【生卒】：1150—1219 【介紹】： 金僧。濟州人，字虛明，俗姓王。七歲出家，十三歲受大戒。累主道場。詔住燕都慶壽寺，徒眾常萬人，繼主少林，旋引去，往來于嵩、少之間。

釋教亨字虛明。濟州任城王氏子也。先有汴京慈濟寺僧福安。居任城有年。精修白業(yè)緇素仰重。一日赴齋于芒山村。乃倚樹化去。是夕示夢于女弟馮自彭村。見其乘白馬而下曰。我生于西陳村王光道家。馮覺語母。及其子三人夢皆同。詰旦至光道家詢之。其母劉氏先夕亦夢。安公求寄宿焉。是日果誕亨。乃拳右拇指似不能伸。但瞬而未笑。次日有同業(yè)僧福廣福堅。聞而來謁見即呼云。安兄無恙耶。亨熟視舉手伸指而笑。其母嘗臥師于室中。若有人誦摩訶般若之聲。及睟或以佛經(jīng)酒杯試之。竟取經(jīng)卷。素不茹葷血。見僧喜從之游。人皆呼為安山主。故芒山村乃以師事碑于石紀其異。年七歲出家依州之崇覺寺圓和尚薙染。十三受大戒。遇苦瓜先生相之曰。此兒他日坐道場。必領(lǐng)僧萬指。年十五游方。聞鄭州普照寶和尚法席之盛。于是荷錫自汴發(fā)足。寶公夜夢。慶云如金芙蕖繽紛亂墜。因語眾曰。吾十年無夢矣。今有此。是何祥也。翌日亨至。寶獨異之。師朝夕參叩。寶亦痛劄之。一日往睢陽。忽馬上憶擊竹因緣。凝情不散。如入禪定。將抵河津渾無知覺。同行德滿呼曰。此河津也。亨驚遂下馬悲喜交集。及歸涕以語寶公。寶曰。此僵人耳。切須更蘇轉(zhuǎn)動始得。曾看日面佛公案。否曰。兒時已念得。寶公笑曰。我只教爾參諸方掉下底禪。但再參去。自有得力處。一日亨于云堂靜坐。忽聞打板聲霍然證入。遂呈偈曰。日面月面。流星閃電。若更遲疑。面門著箭。咄寶公曰。我謾汝不得也。師后出世乃五坐道場。若嵩山之戒壇韶山之云門鄭州之普照林溪之大覺嵩山之法王。次因金國丞相夾谷清臣請主中都潭柘。遷濟州普照。未幾忽方丈后叢樹中有一株。亭亭高丈馀。而群鴉以次來巢。狀若浮圖。上下十二級。眾賀曰。和尚佛法愈大振乎。不十日詔住慶壽寺。眾常萬人。三年繼主少林。法席大盛。無何師引去乃徜徉于嵩少之間?；蚍鸥杌蜷L嘯。如是數(shù)年。一日忽覺四大弦緩。杜門堅坐謝絕賓客。至金興定己卯七月十日誡其眾曰。汝輩各自勤修。索浴說偈端坐而逝。享年七十。坐夏五十有八。阇維焰如蓮華開合。牙齒目睛不壞。舍利無算。師自兒時額有圓珠涌現(xiàn)于皮間。至是爆然飛去。弟子分設(shè)利羅以建塔焉。

