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《漢語大詞典》:庸俗進(jìn)化論
把達(dá)爾文進(jìn)化論庸俗化的哲學(xué)理論。19世紀(jì)末20世紀(jì)初產(chǎn)生于歐洲,主要代表是英國斯賓塞。認(rèn)為發(fā)展是某種現(xiàn)象原有屬性的增加和減少,否認(rèn)發(fā)展的飛躍和量變到質(zhì)變。這一思想運用到社會問題上,就成為只要改良、不要革命的社會理論。
《國語辭典》:物競天擇(物競天擇)  拼音:wù jìng tiān zé
物種互相競爭,適應(yīng)自然者則生存,不適者淘汰。為達(dá)爾文進(jìn)化論所提出的主要觀念。
《國語辭典》:達(dá)爾文主義(達(dá)爾文主義)  拼音:dá ěr wén zhǔ yì
英國生物學(xué)家達(dá)爾文所主張有關(guān)生物演化過程的學(xué)說。參見「達(dá)爾文學(xué)說」條。
《國語辭典》:自然淘汰  拼音:zì rán táo tài
達(dá)爾文于「進(jìn)化論」中,對自然界的演化所提出的觀點。主張適者生存,不適者淘汰。也稱為「天然淘汰」。
《國語辭典》:社會達(dá)爾文主義(社會達(dá)爾文主義)  拼音:shè huì dá ěr wén zhǔ yì
將達(dá)爾文生存競爭、優(yōu)勝劣敗的理論應(yīng)用到人類社會生活上的一派學(xué)說。
《國語辭典》:天然淘汰  拼音:tiān rán táo tài
達(dá)爾文的進(jìn)化論觀點,認(rèn)為「物競天擇,適者生存,不適者淘汰」為自然界進(jìn)化的原則。也稱為「自然淘汰」。
《國語辭典》:種源論(種源論)  拼音:zhǒng yuán lùn
達(dá)爾文于十九世紀(jì)中葉所發(fā)表的論文。說明在何種情況下產(chǎn)生生物的種類,并解釋進(jìn)化論的論文。
《國語辭典》:演化論(演化論)  拼音:yǎn huà lùn
說明生物演化的學(xué)說或原理,稱為「演化論」。如達(dá)爾文所提出的「物競天擇,適者生存」學(xué)說。
《國語辭典》:達(dá)爾文學(xué)說(達(dá)爾文學(xué)說)  拼音:dá ěr wén xué shuō
達(dá)爾文所主張有關(guān)生物演化(或稱進(jìn)化)過程的學(xué)說。他認(rèn)為,生物在同種或異種的個體之間作激烈的競爭,又因暴露在環(huán)境威脅之下,結(jié)果能適應(yīng)環(huán)境者生存,不能適應(yīng)者滅亡。這種自然淘汰的過程,使生物保存其有利繁衍的適應(yīng)性,進(jìn)而促成其遺傳因子,趨向能適應(yīng)環(huán)境的型態(tài)演化。也稱為「達(dá)爾文主義」。
《漢語大詞典》:進(jìn)種(進(jìn)種)
(1).指 達(dá)爾文 的物種進(jìn)化論。 清 張鶴齡 《法人篇》:“識見精則公私之分明,風(fēng)氣進(jìn)則忠愛之道盛,此生學(xué)家所以謂進(jìn)種之妙,能盡變其原有之質(zhì)力至不可復(fù)識,非虛言也。”
(2).謂提高民族素質(zhì)。 清 張鶴齡 《學(xué)豫篇》:“由此言之,政以保邦,而學(xué)能進(jìn)種也?!?/div>
《國語辭典》:進(jìn)化論(進(jìn)化論)  拼音:jìn huà lùn
以物競天擇的理論說明萬物進(jìn)化途徑、原因的學(xué)說。由英國達(dá)爾文創(chuàng)立。