yǎng)志自脩,薄為游官而已?!?唐 杜甫 《西閣》詩(shī)之二:“畢娶何時(shí)竟?消中得自由。”
《漢語(yǔ)大詞典》:畢婚嫁(畢婚嫁)
猶畢娶。辦完子女婚事。謂了卻俗務(wù),心無(wú)牽掛。 唐 元結(jié) 《招陶別駕家陽(yáng)華作》詩(shī):“無(wú)或畢婚嫁,竟為俗務(wù)牽?!?唐 韓愈 《縣齋有懷》詩(shī):“官租日輸納,村酒時(shí)邀迓;閒愛老農(nóng)愚,歸弄小女姹。如今便可爾,何用畢婚嫁。”參見“ 畢娶 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:畢娶(畢娶)
據(jù)后漢書·逸民傳·向長(zhǎng)載: 向長(zhǎng) ( 嵇康 高士傳作“ 尚長(zhǎng) ”)隱居不仕,“男女娶嫁既畢,勑斷家事勿相關(guān)”,于是與同好“俱游五岳名山,竟不知所終”。后遂以“畢娶”為辦完子女婚事,避世優(yōu)游的典故。《文選·謝靈運(yùn)〈初去郡〉詩(shī)》:“畢娶類 尚子 ,薄游似 邴生 ?!?呂延濟(jì) 注:“ 尚子平 男娶女嫁畢,勑斷家事,勿復(fù)相關(guān)。 邴曼容 養(yǎng)志自脩,薄為游官而已?!?唐 杜甫 《西閣》詩(shī)之二:“畢娶何時(shí)竟?消中得自由?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:桃花源  拼音:táo huā yuán
比喻世外樂土或避世隱居的地方。參見「桃源」條。唐。李白古風(fēng)〉詩(shī)五九首之三一:「一往桃花源,千春隔流水。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:桃源  拼音:táo yuán
晉朝陶淵明作桃花源記,文中描述武陵漁人遇見一群因避秦亂世,而生活在與世隔絕的地方。原是陶淵明理想中的居住國(guó)度。后用以比喻世外樂土或避世隱居的地方。宋。陸游 小舟游近村舍舟步歸詩(shī)四首之一:「寒日欲沉蒼霧合,人間隨處有桃源?!挂嘤靡员扔飨删??!读凝S志異。卷一一。王者》:「然桃源仙人,不事劫掠;即劍客所集,烏得有城郭署哉!」也稱為「桃花源」、「世外桃源」、「武陵源」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:桃花源  拼音:táo huā yuán
比喻世外樂土或避世隱居的地方。參見「桃源」條。唐。李白古風(fēng)〉詩(shī)五九首之三一:「一往桃花源,千春隔流水?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:桃源洞
(1).洞名。在今 浙江省 天臺(tái)縣 北。相傳 東漢 時(shí), 劉晨 、 阮肇 到 天臺(tái)山 采藥迷路,誤入 桃源洞 遇見兩個(gè)仙女,被邀至家中半年后回家,子孫已過七代。事見 南朝 宋 劉義慶 《幽冥錄》。后因以指男女幽會(huì)的仙境。 唐 韓偓 《六言》詩(shī)之三:“憶淚因成別淚,夢(mèng)游常續(xù)心游。 桃源洞 口來(lái)否?絳節(jié)霓旌久留?!?元 李好古《張生煮?!?/span>第一折:“我與你笑相從,再休提誤入 桃源洞 ?!?br />(2).在 湖南省 桃源 縣西南 桃源山 下,又名 秦人洞 , 白馬洞 ,相傳是 東晉 陶淵明 所記桃花源的遺址。
《漢語(yǔ)大詞典》:桃源人
借指隱士。 唐 王維 《藍(lán)田山石門精舍》詩(shī):“再尋畏迷誤,明發(fā)更登歷,笑謝桃源人,花紅復(fù)來(lái)覿?!?唐 丘丹 《奉酬韋使君送歸山之作》詩(shī):“側(cè)聞郡守至,偶乘黃犢出。不別桃源人,一見經(jīng)累日?!币槐咀鳌?桃園人 ”。
分類:隱士
《漢語(yǔ)大詞典》:桃源客
(1).指隱者。 唐 盧綸 《送吉中孚校書歸楚州舊山》詩(shī):“為問桃源客,何人見亂時(shí)?!?br />(2).稱《桃花源記》中的漁人。 宋 辛棄疾 《滿江紅》詞:“怕他年、重到路應(yīng)迷,桃源客。”參見“ 桃花源 ”。
