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分類詞匯(續(xù)上)
丹房
羽流
異流
僧侶
豎立
枕中夢
王道者
吳鎮(zhèn)
擲錫
沖豫
閑邃
髡殘
好了歌
黃褐
湯顯祖
《國語辭典》:丹房  拼音:dān fáng
1.神仙居住的地方。唐。曹唐 小游仙詩九八首之七六:「丹房玉女心慵甚,貪看投壺不肯歸?!?br />2.道家煉丹藥或修道的地方。唐。王勃游廟山賦〉:「見丹房之晚晦,忘紫洞之宵寒?!?/div>
《國語辭典》:羽流  拼音:yǔ liú
道士。世以道士之道行深者,身生羽翼而登仙,故名之。宋。米芾 西園雅集圖記:「雄豪絕俗之資,高僧羽流之杰,卓然高致,名動(dòng)四夷?!埂抖膛陌阁@奇》卷三九:「列位多是羽流,自然只戴板巾上船?!挂卜Q為「羽客」、「羽士」、「羽人」。
分類:道人道士
《漢語大詞典》:異流(異流)
亦作“異流”。
(1).水分開流動(dòng)。比喻不相來往。《三國志·蜀志·杜微傳》:“服聞德行,飢渴歷時(shí),清濁異流,無緣咨覯?!?南朝 梁 江淹 《古意報(bào)袁功曹》詩:“ 涇 渭 各異流,恩情從此分?!?胡之驥 注:“ 涇 濁 渭 清,合流三百里不混。”
(2).分成不同流派。亦指不同流派。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·諸子:“然則鬻惟文友, 李 實(shí) 孔 師,圣賢并世,而經(jīng)子異流矣?!?魯迅 《墳·未有天才之前》:“作者和讀者互相為因果,排斥異流,抬上國粹。”
(3).異教流輩。指道人、方士等。 明 劉若愚 酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略:“﹝ 魏學(xué)顏 ﹞且癖好黃白之事,門多異流。雖屢為丹客哄騙,而至老不厭也。”
《國語辭典》:僧侶(僧侶)  拼音:sēng lǚ
出家人。亦指其他宗教的修道人。宋。蘇軾 會(huì)客有美堂周邠長官與數(shù)僧同泛湖往北山詩二首之二:「僧侶且陪香火社,詩壇欲斂鸛鵝軍?!?/div>
《國語辭典》:豎立(豎立)  拼音:shù lì
物體垂直地面立起來。如:「將被臺(tái)風(fēng)吹倒的電線桿豎立起來?!?/div>
《漢語大詞典》:枕中夢(枕中夢)
唐 沈既濟(jì) 《枕中記》載, 盧生 宿 邯鄲 旅舍,遇道人授以枕,入夢,歷數(shù)十年富貴榮華,子孫滿堂。及醒,依舊孑然一身。后因以“枕中夢”比喻富貴榮華皆虛幻之事,轉(zhuǎn)眼成空。 宋 陸游 《閬中作》詩:“俱是 邯鄲 枕中夢,墜鞭不用憶京華?!眳⒁姟?黃粱夢 ”。
《國語辭典》:黃粱夢(黃粱夢)  拼音:huáng liáng mèng
1.盧生在邯鄲旅店遇道士呂翁,盧生自嘆窮困,呂翁便取出青瓷枕,讓盧生枕著睡覺,這時(shí)店主人正在蒸黃粱。當(dāng)盧生從享盡榮華富貴的夢境中醒來,黃粱卻尚未蒸熟。見《太平廣記。卷八二。呂翁》。比喻富貴榮華如夢一般,短促而虛幻;亦比喻欲望落空?!缎咽篮阊浴>砣?。一文錢小隙造奇冤》:「大唐咸通中應(yīng)進(jìn)士舉,游長安酒肆,遇正陽子鐘離先生,點(diǎn)破了黃粱夢,知宦途不足戀,遂求度世之術(shù)。」也作「夢覺黃粱」、「夢熟黃粱」、「黃粱一夢」、「一枕黃粱」。
2.雜劇名。元馬致遠(yuǎn)撰。取唐代沈既濟(jì)《枕中記》故事敷演而成。演呂洞賓感黃粱夢境,嘆人世虛幻的故事。
