人物簡(jiǎn)介
崇禎辛巳。道人題探梅六言詩(shī)人莫會(huì)意。王翃曰。道人起句。謂舟輕則速。十里之行等五里。雪霽而殘。一山所積止半山耳。卟書(shū)王子可與言詩(shī)。
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【介紹】： 明末清初山西猗氏人，字表樸，號(hào)似鶴，自署鶴道人。明崇禎四年進(jìn)士。清順治間薦授員外郎，官至河南按察使。工山水，筆墨簡(jiǎn)渾。維基
王含光，字表樸，號(hào)似鶴，山西平陽(yáng)府蒲州猗氏縣人，明末清初政治人物。光祿寺少卿王國(guó)瑚之孫，行人王春楨之子。母荊氏，贈(zèng)恭人。幼孤，受教于祖父王國(guó)瑚，崇禎三年（1630年）與叔父王巖楨同中庚午科山西鄉(xiāng)試舉人，崇禎四年（1631年）辛未科進(jìn)士。吏部觀政。崇禎六年（1633年）授行人司行人，丁憂，崇禎九年（1636年）起補(bǔ)原職。明亡，清順治中，被舉薦，授禮部?jī)x制司員外郎，歷任吏部考功司郎中、吏部文選司郎中、光祿寺丞、光祿寺少卿、太仆寺少卿，順治十二年（1655年）十月，轉(zhuǎn)任河南按察使，居官清慎。善七言詩(shī)，又工畫(huà)，順治皇帝曾賜御筆山水畫(huà)一軸。致仕歸鄉(xiāng)后，修建似園，營(yíng)建王官別墅，著有《易學(xué)三述》、《易圖直解》、《谷口詩(shī)集》行世。子王密、王儉，俱官監(jiān)。
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【生卒】：1602—1675 【介紹】： 明末清初江南吳縣人，初冒姓朱，名兗，字九章，復(fù)姓改名后，字孝章，號(hào)耿庵，自稱不寐道人。諸生。為復(fù)社名士。后隱居市廛，傭書(shū)自給。博學(xué)，善書(shū)，尤精于墨梅，工詩(shī)古文。有《春草閑房詩(shī)集》、《退墨稿》。簡(jiǎn)介
字孝章，江蘇吳縣人。生于明萬(wàn)歷三十年（1602）。諸生。少?gòu)母富聦幭模鶃?lái)燕趙間，以任俠自喜，歸里始折節(jié)讀書(shū)。數(shù)舉于鄉(xiāng)不售。甲申后傭書(shū)自給。閑喜畫(huà)樹(shù)石，墨梅尤工。清康熙十四年（1675）卒。有《春草閒房集》。詞學(xué)圖錄
金俊明（1602-1675） 原名袞，字孝章，一作九章，號(hào)耿庵、不寐道人。江蘇吳縣人。少隨父官寧夏，往來(lái)燕趙間，以任俠自喜。諸邊帥爭(zhēng)欲延致幕府，不就。歸里后，折節(jié)讀書(shū)，靡不研究，著名復(fù)社中。明亡，棄諸生杜門(mén)傭書(shū)自給，不復(fù)出。卒，門(mén)人私謐貞孝先生。好錄異書(shū)，工詩(shī)古文，兼善書(shū)畫(huà)，世稱三絕。尤長(zhǎng)于墨梅，嘗寫(xiě)陶詩(shī)及畫(huà)梅寄王士禛兄弟，士禛甚寶之。有《春草間堂集》、《推量稿》、《闡幽錄》、《康濟(jì)譜》。晚晴簃詩(shī)匯·卷一十五
金俊明，初名袞，字九章，更名后字孝章，號(hào)耿庵，吳縣人。明諸生。有《退量稿》。
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彭日貞（一六〇二—？），字孟陽(yáng)，號(hào)穩(wěn)心道人。番禺人。明末諸生。常周濟(jì)張喬母女，喬卒，為營(yíng)造百花冢以葬，并編其遺著為《蓮香集》。清陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷一、清同治《番禺縣志》卷四有傳。
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【生卒】：1603—1677 【介紹】： 明末清初湖北孝感人，初名正葵，字端伯，號(hào)鞠陵，又號(hào)清溪道人。少?gòu)亩洳龑W(xué)畫(huà)。明崇禎四年進(jìn)士，歷官尚寶寺卿。入清更名，官至工部侍郎。順治十四年南歸，遨游東南山水，以詩(shī)畫(huà)自?shī)省．?huà)入能品，百幅無(wú)一重者。有《清溪遺稿》。晚晴簃詩(shī)匯·卷二十一
