《漢書》卷九十四上〈匈奴列傳上〉～3768～
明年春，漢使票騎將軍去病將萬騎出隴西，過焉耆山千馀里，得胡首虜八千馀級，得休屠王祭天金人。唐·顏師古注：「作金人以為天神之主而祭之，即今佛像是其遺法。」
例句
玉塞去金人，二萬四千里。
當取金人祭，還歌凱入都。
《后漢書》卷八十八《西域傳·天竺傳》
世傳明帝夢見金人，長大，頂有光明，以問群臣?；蛟唬骸肝鞣接猩?，名曰佛，其形長丈六尺而黃金色。」帝于是遣使天竺問佛道法，遂于中國圖畫形像焉。楚王英始信其術，中國因此頗有奉其道者。后桓帝好神，數祀浮圖、老子，百姓稍有奉者，后遂轉盛。
《史記》卷六〈秦始皇本紀〉～239～
分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰「黔首」。大酺。收天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘鐻，金人十二，重各千石，置廷宮中。唐·司馬貞《史記索隱》引《三輔舊事》云：「聚天下兵器，鑄銅人十二，各重二十四萬斤。漢世在長樂宮門。」
《全宋詩》卷九百八十七〈黃庭堅九·次韻宋懋宗三月十四日到西池都人盛觀翰林公出遨〉～379～
金狨系馬曉鶯邊，不比春江上水船。人語車聲喧法曲，花光樓影倒晴天。人間化鶴三千歲，海上看羊十九年。還作遨頭驚俗眼，風流文物屬蘇仙。宋·任淵注：「金狨，謂絨毛金色，國朝禁從皆跨狨鞍?！?/span>
《蘇軾詩集》卷八〈望海樓晚景五絕〉其二
〈望海樓晚景五絕〉其二：「橫風吹雨入樓斜，壯觀應須好句誇。雨過潮平江海碧，電光時掣紫金蛇。」
《呂氏春秋·紀部》卷七〈孟秋紀·孟秋〉～375～
「孟秋之月：日在翼，昏斗中，旦畢中。其日庚辛。其帝少皞。其神蓐收。」東漢·高誘注：「少皞，帝嚳之子摯兄也，以金德王天下，號為金天氏，死配金，為西方金德之帝。少皞氏裔子曰該，皆有金德，死托祀為金神?！?/span>
例句
日駕此回轄，金神所司刑。
是時新秋七月初，金神按節(jié)炎氣除。
《三國志》卷十一〈魏書·管寧傳·王烈傳〉～359～
正始二年，太仆陶丘一、永寧衛(wèi)孟觀、侍中孫邕、中書侍郎王基薦寧曰：「臣聞龍鳳隱耀，應德而臻，明哲潛遁，俟時而動。是以鸞鷟鳴岐，周道隆興，四皓為佐，漢帝用康。伏見太中大夫管寧，應二儀之中和，總九德之純懿，含章素質，冰絜淵清，玄虛澹泊，與道逍遙；娛心黃老，游志六藝，升堂入室，究其閫奧，韜古今于胸懷，包道德之機要。中平之際，黃巾陸梁，華夏傾蕩，王綱弛頓。遂避時難，乘桴越海，羈旅遼東三十馀年。在乾之姤，匿景藏光，嘉遁養(yǎng)浩，韜韞儒墨，潛化傍流，暢于殊俗。黃初四年，高祖文皇帝疇咨群公，思求雋乂，故司徒華歆舉寧應選，公車特徵，振翼遐裔，翻然來翔。行遇屯厄，遭罹疾病，即拜太中大夫。烈祖明皇帝嘉美其德，登為光祿勛。寧疾彌留，未能進道。今寧舊疾已瘳，行年八十，志無衰倦。環(huán)堵篳門，偃息窮巷，飯鬻糊口，并日而食，吟詠詩書，不改其樂。困而能通，遭難必濟，經危蹈險，不易其節(jié)，金聲玉色，久而彌彰。揆其終始，殆天所祚，當贊大魏，輔亮雍熙?！?/span>
典故 金石擊撞
金玉鏗如
擲地勝如金玉
擲地篇
相關人物孫綽
《世說新語箋疏》上卷下〈文學〉～267～
孫興公作天臺賦成，以示范榮期，云：「卿試擲地，要作金石聲。」范曰：「恐子之金石，非宮商中聲！」然每至佳句，輒云：「應是我輩語?！?/span>
簡釋
擲地篇：喻文辭優(yōu)美。唐羊士諤《郡中玩月寄江南李少府尹虞部孟員外》：“茲夕披云望，還吟擲地篇。”
例句
賦成先擲地，詞高直掞天。
欲嘯遷喬侶，先飛擲地文。