分類:隱者漁人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:桃花源  拼音:táo huā yuán
比喻世外樂土或避世隱居的地方。參見「桃源」條。唐。李白古風(fēng)〉詩(shī)五九首之三一:「一往桃花源,千春隔流水?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:桃源路
(1).通往理想境界之路。 唐 孟浩然 《高陽(yáng)池送朱二》詩(shī):“殷勤為訪桃源路,予亦歸來(lái) 松子 家?!?宋 辛棄疾 《水龍吟·題雨巖》詞:“有怒濤聲遠(yuǎn),落花香在,人疑是、桃源路?!?清 納蘭性德 《海棠春》詞:“落紅片片渾如霧,不教更覓桃源路。香徑晚風(fēng)寒,月在雀飛處?!眳⒁姟?桃花源 ”。白雪遺音·南詞·烏啼花落:“臨別訂期贈(zèng)肺腑,緣何心口不相同。莫不是,另覓桃源路,許久全無(wú)信一封,害得我小侍兒報(bào)花無(wú)心賞。”參見“ 桃源洞 ”。
(2).指通往美人住處的路。 南唐 馮延巳 《酒泉子》詞:“隴頭云,桃源路,兩魂銷。” 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》:“挑燈夜半自嘆吁,幾回夢(mèng)入桃源路,須再聘沉魚美姿?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:桃源洞
(1).洞名。在今 浙江省 天臺(tái)縣 北。相傳 東漢 時(shí), 劉晨 、 阮肇 到 天臺(tái)山 采藥迷路,誤入 桃源洞 遇見兩個(gè)仙女,被邀至家中半年后回家,子孫已過七代。事見 南朝 宋 劉義慶 《幽冥錄》。后因以指男女幽會(huì)的仙境。 唐 韓偓 《六言》詩(shī)之三:“憶淚因成別淚,夢(mèng)游常續(xù)心游。 桃源洞 口來(lái)否?絳節(jié)霓旌久留?!?元 李好古《張生煮海》第一折:“我與你笑相從,再休提誤入 桃源洞 ?!?br />(2).在 湖南省 桃源 縣西南 桃源山 下,又名 秦人洞 , 白馬洞 ,相傳是 東晉 陶淵明 所記桃花源的遺址。
《漢語(yǔ)大詞典》:桃花洞
(1).指桃花源。亦借指隱居之地。 唐 錢起 《送畢侍御謫居》詩(shī):“桃花洞里舉家去,此別相思復(fù)幾春!” 宋 梅堯臣 《次韻和吳長(zhǎng)文舍人即事見寄》:“桃花洞遠(yuǎn)迷應(yīng)久,杏樹壇荒跡自傳?!?br />(2).傳說(shuō) 漢 劉晨 、 阮肇 入 天臺(tái)山 桃花洞遇仙女。后因以指仙境。 五代 和凝 《天仙子》詞:“翠娥雙斂正含情,桃花洞,瑤臺(tái)夢(mèng),一片春愁誰(shuí)與共!”參閱 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。
(3). 四川省 長(zhǎng)壽縣 有桃花洞,以出產(chǎn)棺木板料而著稱,因以桃花洞代指上等棺木。《金瓶梅詞話》第六三回:“ 尚舉人 家有一副好板,原是 尚舉人 父親,在 四川 成都府 做推官時(shí)帶來(lái),預(yù)備他老夫人用的,兩副桃花洞,他使了一副,只剩下這一副,墻磕底蓋堵頭俱全?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仙源  拼音:xiān yuán
1.神仙居住的地方。宋。張君房《云笈七簽。卷二七。七十二福地》:「太上曰七十二福地,……第四東仙源,……第五西仙源,亦在臺(tái)州黃巖縣嶠嶺一百二十里屬地?!?br />2.晉朝陶淵明描寫的理想境界桃花源。唐。王維桃源行〉:「春來(lái)遍是桃花水,不辨仙源何處尋?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:武陵  拼音:wǔ líng
1.山脈名。苗嶺的支脈,連綿于川鄂湘境。
2.山名。位于江西省馀干縣界。也稱為「武林山」。
《漢語(yǔ)大詞典》:武陵客