程正揆，初名正葵，字端伯，號(hào)鞠陵，孝感人。明崇禎辛未進(jìn)士，歷官尚寶司卿。入國(guó)朝，授光祿寺丞，累遷工部侍郎。有《青溪遺稿》。
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【生卒】：1603—1652 【介紹】： 明末清初江南徐州人，字年少，又字介若、內(nèi)景，入清衣僧服，改名慧壽，又號(hào)明志道人、壽道人、壽、若、若若。崇禎三年舉人。清兵入關(guān)，江南各地陷落后曾起事，被俘不屈，為人救助得脫。隱居山陽(yáng)，后遷徙無(wú)常。詩(shī)文以外，兼能書(shū)畫(huà)雕刻刺繡。有《隰西草堂集》、《遁諸唱和集》、《墨論》、《印說(shuō)》。詞學(xué)圖錄
萬(wàn)壽祺(1603-1652) 字年少，一字介若，齋號(hào)隰西堂。徐州人。萬(wàn)歷舉人。明亡誓不降清，更名壽，字內(nèi)景，自署沙門(mén)慧壽，著儒服僧帽，往來(lái)吳楚間，世稱"萬(wàn)道人"。善詩(shī)文、書(shū)畫(huà)，旁及琴、棋、劍、曲、雕刻、刺繡，尤工人物畫(huà)，精篆刻書(shū)法。與閻爾梅被人并稱為"徐州二遺民"。有《隰西堂集》、《墨志》、《隰西草堂詞》。晚晴簃詩(shī)匯·卷一十三
萬(wàn)壽祺，字介若，一字內(nèi)景，號(hào)年少，銅山人。明崇禎庚午舉人。有《隰西草堂集》。簡(jiǎn)介
字年少，一字介若，又字內(nèi)景，江蘇徐州人，生于明萬(wàn)歷三十一年（1603）。崇禎三年（1630）舉于鄉(xiāng)，五上公車不第。清兵南下時(shí)避地吳中。清順治二年（1645），起兵抗清，未幾，兵敗被執(zhí)，卒以得脫。遂祝發(fā)為僧，自號(hào)沙門(mén)慧壽，又號(hào)明志道人。遁跡斜江間，既乃卜居淮陰之隰西草堂。九年卒。有《隰西草堂集》。御選明詩(shī)姓名爵里
字年少，徐州人。崇禎庚午舉人，有《隰西草堂集》
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【生卒】：1605—1691 【介紹】： 明末清初安徽歙縣人，字穆倩，一字朽民，號(hào)垢區(qū)，一號(hào)青溪，又號(hào)垢道人、野全道者、江東布衣。明諸生。山水初仿巨然，后純用渴筆焦墨，別具一格。篆刻取法秦漢，善用沖刀，為“皖派”代表之一。又長(zhǎng)于金石考證之學(xué)，收藏頗富。亦精醫(yī)。有《會(huì)心吟》、《蕭然吟》。晚晴簃詩(shī)匯·卷一十六
程邃，字穆倩，號(hào)垢區(qū)，江寧籍歙縣人。明諸生?？滴跫何磁e博學(xué)鴻詞，不就試。有《會(huì)心吟》。
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【生卒】：?—1665 【介紹】： 明末清初江南昆山人。明諸生，入清為僧。俗姓李，名子柴，字二勝，自號(hào)蒙泉道人。能詩(shī)，工書(shū)，善人物花卉。有《樹(shù)下草》。
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【介紹】： 明末清初浙江海寧人，字元忠，一字芝田。崇禎十六年進(jìn)士。授仙游知縣。明亡，隱居翠薄山房，筑五噫亭于山中，不與外人通音問(wèn)。槜李詩(shī)系·卷二十二
令瑜字元忠，海鹽人。崇禎癸未進(jìn)士，官仙游令。維基
