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詞典（續(xù)上）
節(jié)量
檢量
矜量
殊量
五量
非量
參量
預(yù)量
盈量
格量
考量
家量
杯量
短量
無(wú)量數(shù)
《漢語(yǔ)大詞典》：節(jié)量（節(jié)量）
節(jié)制度量，限量。《后漢書·梁節(jié)王暢傳》：“臣欲多還所受，恐天恩不聽許，節(jié)量所留，於臣 暢 饒足。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語(yǔ)·政事》：“ 何驃騎 作 會(huì)稽 ， 虞存 弟 謇 作郡主簿，以 何 見客勞損，欲白斷?？?，使家人節(jié)量擇可通者作白?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·兄弟》：“娣姒之比兄弟則疏薄矣；今使疏薄之人而節(jié)量親厚之恩，猶方底而圓蓋，必不合矣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：檢量（檢量）
查閱斟酌。 清 惲敬 《與章澧南》：“承見示《海峯樓文集》，二十餘年前，在京師一中舍處見之。今細(xì)檢量，論事論人，未得其平；論理，未得其正。”
分類：查閱斟酌
《漢語(yǔ)大詞典》：矜量
憐憫商酌。 唐 白居易 《論重考試進(jìn)士事宜狀》：“雖詩(shī)賦之間，皆有瑕??；在與奪之際，或可矜量?！?/div>
分類：憐憫商酌
《漢語(yǔ)大詞典》：殊量
非凡的器量。《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳論》：“時(shí)左將軍 劉備 以 亮 有殊量，乃三顧 亮 於草廬之中?！?晉 潘尼 《益州刺史楊恭侯碑》：“君稟乾靈之醇德，挺一世之殊量?！?/div>
分類：非凡器量
《漢語(yǔ)大詞典》：五量
(1).五種計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)的合稱。《管子·水地》：“準(zhǔn)也者，五量之宗也?！?span id="hvwf2e7" class="book">《孔子家語(yǔ)·五帝德》：“治五氣，設(shè)五量。” 王肅 注：“五量：權(quán)衡、升斛、尺丈、里步、十百。”
(2).五種量器的合稱。《漢書·律歷志上》：“量者，龠、合、升、斗、斛也，所以量多少也……合龠為合，十合為升，十升為斗，十斗為斛，而五量嘉矣?！?span id="nekxnec" class="book">《北史·魏紀(jì)一》：“平五權(quán)，較五量，定五度?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：非量
佛教因明(邏輯學(xué))用語(yǔ)。與“現(xiàn)量”、“比量”合稱“三量”。 章炳麟 《諸子學(xué)略說·論名家》：“五官感覺，惟是現(xiàn)量，故曰五官簿之而不知。心能知覺，兼有非量、比量。”
《漢語(yǔ)大詞典》：參量（參量）
猶酌量。《宋書·禮志二》：“參量平議，宜如前奏?！?/div>
分類：酌量
《韻府拾遺 漾韻》：預(yù)量（預(yù)量）
唐書韋佑傳法保至潼關(guān)弘農(nóng)郡守韋孝寬謂法保曰恐子此役難以吉還也法保曰古人稱不入虎穴不得虎子安危之事未可預(yù)量按佑字法保
《漢語(yǔ)大詞典》：盈量
(1).容量。 漢 王充 《論衡·命祿》：“才力而致富貴，命祿不能奉持，猶器之盈量，手之持重也?！?br />(2).謂達(dá)到所能容納或禁受的最大限度。 南朝 梁 任昉 《〈王文憲集〉序》：“窮涯而反，盈量知?dú)w?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：格量
品格器量。《三國(guó)志·魏志·夏侯玄傳》：“ 玄 格量弘濟(jì)，臨斬東市，顏色不變，舉動(dòng)自若。” 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·靈帝紀(jì)中》：“然其愷悌玄澹，格量高俊，含弘博恕，忠粹篤誠(chéng)；非今之人，三代士也?！?br />推究、衡量。 清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)四·穆文簡(jiǎn)論格物》：“考之內(nèi)典， 隋 智顗 《法華經(jīng)文句》解《分別功德品》云：格量功德。又云：格量多少。其一篇內(nèi)，格量字甚多?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：考量　　拼音：kǎo liáng
考核校量?！逗鬂h書。卷一六。鄧禹傳》：「訓(xùn)考量隱括，知大功難立，具以上言?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：家量
指大夫私家的斗斛。《左傳·昭公三年》：“﹝ 陳氏 ﹞以家量貸，而以公量收之。”
分類：大夫私家
《韻府拾遺 漾韻》：杯量
宋無(wú)詩(shī)客愁萬(wàn)斛添杯量春瘦三分減帶圍
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：短量　　拼音：duǎn liàng
重量小于規(guī)定的重量
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)量數(shù)（無(wú)量數(shù)）
不可估量之?dāng)?shù)，極言其多。《呂氏春秋·禁塞》：“以至於今之世，為之愈甚，故暴骸骨無(wú)量數(shù)，為京丘若山陵?！?高誘 注：“言多?！?康有為 《大同書》戊部第一章：“鳩合全地萬(wàn)國(guó)無(wú)量數(shù)不可思議之人，同為人之形體，同為人之聰明，而忍心害理，抑之，制之，愚之，閉之，囚之……斯尤無(wú)道之至甚者矣。” 朱自清 《“海闊天空”與“古今中外”》：“而在大宇長(zhǎng)宙之中，無(wú)量數(shù)的‘我’之內(nèi)，區(qū)區(qū)的我，真是何等區(qū)區(qū)呢！”