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人物簡介

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未詳。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:1068—1145 【介紹】: 宋徽州黟縣人,字進(jìn)道。哲宗元符三年進(jìn)士。為仁和尉,以捕盜功改秩知西安,后提舉江西常平,斷案如神,訟者嘆服。高宗時,歷知福州、溫州,官至顯謨閣直學(xué)士。有《漫浪編》等。
全宋詩
程邁(一○六八~一一四五),字進(jìn)道,黟縣(今屬安徽)人。哲宗元符三年(一一○○)進(jìn)士。為仁和尉,改知西安縣,徙知鹽城。除提舉江西常平,除直秘閣。高宗即位,遷太府卿,知福州。歷知溫州、平江府、鎮(zhèn)江府、饒州,再知福州。紹興十五年卒,年七十八?!?a target='_blank'>新安志》卷七、《宋史翼》卷二○有傳。今錄詩四首。
全宋文·卷二九六三
程邁(一○六八——一一四五),字晉道,徽州歙縣(今安徽歙縣)人。登元符三年進(jìn)士,崇寧中累官至發(fā)運使。宣和三年,除直秘閣。建炎三年,授起居郎,充集英殿修撰、福建轉(zhuǎn)運副使,守太常少卿,命檢正諸房公事。四年,知福州,遷徽猷閣待制。紹興二年知溫州,改知信州。八年,為江淮荊浙閩廣等路發(fā)運使。九年,知鎮(zhèn)江府,尋升徽猷閣直學(xué)士、知饒州。十一年,以顯謨閣直學(xué)士再知福州,充福建路安撫使。紹興十五年卒,年七十八。著有《漫浪編》五卷、奏議啟劄三十卷、《止戈堂詩》一卷。見《宋會要輯稿》職官四二之三二、選舉三四之七,《建炎以來系年要錄》卷一九、二八、三一、三二、五八、一二○、一二五、一三一,《程公家傳》(《新安文獻(xiàn)志》卷八四),《程邁傳》(《新安文粹》卷七),《宋史》卷二○九《藝文志》八。

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全宋詩
余壹,字進(jìn)道,江陰(今屬江蘇)人。高宗建炎二年(一一二八)特奏名。為福建提刑司干官。事見明嘉靖《江陰縣志》卷一四。
全宋文·卷四二四九
余壹,江陰(今江蘇江陰)人。建炎中進(jìn)士及第,紹興間為兩浙路漕屬,著有《兵籌類要》十五卷。見《宋史》卷二○七《藝文志》六,嘉靖《高郵州志》卷一一,乾隆《江南通志》卷一二○。

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未詳。
唐閱 朝代:

