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典故

《初學(xué)記》卷八
《登真隱訣》:「赤城山下有丹洞,在三十六洞天數(shù),其山足丹?!?/span>

例句

惆悵赤城期,愿假輕鴻馭。 錢起 雨中望海上懷郁林觀中道侶

典故
赤城居士

相關(guān)人物
司馬承禎


《太平廣記》卷二十一〈神仙二十一·司馬承禎〉~43~
司馬承禎,字子微。博學(xué)能文,攻篆,迥為一體,號曰金剪刀書。隱于天臺山玉霄峰,自號白云子。有服餌之術(shù),則天累征之不起。睿宗雅尚道教,屢加尊異,承禎方赴召。睿宗問陰陽術(shù)數(shù)之事。承禎對曰:「老子經(jīng)云:『損之又損,以至于無為?!磺倚哪克娭?,每損之尚未能已,豈復(fù)攻乎異端而增智慮哉?」睿宗曰:「理身無為,則清高矣;理國無為,如之何?」對曰:「國猶身也。老子曰:『留心于淡,合氣于漠,順物自然,乃無私焉,而天下理。』易曰:『圣人者與天地合其德?!皇侵觳谎远牛瑹o為而成。無為之旨,理國之要?!诡W谏钯p異,留之欲加寵位。固辭。無何告歸山。乃賜寶琴花帔以遣之。公卿多賦詩以送。常侍徐彥伯,撮其美者三十馀篇,為制序,名曰《白云記》,見傳于世。時盧藏用早隱終南山,后登朝,居要官,見承禎將還天臺,藏用指終南謂之曰:「此中大有佳處,何必在天臺?!钩械澬鞂υ唬骸敢云退^,乃仕途之捷徑耳。」藏用有慚色。玄宗有天下,深好道術(shù),累征承禎到京,留于內(nèi)殿,頗加禮敬,問以延年度世之事。承禎隱而微言。玄宗亦傳而秘之,故人莫得知也。由是玄宗理國四十馀年,雖祿山犯關(guān),鑾輿幸蜀,及為上皇,回,又七年,方始晏駕,誠由天數(shù),豈非道力之助延長耶!初玄宗登封太岳回,問承禎:「五岳何神主之?」對曰:「岳者山之巨,能出云雨,潛儲神仙,國之望者為之;然山林之神也,亦有仙官主之?!褂谑窃t五岳于山頂列置仙官廟,自承禎始也。又蜀女真謝自然泛海,將詣蓬萊求師,船為風(fēng)飄,到一山,見道人指言:「天臺山司馬承禎,名在丹臺,身居赤城,此真良師也?!古钊R隔弱水三十萬里,非舟楫可行,非飛仙無以到。自然乃回求承禎受度。后白日上升而去。承禎居山,修行勤苦,年一百馀歲,重顏輕健,若三十許人。有弟子七十余人,一旦告弟子曰:「吾自居玉霄峰,東望蓬萊,常有真靈降駕。今為東海青童君、東華君所召,必須去人間?!苟眄暁饨^,若蟬蛻然解化矣。弟子葬其衣冠爾。
典故
赤城霞起連天姥


