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《國語辭典》：玉華（玉華）　　拼音：yù huá
1.精美的玉。《楚辭。劉向。九嘆。遠(yuǎn)逝》：「杖玉華與朱旗兮，垂明月之玄珠?！?br />2.道教上指服食后可延年益壽的玉屑。唐。段成式《酉陽雜俎。卷二。玉格》：「鹿皮公吞玉華而流蟲出尸，王西城漱龍?zhí)ザ涝E，飲瓊精而扣棺?！?br />3.稱潔白如玉的花。多指菊、梅等。三國魏。曹植 〈辯道論〉：「瓊?cè)镉袢A，不若玉圭之潔也。」
《國語辭典》：道藝（道藝）　　拼音：dào yì
道術(shù)。唐。張讀〈閭丘子〉：「時(shí)有吳道士者，以道藝聞，廬于蜀門山?！?/div>
《漢語大詞典》：瓊液（瓊液）
(1).道教所謂的玉液。服之長生。 唐 李白 《代壽山答孟少府移文書》：“嗽之以瓊液，餌之以金砂?！?唐 于鵠 《山中訪道者》詩：“愿示不死方，何山有瓊液？”
(2).指美酒。 唐 溫庭筠 《蘭塘詞》：“東溝繘繘勞迴首，欲寄一杯瓊液酒?！?元 王沂 《次吳彥暉望月寄張孟功韻》：“蠙珠看欲濕，瓊液飲還醺?！?清 汪懋麟 《綺羅香·七夕前一日愛園夜集》詞：“劈鮮新、菱角雞頭，抵多少、霞觴瓊液?！?br />(3).指其他嘉美液汁。 晉 郭璞 《蜜蜂賦》：“吮瓊液於懸峯，吸赮津於晨景?！?唐 白居易 《與沉楊二舍人閣老同食敕賜櫻桃玩物感恩因成十四韻》：“瓊液酸甜足，金丸大小勻。”
《國語辭典》：玉英　　拼音：yù yīng
1.色澤英華的玉，借指為爵位。《楚辭。屈原。九章。涉江》：「登昆崙兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光?！固?。王灣 〈奉使登終南山〉詩：「玉英時(shí)共飯，芝草為余拾?！?br />2.花的美稱。宋。趙長卿 〈花心動。風(fēng)軟寒輕〉詞：「一餉看花凝佇。因念我西園，玉英真素。」
3.道家指唾液。《黃庭內(nèi)景玉經(jīng)。卷中。脾長章》：「含漱金醴吞玉英，遂至不死三蟲亡。」
《漢語大詞典》：生術(shù)（生術(shù)）
(1).長生之術(shù)。《列子·說符》：“若然，死者奚為不能言生術(shù)哉？”《后漢書·周磐傳》：“昔 方回 、 支父 嗇神養(yǎng)和，不以榮利滑其生術(shù)。”
(2).生前的做法。《荀子·禮論》：“飯以生稻，唅以槁骨，反生術(shù)矣。” 章詩同 注：“反生術(shù)，和生前所做的不同了。”
《漢語大詞典》：珠塵（珠塵）
輕細(xì)如塵的青砂珠。傳說為仙藥，人服之可長生。 晉 王嘉 《拾遺記·虞舜》：“﹝憑霄雀﹞常游 丹海 之際，時(shí)來 蒼梧 之野，銜青砂珠，積成壟阜，名曰珠丘。其珠輕細(xì)，風(fēng)吹如塵起，名曰珠塵……仙人 方迴 《游南岳七言讚》曰：‘珠塵圓潔輕且明，有道服者得長生?！?宋 林逋 《孤山雪中寫望寄景山仙尉》詩：“璚樹瑤岑掠眼新，鮮飇時(shí)復(fù)颺珠塵?！?/div>
《漢語大詞典》：瓊芝（瓊芝）
亦作“璚芝”。 即玉芝。古人以為服之可以長生。 南朝 梁 沈約 《與陶弘景書》：“咀嚥瓊芝，出入清都。” 唐 裴铏 《傳奇·昆侖奴》：“朱扉半掩深宮月，應(yīng)照璚芝雪艷愁。” 元 張可久 《滿庭芳·開玄道院即事》曲：“冰泉翠茗，玉洞瓊芝，巖棲曾約回仙至?！?清 龔自珍 《洞仙歌》詞：“親手采瓊芝，著玉盤中，添香水養(yǎng)花還小?！眳⒁姟?玉芝 ”。
分類：長生
《漢語大詞典》：玉芝
(1).芝草的一種，又稱白芝。《文選·張衡〈思玄賦〉》：“聘 王母 於 銀臺 兮，羞玉芝以療饑?！?李善 注：“《本草經(jīng)》曰：白芝，一名玉芝?！?宋 蘇軾 《再游徑山》詩：“共愛絲杉翠絲亂，誰見玉芝紅玉琢？” 明 潘恩 《七星巖》詩：“八桂玉芝空翳翳，青泥丹灶故輝輝?！?br />(2).草藥名。即鬼臼。 宋 陸游 《過鄰家戲作》詩：“醅甕香浮花露熟，藥欄土潤玉芝新?！弊宰ⅲ骸坝裰ブ^鬼臼，山家多有之?！?br />(3).草藥名。黃精別名。 明 王象晉 《群芳譜·藥一·黃精》：“黃精，一名黃芝，一名玉芝草。”
(4).蝦蟆別名。 厲荃 《事物異名錄·昆蟲·蝦蟆》引 晉 葛洪 《神仙傳》：“ 益州 北平山 有蝦蟆，謂之玉芝， 王喬 食之成仙?！?br />(5).比喻賢才。 唐 劉禹錫 《哭呂衡州》詩：“一夜霜風(fēng)彫王芝，蒼生望絶士林悲?！?/div>
《漢語大詞典》：龜息（龜息）
