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《漢語(yǔ)大詞典》:貪樂(lè)(貪樂(lè))
(1).耽于逸樂(lè)。 漢 王符 潛夫論·交際:“凡百君子,競(jìng)於驕僭,貪樂(lè)慢傲?!?br />(2).貪戀喜愛(ài)。白雪遺音·馬頭調(diào)·望江樓兒:“忽想起,寃家在外把歡樂(lè)戀,貪樂(lè)女?huà)染辍!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:黃雀哀
戰(zhàn)國(guó)策·楚策四:“蜻蛉其小者也,黃雀因是已!俯噣白粒,仰棲茂樹(shù),鼓翅奮翼,自以為無(wú)患,與人無(wú)爭(zhēng)也。不知夫公子王孫,左挾彈,右攝丸,將加己乎十仞之上,以其類(lèi)為招,晝游乎茂樹(shù),夕調(diào)乎酸醎,倏忽之間,墜於公子之手?!焙笠浴包S雀哀”指追求逸樂(lè)而不知禍之將至。
《漢語(yǔ)大詞典》:娛佚
亦作“娛逸”。 逸樂(lè)。 宋 葉適 《趙孺人墓銘》:“已而久不合,退居山窮水絶處,慕 王霸 、 梁鴻 夫婦,賡《麥秀》、《五噫》之歌,將遁身遠(yuǎn)跡以自?shī)守?。?明 瞿佑 《〈歸田詩(shī)話〉序》:“晚歲歸休故里,自顧其才無(wú)復(fù)施用於世,乃益肆情於詩(shī),以自?shī)室??!?清 惲敬 《游廬山記》:“故并海諸山多壯鬱,而 廬山 有娛逸之觀?!?/div>
分類(lèi):逸樂(lè)
《漢語(yǔ)大詞典》:奢逸
奢侈逸樂(lè)。梁書(shū)·皇后傳序:“ 高祖 撥亂反正,深鑒奢逸,惡衣菲食,務(wù)先節(jié)儉?!?唐 康駢 劇談錄·含元殿:“承平既久,稍務(wù)奢逸?!?/div>
分類(lèi):奢侈逸樂(lè)
《漢語(yǔ)大詞典》:適逸(適逸)
猶言節(jié)制逸樂(lè)。書(shū)·多士:“ 有夏 不適逸?!?俞樾 群經(jīng)平議·尚書(shū)四:“ 有夏 不適逸者,適之言節(jié)也……言 夏桀 不自節(jié)其逸樂(lè)也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:五遁
(1).五種逸樂(lè)。指沉湎于金(如器物之用)、木(如宮室之盛)、水(如泛舟之樂(lè))、火(如烹調(diào)之美)、土(如樓臺(tái)之高)五種物質(zhì)享受。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》:“故閉四關(guān),止五遁,則與道淪?!倍?,逸也。
(2).道教所稱(chēng)仙人五種借物遁形的方術(shù)。即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》:“ 漢 時(shí), 解奴辜 、 張貂 皆能隱淪,出入不由門(mén)戶(hù),此后世遁形之祖也。 介象 、 左慈 、 于吉 、 孟欽 、 羅公遠(yuǎn) 、 張果 之流,及晉書(shū)女巫 章丹 、 陳琳 等術(shù),皆本此。謂為神仙,其實(shí)非也。其法有五:曰金遁,曰木遁,曰水遁,曰火遁,曰土遁。見(jiàn)其物則可隱。惟土遁最捷,蓋無(wú)處無(wú)土也?!?傅勤家 《中國(guó)道教史》第八章第三節(jié):“后世有五遁之法,言能依金木水火土五行而遁形。其不能變化隱遁及白日飛昇而死者,道書(shū)謂之尸解,言將登仙,假託為尸以解化也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:淫失
同“ 淫泆 ”。
(1).恣縱逸樂(lè)。國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下:“昔 共工 棄此道也,虞于湛樂(lè),淫失其身,欲壅防百川,墮高堙庳,以害天下?!?汪遠(yuǎn)孫 發(fā)正:“失讀為佚?!?睡虎地 秦 墓竹簡(jiǎn)《語(yǔ)書(shū)》:“今法律令已具矣,而吏民莫用,鄉(xiāng)俗淫失之民不止,是即法(廢)主之明法殹(也)。”漢書(shū)·地理志下:“而 漢中 淫失枝柱,與 巴 蜀 同俗?!?顏師古 注:“失讀曰泆?!?br />(2).淫蕩;淫亂。漢書(shū)·五行志下之上:“ 魯 夫人淫失於 齊 ,卒殺 威公 ?!?span id="3zjjmuy" class="book">《漢書(shū)·游俠傳·原涉》:“子獨(dú)不見(jiàn)家人寡婦邪……不幸壹為盜賊所污,遂行淫失,知其非禮然不能自還?!?顏師古 注:“失讀曰泆?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:昏逸
昏亂逸樂(lè)。北齊書(shū)·王晞傳:“及 文宣 昏逸, 常山王 數(shù)諫,帝疑王假辭於 晞 ,欲加大辟?!?/div>
分類(lèi):昏亂逸樂(lè)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:宴安鴆毒(宴安鴆毒)  拼音:yàn ān zhèn dú
貪圖逸樂(lè)無(wú)異飲鴆自殺。《左傳。閔公元年》:「諸夏親昵,不可棄也。宴安鴆毒,不可懷也?!挂沧鳌秆喟缠c毒」。
分類(lèi):逸樂(lè)殺身
《漢語(yǔ)大詞典》:嬉懈
謂逸樂(lè)怠惰。 明 方孝孺 《好古齋記》:“今也或嬉懈以困其生,或騰價(jià)以取乎人,或窳其器以欺世?!?/div>
分類(lèi):逸樂(lè)怠惰
《國(guó)語(yǔ)辭典》:損者三樂(lè)(損者三樂(lè))  拼音:sǔn zhě sān yào
有害的樂(lè)事有三種,包括恃尊而驕、游蕩無(wú)節(jié)度、耽于宴飲逸樂(lè)。《論語(yǔ)。季氏》:「益者三樂(lè),損者三樂(lè)。樂(lè)節(jié)禮樂(lè),樂(lè)道人之善,樂(lè)多賢友,益矣。樂(lè)驕樂(lè),樂(lè)佚游,樂(lè)宴樂(lè),損矣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:有勞有逸(有勞有逸)  拼音:yǒu láo yǒu yì
勞動(dòng)和逸樂(lè)調(diào)配得當(dāng)。唐。歐陽(yáng)詹〈魯山令李胃三月三日宴僚吏序〉:「歌發(fā)其所自和,舞登其所自樂(lè),窮八珍,竭千鐘,強(qiáng)發(fā)揚(yáng),課絲竹,則有勞有逸,豈合歡之意歟!」
《漢語(yǔ)大詞典》:昌逸
昌盛逸樂(lè)。南史·循吏傳序:“十許年中,百姓無(wú)犬吠之驚,都邑之盛,士女昌逸,歌聲舞節(jié),袨服華粧。”
分類(lèi):昌盛逸樂(lè)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:朝歌夜弦(朝歌夜絃)  拼音:zhāo gē yè xián
形容整天沉迷于歌舞的歡樂(lè)中。唐。杜牧 阿房宮賦:「妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來(lái)于秦,朝歌夜弦,為秦宮人。」也作「朝歌暮弦」、「朝歌暮樂(lè)」。