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半跏趺坐
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))兩足加于兩,謂之結(jié)跏趺坐,又曰全跏坐。一足加于一,謂之半跏趺坐,半跏趺。全跏坐有吉祥降魔之二坐。半跏坐亦有吉祥降魔之二種。以右之單足加于左之上,為吉祥之半跏;以左之單足加于右之上,為降魔之半跏。全跏坐為如來(lái)坐,半跏坐為菩薩坐。禪苑之半跏,降魔之方也。釋氏要覽曰:「念誦經(jīng)云:全加趺是如來(lái)坐,半加趺是菩薩坐。」(參見(jiàn):結(jié)跏趺坐)
全跏趺坐
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))結(jié)跏趺坐有全跏半跏之別,交叉兩足而置兩膝上,為全跏趺坐,置一足于一方之膝謂之半跏趺坐。(參見(jiàn):結(jié)跏趺坐)
趺坐
【佛學(xué)大辭典】
(儀式)趺與跗同,足背也。置足背于上,謂之趺坐。有全跏趺坐,半跏趺坐之別。婆娑論曰:「結(jié)跏趺坐,是相圓滿。」王維詩(shī)曰:「軟草乘趺坐。」
【俗語(yǔ)佛源】
全稱是結(jié)跏趺坐,是坐禪入定的姿式。其法:盤膝交疊雙腿(結(jié)跏),用足背(趺)放在股腿上。單以一趺置一股的,稱半跏趺坐;交疊雙趺于兩股的,稱全跏趺坐。這樣坐式,形體穩(wěn)固、端莊,能心安氣緩,便于入定。釋迦牟尼在菩提樹(shù)下降魔成道時(shí),就用趺坐,稱為「降魔坐」。在古詩(shī)中,如唐2王維《登辨覺(jué)寺》詩(shī)云:「軟草承趺坐,長(zhǎng)松響梵聲?!梗ɡ蠲鳈?quán))
結(jié)跏趺坐
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))佛陀之坐法也。結(jié)加趺于左右上而坐也(跏字添足者所謂蛇足也),跌者足背也,交結(jié)左右足背而置于左右上謂之全跏坐,即結(jié)跏趺坐也。置左右之一足于左右之一,名為半跏坐。全跏坐有吉祥降魔之二、先以右足押左股,次以左足押右股,手亦上左,謂之降魔坐,反之謂之吉祥坐。釋尊于菩提樹(shù)下成正覺(jué)時(shí)之身為吉祥坐,而手作降魔印?;哿找袅x八曰:「結(jié)跏跌坐,略有二種:一曰吉祥。二曰降魔。凡坐皆先以右趾押左股,后以左趾押右股,此即左押右,手亦左在上,名曰降魔坐,諸禪宗多傳此坐。依持明藏教瑜伽法門即傳吉祥為上。降魔坐有時(shí)而用。其吉祥坐,先以左趾押右股,后以右趾押左股,令二足掌仰于二股之上,手亦右押左,安仰跏跌之上,名為吉祥坐。如來(lái)昔在菩提樹(shù)下,成正覺(jué)時(shí),身安吉祥之坐,手作降魔之印。故如來(lái)常安此坐,轉(zhuǎn)妙法輪?!馆o行二之一曰:「結(jié)跏者先左后右與兩齊?!剐澏唬骸缸卸啵阂唤捣?,以左押右。二吉祥坐,以右押左。今將說(shuō)法,作吉祥坐,加者重也。即交重足坐,有為跏者,不知所從?!姑芗乙涣x以上之吉祥坐名蓮華坐,以半跏坐為吉祥坐。大日經(jīng)不思議疏下曰:「結(jié)跏坐者,凡坐法,圣善之寺三藏和上邊面受,左足先著右上,右足次著左上,名為蓮華坐。單足著左上,名為吉祥坐也。別此坐者,非圣坐也。若欲求菩提,學(xué)佛坐為得?!雇挝脑唬骸缸∩徣A坐者結(jié)跏坐,是所謂先左腳著右上,后右腳著左上也。吉祥坐者,右腳著左上,亦言半跏坐也?!股w不思議疏之蓮華坐,即慧琳之所謂吉祥坐,不思議疏之所謂吉祥坐即半跏坐也。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
佛陀的坐法,即盤膝而坐。略有二種:若先以右足置于左腿上,再以左足置于右腿上,叫做降魔坐;若先以左足置于右腿上,再以右足置于左腿上者,則叫做吉祥坐。
結(jié)跏趺坐因由
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))智度論七曰:「諸坐法中,結(jié)跏趺坐,最安穩(wěn)不疲極,此是坐禪人坐法。(中略)此是禪坐,取道法坐,魔王見(jiàn)之,其心憂怖。(中略)見(jiàn)畫跏趺坐,魔王亦愁怖,何況入道人,安坐不傾動(dòng)?!辜蜗榉ㄈA義疏二曰:「結(jié)跏趺坐,是諸佛常坐之法。作此坐者,身端而心正也。」行事鈔下之三曰:「薩婆多云:加趺坐者,將正心故?!姑夭赜涒n四曰:「結(jié)跏趺坐,其形方形也。方形主不動(dòng)轉(zhuǎn)德,故入道時(shí)殊用此坐法也?!?/div>