《漢語大詞典》:王道者
指傳說中 唐 時(shí)道人 王老 。 元 楊維楨 《覽古》詩之三六:“小兒 賀季真 ,棄官亦棄宅。遠(yuǎn)謁 王道者 ,去問術(shù)黃白?!?樓卜瀍 注引《原化記》:“ 賀知章 謁賣藥 王老 ,問黃白術(shù),持一大珠遺之。老人即以易餅, 賀 心惜之。老叟曰:‘慳吝未除,術(shù)何由成。’”
《國語辭典》:吳鎮(zhèn)(吳鎮(zhèn))  拼音:wú zhèn
人名。(西元1281~1354)字仲圭,號(hào)梅花道人,元嘉興(今屬浙江?。┤?。為名畫家。富于詞藻,工畫,與黃公望、倪瓚、王蒙合稱為「元四大家」。尤長山水竹石,善用濕墨表現(xiàn)山川林木郁茂的景色,筆力雄勁,墨氣沉厚,畫成輒自題詠,人稱其詩、書、畫為三絕。存世畫作有〈雙檜平遠(yuǎn)〉、〈漁父〉、〈秋山〉等圖。繪有《竹譜》,又有《梅道人遺墨》一卷,系后人輯錄其詩和題跋而成。
《漢語大詞典》:擲錫(擲錫)
南朝 梁 高僧 寶志 和 白鶴道人 都想住到景色特別奇麗的 潛山 山麓去。 梁武帝 要他們把一樣?xùn)|西放往山麓,誰先放到就給誰住。道人飛去一只鶴, 寶志 投去手中的錫杖。在鶴將至?xí)r,忽聽到空中飛聲,只見 寶志 的錫杖已經(jīng)植立在山麓。事見 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異下·寶志》。后用以為典。 清 毛奇齡 《蛤上人還住湘溪》詩:“一從擲錫中峰去,二十年來溪路迷。”
《漢語大詞典》:沖豫(沖豫)
恬淡閑適。 晉 廬山 諸道人《游石門詩》序:“當(dāng)其沖豫自得,信有味焉,而未易言也?!?/div>
《漢語大詞典》:閑邃(閒邃)
亦作“閑邃”。 閑靜深遠(yuǎn)。 晉 廬山 諸道人《游石門詩》序:“退而尋之,夫崖谷之間,會(huì)物無主,應(yīng)不以情而開興,引人致深若此。豈不以虛明朗其照,閒邃篤其情耶?”魏書·宋弁傳:“﹝ 宋弁 ﹞志氣謇烈不逮 李彪 ,而體韻和雅,舉止閑邃過之?!?/div>
《國語辭典》:髡殘(髡殘)  拼音:kūn cán
人名。(西元1612~?)本姓劉,號(hào)石溪、石道人。清湖南省武陵人。四十歲出家為僧,擅畫山水,筆墨蒼郁渾厚,與石濤齊名,并稱二石。
《國語辭典》:好了歌  拼音:hǎo liǎo gē
紅樓夢中瘋跛道人為點(diǎn)醒甄士隱所唱的曲詞。詞意感嘆世間無常、禍福相倚,想達(dá)到真正的「好」,就必須「了」去塵念,故稱為「好了歌」。見《紅樓夢》第一回。
《漢語大詞典》:黃褐
(1).黃色的粗布衣服。修道人的服裝。 宋 陸游 《道室雜詠》之二:“黃褐長條七尺身,袖中一劍隱紅塵?!?br />(2).栗殼色。 宋 范成大 桂海虞衡志·志獸·花羊:“花羊,南中無白羊,多黃褐白斑,如黃牛?!?/div>
《國語辭典》:湯顯祖(湯顯祖)  拼音:tāng xiǎn zǔ
人名。(西元1550~1617)明江西臨川人,字義仍,號(hào)海若,又號(hào)若士,別署清遠(yuǎn)道人。萬歷進(jìn)士,官至禮部主事,以批評(píng)朝政貶官,后罷官歸里,專事寫作,詩宗香山、眉山,文學(xué)南豐、臨川,尤精戲曲,其代表作有《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》四種,合稱玉茗堂四夢或臨川四種曲,作品詞句典麗生動(dòng),排場取材亦頗佳妙,對(duì)后世影響甚大。有玉茗堂集傳世。