道教語。謂呼吸調(diào)息如龜，不飲不食而能長生。一說，以為龜睡時(shí)，氣由耳出，因此長生。語本 晉 葛洪 《抱樸子·對俗》：“《仙經(jīng)》象龜之息，豈不有以乎？” 唐 李白 《代壽山答孟少府移文書》：“乃虯蟠龜息，遁乎此山。” 元 岑安卿 《和李宰韻》：“常懷卻世紛，宴坐學(xué)龜息。” 清 姚鼐 《定州遇雪》詩：“入輿坐龜息，下帷任所詣?！?/div>
《漢語大詞典》：絕谷（絶穀）
1.斷絕進(jìn)食。《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》：“今以為學(xué)者之有過而非學(xué)者，則是以一飽之故，絶穀不食，以一蹪之難，輟足不行，惑也?！?br />2.即辟谷。道家以為養(yǎng)身長生之術(shù)。《漢武帝內(nèi)傳》附錄：“﹝ 李少君 ﹞少好道，入 泰山 採藥，修絶穀遁世全身之術(shù)?！?span id="fi6ubyb" class="book">《晉書·郗愔傳》：“﹝ 郗愔 ﹞與姊夫 王羲之 、高士 許詢 ，并有邁世之風(fēng)，俱棲心絶穀，修 黃 老 之術(shù)。”
《漢語大詞典》：鍊氣（鍊氣）
亦作“ 鍊炁 ”。 道家指通過吐納導(dǎo)引等以求長生的一種方法。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：“ 淮南王 ，好長生，服食鍊氣讀仙經(jīng)?！?唐 李白 《鳳笙篇》：“始聞鍊氣餐金液，復(fù)道朝天赴玉京。” 唐 李翱 《故處士侯君墓志》：“少為道士，學(xué) 黃 老 鍊氣保形之術(shù)?！?明 劉基 《淮南王》詩：“ 淮南王 ，好神仙，澄心鍊炁守自然?！?/div>
《國語辭典》：三芝　　拼音：sān zhī
地名。隸屬新北市三芝區(qū)，東與石門為鄰，西與淡水相接。海岸線上的淺水灣海水浴場、南側(cè)的二坪頂茶園及北海公園墓地，均為北海岸沿線的風(fēng)景區(qū)。鄉(xiāng)內(nèi)街道、建筑富淡水古街的風(fēng)味。
《漢語大詞典》：紫金丹
古代方士所謂服之可以長生的丹藥。 唐 杜甫 《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公》詩之四：“生理秖憑黃閣老，衰顏欲付紫金丹?！?仇兆鰲 注引《云笈七籤》：“合丹法：火至七十日，藥成，五色飛華，紫云亂映，名曰紫金，其蓋上紫霜，名曰神丹?！?/div>
《漢語大詞典》：卻粒（卻粒）
亦作“卻粒”。 猶辟谷。謂不食五谷以求長生。 晉 陸機(jī) 《漢高祖功臣頌》：“託跡 黃 老 ，辭世卻粒?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》：“嗟 文成 之卻粒，愿追 松 以遠(yuǎn)游?！?宋 孔平仲 《續(xù)世說·棲逸》：“卻粒之輩，飡霞之人，乃可暫致，不宜久羈?！?/div>
《漢語大詞典》：金晶
(1).道家指用金燒煉而成的丹藥。謂服之可以長生。 唐 呂巖 《絕句》：“捉得金晶固命基，日魂東畔月華西。” 唐 呂巖 《贈喬二郎》詩：“金晶飛到上宮里，上宮下宮通光明?！?br />(2).水晶的一種。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之一》：“ 漳州 產(chǎn)水晶，云五色皆備，然赤者未嘗見，故所貴惟紫。別有所謂金晶者，與黃晶逈殊，最不易得，或偶得之，亦大如豇豆，如瓜種止矣?！?/div>
《漢語大詞典》：呼噏
亦作“ 呼翕 ”。
(1).呼氣和吸氣。 南朝 宋 周朗 《報(bào)羊希書》：“呼噏以補(bǔ)其氣，繕嚼以輔其生。”
(2).吸入，攝取。《三國志·吳志·樓玄傳》：“﹝陛下﹞勤心好道……呼翕清淳，與天同極?！?晉 陸機(jī) 《列仙賦》：“列仙玄妙……呼翕九陽，抱一含元。”
(3).道家導(dǎo)引吐納的養(yǎng)生術(shù)。后用指長生。 三國 魏 阮籍 《詠懷》詩之三十：“乘云招 松 喬 ，呼噏永矣哉?！?br />(4).一息之間，形容頃刻之間。《晉書·忠義傳·王豹》：“密禍潛起，輒在呼噏?！?br />(5).猶吞吐。形容氣盛勢大。《后漢書·朱穆傳》：“當(dāng)今中官近習(xí)，竊持國柄……運(yùn)賞則使餓隸富於 季孫 ，呼噏則令 伊 顏 化為 桀 跖 ?！?明 宋濂 《跋三官祠記》：“公執(zhí)文章政柄，呼噏一世?！?/div>