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《漢語大詞典》：脫煞
方言。過于；太甚。《海上花列傳》第六一回：“故歇 上海 個(gè)賭，也脫煞個(gè)勿像樣，應(yīng)該要辦辦哉?！?郁達(dá)夫 《一個(gè)人在征途上》：“受苦的時(shí)間，的確脫煞過去得太悠徐，今年的夏季，只是悲嘆的連續(xù)。”
《漢語大詞典》：至清
(1).過于清澈；極其清澈。 漢 東方朔 《答客難》：“水至清則無魚，人至察則無徒?！?唐 劉長(zhǎng)卿 《送鄭說之歙州謁薛侍郎》詩：“俗變?nèi)穗y理，江傳水至清?！?br />(2).謂上升到天庭。清，太清，指天庭。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“超無為以至清兮，與泰初而為鄰?！?王逸 注：“登天庭也?！币徽f，至清，謂“俟時(shí)之清”。見 清 王夫之 《楚辭通釋》卷五。
(3).極其清虛的境界。即天庭。《淮南子·精神訓(xùn)》：“契大渾之樸，而立至清之中?！?/div>
《國(guó)語辭典》：嚴(yán)重（嚴(yán)重）　　拼音：yán zhòng
1.嚴(yán)謹(jǐn)持重。《后漢書。卷四五。袁安傳》：「安少傳良學(xué)，為人嚴(yán)重有威，見敬于州里?！?br />2.尊重、敬重。《史記。卷一二四。游俠傳。郭解傳》：「諸公以故嚴(yán)重之，爭(zhēng)為用?！?br />3.情勢(shì)緊急危險(xiǎn)。如：「事態(tài)嚴(yán)重」、「問題相當(dāng)嚴(yán)重」。
《漢語大詞典》：深求
(1).著意追求。 漢 賈誼 《新書·匈奴》：“夫關(guān)市者，固 匈奴 所犯滑而深求也?！?明 方孝孺 《贈(zèng)王生序》：“供職之暇，輒袖古書從人講説乎仁義道德之旨而深求之?！?br />(2).謂過于求全責(zé)備。 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“﹝ 韓昌黎 ﹞《羑里操》一篇，末二句云：‘臣罪當(dāng)誅，天王圣明。’深求圣人，轉(zhuǎn)失之偽?！?br />(3).深究責(zé)任。 明 沈德符 《野獲編·科場(chǎng)·北場(chǎng)口語之多》：“ 順天 鄉(xiāng)試，自戊子深求之后，辛卯則 馮臨朐 為政，時(shí)負(fù)海內(nèi)重望。”
《國(guó)語辭典》：淫巧　　拼音：yín qiǎo
不正當(dāng)?shù)那娠??！稌?jīng)。泰誓下》：「作奇技淫巧，以悅婦人。」《禮記。月令》：「毋或作為淫巧，以蕩上心?！?/div>
《國(guó)語辭典》：奇技淫巧　　拼音：qí jì yín qiǎo
奇異而眩人耳目的技能或事物?！稌?jīng)。泰誓下》：「郊社不修，宗廟不享，作奇技淫巧，以悅婦人?！埂豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第四六回：「臣是天朝的大臣，應(yīng)該按照國(guó)家的制度辦事。什么火車、輪船，走的雖快，總不外乎奇技淫巧?！挂沧鳌钙婕恳伞埂?/div>
《漢語大詞典》：深泥
很深的泥濘。《周禮·考工記·輪人》：“參分其輻之長(zhǎng)，而殺其一，則雖有深泥，亦弗之溓也?！?br />過于拘泥。《朱子全書》卷六：“經(jīng)旨要子細(xì)看上下文義，名數(shù)制度之類，略知之便得，不必大段深泥，以妨學(xué)問?！?/div>
《國(guó)語辭典》：過言（過言）　　拼音：guò yán
過分的言論。《楚辭。屈原。九章。惜誦》：「吾聞作忠以造怨兮，忽謂之過言?！?/div>
《國(guó)語辭典》：過節(jié)（過節(jié)）　　拼音：guò jié
1.度過節(jié)日。宋。陸游 辛酉冬至詩：「家貧輕過節(jié)，身老怯增年?！?br />2.在節(jié)日慶賀作樂。《儒林外史》第四四回：「這日是五月初三，卻好莊濯江家送了一擔(dān)禮來與少卿過節(jié)?！?br />3.嫌隙糾紛。如：「他們之間有很深的過節(jié)，很難讓他們拋棄恩怨，彼此合作?！?/div>
《國(guó)語辭典》：不量力　　拼音：bù liàng lì
不能正確估量自己的能力。多指過于高估自己?！蹲髠鳌ｋ[公十一年》：「不度德，不量力。」《三國(guó)演義》第三八回：「?jìng)洳涣苛?，欲伸大義于天下，而智術(shù)淺短，迄無所就?！?/div>
《國(guó)語辭典》：操切　　拼音：cāo qiè
1.威脅、脅迫。《漢書。卷七二。貢禹傳》：「奸軌不勝，則取勇猛能操切百姓者，以苛暴威服下者?！?br />2.做事過于急躁。《文明小史》第一回：「第一須用上些水磨工夫，叫他們潛移默化，斷不可操切從事，以致打草驚蛇，反為不美?！?/div>
《漢語大詞典》：甚泰
(1).謂衣著過于寬大不稱體。《文選·張衡〈東京賦〉》：“況初制於甚泰，服者焉能改裁？” 薛綜 注：“譬如為人裁衣，始制之洪大，服者得而衣之，何能更小之乎！”
(2).過分。 南朝 宋 何承天 《答宗居士書》：“順其天性，去其甚泰?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·夸飾》：“若能酌《詩》、《書》之曠旨，翦 揚(yáng) 馬 之甚泰，使夸而有節(jié)，節(jié)而不誣，亦可謂之懿也?！?/div>
《國(guó)語辭典》：入魔　　拼音：rù mó
1.專注迷戀于某事物，已至失去理智的地步。
2.誤入邪道。清。袁枚《隨園詩話》卷七：「鐘、譚論詩入魔，李崆峒作詩落套?！?/div>
《漢語大詞典》：窮侈（窮侈）
謂過于驕侈。 三國(guó) 魏 阮籍 《通易論》：“賢人君子，有眾以成其大也。窮侈，喪大夫之位。羣而靡容，容而無所?！?/div>
分類：過于
《國(guó)語辭典》：太謙（太謙）　　拼音：tài qiān
過于謙遜。如：「不必太謙，這是你應(yīng)得的酬勞?！?/div>
《漢語大詞典》：至察
(1).極分明。《荀子·禮論》：“至文以有別，至察以有説?！?楊倞 注：“言禮之至文，以其有尊卑貴賤之別；至察，以其有是非分別之説?！庇忠?司馬貞 曰：“説，音悅。言禮之至察，有以明鴻殺委曲之情文，足以悅?cè)诵囊病！?br />(2).過于明察。 漢 東方朔 《答客難》：“水至清則無魚，人至察則無徒。”