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《漢語大詞典》：露門（露門）
(1).即路門。天子五門之一，宮室最內(nèi)之正門。露，通“ 路 ”。《周書·武帝紀(jì)上》：“﹝ 建德 ﹞三年春正月壬戌，朝羣臣於露門。”《資治通鑒·陳武帝永定元年》：“ 周公 即天王位，柴燎告天，朝百官于露門。” 胡三省 注：“露門，即古之路門。路，大也。 宇文 建國，率倣古制，故外朝曰路門。”
(2).見“ 露門學(xué) ”。
《漢語大詞典》：露門學(xué)（露門學(xué)）
北周 學(xué)校名。教授皇太子及貴族子弟。《周書·武帝紀(jì)上》：“﹝ 天和 二年﹞立露門學(xué)，置生七十二人。”《隋書·豆盧勣傳》：“﹝ 北周 ﹞ 明帝 時(shí)，為左武伯中大夫。 勣 自以經(jīng)業(yè)未通，請解職游露門學(xué)。帝嘉之，勑以本官就學(xué)?！币嗍》Q“ 露門 ”。《隋書·文學(xué)傳·劉臻》：“ 周 （ 北周 ）冢宰 宇文護(hù) 辟為中外府記室，軍書羽檄，多成其手。后為露門學(xué)士?！?宋 李曾伯 《沁園春·代壽直院陳文昌》詞：“對露門進(jìn)讀，鑾坡演翰，瑣闈批敕，寶牒成文?！?宋 晁補(bǔ)之 《次韻兩蘇公講筵唱和》之四：“金玉誰人詠德音，太平無象屬人心。日高初散露門講，天上五云宮殿深?！?/div>
《漢語大詞典》：畢門（畢門）
即路門。天子宮庭五門之一。《書·顧命》：“二人雀弁，執(zhí)惠，立于畢門之內(nèi)?！?孔 傳：“路寢門，一名畢門?！币徽f指祖廟之門。 清 金榜 《禮箋·明堂》：“ 康王 受冊命在祖廟，畢門者，祖廟門也。先儒以下經(jīng)‘王出在應(yīng)門之內(nèi)’，因釋畢門為路門，蓋失考。”
《國語辭典》：三門（三門）　　拼音：sān mén
1.古代諸侯都城有三道門，即庫門、雉門、路門?！抖Y記。明堂位》漢。鄭玄。注：「天子五門，皋庫稚應(yīng)路，魯有庫雉路，則諸侯三門?！?br />2.本指空門、無相門與無作門。后泛指寺院的大門。元。武漢臣《老生兒》第一折：「休道立下寺，我連三門都與你蓋了?！乖?。王實(shí)甫《破窯記》第二折：「呀！他在我三門下寫下兩句詩，男兒未遇氣沖沖，懊惱阇黎齋后鐘?！?br />3.地名。位于浙江省境東部，瀕三門灣。
《漢語大詞典》：治朝
(1).古代天子諸侯三朝之一。在路門外，司士掌之，為每日視朝之所。《周禮·天官·大宰》：“王眡治朝，則贊聽治?！?鄭玄 注：“治朝，在路門外，羣臣治事之朝?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷一：“ 周 之時(shí)有三朝：庫門之外為外朝，詢大事在焉；路門之外為治朝，日視朝在焉；路門之內(nèi)曰內(nèi)朝，亦曰燕朝?！眳⒁姟?三朝 ”。
(2).政治清明的朝代。 宋 陳師道 《題王平甫帖》詩：“可恨治朝無此老，卻嫌晚進(jìn)不同生。” 明 李夢陽 《空同子·治道》：“故治朝君子七、小人三，不害其治?！?/div>
《國語辭典》：三朝　　拼音：sān cháo
