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《國(guó)語(yǔ)辭典》:郊祭  拼音:jiāo jì
1.古代帝王在郊外祭祀天地的典禮。
2.在郊外舉行祭祀典禮?!妒酚洝>砣?。魯周公世家》:「于是成王乃命魯?shù)媒技牢耐酢t斢刑熳佣Y樂(lè)者,以褒周公之德也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:命郊
郊祀。史記·三王世家:“ 周公 祭天命郊,故 魯 有白牡、騂剛之牲?!?/div>
分類:郊祀
《漢語(yǔ)大詞典》:外祀
郊祀。祀國(guó)內(nèi)山川四望之屬。周禮·春官·典祀:“典祀掌外祀之兆?!?鄭玄 注:“外祀,謂所祀於四郊者。”墨子·明鬼下:“昔者 武王 之攻 殷 誅 紂 也,使諸侯分其祭,曰:使親者受內(nèi)祀,疏者受外祀?!?孫詒讓 間詁:“此謂異姓之國(guó),祭山川四望之屬。《祭統(tǒng)》説 周 錫 魯 重祭,云:外祭則郊祀是也,內(nèi)察則大嘗禘是也。彼大祀非凡諸侯所得祀,蓋不在所受之列?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:玉牒  拼音:yù dié
1.古代帝王舉行封禪禮時(shí)用來(lái)告祭上天的文字?!妒酚?。卷一二。孝武本紀(jì)》:「封泰山下東方,如郊祠泰一之禮。封廣丈二尺,高九尺,其下則有玉牒書?!鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。封禪》:「固知玉牒金鏤,專在帝皇也?!?br />2.皇族的譜系?!度辶滞馐贰返诎嘶兀骸嘎犚娮笥业娜苏f(shuō),寧王在玉牒中是第八個(gè)王子?!?br />3.泛稱國(guó)史、典冊(cè)?!段倪x。張協(xié)。七命》:「生必耀華名于玉牒,沒(méi)則勒洪伐于金冊(cè)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:北郊
(1).城北郊區(qū)。周禮·天官·內(nèi)宰:“中春,詔后帥外內(nèi)命婦始蠶于北郊,以為祭服。”舊五代史·梁書·太祖紀(jì)一:“賊將 張晊 屯於北郊, 秦賢 屯於 版橋 ,各有眾數(shù)萬(wàn)。” 秦牧 《古戰(zhàn)場(chǎng)春曉》:“在一九六一年春天降臨之前,我來(lái)到 廣州 北郊的 三元里 高地上盤桓?!?br />(2).古代帝王郊祀的處所之一。 周 制在北門外六里處, 漢 制在北門外四里。夏至日于此以祭地,冬至日于此以迎冬。呂氏春秋·孟冬:“立冬之日,天子親率三公、九卿、大夫,以迎冬於北郊?!?高誘 注:“六里之郊。”漢書·郊祀志下:“帝王之事莫大乎承天之序,承天之序莫重於郊祀……祭天於南郊,就陽(yáng)之義也;瘞地於北郊,即陰之象也?!?span id="dt7qolc" class="book">《后漢書·祭祀志中》:“北郊在 雒陽(yáng) 城北四里,為方壇,四陛?!?北魏 劉芳 《郊?jí)琛?/a>:“《孟冬令》云‘其數(shù)六’,又云‘迎冬於北郊’。 盧植 云:‘北郊,六里郊也?!?賈逵 云:‘北郊,水帝 顓頊 ,六里。’……此又北郊六里之審據(jù)也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:順成(順成)
(1).謂順理而成功。左傳·宣公十二年:“執(zhí)事順成為臧,逆為否?!?杜預(yù) 注:“今 彘子 逆命不順成,故應(yīng)否臧之兇?!?楊伯峻 注:“凡行事,順其道而行以有成則為善?!?br />(2).順承天施而成功。文選·顏延之〈宋文皇帝元皇后哀策文〉:“坤則順成,星軒潤(rùn)飾。” 李善 注:“《韓詩(shī)》曰:‘淑女奉順坤德,成其紀(jì)綱?!卑矗吮扔骰屎箜槼械刍室猿晒?。