佐軍髯尚短，擲地思還新。
代天驚度日，擲地喜開襟。
擲地金聲信有之，瑩然冰玉見清詞。
茲夕披云望，還吟擲地篇。
擲地好詞凌?筆，浣花春水膩魚箋。
六義驚摛藻，三臺響擲金。
興來文雅振，清韻擲雙金。
文章自娛戲，金石日擊撞。
《漢書》卷三十四〈韓彭英盧吳列傳·韓信〉～874～
楚以亡龍且，項王恐，使盱臺人武涉往說信曰：「足下何不反漢與楚？楚王與足下有舊故。且漢王不可必，身居項王掌握中數矣，然得脫，背約，復擊項王，其不可親信如此。今足下雖自以為與漢王為金石交，然終為漢王所禽矣。足下所以得須臾至今者，以項王在。項王即亡，次取足下。何不與楚連和，三分天下而王齊？今釋此時，自必于漢王以擊楚，且為智者固若此邪！」
《新序·雜事第四》～26～
勇士一呼，三軍皆辟，士之誠也。昔者，楚熊渠子夜行，見寢石以為伏虎，關弓射之，滅矢飲羽，下視，知石也。卻復射之，矢摧無跡。熊渠子見其誠心而金石為之開，況人心乎？唱而不和，動而不隨，中必有不全者矣。夫不降席而匡天下者，求之己也?？鬃釉唬骸钙渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！瓜韧踔怨耙局笓]，而四海賓者，誠德之至，已形于外。故詩曰：「王猶允塞，徐方既來。」此之謂也。
《國語》卷三〈周語下·單穆公諫景王鑄大鐘〉～30～
王不聽，卒鑄大鐘。二十四年，鐘成，伶人告和。王謂伶州鳩曰：「鐘果和矣。」對曰：「未可知也?！雇踉唬骸负喂?？」對曰：「上作器，民備樂之，則為和。今財亡民罷，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹好，鮮其不濟也。其所曹惡，鮮其不廢也。故諺曰：『眾心成城，眾口鑠金?！蝗曛校鹪倥d焉，懼一之廢也?！雇踉唬骸笭柪想Ｒ樱『沃?？」二十五年，王崩，鐘不和。三國吳·韋昭注：「鑠，銷也。眾口所毀，雖金石猶可銷也?！?/span>
《杜陽雜記》卷上
載寵姬薛瑤英攻詩書：善歌舞，仙姿玉質，肌香體輕，雖旋波、搖光、飛燕、綠珠，不能過也?，幱⒅岗w娟，亦本岐王之愛妾也，后出為薛氏之妻，生瑤英而幼以香啖之，故肌香也。及載納為姬，處金絲之帳，卻塵之褥。
《昭明文選》卷五十九〈碑文下墓志·碑文下·頭陀寺碑文〉～254～
耆山廣運，給園多士。金粟來儀，文殊戾止。唐·李善注引《法華經》曰：「凈名大士是往古金粟如來。」
《李太白全集》卷十九〈答湖州迦葉司馬問白是何人〉
青蓮居士謫仙人，酒肆逃名三十春，湖州司馬何須問，金粟如來是后身。清·王琦注引《五色線》：「凈名經義鈔：梵語維摩詰，此云靜名，般提之子，母名離垢，妻名金機，男名善思，女名月上。過去成佛，號曰金粟如來?！?/span>
舊題漢·東方朔《海內十洲記》
昆崙山三角，一角正干北辰星輝，名曰閬風嶺。其一角正西，曰玄圃臺。其一角正東，曰昆崙宮。其一處有積金，為天墉城。面方千里，城上安金臺五所。玉樓十二所。其北戶山乘淵山，又有墉城，相鮮如流……西王母之所治也。……其北海外又有鐘山，在北海之子地，隔弱水之北，一萬九千里，高一萬三千里。上方七千里，周旋三百里，自生玉芝及神草四十馀種，上有金臺玉闕，亦元氣之所含，天帝居治處也。
《水經注》卷十一《易水》
其一水東出，注金臺陂，陂東西六七里，南北五里，側陂西北有釣臺高丈馀，方可四十步，陂北十馀步有金臺，……諸耆舊咸言，昭王禮賓，廣延方士，至如郭隗、樂毅之徒，鄒衍、劇辛之儔，宦游歷說之民，自遠而屆者多矣。
例句
主人拂金臺，延客夜開扉。
使君愛客情無已，客在金臺價無比。
我雖在金臺，頭角長垂折。
正憂衰老辱金臺，敢望昭王顧問來。
必謝金臺去，還攜鐵錫將。
井梧黃落暮蟬清，久駐金臺但暗驚。
