《全宋詩(shī)》卷九百八十七〈黃庭堅(jiān)九·題子瞻枯木〉～380～
折沖儒墨陣堂堂，書入顏楊鴻雁行。胸中元自有丘壑，故作老木蟠風(fēng)霜。
《晉書》卷四十九〈謝鯤列傳〉～378～
嘗使至都，明帝在東宮見(jiàn)之，甚相親重。問(wèn)曰：「論者以君方庾亮，自謂何如？」答曰：「端委廟堂，使百僚準(zhǔn)則，鯤不如亮。一丘一壑，自謂過(guò)之。」
《漢書》卷一○○上《敘傳上》
（班）嗣報(bào)曰：「若夫嚴(yán)子者，絕圣棄智，修生保真，清虛澹泊，歸之自然，獨(dú)師友造化，而不為世俗所役者也。漁釣于一壑，則萬(wàn)物不奸其志；棲遲于一丘，則天下不易其樂(lè)?！?/span>
典故 一邱一壑
相關(guān)人物司馬紹（晉明帝）
謝鯤
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中卷下〈品藻〉～53～
明帝問(wèn)謝鯤：「君自謂何如庾亮？」答曰：「端委廟堂，使百僚準(zhǔn)則，臣不如亮。一丘一壑，自謂過(guò)之?！鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引《晉陽(yáng)秋》曰：「鯤隨王敦下，入朝，見(jiàn)太子于東宮，語(yǔ)及夕，太子從容問(wèn)鯤曰：『論者以君方庾亮，自謂孰愈？』對(duì)曰：『宗廟之美，百官之富，臣不如亮?？v意丘壑，自謂過(guò)之?！弧?/span>
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈巧蓺〉～722～
顧長(zhǎng)康畫謝幼輿在巖石里。人問(wèn)其所以？顧曰：「謝云：『一丘一壑，自謂過(guò)之。』此子宜置丘壑中?！?/span>
《莊子》雜篇·卷八下《則陽(yáng)》
孔子之楚，舍然蟻丘之漿。其鄰有夫妻臣妾登極者，子路曰：『是稯稯何為者邪？』仲尼曰：『是圣人仆也。是自埋于民，自藏于畔。其聲銷，其志無(wú)窮，其口雖言，其心未嘗言，方且與世違而心不屑與之俱。是陸沈者也，是其市南宜僚邪？』子路請(qǐng)往召之?？鬃釉唬骸阂岩?！彼知丘之著于己也，知丘之適楚也，以丘為必使楚王之召己也，彼且以丘為佞人也。夫若然者，其于佞人也羞聞其言，而況親見(jiàn)其身乎！而何以為存？』子路往視之，其室虛矣。」唐·成玄英疏：「蟻丘，丘名也。漿，賣漿水之家也?！?/span>
《史記》卷三十二〈齊太公世家〉～480～
于是武王已平商而王天下，封師尚父于齊營(yíng)丘。東就國(guó)，道宿行遲。逆旅之人曰：「吾聞時(shí)難得而易失?？蛯嬌醢玻蔷蛧?guó)者也?！固勚挂露?，梨明至國(guó)。萊侯來(lái)伐，與之爭(zhēng)營(yíng)丘。營(yíng)丘邊萊。萊人，夷也，會(huì)紂之亂而周初定，未能集遠(yuǎn)方，是以與太公爭(zhēng)國(guó)。太公至國(guó)，脩政，因其俗，簡(jiǎn)其禮，通商工之業(yè)，便魚鹽之利，而人民多歸齊，齊為大國(guó)。及周成王少時(shí)，管蔡作亂，淮夷畔周，乃使召康公命太公曰：「東至海，西至河，南至穆陵，北至無(wú)棣，五侯九伯，實(shí)得征之?！过R由此得征伐，為大國(guó)。都營(yíng)丘。
《澠水燕談錄》卷七〈書畫〉～90～
營(yíng)丘李成字咸熙，磊落不羈，喜酒善琴，好為歌詩(shī)，尤妙山畫山水。周樞密使王樸與之友善，為加至京，將以處士薦之，會(huì)樸卒。乾德中，陳守、大司農(nóng)衛(wèi)融，以鄉(xiāng)里之舊延之郡齋，日恣飲，竟死于酒。子覺(jué)，仕至國(guó)子博士、直史館。贈(zèng)成為光祿寺丞，葬于浚儀之魏陵，宋翰長(zhǎng)白為之志。成畫平遠(yuǎn)寒林，前人所未嘗為，氣?蕭灑，煙林清曠，筆勢(shì)穎脫，墨法精絕，高妙入神，古今一人，真畫家百世師也。雖昔王維、李思訓(xùn)之徒，亦不可同日而語(yǔ)。
