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佛類詞典(續(xù)上)
器世間清凈
眾生世間清凈
智正覺世間
天配正覺世間
地配器世間
人配眾生世間
器世間境
世間勝義
世間世俗
樂住林間
出世間上上藏
受苦無間
時無間
命無間
形無間
器世間清凈
【三藏法數(shù)】
謂世界如器,隔別名世,間差名間,故名器世間。謂彼安養(yǎng)國土,廣大無邊,如太虛空,清凈光明,如日月輪,具足珍寶莊嚴,是名器世間清凈。
眾生世間清凈
【三藏法數(shù)】
謂所化眾生,隔別間差,故名眾生世間。謂彼阿彌陀佛,于一佛土,身不動搖,于一切時,放大光明,悉能遍至十方世界,教化眾生,令其如實修行,離諸染著,皆愿往生我國,是名眾生世間清凈。
智正覺世間
【三藏法數(shù)】
謂如來具大智慧,永離偏邪,深能覺了世間、出世間法,故名智正覺世間,即釋迦如來能化之智身也。
天配正覺世間
【三藏法數(shù)】
正覺即佛也。謂天道廣大,包萬象以無馀。佛智弘深,極十方而普照。故以天配正覺世間也。
地配器世間
【三藏法數(shù)】
世界如器,名器世間。謂地有含藏之能,亦有負載之義,而為世界所依;十方世界無邊剎土,亦為一切有情眾生所依,故以地配器世間也。
人配眾生世間
【三藏法數(shù)】
人即六道之一道也。謂世間一切有情之類,皆名眾生,以人與眾生皆有覺知之性,故以人配眾生世間也。(六道者,天道、人道、脩羅道、餓鬼道、畜生道、地獄道也。)
器世間境
【三藏法數(shù)】
世界如器,名器世間。謂從第八識轉(zhuǎn)相而成現(xiàn)相,即有山河大地等境界,故名器世間境。
世間勝義
【三藏法數(shù)】
謂于世間五蘊虛妄之法,而說真如勝妙之義也。(五蘊者,色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊也。)
世間世俗
【三藏法數(shù)】
俗即習俗,謂世間眾生安立舍宅及治生等種種之事,皆悉虛假不實也。
樂住林間
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行者,當離憒鬧,住于山林空閑之處,寂靜宴默,思惟正道,而廣集一切善根也。
出世間上上藏
【三藏法數(shù)】
謂圣人已得無量勝妙功德,圓滿無上菩提,顯示一切總持法門,而能超過二乘及諸菩薩,是名出世間上上藏。(總持者,謂持善不失,持惡不生也。二乘者,聲聞乘、緣覺乘也。)
受苦無間
【三藏法數(shù)】
謂諸有情,于劍樹刀山,鑊湯壚炭,洋銅鐵汁,備受諸苦,無有休歇,故名受苦無間。
時無間
【三藏法數(shù)】
謂諸有情,墮此地獄,歷劫受罪,無時間歇,故名時無間。
命無間
【三藏法數(shù)】
謂諸有情,墮此地獄,從初入時,至百千萬劫,一日一夜,萬死萬生,受苦無間,故名命無間。
形無間
【三藏法數(shù)】
謂此地獄,縱廣八萬由旬,一切有情,于中受苦,一人亦滿,多人亦滿,故名形無間。(梵語由旬,華言限量。)