指避世隱居的人。 元 揭傒斯 《尋舍弟將至東牢宿野店》詩(shī):“茅店溪邊冷,松林石上踈;如逢 武陵 客,風(fēng)景未應(yīng)殊?!眳⒁姟?武陵源 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:武陵源  拼音:wǔ líng yuán
比喻世外樂土或避世隱居的地方。參見「桃源」條。唐。李白登金陵冶城西北謝安墩〉詩(shī):「功成拂衣去,歸入武陵源?!乖?。王實(shí)甫《西廂記。第一本。第一折》:「春光在眼前,爭(zhēng)奈玉人不見,將一座梵王宮疑是武陵源?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:武陵源  拼音:wǔ líng yuán
比喻世外樂土或避世隱居的地方。參見「桃源」條。唐。李白登金陵冶城西北謝安墩〉詩(shī):「功成拂衣去,歸入武陵源?!乖M鯇?shí)甫《西廂記。第一本。第一折》:「春光在眼前,爭(zhēng)奈玉人不見,將一座梵王宮疑是武陵源?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:武陵溪
見“ 武陵源 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:武陵源  拼音:wǔ líng yuán
比喻世外樂土或避世隱居的地方。參見「桃源」條。唐。李白登金陵冶城西北謝安墩〉詩(shī):「功成拂衣去,歸入武陵源?!乖?。王實(shí)甫《西廂記。第一本。第一折》:「春光在眼前,爭(zhēng)奈玉人不見,將一座梵王宮疑是武陵源?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:源花
指 桃花源 。 唐 杜甫 《風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》:“春草封歸恨, 源花 費(fèi)獨(dú)尋?!?蕭滌非 注:“‘源花’即 桃花源 , 陶潛 有《桃花源記》,相傳即在 湖南 ?!?/div>
分類:桃花源
《漢語(yǔ)大詞典》:秦客
(1).指從 秦 地來(lái)的人。國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)五:“有 秦 客廋辭於朝,大夫莫之能對(duì)也,吾知三焉。”
(2).指 秦 時(shí)避亂移居 桃源洞 之人。借指避世隱居之士。 唐 韓愈 《同竇牟韋執(zhí)中尋劉尊師不遇》詩(shī):“ 秦 客何年駐?仙源此地深?!?br />(3).指 秦 弄玉 之夫 蕭史 。 唐 李商隱 《和孫樸韋蟾孔雀詠》:“ 西施 因網(wǎng)得, 秦 客被花迷?!?馮浩 箋注引 朱鶴齡 曰:“列仙傳、水經(jīng)注俱云 蕭史 吹簫,能致白鶴、孔雀,自是用 秦樓 蕭史 事。” 葉蔥奇 注疏:“ 秦 客即指 蕭史 ,這里借來(lái)指 孫 韋 。”
《漢語(yǔ)大詞典》:秦洞
指 桃源洞 。 宋 楊億 《櫻桃》詩(shī):“石髓凝 秦 洞,珠胎剖 漢 津?!币喾Q“ 秦人洞 ”。 宋 梅堯臣 《依韻和吳正仲屯田重臺(tái)梅花詩(shī)》:“桃花已滿 秦 人洞,杏樹猶存 董奉祠 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:花源
“ 桃花源 ”的省稱。 唐 李白 《同族弟金城尉叔卿燭照山水壁畫歌》:“迴谿碧流寂無(wú)喧,又如 秦 人月下窺 花源 ?!?宋 梅堯臣 《新安錢學(xué)士以近詩(shī)一軸見貺用敘單悃》詩(shī):“何須到云壑,便若游 花源 ?!?清 孫枝蔚 《為農(nóng)》詩(shī)之四:“生年當(dāng) 萬(wàn)歷 ,臨老憶京師。勸誡尤難忘, 花源 去莫遲?!?/div>
分類:桃花源
《漢語(yǔ)大詞典》:逃秦
猶避 秦 。避亂。 唐 曲信陵 《移居洞庭》詩(shī):“重林將疊嶂,此處可逃 秦 ?!?宋 葉適 《余頃為中塘梅林詩(shī)他日來(lái)游復(fù)作》:“初如別逃 秦 ,疏附恥獨(dú)賢?!?/div>
