《西京雜記》卷一～072～
漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，俱以習(xí)之。
《荊楚歲時記》～45～
七月七日，為牽牛織女聚會之夜，是夕，人家婦女結(jié)彩縷穿七也針?；蛞越疸y玉石為針，陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)瓜上，則以為符應(yīng)。
《春秋左傳·定公四年》
「針尹固與王同舟，王使執(zhí)燧象以奔吳師?！箷x·杜預(yù)注：「燒火燧系象尾，使赴吳師，驚卻之?！?/span>
例句
吳師驚燧象，燕將警奔牛。
執(zhí)燧奔吳戰(zhàn)，量舟入魏墟。
《后漢書》卷八十二下〈方術(shù)列傳下·郭玉〉～2735～
郭玉者，廣漢雒人也。初，有老父不知何出，常漁釣于涪水，因號涪翁。乞食人閒，見有疾者，時下針石，輒應(yīng)時而效，乃著針經(jīng)、診脈法傳于世。弟子程高尋求積年，翁乃授之。高亦隱跡不仕。玉少師事高，學(xué)方診六微之技，陰陽隱側(cè)之術(shù)。和帝時，為太醫(yī)丞，多有效應(yīng)。帝奇之，仍試令嬖臣美手腕者與女子雜處帷中，使玉各診一手，問所疾苦。玉曰：「左陽右陰，脈有男女，狀若異人。臣疑其故?！沟蹏@息稱善。
《韓非子》卷七〈喻老〉～397～
有形之類，大必起于??；行久之物，族必起于少。故曰：天下之難事必作于易，天下之大事必作于細。是以欲制物者于其細也，故曰：『圖難于其易也，為大于其細也?！磺д芍桃韵N蟻之穴潰，百尺之室以突隙之煙焚。故曰：白圭之行堤也塞其穴，丈人之慎火也涂其隙。是以白圭無水難，丈人無火患。此皆慎易以避難，敬細以遠大者也。扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：『君有疾在腠理，不治將恐深?！换负钤唬骸汗讶藷o。』扁鵲出，桓侯曰：『醫(yī)之好治不病以為功?！痪邮眨怡o復(fù)見曰：『君之病在肌膚，不治將益深。』桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見曰：『君之病在腸胃，不治將益深?！换负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔?，扁鵲曰：『疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。』居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。故良醫(yī)之治病也，攻之于腠理，此皆爭之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：『圣人蚤從事焉?！?/span>
《鹽鐵論》卷六《箴石》～40～
丞相曰：「吾聞諸鄭長者曰：『君子正顏色，則遠暴嫚；出辭氣，則遠鄙倍矣。』故言可述，行可則。此有司夙昔所愿睹也。若夫劍客論、博奕辯，盛色而相蘇，立權(quán)以不相假，使有司不能取賢良之議，而賢良、文學(xué)被不遜之名，竊為諸生不取也。公孫龍有言：『論之為道辯，故不可以不屬意，屬意相寬，相寬其歸爭，爭而不讓，則入于鄙?！唤裼兴疽圆蝗?，又蒙素餐，無以更責(zé)雪恥矣?？h官所招舉賢良、文學(xué)，而及親民偉仕，亦未見其能用箴石而醫(yī)百姓之疾也?！?/span>