(3).謂風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐收。禮記·郊特牲:“四方年不順成,八蠟不通,以謹(jǐn)民財(cái)也?!?孔穎達(dá) 疏:“謂四方之內(nèi),年穀不得和順成熟,則當(dāng)方八蠟之神,不得與諸方通祭?!?唐 劉禹錫 《為京兆韋尹謝許折糴表》:“伏以圣明在上,風(fēng)雨應(yīng)時(shí)。順成之年,穀糴常賤?!?span id="hunekig" class="book">《金史·孝友傳序》:“然以 唐 虞 之世,‘黎民阻飢’不免以命 稷 ,‘百姓不親、五品不遜’不免以命 契 ,是以知順成之不可必,猶孝友之不易得也?!?br />(4).順序成章。指樂(lè)音流暢。禮記·樂(lè)記:“寬裕、肉好、順成、和動(dòng)之音作,而民慈愛?!?孔穎達(dá) 疏:“君上如寬裕厚重,則樂(lè)音順序而利諧動(dòng)作,故民皆應(yīng)之而慈愛也?!?孫希旦 集解:“順成者,以順而成?!?br />(5). 元 朝郊祀樂(lè)章名。 清 錢大昕 廿二史考異·元史五·禮樂(lè)志三:“亞終獻(xiàn)酌獻(xiàn),仍有舊曲,改名《肅寧》。注云:‘舊名《順成》?!?br />(6). 三國(guó) 魏 女官名。三國(guó)志·魏志·后妃傳序:“ 魏 因 漢 法,母后之號(hào),皆如舊制,自夫人以下,世有增損…… 文帝 增貴嬪、淑媛、脩容、順成、良人。”
《漢語(yǔ)大詞典》:郊恩
皇帝因郊祀禮成之后,對(duì)皇室、臣民所加的恩澤。 宋 曾敏行 獨(dú)醒雜志卷三:“ 章伯益 ,名 友直 , 郇公 之族子也。 郇公 欲以郊恩奏補(bǔ),辭不愿受。”宋史·袁韶傳:“﹝ 袁韶 ﹞卒年七十有七,贈(zèng)少傅。后以郊恩,累贈(zèng)太師、 越國(guó)公 。”
《漢語(yǔ)大詞典》:埽地
(1).古代郊祀的儀制,于壇下掃地設(shè)祭。禮記·禮器:“有以下為貴者,至敬不壇,埽地而祭?!?孔穎達(dá) 疏:“初則燔柴於大壇,燔柴訖,於壇下掃地而設(shè)祭。此 周 法也?!?span id="7omefly" class="book">《漢書·郊祀志下》:“臣聞郊饗帝之義,埽地而祭?!焙笠詾楹?jiǎn)易祭祀儀式。 晉 袁宏 后漢紀(jì)·獻(xiàn)帝紀(jì)二:“埽地而盟曰:‘君仇不報(bào),吾不可以立世?!?span id="pnt8ed7" class="book">《后漢書·張酺傳》:“ 顯節(jié)陵 埽地露祭,欲率天下以儉。”
(2).謂掃除凈盡。亦喻完全喪失。漢書·魏豹田儋韓信傳贊:“ 秦 滅六國(guó),而上古遺烈埽地盡矣?!?唐 趙元一 奉天錄卷一:“凡掠良家子姓,悉為賤隸,六畜資財(cái),埽地而盡?!?明 焦竑 焦氏筆乘·俗書之誤:“至如‘暴’已從‘日’,又加‘日’而為‘曝’;‘然’已從‘火’,又加‘火’而為‘燃’……架屋疊牀,觸目皆是,而字學(xué)埽地矣。”
《漢語(yǔ)大詞典》:親郊(親郊)
帝王親出郊祀。史記·孝武本紀(jì):“五帝, 泰一 之佐也,宜立 泰一 而上親郊之?!?span id="bxxweuk" class="book">《晉書·冉閔載記》:“射聲校尉 張艾 勸 閔 親郊,以安眾心, 閔 從之,訛言乃止?!?span id="f8xdayw" class="book">《資治通鑒·晉穆帝永和七年》引此文, 胡三省 注曰:“親郊,親出郊祀也?!?span id="k3t3xlz" class="book">《新唐書·裴寂傳》:“ 貞觀 初, 太宗 親郊,命 寂 與 長(zhǎng)孫無(wú)忌 升金輅?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:中嚴(yán)(中嚴(yán))
