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《國語辭典》：釋迦（釋迦）　　拼音：shì jiā
1.印度一氏族名。佛陀釋迦牟尼是此一族人。
2.佛祖釋迦牟尼的簡稱。參見「釋迦牟尼」條。
3.參見「釋迦果」條。
《國語辭典》：佛祖　　拼音：fó zǔ
1.佛陀與宗派祖師的合稱?！段鍩魰?。卷五。夾山善會禪師》：「若向佛祖邊學(xué)，此人未具眼在。」
2.民俗對釋迦牟尼的敬稱。因其為佛教的始祖，故稱?！段饔斡洝返谝欢兀骸柑谖奈渚愀髂橄?，拜了佛祖金身，參了羅漢?！?/div>
《國語辭典》：法王　　拼音：fǎ wáng
1.佛陀。舊稱佛為法王?！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)。卷二。世間凈眼品第一之二》：「眾生種種恐怖苦，法王智光悉救濟(jì)?！?br />2.道教稱天尊。
3.稱羅馬教皇。
《漢語大詞典》：雙林（雙林）
(1).指 釋迦牟尼 涅槃處。 北魏 楊炫之 《洛陽伽藍(lán)記·法云寺》：“神光壯麗，若金剛之在雙林?！?周祖謨 校釋：“佛在 拘尸那城 阿夷羅跋提河 邊娑羅（sala）雙樹前入般湼槃（見《大般湼槃經(jīng)》）。在今 印度 北方Kasia（距Gorakhpur約三十二英里）?！?南朝 梁元帝 《荊州長沙寺阿育王像碑》：“然俱冥四德，脫屣雙林；示表金棺，現(xiàn)焚檀槨?！?唐 王勃 《釋迦佛賦》：“雙林告滅，演摩訶般若之教，示阿耨多羅之訣?！眳⒁姟?雙樹 ”。
(2).借指 釋迦牟尼 。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經(jīng)論》：“別於方等深經(jīng)，領(lǐng)括樞要，源發(fā)般若，流貫雙林?！?唐 姚合 《贈王山人》詩：“既能施六度，了悟達(dá)雙林?！?br />(3).借指寺院。 唐 韓翃 《題龍興寺澹師房》詩：“雙林彼上人，詩興轉(zhuǎn)相親?！?五代 齊己 《答陳秀才》詩：“他年立名字，笑我老雙林。” 元 辛文房 《唐才子傳·司空曙》：“遷謫 江 右，多結(jié)契雙林，暗傷流景?！?/div>
《漢語大詞典》：雙樹（雙樹）
娑羅雙樹。也稱雙林。為 釋迦牟尼 入滅之處。《大般涅槃經(jīng)》卷一：“一時佛在 拘施郡城 ，力士生地， 阿利羅跋提 河邊，娑羅雙樹間……二月十五日大覺世尊將欲湼槃?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳》卷八：“夫至理無言，玄致幽寂……所以 浄名 杜名於方丈， 釋迦 緘默於雙樹，將致理致淵寂，故圣為無言。”
《國語辭典》：慧日　　拼音：huì rì
1.佛教用語。指佛的智慧有如太陽，普照世間?！睹罘ㄉ徎ń?jīng)》卷七：「無垢清凈光，慧日破諸闇?！?br />2.唐代高僧。（西元680～748）俗姓辛，山東東萊人。曾游學(xué)南洋尋求梵本，歷時十三年，回國后，曾受到唐玄宗的禮遇，頒給「慈憫三藏」的稱號。慧日教法，主要以弘傳凈土為主，主張禪、教、律、凈四者并修，世稱為「慈憫派」。有《凈土慈悲集》、《般舟三昧贊》等傳世。
《國語辭典》：佛爺（佛爺）　　拼音：fó ye
1.對釋迦牟尼佛的尊稱。
2.清代內(nèi)臣對皇帝的敬稱。
《漢語大詞典》：雪山童子
亦稱“ 雪山大士 ”。 佛教創(chuàng)始人 釋迦牟尼 的別稱。相傳 釋氏 在過去世曾在 雪山 修行，故稱。 唐 湛然 《止觀輔行傳弘決》第五之一：“故 雪山大士 被 帝釋 試之，看其堪任荷負(fù)菩提重?fù)?dān)以不?！?唐 王維 《大唐大安國寺故大德凈覺禪師碑銘》序：“ 雪山童子 ，不顧芭蕉之身； 云地比丘 ，欲成甘蔗之種?！?趙殿成 箋注：“佛入 雪山 修行，故謂佛為 雪山童子 ?！?唐 劉禹錫 《送慧則法師歸上都因呈廣宣上人》詩：“ 雪山童子 應(yīng)前世， 金粟如來 是本師?！?/div>
《漢語大詞典》：黃面老禪（黃面老禪）
指 釋迦牟尼 。佛像的臉部大都涂成金黃色，故稱。 宋 陳與義 《覺心畫山水賦》：“ 天寧 堂中，黃面老禪，四海無人，碧眼視天?！?胡穉 箋注：“ 翠巖 稱 釋迦 為黃面老，見《傳燈録》?！?/div>
《漢語大詞典》：金圣人（金聖人）