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋山陰人,字進(jìn)道。高宗紹興十二年進(jìn)士。歷秘書丞、都官員外郎。孝宗乾道間出為浙東檢察。曾仿紀(jì)傳體史書改寫《左傳》,以周為本紀(jì),列國為傳,又作表、志、贊等,名《左史傳》。
全宋文·卷四六四三
唐閱,字進(jìn)道,山陰(今浙江紹興)人。紹興十二年進(jìn)士,調(diào)明州定海主簿、揚州州學(xué)教授,三十二年為秘書丞。孝宗朝屢遷都官、司封、司勛員外郎,乾道初出為浙東檢察,二年以起居舍人致仕。閱好學(xué)博洽,尤長于《春秋左氏傳》,著有《左史》五十一卷。見《嘉泰會稽志》卷一五,寶慶《會稽續(xù)志》卷六,《南宋館閣錄》卷七,《宋會要輯稿》職官二之二一。
宋登科記考
唐翊子。字進(jìn)道。紹興府山陰縣(今浙江紹興)人。紹興十二年(1142年)進(jìn)士。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋嘉興華亭人,寄籍臨安錢塘,字進(jìn)道。高宗紹興二十四年進(jìn)士。孝宗淳熙間歷知鄂、信二州,旋改主管亳州明道宮。工詞。有《蕭臺公余詞》。
全宋詩
姚述堯,字進(jìn)道,錢塘(今浙江杭州)人。高宗紹興二十四年(一一五四)進(jìn)士(清乾隆《杭州府志》卷六七)。孝宗乾道四年(一一六八)知樂清縣(清光緒《樂清縣志》卷七)。九年,權(quán)發(fā)遣處州(《宋會要輯稿》職官四三之一六八)。淳熙九年(一一八二)于知鄂州任放罷(同上書職官七二之三六)。十五年,起知信州,旋改主管亳州明道宮(同上書職官七二之四九)。
全宋文·卷四九二二
姚述堯,錢塘(今浙江杭州)人。紹興二十四年進(jìn)士。乾道中歷知樂清縣事,權(quán)發(fā)遣楚州。淳熙中除提點江淮等路坑冶。九年,知鄂州,以言者論放罷。十五年,被命知信州,旋改主管亳州明道宮。見《宋會要輯稿》職官七二之三六、四九,食貨三四之二六、二九,永樂《樂清縣志》卷七,雍正《浙江通志》卷一二五。
《漢語大詞典》:進(jìn)道(進(jìn)道)
(1).前進(jìn)的道路。吳子·論將:“進(jìn)道易,退道難,可來而前;進(jìn)道險,退道易,可薄而擊?!?br />(2).上路出發(fā)。東觀漢記·王良傳:“ 良 以疾歸,一歲復(fù)徵,至 滎陽 疾篤,不任進(jìn)道?!?span id="qrpfirz" class="book">《宋書·鄧琬傳》:“ 太宗 以 子頊 起兵,本在幼主,雖疑其不即解甲,不欲先彰同異,敕令進(jìn)道?!?br />(3).進(jìn)修道業(yè)。 宋 梅堯臣 《師厚生日因以詩贈》:“進(jìn)道期日隆,無愧 金馬 下?!?/div>
《漢語大詞典》:進(jìn)道若退(進(jìn)道若退)
謂前進(jìn)之道反若后退。《后漢書·張衡傳》:“雖 老氏 曲全,進(jìn)道若退,然行亦以需?!?/div>
《國語辭典》:進(jìn)德(進(jìn)德)  拼音:jìn dé
使品德精進(jìn)。如:「進(jìn)德修業(yè)」。
《漢語大詞典》:進(jìn)德冠(進(jìn)德冠)
唐 時賞賜寵臣之冠。 唐 劉肅 《大唐新語·厘革》:“至 貞觀 八年, 太宗 初服翼善冠,賜貴官進(jìn)德冠?!?span id="ayr3vao" class="book">《新唐書·禮樂志十一》:“《承天樂》,舞四人,進(jìn)德冠,紫袍,白袴?!?/div>
分類:賞賜寵臣
《漢語大詞典》:洗路
謂掃除前進(jìn)道路上的敵人或其他障礙。 明 周履靖 《錦箋記·敗北》:“把軍營疾移,搜山洗路防奸細(xì),銜枚卷旆行奇詭?!?明 楊柔勝《玉環(huán)記·李晟招賢》:“今撥五千人馬,與二位作為先鋒,開山洗路?!?/div>
《國語辭典》:絆腳石(絆腳石)  拼音:bàn jiǎo shí
1.路上阻礙前進(jìn)的石塊。
2.比喻阻礙進(jìn)展的人或事物。
《國語辭典》:披荊斬棘(披荊斬棘)  拼音:pī jīng zhǎn jí
荊、棘,二種多刺的草木。披荊斬棘比喻克服種種困難。如:「他披荊斬棘,辛苦奮斗,終于有了今日的成就。」也作「披荊帶棘」。
《國語辭典》:進(jìn)德修業(yè)(進(jìn)德修業(yè))  拼音:jìn dé xiū yè
增進(jìn)品德,修習(xí)學(xué)業(yè)?!感蕖刮墨I(xiàn)異文作「脩」。《易經(jīng)。乾卦。九三》:「君子進(jìn)德脩業(yè),忠信所以進(jìn)德也?!埂肚迨犯濉>矶潘?。李衛(wèi)傳》:「丈夫立身行己,此等小節(jié)不能操持,尚何進(jìn)德修業(yè)之可期?」
《漢語大詞典》:進(jìn)德脩業(yè)(進(jìn)德脩業(yè))
謂增進(jìn)道德與建立功業(yè)。《易·乾》:“君子進(jìn)德脩業(yè)。” 孔穎達(dá) 疏:“德謂德行,業(yè)謂功業(yè)。九三所以終日乾乾者,欲進(jìn)益道德,脩營功業(yè),故終日乾乾匪懈也?!?晉 張華 《勵志詩》:“進(jìn)德脩業(yè),暉光日新?!?宋 秦觀 《君子終日乾乾論》:“故凡乘勢以應(yīng)變,因時以立功,雖一聽於自然,而進(jìn)德脩業(yè),未始不以自彊不息為主?!?/div>
勝進(jìn)道
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)四道之第四。(參見:四道)
四道
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))道者涅槃之道路也。乘此可到涅槃之城,故名道。道雖異,可以四種攝盡。一加行道,謂先于三賢四善根位加力而行三學(xué)之位也。二無間道,謂加行功德成就而發(fā)正智,正斷煩惱之位也。不為惑而間隔,故曰無間道。三解脫道,無間道后而生一念之正智,正證悟真理之位也。為既解脫惑之正智。故名解脫道。四勝進(jìn)道,解脫道后更進(jìn)而定慧增長之們也。此中菩薩乘之無學(xué),果德究竟圓滿,謂之勝進(jìn)道,二乘之見修無學(xué)三道,皆具此四道。見俱舍論二十五。
【佛學(xué)常見辭匯】
四條通向涅槃的道路,即一、加行道,謂先于三賢四善根位加力而行三學(xué)之位。二、無間道,謂加行功德成就而發(fā)正智,為正斷煩惱之位,因不為惑而間隔,故名無間道。三、解脫道,無間道后而生一念之正智,為真正證悟真理之位,因是解脫煩惱之正智,故名解脫道。四、勝進(jìn)道,解脫道之后更進(jìn)一步,為定慧增長之位。