或曰道進(jìn)。或曰法迎。生唐氏。涼州張掖人。少以苦行聞。為沮渠蒙遜所敬。遜沒(méi)。子景環(huán)為胡所破。弟安周立。是歲大饑。進(jìn)屢請(qǐng)賑濟(jì)。安周不答。進(jìn)則持刀裹鹽。至餓者群聚處。次第授三歸。即掛衣盔樹(shù)上。而臥于地。授刀餓者。使割身肉。以共濟(jì)。餓者未忍。乃自起割之。蘸鹽以遍啖餓者。兩股既盡。語(yǔ)餓者曰。我倦。汝自取之。雖皮骨。猶足以給數(shù)日。無(wú)使王知。茍知?jiǎng)t奪而去之矣。餓者皆悲悼。不敢正視。頃之其弟子與王使至。輿以還宮。安周感悟。發(fā)倉(cāng)廩存活。不可勝數(shù)。明日進(jìn)乃絕。阇維煙??亙天。火不息者七日。而舌無(wú)所壞。起三層塔瘞之。弟子僧遵有高行。

釋法進(jìn)。或曰道進(jìn)。或曰法迎。姓唐。涼州張掖人。幼而精苦習(xí)誦。有超邁之德。為沮渠蒙遜所重。遜卒子景環(huán)為胡寇所破。問(wèn)進(jìn)曰。今欲轉(zhuǎn)略高昌為可剋不。進(jìn)曰必捷。但憂(yōu)災(zāi)餓耳?；剀娂炊?。后三年景環(huán)卒。弟安周續(xù)立。是歲饑荒死者無(wú)限。周既事進(jìn)。進(jìn)屢從求乞以賑貧餓。國(guó)蓄稍竭。進(jìn)不復(fù)求。乃凈洗浴取刀鹽。至深窮窟餓人所聚之處。次第授以三歸。便掛衣缽著樹(shù)。投身餓者前云。施汝共食。眾雖饑?yán)Иq義不忍受。進(jìn)即自割肉和鹽以啖之。兩股肉盡心悶不能自割。因語(yǔ)餓人云。汝取我皮肉猶足數(shù)日。若王使來(lái)必當(dāng)將去。但取藏之。餓者悲悼無(wú)能取者。須臾弟子來(lái)至。王人復(fù)看。舉國(guó)奔赴號(hào)叫相屬。因輿之還宮。周敕以三百斛麥以施餓者。別發(fā)倉(cāng)廩以賑貧民。至明晨乃絕。出城北阇維之。煙炎沖天七日乃歇。尸骸都盡唯舌不爛。即于其處起塔三層。樹(shù)碑于右。進(jìn)弟子僧遵。姓趙。高昌人。善十誦律蔬食節(jié)行。誦法華勝鬘金剛波若。又篤厲門(mén)人常懺悔為業(yè)。

一名法進(jìn)。姓唐。涼州張掖人。幼而精苦習(xí)誦。有超邁之德。為沮渠蒙遜所重。遜卒。子景環(huán)為邊寇所破。問(wèn)進(jìn)曰。今欲轉(zhuǎn)略高昌。為可尅不。進(jìn)曰必捷。但憂(yōu)災(zāi)餓耳?；剀娂炊ā：笕?。景環(huán)卒。弟安周續(xù)立。是歲饑荒。死者無(wú)限。周既事進(jìn)。進(jìn)屢求賑貧。國(guó)蓄稍竭。進(jìn)不復(fù)求。乃凈洗浴。取刀鹽。至深窮窟。餓人所聚之處。次第受以三歸。便掛衣缽著樹(shù)。投身餓者前。施汝共食。眾雖饑?yán)?。猶義不忍受。進(jìn)即自割肉。拄鹽以啖之。兩股肉盡。心悶不能自割。因語(yǔ)餓人云。汝取我皮肉。猶足數(shù)日。若王使來(lái)。必當(dāng)將去。餓者悲悼。無(wú)能取者。須臾弟子至。王人復(fù)至。舉國(guó)奔赴。號(hào)叫相屬。因輿之還宮。周敕以三百斛麥。以施饑者。別發(fā)倉(cāng)廩。以賑貧民。至明晨乃絕。出城北阇維之。煙焰沖天。七日乃歇。尸骸都盡。唯舌不爛。即于其處。起塔三層。樹(shù)碑于右。