許令瑜（？—17世紀(jì)），一作許令喻，字元忠，號(hào)芝田，又號(hào)容齋道人，明亡后號(hào)靈泉通翁。浙江杭州府海寧縣人，明朝、南明政治人物。天啟元年（1621年）舉辛酉科浙江鄉(xiāng)試，崇禎十六年（1637年）登癸未科進(jìn)士，授福建仙游縣知縣，在當(dāng)?shù)匦蘩沓菈?、磨煉兵械、招攬勇士，推行保甲。李自成破京師，他和典史丁明理平定林尾郎的亂事，又與知府楊芳蚤、守備劉時(shí)衍、協(xié)守趙士挺、武進(jìn)士楊瑞鳳斬殺盜賊李芳聲。林熙寰、林紹隆、李王胤叛亂，許令瑜調(diào)來(lái)守備宋載明守城，游擊林朱光索拿糧餉不前進(jìn)，他和典史錢(qián)塘人徐先覺(jué)帶兵搗破亂軍巢穴，斬殺林熙寰等人，又制止鄭芝龍部將施傳搶掠。張肯堂、陸清源、高允茲推薦他遷任主客主事，共同主考天興鄉(xiāng)試，升任吏科給事中。福京淪陷后他不接受清朝徵召，隱居在翠薄山，每天痛哭而死，兒子許奫也舍棄諸生身分寫(xiě)書(shū)。
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【介紹】： 清直隸正定人，字邇之，號(hào)葵石。順治三年進(jìn)士，歷任大理寺卿、督捕侍郎。曾雜錄明末雜事及正定軼聞，撰《雕丘雜錄》，另有《祓園集》。晚晴簃詩(shī)匯·卷二十三
梁清遠(yuǎn)，字葵石，正定人。順治丙戌進(jìn)士，官至吏部侍郎。有《祓園集》。維基
梁清遠(yuǎn)（1606年—1683年），字邇之、葵石、無(wú)垢，號(hào)癭冠道人、雕丘、祓園，京師真定府真定縣（今河北省石家莊市正定縣）人。梁夢(mèng)龍之曾孫?？偨菚r(shí)，趙南星見(jiàn)而器重之；十六歲補(bǔ)諸生，為學(xué)使左光斗所賞拔。崇禎十五年（1642年），舉順天鄉(xiāng)試。清順治三年（1646年）登進(jìn)士，授刑部主事。次年任稽勛司主事，后升文選司員外郎、考工司郎中，調(diào)文選司郎中、太常寺少卿提督四譯館。順治十一年（1654年），任大理寺卿，改兵部督補(bǔ)右侍郎。順治十三年（1656年），任戶部右侍郎督理錢(qián)法局，同年改吏部左侍郎。性好觀書(shū)，四十馀年，未嘗一日釋卷。同輩兄弟梁清標(biāo)、梁清寬，均科甲折桂，同列九卿。晚年以病歸里。
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【生卒】：1607—1684 【介紹】： 明末清初山西陽(yáng)曲人，初名鼎臣，字青竹，后改青主，一字仁仲，別署公之佗，一作公他，又稱嗇廬、朱衣道人、石道人、隨厲、六持、丹崖翁、丹崖子、濁堂老人、青年庵主、不夜庵老人、傅喬山、僑山、僑黃山、僑黃老人、僑黃之人、傅道人、傅子、老檗禪、真山、僑黃真山、五峰道人、龍池道人、龍池聞道下士、觀花翁、大笑下士。明末諸生。明亡為道士，隱居土室養(yǎng)母?？滴踔信e鴻博，屢辭不得免，至京，稱老病，不試而歸。顧炎武極服其志節(jié)。于學(xué)無(wú)所不通，經(jīng)史之外，兼通先秦諸子，又長(zhǎng)于書(shū)畫(huà)醫(yī)學(xué)。有《霜紅龕集》等。詞學(xué)圖錄
傅山(1607-1684） 字青竹，后改青主，號(hào)公它、公之它、朱衣道人、石道人、嗇廬、僑黃、僑松等。山西陽(yáng)曲人。思想家、文學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，清初通儒無(wú)出其右者。書(shū)法為"清初第一寫(xiě)家"，畫(huà)被列入逸品。崇禎十七年于壽陽(yáng)五峰山中加入道教，改著黃冠朱衣。順治十一年，南明委宋謙來(lái)汾州與其密謀舉義，后事暴露被捕，抗詞不屈，絕食九日，幾死，門(mén)人以計(jì)救之，得免出獄?？滴跏吣暾髋e博學(xué)鴻詞，被迫舁至北京，以死拒不應(yīng)試，特授中書(shū)舍人，仍托老病辭歸。后與顧炎武、閻若璩、李因篤、朱彝尊、戴本孝等數(shù)十人在太原松莊、祁縣丹楓閣聚會(huì)，切磋學(xué)問(wèn)，砥礪志行。有《霜紅龕集》、《荀子評(píng)注》、《傅青主女科》、《傅青主男科》等。晚晴簃詩(shī)匯·卷一十二