指 釋迦牟尼 。 唐 黃滔 《泉州開元寺佛殿碑記》：“文有生而不文無生，乃產(chǎn)金圣人於西國?！?/div>
分類：釋迦牟尼
《國語辭典》：舍利　　拼音：shè lì
佛教修行者遺體焚化之后，所結(jié)成的珠狀或塊狀的顆粒。其色有三種，骨為白舍利，發(fā)為黑舍利，肉為赤舍利。為梵語?ａｒīｒａ的音譯。它象徵修行者在戒、定、慧的成就。唐。玄奘《大唐西域記。卷一。迦畢試國》：「曷邏怙羅恐王珍貴舍利，追悔前恩，疾往伽藍(lán)，登窣堵波，至誠所感，其石覆缽自開，安置舍利，已而疾出，尚拘衣襟?！埂段饔斡洝返诎嘶兀骸阜派崂?，滿空有白虹四十二道，南北通連。」也稱為「舍利子」。
《漢語大詞典》：華嚴(yán)（華嚴(yán)）
(1).《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》的簡稱。有三種譯本。 宋 陳師道 《謝寇十一惠端硯》詩：“敢書細(xì)字注魚蟲，要傳《華嚴(yán)》八千偈。”
(2).佛教語。天臺宗所說“五時”教之一。指 釋迦牟尼 成道之初在菩提樹下所說的大乘無上法門。因其高深，解悟者少。 清 龔自珍 《〈妙法蓮華經(jīng)〉四十二問》：“ 隋 以來判教諸師，皆曰‘華嚴(yán)’日出時，‘法華’日中時，‘涅槃’日入時?！?br />(3).指華嚴(yán)宗所說的大乘境界。 康有為 《與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣》詩之二：“華嚴(yán)帝網(wǎng)重重現(xiàn)，廣樂鈞天竊竊聽?！?/div>
《國語辭典》：三時（三時）　　拼音：sān shí
1.春、夏、秋三季農(nóng)作之時?！蹲髠??；腹辍罚骸附e粢豐盛，謂其三時不害而民和年豐也?！埂缎绿茣＞硪黄甙?。劉蕡傳》：「愿陛下廢百事之用，以廣三時之務(wù)，則播植不愆矣。」
2.印度一年分成寒、熱、雨三個季節(jié)?！洞筇莆饔蛴洝肪矶骸溉鐏硎ソ蹋瑲q為三時。正月十六日至五月十五日，熱時也；五月十六日至九月十五日，雨時也；九月十六日至正月十五日，寒時也?！?/div>
《漢語大詞典》：瞿曇（瞿曇）
(1). 釋迦牟尼 的姓。一譯 喬答摩 (Gautama)。亦作佛的代稱。 宋 陸游 《苦貧》詩：“此窮正坐清狂爾，莫向 瞿曇 問宿因?！?span id="hrvxhz7" class="book">《遼史·禮志六》：“ 悉達(dá)太子 者，西域 凈梵王 子，姓 瞿曇 氏，名 釋迦牟尼 。以其覺性，稱之曰‘佛’?！?清 洪升 《長生殿·覓魂》：“這花呵，不學(xué)他 瞿曇 對 迦葉 糊涂笑捻，謾勞他諸天女訪 維摩 撒漫飛旋?！?魯迅 《三閑集·柔石作〈二月〉小引》：“但是， 瞿曇 （ 釋迦牟尼 ）從夜半醒來，目睹宮女們睡態(tài)之丑，于是慨然出家?！?br />(2).借指和尚。 明 張煌言 《過仙洞訪石田出荔枝為供》詩：“君自瞿曇我自客，相逢疑是 嶺 南時。” 清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷師》詩：“湖上相逢如夢寐，風(fēng)前一笑兩瞿曇?！?/div>
《國語辭典》：正法　　拼音：zhèng fǎ
1.正當(dāng)、平正的法則?！痘茨献?。兵略》：「立正法，塞邪隧，群臣親附，百姓和輯。」《漢書。卷六六。公孫賀等傳。贊曰》：「桑大夫據(jù)當(dāng)世，合時變，上權(quán)利之略，雖非正法，鉅儒宿學(xué)不能自解，博物通達(dá)之士也。」
2.對犯死罪者依法處決。《文明小史》第三回：「背后說這些亂民拿住了，就該一齊正法，還分什么首從？」
3.真實(shí)的佛法?！栋⑴_(dá)磨俱舍論》卷二九：「佛正法有二，謂：教、證為體?！?/div>
《漢語大詞典》：雙樹（雙樹）
娑羅雙樹。也稱雙林。為 釋迦牟尼 入滅之處。《大般涅槃經(jīng)》卷一：“一時佛在 拘施郡城 ，力士生地， 阿利羅跋提 河邊，娑羅雙樹間……二月十五日大覺世尊將欲湼槃?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳》卷八：“夫至理無言，玄致幽寂……所以 浄名 杜名於方丈， 釋迦 緘默於雙樹，將致理致淵寂，故圣為無言。”