字虛明。濟州任城王氏子也。先有汴京慈濟寺僧福安。居任城有年。精修白業(yè)。緇素仰重。一日赴齋于芒山村。乃倚樹化去。是夕示夢于女弟馮自彭村。見其眾白馬而下。曰我生于西陳村王光道家。馮覺。語母及其子。三人夢皆同。詰旦至光道家詢之。其母劉氏。先夕亦夢安公求寄宿焉。是日果誕亨。乃拳右拇指。似不能伸。但瞬而未笑。次日有同業(yè)僧福廣福堅。聞而來謁。見即呼云。安兄無恙耶。亨熟視舉手。伸指而笑。其母嘗臥師于室中。若有人誦摩訶般若之聲。及睟?；蛞苑鸾?jīng)酒杯試之。竟取經(jīng)卷。素不茹葷血。見僧喜從之。游人皆呼為安山主。故芒山村。乃以師事碑于石。紀其異。七歲出家。依州之崇覺寺圓和尚薙染。十三受大戒。遇苦瓜先生相之曰。此兒他日坐道場。必領(lǐng)僧萬指。年十五游方。開鄭州普照寶法席之盛。于是荷錫。自汴發(fā)足寶公夜夢慶云。如金芙蕖。繽紛亂墜。因語眾曰。吾十年無夢矣。今有此。是何祥也。翼日亨至。寶獨異之師朝夕參叩。寶亦痛劄之。一日往雎陽。忽馬上憶擊竹因緣。疑情不散。如入禪定。將抵河津。渾無知覺。同行德滿呼曰。此河津也。亨驚。遂下馬悲喜交集。及歸涕以語寶公。寶曰。此僵人耳。切須更蘇。轉(zhuǎn)動始得。曾看日面佛公案否。曰兒時已念得。寶公笑曰。我只教你參諸方掉下底禪。但再參去。自有得力處。一日亨于云堂靜坐。忽聞打板聲?；羧蛔C入。遂呈偈曰。日面月面。流星閃電。若更遲疑。面前著箭。咄。寶公曰。我謾汝不得也。師后出世乃五坐道場。若嵩山之戒壇。韶山之云門。鄭州之普照。林溪之大覺。嵩山之法王。次因金國丞相夾谷清臣請。主中都潭柘。遷濟州普照。未幾忽方丈后叢林中。有一株亭亭高丈馀。而群鴉以次來巢。狀若浮圖。上下十二級。眾賀曰。和尚佛法愈大振乎。不十日。詔住慶壽寺。眾常萬人。三年繼主少林。法席大盛。無何師引去。乃倘徉于嵩少之間。或放歌?；蜷L嘯。如是數(shù)年。一日忽覺四大弦緩。杜門堅坐。謝絕賓客。至金興定己卯七月十日。誡其眾曰。汝輩各自勤修。索浴說偈。端坐而逝。年七十。坐夏五十有八。阇維。舍利無算。師自兒時。額有圓珠。涌現(xiàn)于皮間。至是爆然飛去。弟子分舍利。羅以建塔焉。

釋教亨，字虛明，任城王氏子也。先有汴京慈濟寺僧福安居任城有年，精修白業(yè)，緇素仰重。一日托缽于芒山村，乃倚樹化去。是夕，示夢于女弟馮，自彭村見其乘白馬而下，曰: “我生于西陳村王光道家。”馮覺，語母及其子，三人夢皆同。詰旦，至光道家詢之，其母劉氏先夕亦夢安公求寄宿焉，是日，果誕亨，乃拳右拇指似不能申，但瞬而未笑。次日，有同業(yè)僧福廣、福堅聞而來謁，見即呼“云安兄無恙耶？”亨熟視，舉手伸指而笑。其母嘗臥兒于室中，若有人誦摩訶般若之聲。及睟，或以佛經(jīng)酒杯試之，竟取經(jīng)卷。素不茹葷血，見僧喜從之游，人皆呼為“安山主”，故芒山村乃以亨事勒諸石記其異。年七歲出家，依州之崇覺寺圓公薙染，十三受大戒，遇苦瓜先生相之曰：“此兒他日坐道場，必領(lǐng)僧萬指?！蹦晔逵畏剑勦嵵萜照諏毞ㄏ?，于是荷錫自汴發(fā)足，寶公夜夢慶云如金芙蕖，繽紛亂墜，因語眾曰：“吾十年無夢矣，今有此，是何祥也？”翌日亨至，寶獨異之。朝夕參叩，寶亦痛剳之。一日，徑睢陽，忽馬上憶擊竹因緣，凝情不散，如入禪定，將抵河津，渾無知覺，同行德滿呼曰：“此河津也?！焙囿@，遂下馬，悲喜交集，及歸，涕以語寶公，寶曰：“此僵人耳，切須更蘇轉(zhuǎn)動始得。曾看日面佛公案否？”曰：“兒時已念得?！睂毠υ唬骸拔抑唤倘陞⒅T方掉下底禪，但再參去，自有得力處?！币蝗眨嘤谠铺渺o坐，忽聞板聲霍然證入，遂呈偈曰：“日面月面，流星閃電。若更遲疑，面門著箭。咄！”寶公曰：“我謾汝不得也?！焙嗪蟪鍪?，乃五坐道場，若嵩山之戒壇、韶山之云門、鄭州之普照、林溪之大覺、嵩山之法王，復(fù)因金丞相夾谷清臣請，主中都潭柘，遷濟州普照。未幾，忽方丈后叢樹中有一株，亭亭高丈馀，而群鴉以次來巢，狀若浮圖，上下十二級，眾賀曰：“佛法將大振乎？”不十日，詔住慶壽寺，眾常萬人。三年繼主少林，法席大盛。無何，引去，乃徜徉于嵩少之間，時或放歌長嘯。如是數(shù)年，忽杜門堅坐，謝絕賓客。金興定己卯七月十日，誡眾曰：“汝輩各自勤修?！彼髟≌f偈，端坐而逝，年七十，坐夏五十有八。阇維燄如蓮華開合，牙齒、目睛不壞，舍利無算。亨自兒時額有圓珠涌現(xiàn)于皮間，至是爆然飛去。弟子分設(shè)利羅，以建塔焉。