傅山，字青主，又字嗇廬，陽(yáng)曲人。明諸生。康熙己未舉博學(xué)鴻詞，不試，授內(nèi)閣中書(shū)。有《霜紅龕集》。清詩(shī)別裁集
字青主，山西陽(yáng)曲人，康熙己未召試博學(xué)鴻辭，未應(yīng)試授職，不就歸?！鹫骶龤w后，變姓名為公之佗，詩(shī)卷零落，只存一篇，以志梗概。
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【生卒】：?—1670 【介紹】： 清道士。字天木，號(hào)雪齋，又號(hào)紫中道人。住蘇州朝真觀。善書(shū)畫(huà)，工詩(shī)。順治十二年，掛瓢于角直圓白堂。私謚沖夷先生。
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【生卒】：1611—1696 【介紹】： 明末清初山東淄川人，字蔥佩，別字念東，晚號(hào)紫霞道人。明崇禎十六年進(jìn)士，選庶吉士。入清授檢討，官至刑部侍郎。工詩(shī)，平生所作不下萬(wàn)首，隨寫(xiě)隨棄；文有典則。詩(shī)文風(fēng)格皆近白居易。有《棲云閣集》。晚晴簃詩(shī)匯·卷二十二
高珩，字蔥佩，號(hào)念東，淄川人。明崇禎癸未進(jìn)士。入國(guó)朝，官至刑部侍郎。有《棲云閣集》。清詩(shī)別裁集
字念東，山東淄川人。崇禎癸未進(jìn)士，國(guó)朝官至吏部侍郎。著有《棲云閣集》。侍郎游山陰得句云：“筇杖古松流水外，蒲團(tuán)修竹緒風(fēng)間?！蓖鯘O洋命畫(huà)作二圖。維基
高珩（1612年—1697年），字念東，號(hào)紫霞道人。山東淄川（今淄博市淄川區(qū)）人。明末清初政治人物。生于明萬(wàn)歷四十年（1612）八月二十九日，十四歲應(yīng)童子試，十五歲補(bǔ)州博士弟子員。崇禎十六年（1643年）進(jìn)士，授翰林院庶吉士。明亡，降李自成，授官縣令。入清后，擔(dān)任秘書(shū)院檢討。歷官國(guó)子監(jiān)祭酒、詹事府少詹事、吏部侍郎，以事改太常寺少卿，升遷都察院左副都御史，終官刑部侍郎。與蒲松齡有交往，蒲松齡曾與高珩、唐夢(mèng)賚等東游嶗山。晚年信佛?？滴跞辏?697年）十一月十一日去世。蒲松齡有三首《挽念東高先生》七言律詩(shī)悼之。著有《荒政考略》、《四勉堂箋刻》、《棲云閣詩(shī)文集》等。
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【生卒】：1611—1680 【介紹】： 明末清初江南上元人，早年育于湘潭周氏，冒姓周，字景虞，號(hào)九煙。明崇禎十三年進(jìn)士，授戶部主事。明亡不仕，自稱黃人，字略似，號(hào)半非，別號(hào)圃庵、汰沃主人、笑蒼道人。寄寓南潯馬家巷。工詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、篆刻。康熙十九年端午節(jié)，在南潯投水自殺。著有《芻狗齋集》、《夢(mèng)史》、《圃庵詩(shī)集》、《百家姓編》、《人天樂(lè)傳奇》等。晚晴簃詩(shī)匯·卷一十三
黃周星，字景虞，號(hào)九煙。上元人。明崇禎庚辰進(jìn)士，官戶部主事。有《芻狗齋集》。御選明詩(shī)姓名爵里
字九煙，上元人，育于湘潭周氏中。崇禎庚辰進(jìn)士，除戶部主事疏請(qǐng)復(fù)姓晚家湖州有芻狗齋集維基
黃周星（1611年—1680年），字景虞，號(hào)九煙、圃庵、而庵笑倉(cāng)道人。直隸上元縣（今江蘇南京）人，進(jìn)士出身。黃周星出生時(shí)為周氏乞養(yǎng)，故從周姓，由湖廣湘潭入籍。崇禎六年（1633年）癸酉科順天鄉(xiāng)試中式，崇禎十三年（1640年）中庚辰科進(jìn)士。崇禎十七年（1644年），南京福王朝廷授戶部主事，同年請(qǐng)復(fù)黃姓，加于原名之前。明亡不仕，浪跡吳越之間，授經(jīng)為生。晚年“依其吳婿僑寓吳興之南”?？滴跏吣辏腥艘圆W(xué)鴻儒薦之，不赴，避居湘潭。康熙十九年（1680年）五月五日自撰墓志《解脫吟》十二章，飲酒大醉，自沉而死。
