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《國語辭典》：火居道士　　拼音：huǒ jū dào shì
有家室的道士?！段饔斡洝返谝痪呕兀骸甘篱g只有個火居道士，那里有個火居的和尚？」
分類：妻室道士
《分類字錦》：鶴識神丹（鶴識神丹）
虞集 贈無塵道人詩 龍收古劍沈秋水，鶴識神丹起夜光。
分類：道士
《漢語大詞典》：邯鄲重步（邯鄲重步）
唐 沈既濟 《枕中記》載， 盧生 在 邯鄲 客店中遇道士 呂翁 ，目昏思睡， 呂翁 授以青瓷枕， 盧生 進入夢鄉(xiāng)，歷盡富貴榮華。及醒，店主炊黃粱未熟。后因以“邯鄲重步”喻進入夢鄉(xiāng)。 葉圣陶 《窮愁》：“﹝ 阿松 ﹞謂曰：‘請母安眠也?！肝ㄎ☉?yīng)，其音模糊，亡何而 邯鄲 重步矣。”
《分類字錦》：何處吹簫（何處吹簫）
揭奚斯送道士薛元卿歸江東詩：市上有時逢賣藥，山頭何處覓吹簫。
分類：道士
《分類字錦》：遍居五岳（遍居五岳）
王維 贈東岳焦鍊師詩 先生千載馀，五岳遍曾居。
分類：道士
《漢語大詞典》：鞭靈走石（鞭靈走石）
丹溪 黃初平 ，年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，便將至 金華山 石室中修煉，四十余年不復(fù)念家。其兄 初起 行山尋索，遂得相見，問 初平 羊何在？曰近在山東。 初起 往視之，但見白石而還。 初平 與俱往看之，乃叱曰，羊起。于是，白石皆變?yōu)檠驍?shù)萬頭。見 晉 葛洪 《神仙傳·黃初平》。后因以“鞭靈走石”為神人叱石成羊的典故。 宋 程俱 《讀〈神仙傳〉》詩：“鞭靈走石纔一戲，騎麒上天亦徒爾。”
《分類字錦》：朝蕊珠宮
見綠鬢翁注。
分類：道士
《國語辭典》：步罡踏斗　　拼音：bù gāng tà dǒu
道教法師設(shè)壇建醮時，為求遣神召靈而禮拜星斗的步態(tài)和動作。因步行轉(zhuǎn)折，系按斗宿魁罡之象或九宮八卦之圖而步踏之，故稱為「步罡踏斗」。簡稱為「步罡」。又相傳為禹所創(chuàng)，故也稱為「禹步」。《三國演義》第一○三回：「日則計議軍機，夜則步罡踏斗?！挂沧鳌覆蕉诽ゎ浮?。
《國語辭典》：板巾　　拼音：bǎn jīn
道士所戴的帽子，可以摺疊，形式和瓦楞帽相似?！抖膛陌阁@奇》卷三九：「懶龍把板巾換了帽子，知會了他，趁擾攘之際，特來證實道士本相，掃他這一場?！挂卜Q為「瓦楞帽」。
分類：道士帽子
《分類字錦》：杯水噀石
陸?南唐書：譚紫霄居廬山棲隱洞，廬山僧辟路，有大石堅不可镵。紫霄往視曰：此固易爾。索杯水噀之，命工施镵，應(yīng)手如粉。
分類：道士
《分類字錦》：得正一法
唐書司馬承禎傳：承禎事潘師正傳辟榖道引術(shù)無不通。師正異之曰：我得陶隱居正一法。逮而四世矣。因辭去。遍?名山。廬天臺不出。武后嘗召之。未幾去。睿宗復(fù)命其兄承祎就起之。既至。引入中掖。廷問其術(shù)。對曰：為道日損。損之又損。以至于無為。夫心目所知見。每損之尚不能已。況攻異端而增智慮哉。帝曰：治身則爾，治國若何？對曰：國猶身也，故游心于淡，合氣于漠，與物自然而無私焉，而天下治。帝嗟味曰：廣成之言也。錫寶琴霞紋帔還之。
分類：道士
《漢語大詞典》：道嫗（道嫗）
年老之女道士。 明 田汝成 《西湖游覽志馀·帝王都會二》：“ 王妙堅 者， 興國軍 九宮山 道嫗也。”
《漢語大詞典》：道簪
道士的發(fā)簪。 晉 葛洪 《神仙傳·左慈》：“ 慈 拔道簪以撓酒，須臾道簪都盡，如人磨墨?！?/div>
分類：道士
《漢語大詞典》：道場院（道場院）
和尚或道士作法事的地方。《初刻拍案驚奇》卷七：“ 玄宗 大喜，一齊同到道場院，看他們做作。”
《分類字錦》：道服視事（道服視事）
唐書尹愔傳：愔博學(xué)。尤通老子書。初為道士。元宗尚元言。有薦愔者。召對喜甚。厚禮之。拜諫議大夫。集賢院學(xué)士。兼修國史。固辭不起。有詔以道士服視事。乃就職。
分類：道士