亦作“ 結(jié)加趺坐 ”。 佛教徒坐禪法,即交迭左右足背于左右股上而坐。分降魔坐與吉祥坐兩種:前者先以右趾押左股,后以左趾押右股,手亦左在上,諸禪宗多傳此坐;后者先以左趾押右股,后以右趾押左股,令二足掌仰放于二股之上,手亦右押左,安仰跏趺之上,相傳即如來成正覺時坐法。 晉 法顯
《佛國記》:“菩薩入中,西向結(jié)加趺坐,心念若我成道,當有神驗?!?span id="sz1bce6" class="book">《
警世通言·陳可常端陽仙化》:“ 可常 脫了衣裳,遍身抹浄,穿了衣服,入草舍結(jié)跏趺坐圓寂了?!?清
龔自珍 《定盦觀儀》:“初觀 阿彌陀佛 見小身,頂有圓光,結(jié)加趺坐,住在我頂上?!币嗍∽鳌?結(jié)跏 ”。 北魏 楊炫之
《洛陽伽藍記·景林寺》:“浄行之僧,繩坐其內(nèi),餐風服道,結(jié)跏數(shù)息。” 宋
歐陽修 :“野僧獨得無生樂,終日焚香坐結(jié)跏?!?清
趙翼 詩:“白毫光滿月,不是結(jié)跏人。”參閱 唐 慧琳
《一切經(jīng)音義》卷八。