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【生卒】：1612—1693 【介紹】： 清安徽桐城人，原名秉鐙，字飲光。明諸生。入清隱居不出，自稱田間老人，與顧炎武、錢(qián)謙益、方以智、徐乾學(xué)兄弟等都有往來(lái)。學(xué)問(wèn)長(zhǎng)于經(jīng)學(xué)，尤精于《詩(shī)》。文章頗有才氣。有《屈宋合詁》、《藏山閣詩(shī)文集》(別本名《田間文集》)等。晚晴簃詩(shī)匯·卷一十六
錢(qián)澄之，初名秉鐙，字幼光，更字飲光，桐城人。有《藏山閣稿》、《田間詩(shī)集》。人物簡(jiǎn)介
錢(qián)澄之，原名秉鐙，字飲光，桐城人，明季諸生，崎嶇兩粵，順康間歸隱，著《易學(xué)》，《田間詩(shī)文集》。藏山閣集·序（汪德淵）
《藏山閣文存》六卷、《詩(shī)存》十四卷、《田間尺牘》四卷，桐城錢(qián)飲光先生遺著，同邑蕭氏所庋之鈔本也。猶憶幼時(shí)讀方望溪文集，即稔先生為勝朝耆舊，與杜于皇輩同以詩(shī)鳴。其后復(fù)于國(guó)初諸家集中，雜觸雜受，以得先生之言行。已而于吳中獲見(jiàn)先生《易學(xué)》，知其演倪、黃緒馀，為治易者別宗。先生暮年嘗躬至吳會(huì)，刊所著詩(shī)文全集，鬻諸市以自供，故其《致王安節(jié)書(shū)》有「拙刻付坊間，何法得推行」等語(yǔ)。然則此槧當(dāng)為先生刻全集時(shí)所自芟存之別本，蓋其中多據(jù)事直書(shū)、且有忌諱語(yǔ)，易罹文網(wǎng)故也。 先生少有聲聞，為當(dāng)時(shí)江表諸布衣之一，與方密之諸人友善。明都既覆，福王由崧為馬士英擁立于南京，阮大鋮以閹黨久錮之馀，竟緣馬起用，挾《南都防亂檄》之憾，修怨東林，黨禍甚熾，羼先生名于黨籍，名捕四出，先生乃亡命三吳，幸免。俄而南京破，福王被執(zhí)，先生因佐嘉善錢(qián)柄起義兵，柄故南京吏部文選司郎中也。顧不崇朝，遇戰(zhàn)即敗死，先生又幸免。會(huì)閩中立唐王聿鍵，間關(guān)赴之。至則早為黃漳浦所薦，謁選，授推官，得吉安，值疆臣已前舉人題補(bǔ)矣，乃改授延平。未幾，閩破，粵中立桂王由榔。先生復(fù)度嶺走粵，連上二疏，請(qǐng)急經(jīng)營(yíng)江西，以圖恢復(fù)中原，引兩漢關(guān)中、河內(nèi)為喻，其言咸中歷物之意，關(guān)于當(dāng)時(shí)存亡大計(jì)至切，顧竟不見(jiàn)用。會(huì)集投奔諸臣廷試，先生得庶吉士、翰林院教習(xí)。居粵二年，親見(jiàn)武夫悍恣，綱紀(jì)陵夷，大勢(shì)已去，不可復(fù)為；重以孫可望挾封事起，內(nèi)潰之勢(shì)尤岌，先生乃引歸，遂以文學(xué)箸述終老，克享大年。此其生平之大略也。 嘗謂明室之亡，詎非人謀之不臧耶？懷宗舊勞于外，習(xí)知天下險(xiǎn)易、民生息耗，又復(fù)懷澄清之志，宜有撥亂反正之功矣。然因偏愎自用，好行小慧，以操切之術(shù)行政，遂為溫、周諸奸所挾持，終其身末由覺(jué)悟。而當(dāng)時(shí)賢人君子，則被殺逐、遭廷杖者接踵不絕，求跂息之安而不得。迨至國(guó)破之馀，諸王踵起，救死不暇，猶扇黨錮之馀波，棄大謀而安晏毒，其時(shí)朝臣鎮(zhèn)將，又顛倒于恩讎我爾之痼見(jiàn)，弘光短祚，僅為宵人傀儡，其馀小腆殘臘，且蹙蹙于悍將驕卒之手，生息于其肘腋，雖欲蘄存，抑胡可得？顧今夷考其世，當(dāng)時(shí)牧相百僚，實(shí)多貞干練事之人，皆中屏藩之選；下至里闬之士，懷忠信、篤道義，匹夫匹婦，臨危不改而致命遂志者，項(xiàng)背相續(xù)，絕非歷代末葉所及。本朝入關(guān)定鼎，其風(fēng)流馀韻猶能澤及百年，何其盛也！ 