謂中庭戒備。古代帝王元旦朝會(huì)或郊祀等大典的儀節(jié)之一。隋書·禮儀志四:“ 梁 元會(huì)之禮,未明,庭燎設(shè),文物充庭……侍中奏中嚴(yán),王公卿尹各執(zhí)珪璧入拜?!?唐 鄭谷 《丞相孟夏祗薦南郊紀(jì)獻(xiàn)十韻》:“外肅通班序,中嚴(yán)錫慶優(yōu)。” 宋 王禹偁 《南郊大禮詩(shī)》之四:“綵城殘?jiān)聨⑺?,版奏中?yán)夜未央?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:方望
帝王郊祀時(shí)望祭四方群神之禮。《公羊傳·僖公三十一年》:“天子有方望之事。” 何休 注:“方望,謂郊時(shí)所望祭四方羣神、日月星辰、風(fēng)伯雨師,五岳四瀆及餘山川,凡三十六所。”文選·顏延之〈車駕幸京口侍游蒜山作〉詩(shī):“園縣極方望,邑社揔地靈?!?呂向 注:“方望,謂祭四方羣神也?!?span id="pne8vtj" class="book">《樂(lè)府詩(shī)集·郊廟歌辭三·北齊南郊樂(lè)歌》:“祗展方望,幽顯咸禁?!?span id="krhx3wc" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋神宗元豐三年》:“其冬至祀天之明日,準(zhǔn)古方望之事,因令祀地北郊,而以海岳、四瀆、山林、川澤之神,凡在圜丘壝陛舊從祭者,皆得與饗?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:小次
為帝王郊祀設(shè)的小篷帳。《周禮·天官·掌次》:“朝日祀五帝,則張大次、小次,設(shè)重帟、重案。” 鄭玄 注:“次,謂幄也?!?宋 孟元老 東京夢(mèng)華錄·駕詣郊?jí)卸Y:“二中貴扶侍行至壇前,壇下又有一小幕殿,謂之‘小次’,內(nèi)有御座?!?span id="qwm7gdj" class="book">《金史·禮志三》:“皇帝入小次,簾降,樂(lè)止?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:中壇(中壇)
古代為舉行郊祀、封禪等大典而設(shè)的高臺(tái)。《漢書·禮樂(lè)志》:“帝臨中壇,四方承宇?!?span id="aqjzyww" class="book">《后漢書·祭祀志上》:“ 隴 蜀 平后,乃增廣郊祀, 高帝 配食,位在中壇上,西面,北上?!?晉 左思 《魏都賦》:“量寸旬,涓吉日,陟中壇,即帝位?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:和成
(1).謂飲食適量。管子·內(nèi)業(yè):“凡食之道:大充,傷而形不臧;大攝,骨枯而血沍。充攝之間,此謂和成。” 尹知章 注:“和暢而有所成也?!?br />(2).謂和合成婚。周禮·地官·序官“媒氏下士二人” 漢 鄭玄 注:“媒之言謀也。謀合異類,使和成者?!?賈公彥 疏:“謂別姓三十之男,二十之女,和合使成婚姻云?!?br />(3).古代郊祀樂(lè)曲名。元史·禮樂(lè)志三:“文舞退,武舞進(jìn),奏《和成》之曲?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鬼道  拼音:guǐ dào
1.邪門法術(shù)?!度龂?guó)志。卷八。魏書。張魯傳》:「魯遂據(jù)漢中,以鬼道教民,自號(hào)『師君』。」
2.鬼神所走的路?!妒酚洝>矶?。封禪書》:「古者天子以春秋祭太一東南郊,用太牢,七日,為壇開八通之鬼道?!?br />3.佛教六道之一。指夜叉、羅剎、餓鬼等。