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佛類詞典（續(xù)上）
融三世間土
佛出世間
在中間
色轉(zhuǎn)變中間無(wú)常
世間解無(wú)上士
安住世間，成正覺(jué)，佛無(wú)著見(jiàn)
普照一切世間智
世間轉(zhuǎn)法轉(zhuǎn)智轉(zhuǎn)無(wú)盡
世間不可樂(lè)想
能照一切世間三昧
其它辭典
樂(lè)閒
涉閒
劉辟?gòu)櫍?span id="1arlxnj" class='charType'> 河間王 文 ）
田閒
刀間（別稱 刁間 刁 ）
樂(lè)閒　朝代：戰(zhàn)國(guó)燕國(guó)

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】： 戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)人。樂(lè)毅子。燕惠王使騎劫代樂(lè)毅，已，悔之，以閒為昌國(guó)君。燕王喜時(shí)，不用其言，攻趙失敗，兩將被俘，割地求和。閒遂奔趙。
涉閒　朝代：秦

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】：?—前207 【介紹】： 秦人。秦將。隨章邯與王離共圍趙王歇于鉅鹿。項(xiàng)羽救鉅鹿，虜王離，閒不降，自燒死。
劉辟?gòu)?/span>　朝代：西漢

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】：?—前166 【介紹】： 西漢人。趙王劉友子。文帝憐友幽死，于二年封辟?gòu)櫈楹娱g王。卒謚文。
田閒　朝代：秦末

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
秦朝末期人物，齊國(guó)人，田角弟。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】： 姓或作刁。西漢齊人。愛(ài)貴豪奴，使之經(jīng)營(yíng)煮鹽捕魚，又以財(cái)結(jié)交郡國(guó)守相，致財(cái)數(shù)千萬(wàn)。
融三世間土
【三藏法數(shù)】
隔別名世，間差名間。三世間者：有情世間，器世間，智正覺(jué)世間也。謂如來(lái)法界之身，遍一切處，以一切眾生國(guó)土，即是如來(lái)清凈法身。如來(lái)之身，能為眾生身，及國(guó)土虛空身，交徹混融，無(wú)障無(wú)礙，是名融三世間土。（有情世間，即眾生世間。器世間，即國(guó)土世間。智正覺(jué)世間，即佛世間。）
佛出世間
【三藏法數(shù)】
謂諸佛世尊，雖法身常住不滅，眾生盲冥，難可得見(jiàn)。今佛出現(xiàn)世間，為令一切眾生成就，大事因緣，甚為希有，是為世間難得之寶。
在中間
【三藏法數(shù)】
在中間者，謂阿難被佛徵詰，心非隨所合處而有。則又計(jì)心在于根塵中間。佛又問(wèn)云：汝心若在根塵之中，此之心體為復(fù)兼于根塵，為不兼于根塵，若兼于根塵，則根有知而塵無(wú)知，成敵兩立，云何為中。若不兼者，不屬根塵，即無(wú)體性，中何有相。故云當(dāng)在中間，無(wú)有是處。（成敵兩立者，謂根與塵而成敵對(duì)，有知與無(wú)知而成兩立也。）
色轉(zhuǎn)變中間無(wú)常
【三藏法數(shù)】
色轉(zhuǎn)變者，謂生住異滅也。生即生相，住即成相，異即變相，滅即無(wú)相。如金作莊嚴(yán)之具，金性不壞，中間相續(xù)，轉(zhuǎn)變無(wú)常，自然異滅，故云色轉(zhuǎn)變中間無(wú)常。
世間解無(wú)上士
【三藏法數(shù)】
世間解者，謂世間、出世間因果諸法，無(wú)不解了也。無(wú)上士者，謂業(yè)惑凈盡，更無(wú)所斷。于三界天人凡圣之中，第一最上無(wú)等，故號(hào)世間解無(wú)上士。
安住世間，成正覺(jué)，佛無(wú)著見(jiàn)
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)乘如實(shí)道，示成正覺(jué)，安住世間，而不著涅槃，不著生死。菩薩稱佛無(wú)著而見(jiàn)，是名安住世間，成正覺(jué)，佛無(wú)著見(jiàn)。（梵語(yǔ)涅槃，華言滅度。）
普照一切世間智
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)有大智慧光明，普能照了無(wú)量世界，是名普照一切世間智。
世間轉(zhuǎn)法轉(zhuǎn)智轉(zhuǎn)無(wú)盡
【三藏法數(shù)】
世間轉(zhuǎn)者，謂展轉(zhuǎn)攝前眾生界、世界、虛空界也。法轉(zhuǎn)者，謂展轉(zhuǎn)攝前法界、涅槃界、佛出現(xiàn)界也。智轉(zhuǎn)者，謂展轉(zhuǎn)攝前如來(lái)智界，心所緣佛智所入境界也。蓋此三轉(zhuǎn)，皆言無(wú)盡者，以世法智之三種，展轉(zhuǎn)含攝，無(wú)有窮盡，是名世間轉(zhuǎn)、法轉(zhuǎn)、智轉(zhuǎn)無(wú)盡。
世間不可樂(lè)想
【三藏法數(shù)】
謂觀世間一切色欲滋味、車乘服飾、宮室園苑皆是惡事，心生厭離，不可樂(lè)著。作是想者，智慧相應(yīng)，得斷貪樂(lè)，是名世間不可樂(lè)想。
能照一切世間三昧
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧，則能照眾生世間、住處世間、五眾世間，一切諸法，是名能照一切世間三昧，（五眾者，即色受想行識(shí)五陰也。）