夫以如是之人材，而終不獲致安危扶傾之效，明室之亡，轉(zhuǎn)如拉枯摧朽，此其原因雖甚駮雜，今為簡(jiǎn)語(yǔ)以明之，則從來(lái)專制之朝，皆行迫狹酷烈之法，始也，雖能憑假天然之力以振一旦；既也，天然之力浸窮，乃至無(wú)復(fù)可以相假，朽索馭馬，其勢(shì)終必逸去而無(wú)幸。當(dāng)此之時(shí)，雖有善者亦無(wú)如何，此俚俗所以有「一姓不再興」之諺，殆為專制言也。烏虖！世之君子觀于明亡受禍之慘，與夫今日大勢(shì)之所向，而猶欲守一覕之見(jiàn)，師其成心以斷制天下，斯非所謂大惑不解、大愚不靈之至者耶！歙縣汪德淵。（《藏山閣集》電子版錄入：顧青翎）藏山閣集·序（龍?zhí)妒抑鳎?/span>
明政失綱，海內(nèi)鼎沸，流賊陷京師，懷宗殉國(guó)，諸王擁行朝虛號(hào)，播越于江、浙、閩、粵間，卒以覆亡。嗚呼！明之自蹙其國(guó)也，廷臣搆于上，奄宦亂于中，貪鄙鮮恥之夫盈天下，泰然居民上，日從事脧削，民無(wú)以遂其生。及根本動(dòng)搖，大命將去，雖有英君哲相起而圖之，然亦無(wú)可為救。國(guó)家之民氣，百年養(yǎng)之而不足，一朝喪之而有馀，嗚呼！此豈獨(dú)有明一代然哉？明之亡也，在下者頗多忠義奮發(fā)之士，其民氣似非無(wú)一可用者。士或效力行陣，奔竄顛越，不易其志；窮陰閉結(jié)之氣，郁而無(wú)所發(fā)，或托之文字，攄其忠愛(ài)之念。當(dāng)中原板蕩，不能撥亂世反之正，行道于當(dāng)時(shí)，窮愁著書(shū)，傳之來(lái)祀，使天下正義不絕如縷，若梨洲、亭林、船山、二曲諸先生者，足以風(fēng)矣。田間先生，勝國(guó)逸老之一也，學(xué)既宏富，又負(fù)經(jīng)世之略，所著《詩(shī)學(xué)》《易學(xué)》《莊屈合詁》及《詩(shī)集》《文集》已梓行矣，惟《藏山閣集》以多忌諱語(yǔ)，未能付剞劂。其已行之詩(shī)文集亦列入《四庫(kù)違礙書(shū)目》，版籍不存，識(shí)者憾焉。 龍?zhí)妒抑髟唬何艨鬃由苤?，聞?chuàng)P殷之三仁；漢室文網(wǎng)疏闊，司馬遷乃成《史記》。韓昌黎謂「誅奸諛于既死，發(fā)潛德之幽光」，以朝代興革之故，霸者雖能取奪于一時(shí)，而公理如日月之經(jīng)天，江河之行地，蓋自有未能湮廢者也。予讀茲集，可以觀明代興亡之理由，天地之氣之所以賦畀于吾民者，猶于是乎在。故謀之璱樓，毅然印行之，俾廣其傳。田間學(xué)業(yè)已自不朽，名以久而彌彰，而又何待予之喋喋耶？是書(shū)?？郏啎r(shí)凡三月，于其發(fā)行也，爰為之序，以志來(lái)者。戊申十一月龍?zhí)妒抑鳌?/blockquote>田間詩(shī)集·序（任塾）余兄弟束發(fā)即與龍眠諸子游，惟時(shí)龍眠聲氣遍于海內(nèi)，詩(shī)壇文社與東南遙為應(yīng)和更相雄長(zhǎng)者久矣，而為之領(lǐng)袖者，厥惟錢(qián)子，則今所稱田間飲光先生也。先生才敏絕人，作為詩(shī)文，搖筆輒就，意不可一世。會(huì)寇躪吾皖，同時(shí)避地白下，瑣委之日，嘯歌自如。既素負(fù)不羈之才，又以落拓書(shū)生好持議論，為異己者所銜，致有南渡鉤黨之禍。自是亡命天隅，十年不返。改革后，白門(mén)寓客相率歸里，獨(dú)先生音問(wèn)杳然，雞鳴風(fēng)雨之思，凡我同學(xué)未嘗一日忘也。 辛卯冬，還自嶺外，戢影江村，著作益多，詩(shī)益奇，每一落紙，競(jìng)相傳寫(xiě)，上自卿士大夫，下至田里負(fù)販嫗孺，皆吟誦不去諸口。既為諸同人鳩貲授梓，播之四方，所謂《田間集》者是也。邇年文教聿興，風(fēng)雅益盛，先生亦不能深隱，仍事遠(yuǎn)游。所至，詩(shī)輒成帙，號(hào)《客隱集》，視《田間集》殆將倍之，而仍以「田間」名者，田間固先生讀書(shū)處也。詩(shī)集外，文集等是。又有《詩(shī)學(xué)》《易學(xué)》《莊屈合詁》各種，卷帙浩繁。 