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《國語辭典》：一元　　拼音：yī yuán
1.古歷法以四千六百一十七年為一元?！稘h書。卷二一。律歷志上》：「凡四千六百一十七歲，與一元終。」
2.事物的始端?！稘h書。卷五六。董仲舒?zhèn)鳌罚骸赋贾?jǐn)案春秋謂一元之意，一者萬物之所從始也，元者辭之所謂大也?！?br />3.純一原理。如：「一元化」。
《國語辭典》：一元大武　　拼音：yī yuán dà wǔ
1.古代祭祀宗廟時所用的牛?！抖Y記。曲禮下》：「凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武?！固??？追f達。正義：「元，頭也；武，跡也。牛若肥則腳大，腳大則跡痕大，故云一元大武也?！?br />2.戲稱一圓錢為「一元大武」。
3.譏稱人的大腳。
分類：祭祀
《國語辭典》：行窩（行窩）　　拼音：xíng wō
1.宋人模仿邵雍居處安樂窩所建造的房子，以作為接待邵雍的地方?！端问?。卷四二七。道學(xué)傳一。邵雍傳》：「好事者別作屋如雍所居，以候其至，名曰：『行窩』?！?br />2.可暫時住下的安適住所。元。張養(yǎng)浩〈新水令。急流中勇退不爭多套。七弟兄〉曲：「有花有酒有行窩，無煩無惱無災(zāi)禍。」元。楊訥《西游記》第一八出：「你道是花果山是祖居，鐵鎈峰是我的行窩。」
《國語辭典》：理學(xué)（理學(xué)）　　拼音：lǐ xué
性理之學(xué)。宋儒釋經(jīng)，以傳道自命，重疏義理，兼談性命，為與禪學(xué)、道教相結(jié)合所產(chǎn)生的學(xué)派。理學(xué)衰于元，而復(fù)興于明。王守仁承繼陸九淵之學(xué)而光大之，但其后只知言心言性，而疏于力行，流于空談。也稱為「道學(xué)」、「性理學(xué)」、「宋學(xué)」。
《國語辭典》：安樂窩（安樂窩）　　拼音：ān lè wō
宋邵雍稱其居為「安樂窩」。見《宋史。卷四二七。道學(xué)傳一。邵雍傳》。后指安穩(wěn)快樂的存身地。宋。戴復(fù)古 訪趙東野詩：「四山便是清涼國，一室可為安樂窩?！挂卜Q為「安樂鄉(xiāng)」。
《漢語大詞典》：觀梅（觀梅）
古占法。指 宋 代 邵雍 所作的梅花數(shù)。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志四》：“ 甘肅 李參將 名 璇 ，精 康節(jié) 觀梅之術(shù)，占事多驗?！眳⒁姟?梅花數(shù) ”。
分類：邵雍
《漢語大詞典》：梅花數(shù)（梅花數(shù)）
古卜法。相傳為 宋 邵雍 所作。其法任取一字劃數(shù)，以八減之，余數(shù)得卦；再取一字，以六減之，余數(shù)得爻，然后依《易》理，附會人事，以斷吉兇。 清 易本烺 《云杜故事》：“ 屈縣丞 亨 ，解 康節(jié) 梅花數(shù)，為諸生時，以此箸名?！?/div>
分類：邵雍一字
《漢語大詞典》：百源
(1).眾水之源。《禮記·月令》：“﹝仲夏之月﹞命有司為民祈祀山川百源?！?鄭玄 注：“眾水始所出為百源?！?span id="dbyryld" class="book">《呂氏春秋·仲夏》作“百原”。 宋 蘇轍 《泝潮》詩之二：“初來似欲傾滄海，正滿真能倒百源?！?br />(2).地名。在今 河南省 輝縣 西北。 宋 邵雍 曾隱居于此。