《全唐詩》卷一百七十四〈夢游天姥吟留別【別東魯諸公】〉
??驼勫?。煙濤微茫信難求。越人語天姥。云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫。勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈。對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越。一夜飛度鏡湖月。湖月照我影。送我至剡溪。謝公宿處今尚在。淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐。身登青云梯。半壁見海日??罩新勌祀u。千巖萬轉(zhuǎn)路不定。迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉。慄深林兮驚層巔。云青青兮欲雨。水澹澹兮生煙。列缺霹靂。丘巒崩摧。洞天石扇。訇然中開。青冥浩蕩不見底。日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬。云之君兮紛紛而來下?;⒐纳恹[回車。仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動?;朋@起而長嗟。惟覺時之枕席。失向來之煙霞。世間行樂亦如此。古來萬事東流水。別君去時何時還。且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴。使我不得開心顏。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:647—735 【介紹】: 唐道士。洛州溫人,字子微。法號道隱。事潘師正,傳習(xí)辟谷道引術(shù)。遍游名山,止于天臺山,自號天臺白云子。武則天、睿宗時曾迎入京。玄宗開元時又兩次召至都,令于王屋山置壇室以居。善篆、隸,書法自成一體,號“金剪刀書”。以三體寫《老子》石經(jīng),刊正文句。初,盧藏用隱居終南山,指終南曰:“此中大有嘉處?!背械澬煸唬骸耙云鸵曋?,仕宦之捷徑耳?!辈赜脩M。卒謚貞一先生。有《修真秘旨》等。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:647—735 字子微,號白云子,河內(nèi)溫縣(今河南溫縣)人。早年不屑為吏,遂為道士。師道士潘師正,傳其符箓及辟谷、導(dǎo)引、服餌之術(shù),又受上清經(jīng)法。后遍游名山,隱居于天臺山玉霄峰。武后時,被召至洛陽。睿宗時,召入長安。歸山時,朝士贈詩者300余人,后編為《白云記》。玄宗時,兩次被召,并奉詔居王屋山。卒謚貞一先生。為唐代道教上清派之重要人物,著有《坐忘論》、《天隱子》。生平見新、舊《唐書》本傳?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩1首。
全唐文·卷九百二十四
承禎字子微。河內(nèi)溫人。為道士。事潘師正。傳其符箓及辟谷導(dǎo)引服餌之術(shù)。止天臺山。武后聞其名。召至都。降手敕贊美之。景云二年。睿宗復(fù)召之。固辭還山。開元九年十五年。元宗兩召之。敕于王屋山建陽臺觀以居。卒年八十九。贈銀青光祿大夫。謚貞一先生。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1029—1101 【介紹】: 宋臺州寧海人,字正元,別號赤城。胡瑗私淑弟子。英宗治平二年進士。歷知五縣,官至京西北路提點刑獄,慷慨建白,務(wù)恤民隱,嘗與蘇軾論水利,凡興復(fù)陂塘五十有五,秩滿去,民為立祠。有《易解》、《赤城集》、《傷寒救俗方》。
全宋詩
羅適(一○二九~一一○一),字正之,別號赤城,寧海(今屬浙江)人。英宗治平二年(一○六五)進士,為桐城尉。歷知泗水、濟陰、陳留、江都、開封五縣,提點兩浙、京西北路刑獄,官終朝散大夫(《嘉定赤城志》卷三三)?;兆诮ㄖ芯竾曜洌昶呤?。有《赤城集》十卷,已佚。事見清光緒《臺州府志》卷七二附宋舒亶《朝散大夫羅公墓志銘》,同書有傳。今錄詩十九首。
全宋文·卷一六四九