分類:避亂
《國(guó)語(yǔ)辭典》:避秦  拼音:bì qín
秦時(shí)苛政擾民,人民紛紛逃避而隱居。語(yǔ)出晉。陶淵明〈桃花源記〉:「先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人,來(lái)此絕境,不復(fù)出焉?!购蟊扔魈与x暴政的迫害。元。無(wú)名氏〈梧葉兒。玄圃山前道〉曲:「夕有猿敲戶,朝無(wú)客扣門。見幾個(gè)捕魚人,猶自向山中避秦?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:吏隱(吏隱)
(1).謂不以利祿縈心,雖居官而猶如隱者。 唐 宋之問 《藍(lán)田山莊》詩(shī):“宦游非吏隱,心事好幽偏?!?唐 白居易 《江州司馬廳記》:“ 江州 左 匡廬 ,右 江 湖 ,土高氣清,富有佳境……茍有志於吏隱者,捨此官何求焉?” 宋 王禹偁 《游虎丘》詩(shī):“我今方吏隱,心在云水間?!?清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·薌畇公挽聯(lián)》:“鱣舍怡情,看三徑香多,省識(shí)人如菊淡;鯉庭侍養(yǎng),悵六年吏隱,遽聞詩(shī)詠莪哀?!?br />(2).山名。一名 洼尊山 。在 浙江省 縉云縣 。 宋 葉廷圭 海錄碎事·地上:“ 吏隱山 ,在 縉云 ,縣令 李陽(yáng)冰 退居于此山,創(chuàng)亭室以宴居,因名。其南有 陽(yáng)冰 鑿石為洼尊?!?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·浙江六·處州府》:“ 吏隱山 ,縣治東北,一名 洼尊山 ,以 唐 縣令 李陽(yáng)冰 名?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:避世金門(避世金門)
見“ 避世金馬 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:避世金馬(避世金馬)
史記·滑稽列傳:“﹝ 東方朔 ﹞時(shí)坐席中,酒酣,據(jù)地歌曰:‘陸沈於俗,避世 金馬門 。宮殿中可以避世全身,何必深山之中、蒿廬之下!’”后以“避世金馬”、“避世金門”謂身為朝官而逃避世務(wù)。北齊書·文苑傳·樊遜:“人有譏其靖默不能趣時(shí)者, 遜 常服 東方朔 之言,陸沈世俗,避世 金馬 ,何必深山蒿蘆之下,遂借 陸沈公子 為主人,擬《客難》,製《客誨》以自廣?!?明 何景明 《李大夫行》:“有方避世 金門 前,君獨(dú)時(shí)時(shí)問草《玄》?!?清 沈元滄 《雜詠》之二:“避世 金門 不猒深,華顛短褐歲侵尋?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:金門客(金門客)
官宦貴客。 明 唐順之 《同皇甫子循游橫山》詩(shī)之二:“幸接 金門 客,相攀桂樹榮?!?/div>
分類:官宦貴客
《漢語(yǔ)大詞典》:金馬客(金馬客)
指翰林學(xué)士。 唐 劉禹錫 《分司東都蒙襄陽(yáng)李司徒相公書問因以奉寄》詩(shī):“早忝 金馬 客,晚為 商洛 翁?!?宋 歐陽(yáng)修 六一詩(shī)話:“﹝ 謝伯初 詩(shī):﹞下國(guó)難留 金馬 客,新詩(shī)傳與竹枝娘。”
《漢語(yǔ)大詞典》:陸沈(陸沈)
見“ 陸沉 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陸沉(陸沉)  拼音:lù chén
1.陸地陷沒。如:「超量抽取地下水,使整個(gè)地區(qū)陸沉為沼澤?!?br />2.比喻國(guó)土淪陷。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。輕詆》:「遂使神州陸沉,百年丘墟。」
