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四運
【佛學大辭典】
（名數(shù)）具云四運心。凡人之起念，有四位：一未念，例如人之念松，雖未起松念，然后必起之之位也。二欲念，將起松念之位也。三正念，正起松念之位也。四念已，念松既已之位也。此四位名四運者，以未念，欲念，正念，念已，念念相續(xù)而運行故也。就此四運心之一而推撿四句，有泯亡一切起念之觀法，是曰四性推撿。一曰四性觀。見止觀二之三。
四運心
【佛學大辭典】
（名數(shù)）略云四運。(參見：四運)
任運
【佛學大辭典】
（術語）猶言自然，任法之自運動，而不加人之造作之義也。行事鈔上二之一曰：「人所至處任運界起，故曰自然也。」同資持記曰：「不假造作故曰任運?！怪褂^五曰：「一念具十法界，為作念具，為任運具?！?br />【佛學常見辭匯】
任法之自然運動，不加人工的造作。
希運
【佛學大辭典】
（人名）唐洪州黃檗山希運，閩人，身量矮小，額間隆起，號為肉珠。倜儻不羈，真大乘之器。依一姥勸，見百丈山海禪師而開心眼，還住黃檗山，裴休深欽重之。大中年中終，敕謚斷際禪師。見宋高僧傳二十，傳燈錄九。
法華三昧行事運想補助儀
【佛學大辭典】
（書名）一卷，唐荊溪湛然撰。補助智者大師法華三昧懺儀之式法也。運想者，作香華等偈而運想供養(yǎng)也。
運心
【佛學大辭典】
（術語）起如何如何之心。又心向某方而運。
【佛學常見辭匯】
用心的意思。
運心供養(yǎng)
【佛學大辭典】
（行事）但于心中起供養(yǎng)之思，而不現(xiàn)于事實也。又心中起至誠之供養(yǎng)想也。蘇悉地經(jīng)中曰：「有四供養(yǎng)，遍通諸部一切處用：一謂合掌，二以閼伽，三用真言及慕捺羅，四但運心。此善品中，隨力應作，或復長時，供養(yǎng)中最無過運心。如世尊說，諸行法中，心為其首。若標心而供養(yǎng)者，滿一切愿?！雇鲜鲞\心之相曰：「若無如上花養(yǎng)根果獻者，曾見曾聞獻供養(yǎng)花，或自曾獻花，隨所應。令想運供養(yǎng)，最為勝上供養(yǎng)尊法。雖有如前花果等獻，若能至心虛虔，合掌頂奉，供養(yǎng)本尊花果，如是心意供養(yǎng)最上，更無過者。」
【佛學常見辭匯】
1。只在心中作供養(yǎng)的觀想，并不在行為上表現(xiàn)出來。2。供養(yǎng)時運心作觀。
運心隨方
【佛學大辭典】
（術語）真言宗之事相行法，有此二途。運心者，假令身向任何一方，而我謂前方為東方也。隨方者，隨于東西南北之四方也。是舉方位之一，而他可類推者。見辨惑指南四。
運庵
【佛學大辭典】
（人名）宋湖州道場山運庵巖禪師。嗣法于松源岳禪師，授之于虛堂愚禪師。見稽古略四。
像運
【佛學大辭典】
（術語）像法之時運。佛滅后五百年為正法。正法后一千年為像法。像者似也。西域記十二曰：「黃圖流鷲山之化，赤縣演龍宮之教，像運之興，斯為盛矣?！剐惺骡n上之二曰：「舉彼微言，重光像運?！垢呱畟魅唬骸溉胤ㄩT，有緣必睹。自像運東漸，在玆為盛?！?/div>
雙運
【佛學大辭典】
（術語）猶言并行。唯識述記三末曰：「剎那剎那，真俗雙運?！?br />【佛學常見辭匯】
解行并重或?；垭p修的意思。
任運所起煩惱現(xiàn)行
【三藏法數(shù)】
謂人起懈怠心，不求正行，而于五欲之境，自然而起諸惑，相續(xù)不舍，故名任運所起煩惱現(xiàn)行。（五欲者，色欲、聲欲、香欲、味欲、觸欲也。）