1.古代天子、諸侯處理政事的場所，分為外朝、內(nèi)朝、燕朝。《周禮。秋官。朝士》漢。鄭玄。注：「周天子、諸侯皆有三朝，外朝一，內(nèi)朝二。內(nèi)朝之在路門內(nèi)者，或謂之燕朝?！?br />2.三個(gè)朝代或三個(gè)帝王。宋。蘇軾 題永叔會老堂詩：「三朝出處共雍容，歲晚交情見二公?！?/div>
《國語辭典》：三朝　　拼音：sān zhāo
1.正月初一為一歲年、月、日之始，故稱正月初一為「三朝」。《漢書。卷八一。孔光傳》：「歲之朝，曰三朝?！固?。顏師古。注：「歲之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。」《文選。班固。東都賦》：「春王三朝，會同漢京?！?br />2.三日、三天。唐。李白 上三峽詩：「三朝上黃牛，三暮行太遲。」
3.俗稱新婚、產(chǎn)后第三天。宋。吳自牧《夢粱錄。卷二○。育子》：「三朝與兒落臍炙囟?！乖?。石君寶《秋胡戲妻》第一折：「雖沒甚房奩送，倒也落的三朝吃喜筵?！?/div>
《漢語大詞典》：五門（五門）
(1).古代宮廷設(shè)有五門，自外而內(nèi)為皋門、庫門、雉門、應(yīng)門、路門。《周禮·天官·閽人》“閽人掌守王宮之中門之禁” 漢 鄭玄 注：“ 鄭司農(nóng) 云‘王有五門，外曰皋門，二曰雉門，三曰庫門，四曰應(yīng)門，五曰路門。路門一曰畢門。’ 玄 謂雉門，三門也。” 孫詒讓 正義：“《玉?！m室》引《三禮義宗》云：‘天子宮門有五，法五行，曰皋門、曰庫門、曰雉門、曰應(yīng)門、曰路門?！矗?崔 以五門雉門在庫門內(nèi)，則依 后鄭 説?！?崔 ，《三禮義宗》著者 崔靈恩 。
(2).泛指宮城之門。 唐 白居易 《膠漆契》詩：“正逢下朝歸，軒騎五門西。”
(3).借指京城。 唐 李商隱 《細(xì)雨》詩：“故園煙草色，仍近五門青?！?br />(4).佛教語。坐禪所用的五大“對治法門”，《五門禪精要用法》：“坐禪之要法有五門。一者安般，二不浄，三慈心，四觀緣，五念佛。”
《漢語大詞典》：王內(nèi)
指路門以內(nèi)王及后夫人所居之處。《周禮·天官·內(nèi)宰》：“內(nèi)宰掌書版圖之灋，以治王內(nèi)之政令?！?孫詒讓 正義：“《匠人》注云：‘內(nèi)，路寢之里也?！趼穼嬕詢?nèi)至於北宮，凡王及后夫人所居之舍，此官通掌之。蓋皋門以內(nèi)通為王宮，路門以內(nèi)通為王內(nèi)?！?/div>
《漢語大詞典》：燕朝
古代天子、諸侯在路門內(nèi)的路寢會見臣子。亦指天子、諸侯處理政事后休息之所。《周禮·夏官·太仆》：“王眡燕朝則正位，掌擯相?！?鄭玄 注：“燕朝，朝於路寢之庭。王圖宗人之嘉事，則燕朝?！?賈公彥 疏：“以其路寢安燕之處，則謂之燕朝?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之灋” 漢 鄭玄 注：“ 周 天子諸侯皆有三朝。外朝一，內(nèi)朝二。內(nèi)朝之在路門內(nèi)者，或謂之燕朝?！?宋 葉夢得 《石林燕語》卷二：“古者，天子三朝……內(nèi)朝在路門外，燕朝在路門內(nèi)。蓋內(nèi)朝以見羣臣，或謂之路朝；燕朝以聽政，猶今之奏事，或謂之燕寢?！?宋 陸游 《江西到任謝表》：“頃入對於燕朝，實(shí)親承於睿奬。” 宋 陸游 《謝解啟》：“譬之進(jìn)昌歜於玉食，陳侏儒於燕朝，方以怪而見珍，故雖樸而不廢。”參見“ 三朝 ”、“ 內(nèi)朝 ”。