3.比喻賢者隱居于市朝中?!肚f子。則陽(yáng)》:「其聲銷,其志無(wú)窮,其口雖言,其心未嘗言,方且與世違,而不屑與之俱,是陸沉者也?!箷x。郭象。注:「人中隱者,譬無(wú)水而沉也?!?br />4.昏沉愚昧。漢。王充《論衡。謝短》:「夫知古不知今,謂之陸沉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:璧門(璧門)
(1). 漢 建章宮 南的著名建筑, 武帝 時(shí)造。史記·封禪書:“於是作 建章宮 ……其南有 玉堂 、 璧門 、大鳥之屬?!?漢 班固 《西都賦》:“設(shè) 璧門 之鳳闕,上觚稜而棲金爵?!?span id="00kkmyy" class="book">《水經(jīng)注·渭水二》引漢武故事:“﹝ 建章宮 ﹞南有 璧門 ,三層,高三十餘丈,中殿十二間,階陛咸以玉為之……樓屋上椽首薄以玉璧,因曰璧玉門也?!?br />(2).泛指宮門。 唐 杜牧 《杜秋娘詩(shī)》:“窈裊復(fù)融怡,月白上璧門。” 宋 蘇軾 《夫人閣》詩(shī)之四:“縹緲紫簫明月下,璧門桂影夜參差。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:函谷關(guān)(函谷關(guān))  拼音:hán gǔ guān
位于河南省靈寶縣西南的關(guān)口。東起崤山,西至潼津,地形至為險(xiǎn)要。戰(zhàn)國(guó)時(shí)為秦所建,故也稱為「秦關(guān)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:東來(lái)紫氣(東來(lái)紫氣)  拼音:dōng lái zǐ qì
比喻吉祥的徵兆。參見「紫氣東來(lái)」條。唐。杜甫 秋興詩(shī)八首之五:「西望瑤池降王母,東來(lái)紫氣滿函關(guān)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:紫氣(紫氣)  拼音:zǐ qì
紫色的云氣。比喻祥瑞之氣。唐。杜甫 秋興詩(shī)八首之四:「西望瑤池降王母,東來(lái)紫氣滿函關(guān)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:紫氣東來(lái)(紫氣東來(lái))  拼音:zǐ qì dōng lái
傳說(shuō)老子將過函谷關(guān),關(guān)令尹喜登樓,見有紫氣從東而來(lái),知道有圣人過關(guān)。后用來(lái)比喻吉祥的徵兆。清。洪升《長(zhǎng)生殿》第一六出:「紫氣東來(lái),瑤池西望,翩翩青鳥庭前降?!挂沧鳌笘|來(lái)紫氣」。
分類:祥瑞
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不二門(不二門)  拼音:bù èr mén
唯一的方法。元。方回〈贈(zèng)刊工程禮〉詩(shī):「鏤金鐫石切瑤琨,深入詩(shī)家不二門。」也作「不二法門」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不二法門(不二法門)  拼音:bù èr fǎ mén
1.到達(dá)絕對(duì)真理的方法?!毒S摩詰所說(shuō)經(jīng)。卷中》:「乃至無(wú)有文字、語(yǔ)言,是真入不二法門。」
2.唯一的方法?!段拿餍∈贰返谌寤兀骸高@是專制國(guó)的不二法門,現(xiàn)在俄國(guó)何嘗不是如此?!挂沧鳌覆欢T」。
《漢語(yǔ)大詞典》:羅雀(羅雀)
(1).形容門庭寂靜或冷落。 唐 白居易 《寄皇甫賓客》詩(shī):“臥掩羅雀門,無(wú)人驚我睡?!?宋 劉克莊 《鳳凰閣》詞:“安用羨伊結(jié)駟,嘆儂羅雀。” 明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通四:“月餘,試畢賈歸,地可羅雀矣。”參見“ 門可羅雀 ”。