戊辰春，東海徐先生謀諸都下大老，將盡梓以行世，會(huì)余有山左之役，語(yǔ)余曰：「子鄉(xiāng)有傳人、有傳書(shū)，今且悉付剞氏以公同好，子能與其成之乎？」噫！此余志也。以余鄉(xiāng)之有傳人、有傳書(shū)，其鄉(xiāng)人不能傳而借手于諸大君子，負(fù)愧甚矣！其敢自外乎？惟公所命，吾任其詩(shī)可也。計(jì)先生生平詩(shī)不下萬(wàn)首，昔寓金陵有《過(guò)江集》，已流離天未，有《生還集》，既皆入《藏山閣集》中，茲特集其辛卯還里以后迄今四十年所作，總為《田間全集》，亦既洋洋乎大觀矣。校士之暇，聊題數(shù)語(yǔ)，略述往事，并識(shí)茲集之所由始事云。至其詩(shī)文之妙，膾炙士林已久，固不俟余之多言也。田間全集·序（徐乾學(xué)）三十年前，桐城姚經(jīng)三嘗手一編示余，為其同里錢(qián)飲光先生所撰《田間詩(shī)集》。余日夕諷誦，心儀其為人，已得讀其文，則益慕之，恨不即造席奉教也。歲壬子，冬，忽來(lái)都下，館余座師龔端毅公家，因與訂交歡甚。明年，余將出京，與葉讱庵、張素存諸公邀之共游西山，蕭寺清宵，劇談夜半，益悉其生平本末。暨余家居二年，再入都，以丁太夫人艱歸，先生時(shí)訪余廬居，或不至，亦因風(fēng)便通殷勤焉。丁卯春，余在禮部，方有文史之役，即安得飲光先生北來(lái)一切與就正乎？分兩月光祿饌金，寄樅陽(yáng)為治裝，惟慮其老，不堪遠(yuǎn)涉耳。乃健甚，慨然脂車既至，盡出所著書(shū)，所謂《田間易學(xué)》《田間詩(shī)學(xué)》《莊屈合詁》及諸詩(shī)文，讀之皆根極理要，稟經(jīng)酌雅，陳言勿去，一歸自然，而真定、宛平兩相國(guó)及余季弟立齋皆篤好之，因謀為授梓以傳。 吾觀古今著書(shū)，其人未有不窮愁者。先生自甲申變后，南都擁立新主，奸邪柄國(guó)，群小附之，濁亂朝政，而為之魁者，其鄉(xiāng)人也。以夙負(fù)盛名之士，慷慨好持正論，與鄉(xiāng)人迕，及其得志，脩報(bào)復(fù)，固欲得之而甘心焉，刊章捕治，將興大獄。于是亡命走浙、閩，又自閩入粵，崎嶇絕徼，數(shù)從鋒鏑間支持名義所至，輒有可紀(jì)。既嶺外削平，窮年歸隱，乃肆力著書(shū)，今且四十年矣。今夫《易》，圣人所謂憂患之書(shū)也，泰否剝復(fù)諸卦，為君子小人消息倚伏之機(jī)；而《詩(shī)》之作也，則又多出于貞臣志士感激激揚(yáng)之懷，好賢如《緇衣》，惡惡如《巷伯》，皆有不容自已者。先生既窮而著書(shū)，乃尤致意于二經(jīng)，又有取于蒙莊之曠達(dá)，悲正則之幽憂，手輯其書(shū)，為之詁釋，其志足憫矣。其他游覽、紀(jì)載、投贈(zèng)之作，無(wú)非原本此志，未嘗茍作也。 頃以校書(shū)至吳，寓余花溪草堂且一年所，今年余乞歸，迎余于惠山，年七十有九，登山渡澗，上下相羊，不異強(qiáng)壯少年，飲酒劇談，與十五六年前無(wú)異。莊生曰：「受命于地，惟松柏獨(dú)也，在冬夏青青?！谷粍t先生固人中之松柏，而其所為文，亦猶夫凌霜犯雪之菁蔥挺秀，非凡卉之可比也。 余幸得官侍從，歷卿尹，兄弟受國(guó)恩至重，顧于《青蠅》《貝錦》之詩(shī)，恒兢兢焉，憂愁偪側(cè)，不能終日。惟先生知余深，余特服先生能信心獨(dú)行，卒自免于小人之機(jī)械，而余不能隨時(shí)韜晦，以終脫于憂患，序其集有深感焉。時(shí)康熙二十有九年夏五月。田間集·小引今江南北，蓋無(wú)不誦西頑道人詩(shī)云。西頑者，吾鄉(xiāng)錢(qián)幼光先生也，或稱飲光。南渡時(shí)遭黨錮，亡命流滯嶺嶠，迄辛卯始?xì)w，歸則番然老頭陀矣，自稱西頑道人，人亦以道人稱之。道人無(wú)邊幅，好詼諧，飲酒放浪山水間，每酒后談?wù)f平生，聲淚俱下，聽(tīng)者不能仰視。嗚呼！烈丈夫也。往學(xué)禪，已信禪與易通，益讀《易》及《南華》《楞嚴(yán)經(jīng)》，自謂有得，因注《易》，旁通星卜、奇門(mén)、術(shù)數(shù)諸書(shū)，為人言，或奇中已，笑曰：「此皆易中馀緒也。」