典故元規(guī)端委，幼輿丘壑
相關(guān)人物司馬紹（晉明帝）
謝鯤
庾亮
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中卷下〈品藻〉～53～
明帝問(wèn)謝鯤：「君自謂何如庾亮？」答曰：「端委廟堂，使百僚準(zhǔn)則，臣不如亮。一丘一壑，自謂過(guò)之。」南朝梁·劉孝標(biāo)注引《晉陽(yáng)秋》曰：「鯤隨王敦下，入朝，見(jiàn)太子于東宮，語(yǔ)及夕，太子從容問(wèn)鯤曰：『論者以君方庾亮，自謂孰愈？』對(duì)曰：『宗廟之美，百官之富，臣不如亮。縱意丘壑，自謂過(guò)之。』」
《新序·節(jié)士第七》～24～
桀為酒池，足以鉉舟，糟丘，足以望七里，一鼓而牛飲者三千人。關(guān)龍逢進(jìn)諫曰：「為人君，身行禮義，愛(ài)民節(jié)財(cái)，故國(guó)安而身壽也。今君用財(cái)若無(wú)盡，用人恐不能死，不革，天禍必降，而誅必至矣，君其革之?！沽⒍蝗コ?，桀因囚拘之，君子聞之曰：「天之命矣夫?！?/span>
《論衡校釋》卷七〈語(yǔ)增〉～348～
傳語(yǔ)曰：「紂沈湎于酒，以糟為丘，以酒為池，牛飲者三千人，為長(zhǎng)夜之飲，亡其甲子?！埂芄饪凳澹嬉约q用酒，期于悉極，欲以戒之也，而不言糟丘、酒池，懸肉為林，長(zhǎng)夜之飲，亡其甲子。圣人不言，殆非實(shí)也。
《孟子注疏》卷六〈滕文公章句下〉～7～
世衰道微，邪說(shuō)暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之?？鬃討郑鳌洞呵铩?。《春秋》，天子之事也；是故孔子曰：「知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！」
簡(jiǎn)釋
知丘：喻對(duì)作者及其作品深為理解、唐徐弦《張先輩見(jiàn)寄二首》之二：“兩首新詩(shī)千里道，感君情分獨(dú)知丘?！?/p>
例句
兩首新詩(shī)千里道，感君情分獨(dú)知丘。
杯酒英雄君與操，文章微婉我知丘。
典故蹠行仁義孔丘非
相關(guān)人物孔子
盜蹠
《莊子集釋》卷四中〈外篇·胠篋〉～346～
故蹠之徒問(wèn)于蹠曰：「盜亦有道乎？」蹠曰：「何適而無(wú)有道邪！」夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。
典故只雞斗酒吊新丘
相關(guān)人物曹操（魏武帝）
《后漢書》卷五十一〈李陳龐陳橋列傳·橋玄〉～697～
初，曹操微時(shí)，人莫知者，嘗往候玄，玄見(jiàn)而異焉，謂曰：「今天下將亂，安生民，者其在君乎！」操常感其知己。及后經(jīng)過(guò)玄墓，輒悽愴致祭。自為其文曰：「故太尉橋公，懿德高軌，汎愛(ài)博容。國(guó)念明訓(xùn)，士思令謨。幽靈潛翳，邈哉緬矣！操以幼年，逮升堂室，特以頑質(zhì)，見(jiàn)納君子。增榮益觀，皆由?助，猶仲尼稱不如顏淵，李生厚嘆賈復(fù)。士死知己，懷此無(wú)忘。又承從容約誓之言：『徂沒(méi)之后，路有經(jīng)由，不以斗酒只雞過(guò)相沃酹，車過(guò)三步，腹痛勿怨?！浑m臨時(shí)戲笑之言，非至親之篤好，胡肯為此辭哉？懷舊惟顧，念之悽愴。奉命東征，屯次鄉(xiāng)里，北望貴土，乃心陵墓。裁致薄奠，公其享之！」