(2).喻用盡辦法搜刮財(cái)物。 梁?jiǎn)⒊?《歲暮感懷》詩(shī):“近聞?wù)D歛空羅雀,儻肯哀鳴念澤鴻?!眳⒁姟傲_雀掘鼠”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:門可羅雀(門可羅雀)  拼音:mén kě luó què
漢朝翟公官居廷尉時(shí)賓客盈門,失官后門前冷落,可張網(wǎng)捕雀。見《史記。卷一二○。汲黯傳》。后用來(lái)形容做官的人從擁有權(quán)勢(shì)到離開政治中心后門庭冷落、賓客稀少的景況。也作「門可羅爵」、「門可張羅」、「門前雀羅」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:羅雀掘鼠(羅雀掘鼠)  拼音:luó què jué shǔ
唐朝睢陽(yáng)城守將張巡、許遠(yuǎn),因安祿山叛變,被圍困糧絕,至網(wǎng)羅鳥雀、挖掘鼠類以充饑。典出《新唐書。卷一九二。忠義傳。張巡傳》。后形容財(cái)物缺乏時(shí),用盡一切方法籌措款項(xiàng)。
《漢語(yǔ)大詞典》:翟門(翟門)
史記·汲鄭列傳論:“始 翟公 為廷尉,賓客闐門;及廢,門外可設(shè)雀羅。 翟公 復(fù)為廷尉,賓客欲往, 翟公 乃大署其門曰:‘一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見?!焙笠蛞浴暗蚤T”為門庭盛衰之典實(shí)。 唐 錢起 《窮秋對(duì)雨》詩(shī):“ 翟 門悲暝雀,墨灶上寒苔?!?清 錢謙益 《趙景之宮允六十壽序》:“余于 趙氏 祖子孫三世矣,州里之間, 欒公 之社, 翟公 之門,菀枯盈虛,呴濕濡沫,未嘗不相共也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:門可羅雀(門可羅雀)  拼音:mén kě luó què
漢朝翟公官居廷尉時(shí)賓客盈門,失官后門前冷落,可張網(wǎng)捕雀。見《史記。卷一二○。汲黯傳》。后用來(lái)形容做官的人從擁有權(quán)勢(shì)到離開政治中心后門庭冷落、賓客稀少的景況。也作「門可羅爵」、「門可張羅」、「門前雀羅」。
《漢語(yǔ)大詞典》:門堪羅雀(門堪羅雀)
見“ 門可羅雀 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:門可羅雀(門可羅雀)  拼音:mén kě luó què
漢朝翟公官居廷尉時(shí)賓客盈門,失官后門前冷落,可張網(wǎng)捕雀。見《史記。卷一二○。汲黯傳》。后用來(lái)形容做官的人從擁有權(quán)勢(shì)到離開政治中心后門庭冷落、賓客稀少的景況。也作「門可羅爵」、「門可張羅」、「門前雀羅」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雀羅(雀羅)  拼音:què luó
捕鳥雀的網(wǎng)子。《史記。卷一二○。汲黯傳》:「始翟公為廷尉,賓客闐門;及廢,門外可設(shè)雀羅?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雀羅門(雀羅門)
史記·汲鄭列傳:“始 翟公 為廷尉,賓客闐門;及廢,門外可設(shè)雀羅?!焙笠浴叭噶_門”形容冷落的門庭或失勢(shì)之家。 唐 劉禹錫 《有感》詩(shī):“昨宵 鳳池 客,今日雀羅門?!?宋 蘇軾 《用舊韻送魯元翰知洺州》:“惟君綈袍信,到我雀羅門?!?明 唐順之 《憲副饒湖田見過陳渡草堂賦此為贈(zèng)》:“豈知綉斧客,還過雀羅門?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雀羅門(雀羅門)
史記·汲鄭列傳:“始 翟公 為廷尉,賓客闐門;及廢,門外可設(shè)雀羅?!焙笠浴叭噶_門”形容冷落的門庭或失勢(shì)之家。 唐 劉禹錫 《有感》詩(shī):“昨宵 鳳池 客,今日雀羅門?!?宋 蘇軾 《用舊韻送魯元翰知洺州》:“惟君綈袍信,到我雀羅門?!?明 唐順之 《憲副饒湖田見過陳渡草堂賦此為贈(zèng)》:“豈知綉斧客,還過雀羅門。”