悉棄去。間入城為余輩講《易》及《莊子》，超超玄解，即京、郭失其奧論矣。顧時(shí)時(shí)吟詩(shī)，詩(shī)不拘一格，上自漢魏，下迄中晚，隨其興會(huì)所至，即為之生平。厭人分別四唐，謂：「唐詩(shī)莫工于少陵，今少陵集具在，其中亦初亦盛，亦中亦晚，或一篇中有為盛者、中者、晚者，孰得而優(yōu)劣之？彼優(yōu)初盛而劣中晚者，直小兒強(qiáng)作解事語(yǔ)耳，烏足與論詩(shī)？詩(shī)，以道性情也，吾適吾性而止，而格律矜哉故?！棺缘廊藲w后，所得詩(shī)近千馀首，自士大夫以迄窮鄉(xiāng)野老豎子，無(wú)不能誦道人詩(shī)。顧其所傳者，皆即事、懷古、田家諸近體詩(shī)，至于古詩(shī)，世或未之見(jiàn)也。吾嘗一誦之，感慨諷諭，婉而有風(fēng)，真得古三百篇之旨，而于性命之理，當(dāng)世之故，往往托以見(jiàn)焉。嘻！盛矣！余發(fā)燥即受道人知，以余可言詩(shī)也，與為忘年友。余亦惟道人詩(shī)法是宗，間錄其近體數(shù)百首置笥中，出游吳越，同人競(jìng)相傳寫(xiě)，楮弊墨漶，至不可讀，思安得悉付剞劂，用公同好耶？會(huì)子直諸子先獲我心，搜其全本，刪訂成集，余適自吳興歸，乃與山民、喈公廣謀同志，合力梓焉，以應(yīng)四方之求。嗚呼！此道人返里后十年內(nèi)作也，刪者十之三，所存如此，亦可以傳矣，吾猶惜其刪者之不盡傳也。至若十年前，別有詩(shī)數(shù)千首，皆感時(shí)紀(jì)事，自成詩(shī)史，不欲示人，又有《行路難》《行腳詩(shī)》，亦各為一集，不載此內(nèi)。集曰田間，謂輯諸田間也，田間者，道人學(xué)易處也。讀田間詩(shī)者，由詩(shī)以見(jiàn)道人之所見(jiàn)，庶幾于易有得爾，而徒誦詩(shī)云乎哉？ 康熙壬寅季冬嘉平月，同學(xué)小弟姚文燮謹(jǐn)識(shí)。田間集·自述錢(qián)子游十年歸，歸十年后，始有廬，廬在先人墓傍，廢瓜田盈畝為之，環(huán)廬田也，故名曰「田間」。其未有廬前，往來(lái)鳩茲、白下、天柱、龍眠間，足跡不出五百里，所至有詩(shī)，詩(shī)且千數(shù)百首。既居田間，則覃心學(xué)易，自謂于圖象外別有得也，故又名其居曰「樂(lè)易堂」，樂(lè)易之暇，間有吟詠，詠其所得耳，志不在詩(shī)也。同人顧獨(dú)好余詩(shī)，兒子法祖間取十年來(lái)所有詩(shī)，匯成帙，號(hào)《田間集》，藏諸左子子直。子厚見(jiàn)之，謂錢(qián)子曰：「子游十年歸，其十年詩(shī)既不肯傳矣，今《田間》諸什，大半播人口耳間，子烏能終藏乎？是不可以不傳?！瑰X(qián)子曰：「不可。吾詩(shī)悲，非世所樂(lè)聞，其聲往往激楚也?！苟笞釉唬骸竸h之。刪其過(guò)悲者，可矣?！瑰X(qián)子曰：「嗟乎！夫詩(shī)言志，子謂我遭遇如此，欲不悲，得乎？吾學(xué)易者也，嘗謂詩(shī)通于易，易無(wú)體，以感為體，詩(shī)有音，感而成音，彼無(wú)所感而吟者，無(wú)情之音不足聽(tīng)也，是以論詩(shī)者，當(dāng)論其世也，論其地也，亦曰觀其所感而已。吾不知世所為溫厚和平者何情也，悲從中來(lái)，郁而不攄，必遘奇疾，何則違吾和爾。風(fēng)也者，所以導(dǎo)和而宣郁也，吾極悲而情始和也。吾寧詩(shī)不傳爾，其悲者不可刪也，且吾又安知其悲也？」二左子顧謂潘子蜀藻、戴子導(dǎo)及孫子喈公曰：「錢(qián)子悲不自知，吾黨知之，其悲之極者，其情之至者也，情之至者不能自刪，吾黨代為刪之?！箘h訖，姚子經(jīng)三適自吳興返，驚曰：「田間詩(shī)存者僅此乎？然諸子之愛(ài)田間者至矣，僅此亦足以傳矣，吾與同學(xué)諸子為授梓焉?！硅鞒?，為卷十，為詩(shī)八百五十有奇，錢(qián)子覽之，嘆曰：「嗟乎！刪之是也。然是集也，是諸子之志，非吾之志也?！钩沃洝?/blockquote>