羅適(一○二九——一一○一),字正之,別號赤城,臺州寧海(今浙江寧海)人。治平二年進士,為舒州桐城縣尉,移兗州泗水令,改著作佐郎、知曹州濟陰縣,徙知開封府陳留縣、揚州江都縣、開封府開封縣,遷府推官,提點府界刑獄。繼為兩浙提點刑獄、京西北路提點刑獄。建中靖國元年卒,年七十。適好古強學(xué),獨嗜《》,著有歌詩章疏碑碣雜文百卷。見舒亶《宋朝散大夫羅適墓志銘》(《臺州金石錄》卷四)。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1081—? 【介紹】: 宋臺州臨海人,僑居金陵,字子高,自號赤城居士。陳貽序子。少侍父官學(xué)四方。木事科舉。高宗紹興初,以呂祉帥建康辟為屬。七年以夸大無稽、致失軍情,送吏部與遠小監(jiān)當(dāng)。后為敕令所刪定官。以光祿寺丞致仕。詩多情致,詞尤工。有《天臺集》、《赤城詞》。
全宋詩
陳克(一○八一~?),字子高,號赤城居士,臨海(今屬浙江)人。僑寓金陵,故一作金陵人。神宗元豐四年生。曾官敕令所刪定官。高宗紹興七年(一一三七),呂祉節(jié)制淮西軍馬,辟為參謀。同年,宋將酈瓊叛降劉豫,幾于不免(《三朝北盟會編》卷一七七)。有《天臺集》十卷、外集四卷等,已佚。今《兩宋名賢小集》卷一三六存有《陳子高遺稿》一卷。事見《直齋書錄解題》卷二○?!£惪嗽?,以影印文淵閣《四庫全書·兩宋名賢小集》為底本,酌校他書。新輯集外詩另編一卷。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋人,號東洲。理宗淳祐間人,自稱赤城散吏。有《幾上語》、《枕上語》。
全宋詩
施清臣,字真卿(《詩淵》冊四頁二七六九),號東洲,自稱赤城散吏。理宗淳祐二年(一二四二)知臨安府。三年,為荊湖南路安撫大使司主管機宜文字(《吳都文粹續(xù)集》卷四《吳縣學(xué)記》,卷三一《建吳井冽泉亭記》)。有《東洲幾上語》《東洲枕上語》各一卷。今錄詩六首。
全宋文·卷七○一五
施清臣,號東洲,字真清,通州靜海(今江蘇南通)人,康年子。淳祐二年知臨安府,三年官朝散大夫、荊湖南路安撫大使司主管機宜文字。著有《東洲幾上語》(存)、《東洲枕上語》(存)。見《宋會要輯稿》選舉五之二五及所撰《吳縣學(xué)記》,《詩淵》第四冊第二七六九頁等。
《國語辭典》:赤城  拼音:chì chéng
山名:(1)位于浙江省天臺縣北,屬天臺山脈,為登天臺山必經(jīng)的山。因山土色紅而得名。(2)位于四川省灌縣西南,也稱為「青城山」。
《分類字錦》:赤城童子
黃庭內(nèi)景經(jīng)宅中有真常衣丹注真謂心神即赤城童子也
分類:
《分類字錦》:剖竹赤城
李白 我家小阮賢,剖竹赤城邊。
《分類字錦》:佩下赤城
李嶠 寶劍篇 東皇提升紫微座,西王佩下赤城田。
分類:
《漢語大詞典》:霞標(biāo)(霞標(biāo))
(1).語本 晉 孫綽 《游天臺山賦》:“ 赤城 霞起以建標(biāo)。”后因用以稱 浙江 赤城山 上立的標(biāo)記。 宋 沈遘 《天臺山送僧象微歸山》詩:“ 赤城 建霞標(biāo),上與牛斗附?!?br />(2).高峻的挺立之物。 唐 王勃 《乾元殿頌》序:“兼山配極,照鸞闕於霞標(biāo)?!贝酥干椒?。 明 王世貞 《過天寧寺望塔有作》詩:“霞標(biāo)象外矗,色界望中新?!贝酥笇毸?br />(3).紅色的挺立之物。 唐 宋之問 《秋蓮賦》:“夕而察之,若霞標(biāo)灼爍散 赤城 ?!贝酥告面糜窳⒌募t蓮。 明 屠隆 《綵毫記·游玩月宮》:“碧琉璃冷浸霞標(biāo),只見桂樹扶疏,合殿香飄?!贝酥竿α⒌牡す?。
《漢語大詞典》:霞城
(1).雄峻高大的城。 唐太宗 《春日登陜州城樓》詩:“碧原開霧隰,綺嶺峻霞城。”
(2).指 赤城山 ,在 浙江省 天臺縣 北,狀如城墻雉堞,土色皆赤,望之似霞,故名。紅樓夢第五十回:“ 湘云 忙聯(lián)道: 霞城 隱赤標(biāo)。”
《國語辭典》:天臺山  拼音:tiān tái shān
山名。在浙江省臺州市天臺縣北,為仙霞嶺的東支。因山有八重,四面如一,當(dāng)斗牛之分,上應(yīng)臺宿而得名,形勢崇偉。多懸崖飛瀑等名勝,為佛教天臺宗的發(fā)源地。
《漢語大詞典》:龍蟠鳳翥(龍蟠鳳翥)
謂賢者遁世歸隱。 宋 蘇軾 《水龍吟》詞:“古來云海茫茫,道山絳闕知何處?人間自有, 赤城居士 ,龍蟠鳳翥。清浄無為,坐忘遺照,八篇奇語?!卑?, 赤城居士 ,指 宋 羅適 。