《漢語大詞典》：伊川翁
宋 理學(xué)家 邵雍 的自號。 雍 字 堯夫 ，后徙居 河南 洛陽 ，臨 伊川 ，故稱。 宋 邵雍 《伊川擊壤集序》：“《擊壤集》， 伊川翁 自樂之詩也。非唯自樂，又能樂時，與萬物之自得也。 伊川翁 曰：‘ 子夏 謂詩者志之所之也?！谛臑橹?，發(fā)言為詩。”
《漢語大詞典》：梅花數(shù)（梅花數(shù)）
古卜法。相傳為 宋 邵雍 所作。其法任取一字劃數(shù)，以八減之，余數(shù)得卦；再取一字，以六減之，余數(shù)得爻，然后依《易》理，附會人事，以斷吉兇。 清 易本烺 《云杜故事》：“ 屈縣丞 亨 ，解 康節(jié) 梅花數(shù)，為諸生時，以此箸名?！?/div>
分類：邵雍一字
《漢語大詞典》：六先生
指 宋 代 周敦頤 、 程顥 、 程頤 、 張載 、 邵雍 、 司馬光 。也指 周敦頤 、 張載 、 程顥 、 程頤 、 張栻 、 朱熹 等六人。 清 錢大昕 《十駕齋養(yǎng)新錄·六先生》：“ 朱文公 有《六先生贊》，謂 濂溪 、 明道 、 伊川 、 橫渠 、 康節(jié) 、 涑水 也。 端平 初， 常熟 令 王爚 ，於縣學(xué)建六先生祠，祀 濂溪 、 橫渠 、 明道 、 伊川 、 晦庵 、 南軒 。 淳祐 辛丑，命州縣學(xué)各建六先生祠?！?/div>
《漢語大詞典》：吾家先生
宋 哲學(xué)家 邵雍 負盛名，晚年躬耕不仕，時人稱之為“吾家先生”。《宋史·道學(xué)傳一·邵雍》：“士大夫家識其（ 邵雍 ）車音，爭相迎候，童孺廝隸皆驩相謂曰：‘吾家先生至也?！粡?fù)稱其姓字?！?/div>
《漢語大詞典》：伊川先生
(1). 宋 理學(xué)家 邵雍 的別號。 雍 字 堯夫 。 清 錢大昕 《十駕齋養(yǎng)新錄·古人號相同》：“ 邵堯夫 、 程正叔 俱號 伊川先生 ?！眳⒁姟?伊川翁 ”。
(2). 宋 理學(xué)家 程頤 的別號。 頤 字 正叔 ，宅于 河南 嵩縣 東北 耙耬山 下，地處 伊川 ，故稱。《宋史·道學(xué)傳一·程頤》：“﹝ 頤 ﹞平生誨人不倦，故學(xué)者出其門最多，淵源所漸，皆為名士。 涪 人祠 頤 於 北巖 ，世稱 伊川先生 ?！?宋 陳亮 《書伊川先生春秋傳后》：“ 伊川先生 之序此書也，蓋年七十有一矣，四年而先生沒?！币嗍》Q“ 伊川 ”。 宋 施彥執(zhí) 《北窗炙輠》卷下：“ 伊川 謂一詩中自有六義，或有不能全具者?！?元 耶律楚材 《屏山居士鳴道集序》：“ 江左 道學(xué)，倡於 伊川 ?！?明 陳汝元 《金蓮記·搆釁》：“下官 程頤 ，別號 伊川 。人許性天上士，自慚理學(xué)名儒?！?傅敷 《題自書精神一到不成橫卷》詩：“懿夫 伊川 道學(xué)世無雙，一言實踐可興邦?！?/div>
《漢語大詞典》：伊川翁
宋 理學(xué)家 邵雍 的自號。 雍 字 堯夫 ，后徙居 河南 洛陽 ，臨 伊川 ，故稱。 宋 邵雍 《伊川擊壤集序》：“《擊壤集》， 伊川翁 自樂之詩也。非唯自樂，又能樂時，與萬物之自得也。 伊川翁 曰：‘ 子夏 謂詩者志之所之也。’在心為志，發(fā)言為詩?！?/div>
《國語辭典》：百源學(xué)派（百源學(xué)派）　　拼音：bǎi yuán xué pài
指北宋邵雍學(xué)派。邵雍以《皇極經(jīng)世書》聞名于世，因此宋以后言象數(shù)者，多以邵雍為宗師。門人有王豫、張岷、呂希哲、呂希績、呂希純等。因邵雍居河南省輝縣蘇門山百源，故稱。