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《漢語大詞典》:生白
生出光明。莊子·人間世:“瞻彼闋者,虛室生白,吉祥止止?!?陸德明 釋文:“ 崔 云:‘白者,日光所照也?!?司馬 云:‘室比喻心。心能空虛則純白獨生也?!?唐 白居易 《奉和李大夫題新詩·忘筌亭》:“只開新戶牖,不改舊風煙。虛室閒生白,高情澹入玄?!币徽f,謂產(chǎn)生純潔的道心。《淮南子·俶真訓》:“是故虛室生白,吉祥止也?!?高誘 注:“虛,心也;室,身也;白,道也。能虛其心以生於道。道性無欲,吉祥來止舍也?!?/div>
《國語辭典》:墮落(墮落)  拼音:duò luò
1.陷于惡道惡事,亦指人品趨于下流?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二八:「他兩個都不愿做仙人,愿做宰相,以至墮落?!埂段饔斡洝返诙呕兀骸肝夷耸翘炫钤獛?,只因罪犯天條,墮落下世,幸今皈正為僧?!?br />2.把胎兒打掉?!队魇烂餮?。卷二二。木綿庵鄭虎臣報冤》:「每日尋事打罵,要想墮落他的身孕?!?br />3.衰落、零落?!盾髯印8粐罚骸羔銐膲櫬?,必反無功?!?br />4.脫落。《漢書。卷八○。宣元六王傳。淮陽憲王劉欽傳》:「今聞陛下春秋未滿四十,齒發(fā)墮落。」
《漢語大詞典》:識心(識心)
(1).知道心意。 晉 陸機 《贈馮文羆遷斥丘令》詩:“出自幽谷,及爾同林。雙情交映,遺物識心?!?br />(2).佛教語。謂自識本心,自見本性。宋書·少帝紀:“德業(yè)沖粹,識心明允?!?span id="dzhpld1" class="book">《壇經(jīng)·惠能童子問答惠能作偈》:“不識本心,學法無益,識心見性,即悟大意?!?明 李贄 《答周西巖書》:“或有或無,自是識心分別,妄為有無,非汝佛有有有無也明矣?!?/div>
《漢語大詞典》:退轉(zhuǎn)(退轉(zhuǎn))
(1).佛教語。謂位次下降,功行減退,道心退縮等。《法華經(jīng)·序品》:“菩薩摩訶薩八萬人,皆於阿耨多羅三藐三菩提,不退轉(zhuǎn)。” 南朝 陳 徐陵 《諫仁山深法師罷道書》:“法師今若退轉(zhuǎn),未必有一稱心交,失現(xiàn)前十種大利?!?span id="rtntfd5" class="book">《敦煌變文集·太子成道變文》:“常持苦行,心無退轉(zhuǎn)?!?章炳麟 《建立宗教論》:“釋教有 無量壽佛 之説,念之者得生凈土,永不退轉(zhuǎn)?!?br />(2).退回;轉(zhuǎn)頭。 清 錢泳 《履園叢話·夢幻·松雪翁入夢》:“余自束髮即學 松雪翁 書,至十八九歲最喜臨摹 山谷 ,業(yè)師 林蠡槎 先生謂 泳 受病已深,仍以 松雪 為退轉(zhuǎn)之法?!?魯迅 《華蓋集·這個與那個》:“如果偶有幾個不肯退轉(zhuǎn),因而受害的,公論家便異口同聲,稱之曰傻子。”
《漢語大詞典》:炭婦(炭婦)
道教傳說以炭幻化試人道心的美婦。 龐元英 《談藪》引 宋 潘矩 詩:“禪人尚有香囊愧,道士猶懷炭婦羞。鐵石心腸延壽藥,不風流處卻風流?!?span id="7jrfhfl" class="book">《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖》:“時天下求為弟子者不下千數(shù),真君卻之不可得,乃削炭化為美婦數(shù)百人,夜散羣弟子寢處,次早驗之,未被炭婦污染者得十人而已?!?/div>
《漢語大詞典》:危微精一
《書·大禹謨》“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中”的省稱。 宋 明 以來作為儒家道統(tǒng)的“心脈”。 明 謝肇浙 《五雜俎·事部一》:“ 唐 虞 三代君臣之相告語,莫非危微精一之訓,彼其人皆神圣也?!?清 顧炎武 《與友人論學書》:“今之君子則不然……置四海之困窮不言,而終日講‘危微精一’之説。”參見“ 十六字心傳 ”。
分類:道心
《國語辭典》:十六字心傳(十六字心傳)  拼音:shí liù zì xīn chuán
宋儒認為書經(jīng)大禹謨「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中」十六個字,為舜授予禹的個人道德修養(yǎng)和治理國家的原則,故稱為「十六字心傳」。
分類:道心
《國語辭典》:虛室生白(虛室生白)  拼音:xū shì shēng bái
比喻心境若能保持虛靜,不為欲念所蒙蔽,則能純白空明,真理自出。語出《莊子。人間世》:「瞻彼闋者,虛室生白,吉祥止止?!?/div>
《國語辭典》:十六字心傳(十六字心傳)  拼音:shí liù zì xīn chuán
宋儒認為書經(jīng)大禹謨「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中」十六個字,為舜授予禹的個人道德修養(yǎng)和治理國家的原則,故稱為「十六字心傳」。
分類:道心