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帝釋地藏會(huì)
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)佛于忉利天說地藏本愿經(jīng),帝釋念地藏,修其法會(huì)也。
見道釋義
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))三論宗,四種釋義之一。(參見:四釋)附錄。
判釋
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))判斷經(jīng)論之旨趣,解釋其義理也。又裁斷如來(lái)一代所說教義之大小淺深曰教相判釋。四教儀曰:「天臺(tái)智者大師,以五時(shí)八教判釋東流一代圣教,罄無(wú)不盡?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
1。判斷經(jīng)論的旨趣和解釋它的義理。2。判斷如來(lái)一代所說教義的大小深淺,叫做教相判釋。
兩向釋
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))在一文中間通于上下之句而成義也。又曰義兼兩向。法華文句記會(huì)本十一曰:「等者兩向釋也?!?/div>
釋迦與金剛薩埵
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))金剛薩埵,持大日如來(lái)之果體,一面示現(xiàn)降三世明王之教令輪身,皆化現(xiàn)釋迦八相之正法輪身。十八會(huì)指歸曰:「示現(xiàn)釋迦牟尼佛,降于閻浮提變化身八相成道,皆是普賢菩薩幻化?!?/div>
金剛頂經(jīng)釋字母品
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)瑜伽金剛頂經(jīng)釋字母品之略名。
陀羅尼三重配釋
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))守護(hù)經(jīng)一有回向陀羅尼,據(jù)密教之深義,以此陀羅尼三字,配于三世之佛,三世之父母,及地空天之三神,而回向供養(yǎng)也。一陀為過去之佛,羅為現(xiàn)在之佛,尼為未來(lái)之佛。。其義陀羅尼者,梵字也。者法界之義,界者性也,過去者,法謝而性在,故配于過去之諸佛。又者塵垢之義,現(xiàn)在者諸法現(xiàn)起,是塵垢之義也。故配于現(xiàn)在之佛。又者諍論之義,未來(lái)者萬(wàn)法未現(xiàn)起,其相不分明,是諍論之義也,故配于未來(lái)之佛。二陀配于過去之父母,羅配于現(xiàn)在之父母,尼配于未來(lái)之父母。其義如上。三陀配于地,羅配于空,尼配于天。陀配于地者,是回向國(guó)王之意。地為阿字不生之理,為法界之體,故以字配于法界也??照撸腔叵蛴谌酥?,以人居天地之中間故也。者塵垢之義,虛空之中,眾生世間,器世間等之諸法亂起,是即塵垢之義,故以配之。天者,回向諸天鬼神之意,天為諸法混一而不分明,故配于諍論之字。是據(jù)隨求陀羅尼儀軌所謂:「陀者過去佛等」也。見秘藏記末,同鈔十。
依士釋
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))依主釋之異名。六合釋之一。(參見:六離合釋)
依主釋
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))六離合釋之一。(參見:六離合釋)
【三藏法數(shù)】
謂所依為主,如言眼識(shí),眼是所依為勝;識(shí)是能依為劣。將劣依勝,故名眼之識(shí)。如臣依主,能所相彰,是為依主釋。(眼之識(shí),若云眼即識(shí),即屬持業(yè)釋也。)
依名釋義
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))三論宗四種釋名之一。(參見:四釋)附錄。
法華玄義釋簽
【佛學(xué)大辭典】
(書名)二十卷,唐湛然著,法華玄義之釋義也。釋簽者,箋注疑義而釋之之意。
阿毗達(dá)磨俱舍釋論
【佛學(xué)大辭典】
(書名)婆藪盤豆造,陳真諦譯,二十二卷。婆藪盤豆者世親之梵名。此論與阿毗達(dá)磨俱舍論同本異譯,是曰舊論,又云舊俱舍。
貞元新定釋教目錄
【佛學(xué)大辭典】
(書名)三十卷,唐圓照貞元十六年依敕命撰。
帝釋
【佛學(xué)大辭典】
(天名)忉利天之主也,居須彌山之頂喜見城,統(tǒng)領(lǐng)他之三十二天(忉利天譯三十三天),梵名釋迦提桓因陀羅S/akra deva%na%m indra,略云釋提桓因。新譯之梵名,釋迦提婆因達(dá)羅。釋迦譯能,天帝之姓,提桓者天,因陀羅者帝,即能天帝也,今反轉(zhuǎn)梵語(yǔ)而謂為帝釋,胎藏界曼荼羅釋迦院之一眾也。大日經(jīng)一曰:「初方釋天王,安住妙高山,寶冠被瓔珞,持跋折羅印,及諸馀眷屬,慧者能分布?!雇栉逶唬骸赣跂|方五頂之南當(dāng)畫因陀羅釋天之主,坐須彌山,天眾圍繞。首戴寶冠,身被種種瓔珞,持跋折羅。及諸馀眷屬,謂舍指夫人,及六欲天等,是如圖中所示也?!狗ㄈA義疏二曰:「釋提桓因者,具足外國(guó)語(yǔ)應(yīng)云釋迦提桓因陀羅,釋迦為能,提桓為天。因陀羅為主,以其在善法堂治化稱會(huì)天心,故為能天主?!狗ㄈA玄贊二曰:「梵云釋迦提婆因達(dá)羅,釋迦,姓也,此翻為能。提婆,天也。因達(dá)羅,帝也。正云能天帝。釋提桓因,云天帝釋,俱訛倒也。此在妙高山頂而住,三十三天之帝主也。過去字憍尸迦,此云繭兒,名阿摩揭陀。此云此毒害,即摩揭陀國(guó)過去帝釋修因之處用為國(guó)名?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
忉利天的天主,俗稱為玉皇大帝。
帝釋宿因
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)智度論五十六云:「問曰先言釋者是字,提桓因者是天主,今佛何以不言釋,乃命言憍尸迦耶?答曰:昔摩伽陀國(guó)中有婆羅門,名摩伽,姓憍尸迦,有福德大智慧。知友三十三人皆修福德。命終皆生須彌山頂?shù)诙焐?,摩伽婆羅門為天主,三十二人為輔臣。以是三十三人故名為三十三天,喚其本姓,故言憍尸迦,或言天主,或言千眼等?!?/div>